古詩兩首的教學(xué)反思（通用21篇）
在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，反思過去，是為了以后。那么你有了解過反思嗎？以下是小編收集整理的古詩兩首的教學(xué)反思范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩的教學(xué)反思 篇1
本課兩首五言絕句《鋤禾》、《憫農(nóng)》都是唐代詩人李紳所作，表現(xiàn)了詩人對當(dāng)時(shí)農(nóng)民的深切同情。為了讓孩子們從小學(xué)會學(xué)習(xí)古詩的方法，我分以下三步走：
一、借插圖初步讀懂古詩
課文配有插圖，以圖激趣是一種比較有效的方法。于是在課始，我出示了插圖，讓孩子們觀察圖上的內(nèi)容，說說圖上畫的農(nóng)民勞動的情景，再多遍誦讀古詩，讓孩子們說說自己結(jié)合圖從詩中讀懂些什么?并告之從哪里讀懂得。這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，不僅培養(yǎng)了孩子們的觀察能力、思考習(xí)慣，同時(shí)也比較清晰地了解了孩子們掌握知識的程度與水平，方便后面的教學(xué)。一部分孩子很敏銳，他們從圖和古詩中很快就明白了第一首是寫農(nóng)民伯伯種糧食的勞動場面，從“日當(dāng)午、汗滴、辛苦”等詞看出，第二首詩也寫了農(nóng)民伯伯的勞動，從“春種、秋收”等詞看出。從孩子們的回答看出，孩子們雖小，但不乏有思考分析的能力，當(dāng)然不全面，體悟的不深刻，但是，良好的開端等于成功的一半，有了前面的整體把握，加之后面的細(xì)細(xì)體會，一定會有不小的收獲。我表揚(yáng)了孩子們，同時(shí)，告訴他們，以后碰到古詩，可以先讀讀古詩，再看看圖，再讀讀古詩，這樣就能慢慢弄懂古詩寫的是什么內(nèi)容了。
二、析字義詳細(xì)了解詩意
析字義詳細(xì)了解詩意，這一步是很關(guān)鍵的，對于古詩的真正理解，必須從字面上去逐字把握。我出示了古詩，然后從題目開始，讓孩子們進(jìn)行理解。我對孩子們說：反復(fù)讀讀，逐字理解，允許你們猜，看誰猜得準(zhǔn)!沒有了壓力，孩子們顯然很興奮，從題目開始，在我的提示下，通過反復(fù)讀，逐一“猜”著。每一次我的肯定，都給他們帶來無窮的動力。就這樣，我們就在課堂上猜著，然后又將句子的意思逐一拼裝，詩意逐漸變得明朗，每一個(gè)孩子都像是打了勝仗的勇士，課堂充滿了激情。為了鞏固詩意在孩子們心中的印象，我們又玩起了“詩意大比拼”的游戲，還是照老規(guī)矩，六個(gè)小組進(jìn)行比賽，看哪個(gè)組能將意思說得更完整，可以加以自己的語言，只要合情合理都可以。班上總共也只有34個(gè)孩子，所以，讓每一個(gè)孩子都有機(jī)會參與不是難題。最后，又讓同桌進(jìn)行了過關(guān)，每個(gè)孩子都完整地將詩意說一遍。
三、講背景體會思想感情
光理解了詩意，不了解當(dāng)時(shí)的社會背景，孩子們很難理解為什么“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”?于是，我給孩子們介紹了當(dāng)時(shí)社會的現(xiàn)狀，讓他們體會到盡管農(nóng)民們一年忙到頭，但是換來的還是悲慘的命運(yùn)。接著，我問孩子們聽了之后有什么感受?孩子們都說農(nóng)民伯伯太辛苦，太可憐了。我又問：我們平時(shí)該如何做呢?孩子們表達(dá)了要愛惜糧食的決心。最后，我讓孩子們再次朗讀這兩首古詩，再次體會糧食的來之不易和詩人對農(nóng)民的同情。
古詩的教學(xué)反思 篇2
《回鄉(xiāng)偶書》是一首久客異鄉(xiāng)，返回故里的感懷詩。全詩抒發(fā)了山河依舊，人事不同，人生易老，世事滄桑的感慨。一、二句，詩人置于熟悉而又陌生的故鄉(xiāng)環(huán)境中，心情難于平靜。首句寫數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，次句寫自己的“老大”之態(tài)，暗寓鄉(xiāng)情無限。三、四句雖寫自己，卻從兒童方面的感覺著筆，極富生活情趣。詩的感情自然、逼真，內(nèi)容雖平淡，人情味卻濃足。語言樸實(shí)無華，毫不雕琢，細(xì)品詩境，別有一番天地。全詩在有問無答中作結(jié)，哀婉備至，動人心弦，千百年來為人傳誦，老少皆知。
《贈汪倫》這首詩大約作于天寶十四年（755），是李白從秋浦（今安徽貴池）到?jīng)芸h，游桃花潭后和友人汪倫分別時(shí)所作。
