聶將軍與日本小姑娘教學(xué)反思范文
杜郎口中學(xué)的崔其升校長(zhǎng)提出：課堂是知識(shí)的超市。我非常贊同這個(gè)觀點(diǎn)，作為語(yǔ)文老師，我將這句話改成了：課文是知識(shí)的超市。
不同的學(xué)生走進(jìn)同一個(gè)超市，可能有不同的選擇——因?yàn)楦魅说膶?shí)際不同、需求也就不一樣。即使像生字詞這樣的最基礎(chǔ)的知識(shí)，學(xué)生的情況也不一樣：對(duì)于有些學(xué)生來(lái)講，生字表中的字早已掌握，無(wú)需羅嗦；對(duì)于另一些學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了生字表中的，課文中可能還有更多的生字需要學(xué)習(xí)。走進(jìn)課文的超市，買什么物品當(dāng)然要讓學(xué)生做主。老師充其量只能是組織者與調(diào)控者，你如果講得神采飛揚(yáng)，其實(shí)那是在浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。超市的營(yíng)業(yè)員可以接受顧客的詢問(wèn)，可以把重要的商品擺放在顯眼的地方，但是不能代替顧客選購(gòu)商品。否則就不能稱之為超市。
《聶將軍與日本小姑娘》這篇課文，實(shí)在是一個(gè)有著高檔商品的超市。對(duì)于教參中提出的4條教學(xué)要求，1、2兩條是關(guān)于朗讀與識(shí)字的，屬基本知識(shí)與基本技能范疇；3、4兩條是對(duì)聶將軍關(guān)心日本小姑娘所體現(xiàn)出來(lái)的中日友誼的理解，當(dāng)屬情感、態(tài)度、價(jià)值觀的范疇。這幾條要求，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)似乎都不難做到。然而，聶將軍高明在哪里？對(duì)學(xué)生的人生有何啟示？能給學(xué)生增長(zhǎng)什么智慧？教參中卻沒(méi)有提及。
我認(rèn)為，聶將軍的行為，不僅體現(xiàn)了對(duì)日本人民的情感，更重要的是體現(xiàn)了他的科學(xué)的思維方法。對(duì)日本人的認(rèn)識(shí)，將軍是一分為二的'：既有戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，也有愛(ài)和平人士。將日本人區(qū)別對(duì)待，爭(zhēng)取日本人民的支持，來(lái)打敗戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，正是聶將軍的高明之處，也正是將軍關(guān)心照顧日本小姑娘的思想基礎(chǔ)。
讓學(xué)生感受“一分為二”這種最樸素的辯證觀點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)看人、看事，這是讓學(xué)生終生受益的事。魏書(shū)生給學(xué)生講“兩個(gè)自我”，讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生用心中的那個(gè)“勤奮的自我”戰(zhàn)勝“懶惰的自我”，不正是這種辯證的思維方法嗎？有了這樣的認(rèn)識(shí)方法，才會(huì)讓遇到困難的學(xué)生恢復(fù)信心。我常常讓全班學(xué)生幫助許天文（一個(gè)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生），要求大家站在“積極的許天文”一邊，戰(zhàn)勝“落后的許天文”。有了這種看人看事的思維方法，才會(huì)有利于學(xué)生的成長(zhǎng)，才會(huì)有利于健全人格的形成。
因此，作為課文超市的營(yíng)業(yè)員，我打出了一條“廣告”：聶將軍的智慧在哪里？以此引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，并聯(lián)系班級(jí)的實(shí)際去分析、思考。
新課程更強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的生命，強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的未來(lái)而教學(xué)。當(dāng)學(xué)生讀完一篇課文，從“課文超市”中走出來(lái)的時(shí)候，增長(zhǎng)了智慧，我就覺(jué)得我的工作是有意思的。
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