在教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書》時(shí)，我選擇讓學(xué)生背誦已學(xué)的描寫秋天的詩導(dǎo)入，有這個(gè)基礎(chǔ)，學(xué)生在讀這首詩時(shí)，能較快讀出節(jié)奏和韻味。接著，讓學(xué)生通過看圖和看資料大致理解詩中的意思，對于“鬢毛衰”這個(gè)詞，我通過讓學(xué)生摸著“鬢毛”所長的位置理解“鬢毛”，讓學(xué)生通過聯(lián)系生活實(shí)際所見到的老人的樣子理解“衰”的意思，這樣，學(xué)生對詩的理解自然水到渠成。在理解詩意的情況下，學(xué)生的朗誦便更有韻味。
在教學(xué)《贈汪倫》時(shí)，我把這首詩的寫作背景以學(xué)生喜歡的講故事形式出現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子就被激發(fā)了。整首詩中，“忽聞岸上踏歌聲”的“聞”字是理解的難點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系《春曉》中“處處聞啼鳥”的“聞”理解，這樣，學(xué)生一下子就明白“聞”不是“聞到”，而是“聽到”。再者我讓學(xué)生設(shè)想“你在一位好朋友家玩，離開的時(shí)候，好朋友非常舍不得你走，送了好遠(yuǎn)的路才分手，這時(shí)，你最想說什么話呢?”，學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，更能理解李白和汪倫之間的情誼。最后，我通過拓展《小兔子落水了》，讓學(xué)生明白真正的朋友應(yīng)該互相幫助。
古詩的教學(xué)反思 篇3
古詩兩首歷來都是可難可易的教學(xué)內(nèi)容。說它難，是因?yàn)樽隼蠋煹募认氚炎髡弑尘�、古詩大意、重點(diǎn)詞語、詩的意境都灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生有個(gè)全面細(xì)致的了解，又想把詩的背誦、默寫同時(shí)完成。
說它易，是指完成古詩的背誦、默寫即可，應(yīng)付考試、作業(yè)絕對沒有問題。
就我班學(xué)生而言，大部分學(xué)生對于背誦都能在較短的時(shí)間段內(nèi)完成，即使后進(jìn)生也能在一天之內(nèi)追上其他同學(xué)。但是以往的測試中，古詩的默寫是個(gè)難點(diǎn)，總有一部分學(xué)生掌握不住某些字的書寫，究其原因是以為對易錯(cuò)字的意義掌握不牢。
結(jié)合這種實(shí)際，我在教學(xué)時(shí)把兩首古詩用大字板書在黑板上，講到重點(diǎn)詩句、字詞時(shí)我就在黑板上相應(yīng)字詞的旁邊寫上意思等知識點(diǎn)，同樣要求學(xué)生和我一樣在書上記筆記，這樣我才可以覺得踏實(shí)。記完之后，我在課堂上不斷地強(qiáng)化提問他們，以增強(qiáng)學(xué)生對這些知識點(diǎn)的理解。
對于書寫，我先教他們按照詩歌的格式在本子上抄寫，等背會之后，再教他們默寫。
我想這種方法，能夠使他們對古詩的學(xué)習(xí)有新的理解。
古詩的教學(xué)反思 篇4
學(xué)習(xí)《古詩兩首》，學(xué)生識字和背誦應(yīng)該不是問題，但是如果學(xué)生只是盲目地背誦，意義不大。因此，在本課的教學(xué)中，我力求把古詩的意思讓學(xué)生弄明白，并且注重朗讀指導(dǎo)。比如，我在指導(dǎo)第二首古詩《村居》時(shí)是這樣指導(dǎo)的。
《村居》是清代詩人高鼎描寫的田園風(fēng)光的有名詩作，“詩中有畫”。在教學(xué)時(shí)，我著重引導(dǎo)學(xué)生理解詩句的意思，比如，“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”。這句詩給我們描繪了“地上有草，空中有鶯、堤上有柳”的清晰畫面。為了讓學(xué)生感受春的動態(tài)美感，感受作者沉迷于這迷人春色的愉悅心情。我指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察文中插圖，對照畫面吟誦詩句，當(dāng)學(xué)生吟誦不到位時(shí)，我范讀，讓學(xué)生體會。緊接著，我引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，你們仿佛看到了什么？地上的小草探出了嫩綠的小腦袋，可愛的黃鶯在空中自由地翻飛，歌聲悅耳動聽，堤上的楊柳舒展著嫩綠柔軟的枝條，仿佛婀娜多姿的少女扭動腰枝翩翩起舞……”同學(xué)們展開了想像的翅膀，仿佛置身于大自然春的懷抱，一種對春天的喜愛之情油然而生。接下來，我再讓學(xué)生自己朗讀，這時(shí)，學(xué)生都能根據(jù)詩歌的節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫的朗讀，他們仿佛深深地陶醉其中，朗讀地非常有韻味。
因此，在古詩教學(xué)中，不能生硬地把意思灌輸給學(xué)生，那樣會禁錮學(xué)生的思維，甚至?xí)寣W(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩的興趣，老師可以依據(jù)詩文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)系他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，能夠使學(xué)生更好的記住詩文，理解詩意，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和語文素養(yǎng)都有幫助。
葉圣陶先生說過，“文字是一道橋梁”，“凡是出色的文藝作品，語言文字必然是作者的旨趣的最貼切的符號”。朗讀者要透過這些文字符號，使作品表現(xiàn)的情、景、物、人、事、理在自己的內(nèi)心跳躍起來，在自己的頭腦中閃爍，加深對作品思想內(nèi)容的理解，使自己的感情與作者發(fā)生共鳴。
不足之處，對于古詩的朗讀和理解的評價(jià)有些單調(diào)，沒有更多的運(yùn)用學(xué)生喜歡的方式調(diào)動學(xué)生的積極性，給學(xué)生展示的機(jī)會還不夠，有些學(xué)生非常想朗誦，因?yàn)榭紤]時(shí)間關(guān)系而沒有給個(gè)別同學(xué)機(jī)會，在課下我會找時(shí)間加以彌補(bǔ)。
古詩的教學(xué)反思 篇5
這兩首古詩都是唐代的著名詩人的作品，而且兩首古詩都是描寫秋景的，皆為傳誦千古的名篇。其中《山行》這首詩寫得是詩人在山中小路上行走所看到的深秋時(shí)節(jié)的楓林景色，描繪了一副山林秋色圖，表達(dá)了詩人熱愛大自然的感情。而《楓橋夜泊》寫的是夜間停船楓橋的所見所聞，雖然都是寫景的，但是第二首在理解上更要體會詩人獨(dú)自在外的孤獨(dú)與寂寞之情，所以相比之下，第一首古詩在教學(xué)上、在學(xué)生的理解上相對來說簡單些，學(xué)生通過誦讀也能走進(jìn)文本，領(lǐng)悟詩中的含義。
學(xué)習(xí)這首詩我認(rèn)為重點(diǎn)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體會感情，欣賞意境，這同時(shí)也是個(gè)難點(diǎn)，因?yàn)閷倓偵肴昙壍暮⒆觼碚f，他們對古詩接觸不多，在這方面的學(xué)習(xí)能力不是很好，而且我還發(fā)現(xiàn)有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，理解詩句也不是看著字眼按順序來說的，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，變成“寒山石徑斜遠(yuǎn)上”也許理解時(shí)就容易多了。還有就是字詞的理解。一個(gè)“坐”字，隨學(xué)生怎么想，都不會想到是“因?yàn)椤钡囊馑迹灾挥懈嬖V他們，才理解了“停車坐愛楓林晚”，呵呵，也許換成“停車坐愛晚?xiàng)髁帧备美斫庖稽c(diǎn)。所以哪怕每個(gè)字的意思都出來了，小朋友們都難以組織一句通順的話。第二首更難體會了，小朋友怎么也想不出詩人為什么發(fā)愁，最后大多就我講的多一些，介紹一些詩人的情況等等，之后看他們的表情似乎有恍然大悟之意。
古詩的教學(xué)反思 篇6
本節(jié)課所學(xué)的兩首古詩，通過預(yù)習(xí)以及學(xué)生的知識積累，大部分同學(xué)都已經(jīng)會背，因此教學(xué)起來相對輕松。在教學(xué)本課時(shí)，我主要從以下幾個(gè)方面著手：
一、師生互動，引導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)
尊重學(xué)生的個(gè)性差異和興趣愛好，激發(fā)學(xué)生積極參與、主動學(xué)習(xí)，而教師要適時(shí)指導(dǎo)、相機(jī)點(diǎn)撥，主動參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中去，在師生互動的和諧氛圍中，實(shí)施教學(xué)。要努力為學(xué)生營造自讀自悟的環(huán)境和交流討論的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)古詩，如學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》時(shí)可以讓學(xué)生讀一讀、說一說、畫一畫等。通過自學(xué)、質(zhì)疑、討論等環(huán)節(jié)的有效調(diào)控，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、合作者，又要注意發(fā)揮主導(dǎo)作用，當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者。
二、以讀為本，引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟
古詩教學(xué)要強(qiáng)調(diào)誦讀。讓學(xué)生充分地讀，從讀中發(fā)現(xiàn)問題，由讀來解決問題，把讀和想象、讀和理解結(jié)合起來，在誦讀中感知形象，體味語言，賞詩中景，悟詩中請，揣摩詩歌意境，感受詩詞魅力。啟發(fā)學(xué)生的想象能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩人描繪的畫面、境界。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，可以引導(dǎo)學(xué)生體會色彩、動靜等描寫，激發(fā)想象，再現(xiàn)畫面，充分感受生機(jī)勃勃的大好春色，想象詩人閑坐草堂欣賞清麗明快的優(yōu)美景色的情形，體驗(yàn)詩人愉快的心情。
兩首古詩中都有不少生動傳神的動詞，應(yīng)該通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀體味，體會其藝術(shù)魅力。
教學(xué)時(shí)還要注意朗讀方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握節(jié)奏和重音，努力體會語感。如第一首詩的后兩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，朗讀時(shí)要一口氣讀下來，讀出廬山瀑布撼人心魄的`磅礴氣勢。第二首詩的后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，朗讀時(shí)語速要稍緩，要傳達(dá)出詩人對和平安寧生活的向往之情。
古詩的教學(xué)反思 篇7
《聞官軍收河南河北》是唐代大詩人杜甫的詩，杜甫是一位愛國詩人，他生活在唐朝由鼎盛轉(zhuǎn)向衰弱的時(shí)期，安祿山叛變造成了當(dāng)時(shí)的“國破”，這些都讓杜甫痛心疾首，所以當(dāng)“劍外忽傳收薊北”時(shí)，他是“涕淚滿衣裳”，以致“漫卷詩書喜欲狂”。這首詩通過“喜”來表達(dá)杜甫在看到國家有望統(tǒng)一安定時(shí)的欣喜之情，這也是杜甫詩歌中難得的一首心情愉悅之作，一改“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的凄慘與悲涼之氣。
《示兒》是南宋陸游所作，這首詩可以說是陸游的“遺囑”，以“悲”來表達(dá)他臨終前尚未見到祖國統(tǒng)一的悲憤之情。一個(gè)人將死之前，不考慮個(gè)人與家庭之事卻仍牽掛“九州同”，這是一種何等高尚的愛國情懷。
這兩首詩一“喜”一“悲”，都表達(dá)了詩人無限的愛國熱情，這種愛國之情，是我們今天的學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
古詩的教學(xué)反思 篇8
本節(jié)課的教學(xué)為古詩教學(xué)，主要任務(wù)為朗讀、識字和背誦。識字環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生回憶上單元新學(xué)的識字方法：熟字加偏旁法與換偏旁法。然后提出學(xué)習(xí)要求，讓小組長組織組員學(xué)習(xí)，相互說說自己用什么方法記住了哪些字，強(qiáng)調(diào)合作與互助。匯報(bào)時(shí)的方法多種多樣，通過齊讀、男女生賽讀、小老師教讀、開火車讀生字、組詞，及讀詞語的方法反饋學(xué)習(xí)情況。在學(xué)寫生字的過程中，先讓學(xué)生自己描紅，初步體會生字的間架結(jié)構(gòu)。老師再進(jìn)行范寫，引導(dǎo)學(xué)生掌握生字書寫結(jié)構(gòu)。閱讀與背誦環(huán)節(jié)中，教師以第一行詩句的學(xué)習(xí)為路，指導(dǎo)學(xué)生理解詩句。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑有什么不懂的地方。并向?qū)W生講授：古詩中的一個(gè)字就是一個(gè)詞，把詞語的理解，用通順的話說出來，就可以理解詩意了。在學(xué)生有感情地誦讀之后，嘗試背誦。
在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師能夠做到放手讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動，學(xué)有實(shí)效，且學(xué)生學(xué)得開心，老師教得輕松。我啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，注重了資源開發(fā)。在生字教學(xué)中，抓住字詞，扎實(shí)訓(xùn)練，夯實(shí)基礎(chǔ)。然后讓學(xué)生自由質(zhì)疑，引發(fā)自主學(xué)習(xí)，師生互動學(xué)習(xí)交流，促進(jìn)學(xué)生知識的建構(gòu)和生成。符合學(xué)生心理需要，有利于學(xué)生的發(fā)展。抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩情境美的特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感悟詩句的意境，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣。寫字環(huán)節(jié)中若是能夠到學(xué)生身邊單獨(dú)指導(dǎo)的話會更好。
古詩的教學(xué)反思 篇9
《古詩兩首》一首是宋代政治家、改革家、文學(xué)家王安石的七言絕句《元日》，另一首是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家柳宗元的五言絕句《江雪》。我們知道，詩作講究意境與情感，而詩人所作詩篇的時(shí)代背景又與詩作內(nèi)容有著密不可分的聯(lián)系，當(dāng)我們暫且撇開詩作內(nèi)容本身來看詩人作詩的背景，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩位詩人都有著同樣的抱負(fù)，即革故鼎新。這兩位大詩人都是當(dāng)朝的大官，在朝廷中身居要職，他們都希望自己的祖國繁榮昌盛，于是都極力主張改革，推行一些新的舉措，新的做法，然而不同的國君對新事物都有著不同的看法，宋朝的國君竭力支持王安石的新政與改革，于是，王安石除舊布新，一切都非常順當(dāng)，于是王安石對未來也充滿了信心；而柳宗元的新舉措?yún)s遭到了反對，甚至朋友也被殺，自己被下放到永州做了一個(gè)司馬，在這兒過了十年顛沛流離的生活，這期間，朝廷的一些小人還要陷害他，朋友也杳無音訊，此時(shí)，他的心情是不言而喻的。兩相對比不難看出詩人心境之差異，這正所謂“詩人心情不同，作品意境也不同。”
如果說王安石的《元日》是一篇得意之作，那么，柳宗元的《江雪》則是一篇失意之作。理解了這一點(diǎn)再讓學(xué)生走進(jìn)詩文，將兩首詩對比著學(xué)，使這兩首原本看起來不相關(guān)的詩有機(jī)地融合在一起，學(xué)生無論是對詩作的內(nèi)容本身還是對詩人的情感的理解與把握都會有比較深刻的認(rèn)識。
走近詩人，才能走進(jìn)詩文。我覺得作為教者，必須引領(lǐng)學(xué)生穿越是時(shí)空的界限走近詩人，感知古詩創(chuàng)作的背景，體悟詩人的情感，這樣才能與詩人產(chǎn)生情感的共鳴，從而更好地理解我們民族的精髓，使學(xué)生親近古典詩文，感受古典詩文給我們帶來的無窮意韻。
古詩的教學(xué)反思 篇10
《石灰吟》是一首用以抒發(fā)詩人“不同流合污、堅(jiān)決同惡勢力斗爭到底之情”的詩。教學(xué)的重點(diǎn)在于讓學(xué)生在領(lǐng)悟詩意的同時(shí)，學(xué)習(xí)并感受詩人用以寄托強(qiáng)烈情感的方式。教學(xué)中，我始終圍繞一個(gè)“吟”字做足文章。
教學(xué)中，我提醒同學(xué)們“吟”是一種古典詩歌的形式，但同時(shí)也表示著一定的具體意義，即為“說”。那么，石灰究竟想說些什么呢？同學(xué)們很快通過自己淺顯易懂的語言理解并說出了詩句的意思。
作者以石灰自居，并非覺得好玩，而是想通過石灰來表達(dá)自己的某種情感。那么如何讓孩子去理解和感受這層意思呢？課堂上，我問同學(xué)們：“石灰說了這么多勇士般的豪言壯語，他的心里又會怎么對自己說呢？”以期通過這樣的教學(xué)思考環(huán)節(jié)來鼓勵(lì)同學(xué)們向思維的更深處漫溯，走近詩人的內(nèi)心，走進(jìn)詩人的情感世界。
讀了《墨梅》這首詩，我不由產(chǎn)生了一個(gè)疑問，這洗硯池真的是王冕家的池子嗎？怎樣能從墨梅身上體會到作者的情操和胸襟呢？以學(xué)生的認(rèn)知水平能體會到嗎？于是我上網(wǎng)搜尋了關(guān)于王冕的資料及王冕寫這首詩的時(shí)代背景。原來“洗硯池”是化用王羲之“臨池學(xué)書、池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“吾家”。而且王冕自幼家貧，白天放牛，晚上苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，并且能詩善畫，多才多藝，但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。于是在課上質(zhì)疑時(shí)，我就和學(xué)生講了“洗硯池”的典故，學(xué)生聽得興味盎然。在談到作者的品格時(shí)，看到學(xué)生一臉茫然，于是我給同學(xué)們講了王冕的一些生平事跡，學(xué)生這才真正從“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”中體味到了作者那種鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。可見，教師只有在備課時(shí)深入解讀文本，通過多種途徑查找資料，充分利用課外資源，了解課文的時(shí)代背景，才能真正豐滿課堂。
古詩的教學(xué)反思 篇11
在教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面將兩首詩比較異同：
不同之處：
1、抓住背景，一是“安史之亂”，一是“金兵南侵”。 由于詩人所處的歷史背景不同，他們的經(jīng)歷也各有跌宕。要想理解詩人內(nèi)心的情感，就必須要有時(shí)代背景作鋪墊。所以，在課前，我就要求學(xué)生查找有關(guān)詩人生活年代的情況——“安史之亂”和“金兵南侵”的相關(guān)資料，為更好地體會詩人的愛國之情奠定基礎(chǔ)。
2、抓住作者，一是唐朝，一是宋代。杜甫是唐代著名詩人，被人譽(yù)為“詩圣”，而他的詩又記錄了相關(guān)的史實(shí)，被人稱為“詩史”。特別值得一提的是，《聞官軍收河南河北》乃杜甫的“生平第一快詩”。而陸游，是南宋著名詩人，一生作詩九千余首，可謂“多產(chǎn)詩人”�！妒緝骸肥撬摹敖^筆詩”，相當(dāng)于遺囑。
3、抓住插圖，一是“意氣風(fēng)發(fā)”，一是“抱憾終老”。在教學(xué)中，我覺得書上的插圖也應(yīng)發(fā)揮作用，用來幫助學(xué)生理解詩人所要表達(dá)的情感。《聞官軍收河南河北》那幅圖中，詩人一家內(nèi)心的喜悅之情溢于言表，“漫卷詩書”的場面也表現(xiàn)得十分直觀。而《示兒》一圖則顯得哀傷而凄涼。彌留之際的陸游，在孤燈殘燭的映照下顯奄奄一息。在布滿皺紋、飽經(jīng)滄桑的臉上，揮之不去的是遺憾之愁云。在這樣的畫面映襯下，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”讀來催人淚下。
4、抓住“詩眼”，一是“喜”，一是“悲”。教學(xué)中，《聞官軍收河南河北》可圍繞“喜”字展開，詩人為何而喜？讓學(xué)生找找詩人“喜欲狂”的表現(xiàn)，抓住“即從”“穿”“直下”“向”等詞體會詩人的“歸心似箭”；《示兒》可圍繞“悲”字展開教學(xué)，詩人因何而悲？從哪些詞句中讓你感受到詩人的悲傷？
5、抓住文體，一是律詩，一是絕句。教學(xué)中，可相機(jī)讓學(xué)生認(rèn)識律詩和絕句的區(qū)別�！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄饭灿邪司�，每句七個(gè)字，是一首七言律詩；而《示兒》共四句，每句七個(gè)字，是一首七言絕句。
相同之處：
雖然兩首詩有著諸多的不同，但詩人所要表達(dá)的情感卻是相同的，那就是內(nèi)心無比強(qiáng)烈的愛國之情。在《聞官軍收河南河北》中，通過寫詩人聽到失地收復(fù)的喜訊后極度的喜悅和急切還鄉(xiāng)的心情來體現(xiàn)；《示兒》則通過詩人臨終前的牽掛——“但悲不見九州同”來表達(dá)。一喜一悲，難以掩飾的是杜甫和陸游拳拳愛國心。
整堂課上下來，感覺效果一般，學(xué)生感興趣的倒是“安史之亂”和“金兵侵宋”的史實(shí)。在詩意的理解上，由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的緣故，學(xué)生還存在著一定的困難。而我自己也是初次嘗試這樣的方式，所以感覺要講的東西太多，很多時(shí)候是自己在唱“獨(dú)角戲”。我想：以后再上這一課的時(shí)候，第一課時(shí)的準(zhǔn)備工作要做得更為充分些。如果有條件，可適當(dāng)運(yùn)用一些媒體資源來輔助教學(xué)。另外，在詩句的朗讀上，我覺得對學(xué)生的指導(dǎo)還不夠，自己的范讀沒有起到應(yīng)有的作用。
古詩的教學(xué)反思 篇12
古詩詞的教學(xué)一直用這樣的模式：誦讀詩歌——理解字詞句的意思——感悟詩歌的意境——體會詩人的情感。課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)了，孩子們的預(yù)習(xí)也準(zhǔn)備得十分充分，課堂交流的時(shí)候，也很熱烈，詩歌的節(jié)奏，詩歌中字詞的意思，對詩句的理解，同學(xué)們都是通過自主學(xué)習(xí)或課堂討論習(xí)得的，課堂上我只點(diǎn)撥了幾處難以理解的地方，如《望洞庭》中的“鏡未磨”、“白銀盤”、“青螺”；《峨眉山月歌》中的“半輪秋”、“流”、“君”、“下”。從課堂效果看學(xué)生的理解是比較到位的，但疑惑的是做習(xí)題的時(shí)候孩子們有些一知半解，特別是對詩句意思的理解出現(xiàn)了兩種情況：一是自己不能組織連貫通順的語言說清詩句的意思。
二是題目的形式一變，就無從下筆。如《補(bǔ)充習(xí)題》上有一道題出示“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流�！焙髥枺鹤x著這個(gè)詩句，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面。學(xué)生就不懂得變通，很僵硬地把詩句的意思寫了上去�，F(xiàn)在細(xì)細(xì)想來，課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)得益于他們購買的參考書籍，而并沒有真正內(nèi)化為自己的語言，這是在以后的課堂上要特別關(guān)注的一點(diǎn)。
古詩的教學(xué)反思 篇13
教學(xué)前，覺得兩首古詩沒什么好教的，本打算一課時(shí)教完。等到走進(jìn)課堂，才發(fā)現(xiàn)一首詩可以教的內(nèi)容很多，于是就整整花了一課時(shí)教《尋隱者不遇》。
這首詩的意思不難理解，課前，我布置預(yù)習(xí)作業(yè)：理解詩句的意思。課上一檢測，學(xué)生十分準(zhǔn)確地說出了“言”“深”“不知處”等詞的意思，每句詩的意思也說得很清楚。
在此基礎(chǔ)上，我重點(diǎn)站在“鑒賞”的角度，引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)：
1.通過了解賈島嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。課上，讓學(xué)生講講詩中的故事，逐步完善故事內(nèi)容（完成補(bǔ)充習(xí)題三），從而明確“一問一答，藏問于答”的獨(dú)特形式。
2.引導(dǎo)學(xué)生思考，詩人主要寫誰？通過比較“詩人、童子、隱者”，學(xué)生明確了歌詠的對象是隱者。原來書寫的對象竟然隱藏在看似平淡的一問一答之中，體現(xiàn)出構(gòu)思的精妙。
3.進(jìn)一步思考：隱者有什么特點(diǎn)？從字里行間推敲推敲。學(xué)生抓住“云深不知處”“言師采藥去”概括出“學(xué)問高深、神秘莫測、飄忽不定”的特點(diǎn)。教師接著從“隱者”這個(gè)社會現(xiàn)象談起（聯(lián)系學(xué)生熟悉的“陶淵明”等人物故事），了解隱者的性格特征。
4.從課題入手，思考：詩人為什么要“尋隱者”？從而領(lǐng)悟詩人對隱者的崇敬、仰慕之情�！皩る[者不遇”有一絲遺憾，但更多的是對隱者的贊譽(yù)，通過“不遇”之行，詩人對隱者的仰慕之情更深了。練習(xí)朗讀、背誦。
5.拓展閱讀《補(bǔ)充習(xí)題》四中宋朝詩人魏野的《尋隱者不遇》，這首詩與書上的詩互為補(bǔ)充，可以幫助學(xué)生想象賈島一路上的所見，為課后編寫這個(gè)故事服務(wù)。
總結(jié)這堂課的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：深入挖掘教學(xué)內(nèi)容，拓展同類同題詩歌，讓教學(xué)內(nèi)容更豐富。
古詩的教學(xué)反思 篇14
時(shí)值初夏，學(xué)習(xí)古詩《六月二十七日望湖樓醉書》和《曉出凈慈寺送林子方》似乎稍顯略早些。不過沒關(guān)系，學(xué)生對夏日獨(dú)有的風(fēng)景已然經(jīng)歷過多年，不會影響學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解與認(rèn)識。
《六月二十七日望湖樓醉書》為宋代杰出詩人蘇軾所作，寫的是疾雨急來急去的變幻景色：黑云像打翻的墨水還未來得及把山遮住，白色的雨點(diǎn)就像珍珠一樣亂跳，蹦進(jìn)船里。忽然一陣卷地而來的大風(fēng)把云和雨吹散了，此時(shí)從望湖樓上向下看，湖水就像天空那樣廣闊，一片汪洋大海。全詩四句話寫云、雨、風(fēng)、水，生動形象；寫山、船、地、樓，句句求實(shí)，堪稱寫實(shí)景的佳品。
《曉出凈慈寺送林子方》為宋代詩人楊萬里所作，寫的是晴好天氣下西湖中蓮荷的壯美。前兩句議論，后兩句寫景，景在議后，目的是突現(xiàn)景美。到底是六月中的西湖，這時(shí)風(fēng)景和四季不相同。你看——與天接連的荷葉無邊的青綠；與太陽相映的荷花和往常不一樣的艷紅。
兩首詩相映成趣，相得益彰。詩題內(nèi)涵豐富：點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、事件和心境。兩首詩同寫六月的西湖景色，各具特色，各有風(fēng)味。文中兩幅插圖，分別表現(xiàn)了望湖樓急雨的奇特景色和接天蓮葉、映日荷花的奇麗美景。
兩詩同中有異，異中有同，非常值得學(xué)生品味。教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生在理解古詩內(nèi)容的同時(shí)能品味出兩首詩的異同，我引導(dǎo)學(xué)生先從文中的兩幅圖入手，在頭腦中形成初步的印象。接著，從詩句的字里行間感受西湖在不同景色下的奇特景象。同時(shí)，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，讓學(xué)生透過精美的多媒體畫面，看到動態(tài)，看到色彩，看到變化，入境入情。最后，抓住兩首詩各自描繪的景象的特點(diǎn)，再次誦讀、理解詩歌，讓學(xué)生在情境中受到美和情感的熏陶。
古詩的教學(xué)反思 篇15
古詩教學(xué)并不難，但要上出水平可真難。學(xué)生很快就會背了，但總是體會不了詩中的含義。豐富的想象是這兩首詩明顯的寫法特點(diǎn)。教學(xué)中，我讓學(xué)生想象牛郎織女鵲橋相會的畫面，想象人間乞巧的場面，最后請學(xué)生大膽地向織女祈愿，啟發(fā)學(xué)生吟詩明志，用說來體會詩人的志趣，體驗(yàn)乞巧的民俗，學(xué)生自己借詩詠志，借想象抒情懷。
在本課的教學(xué)中，我原本打算引導(dǎo)學(xué)生“讀詩”、“解詩”、“品詩”，不設(shè)計(jì)過多的繁瑣設(shè)問，不逐句分析，而是引導(dǎo)學(xué)生在讀、想、議中把古詩的解讀引向深入。但實(shí)際教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)牛郎織女和嫦娥奔月的故事學(xué)生都很熟悉，交流時(shí)興趣濃厚，但是對詩句意思的解讀很少有同學(xué)能說到位，多的是考老師的引導(dǎo)和啟發(fā)。許多同學(xué)沒有認(rèn)真預(yù)習(xí)，連詞語的意思都不能理解，更何況是的意思呢。
這兩首古詩對于我來說也是比較陌生的，算是和學(xué)生一起學(xué)習(xí)的吧。其實(shí)這兩詩的詩意不是很難理解，屬于那種只可意會不可言傳的那種，在教學(xué)時(shí)我沒有嚴(yán)抓詩意，只是讓學(xué)生有個(gè)大體的理解，對這兩下傳說，學(xué)生都非常的熟悉，學(xué)生講得也是津津有味，體會了古詩所表達(dá)的情感，我覺得就可以了，不過我覺得默寫還是有一定難度的如“宵”與“霄”的區(qū)分，在“穿盡紅絲幾萬條”中“盡”寫成“進(jìn)”“長河漸落曉星沉”“沉”寫成“辰”“晨”都是大有人在。
古詩的教學(xué)反思 篇16
《古詩兩首》是蘇教版二年級下冊的一篇課文，這一課的內(nèi)容是兩首描寫春天的古詩，《春雨》表達(dá)的是對春天的喜愛，而《春曉》則側(cè)重詩人愛春、惜春的感情。在備課的時(shí)候，我感受到無論是生字還是重點(diǎn)詞的意思，第一首詩都比第二首難理解一些。因此將兩首詩分兩個(gè)課時(shí)分開教學(xué)。如何上好古詩教學(xué)的課文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是本堂課的教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)，我是這樣做的：
一、讓學(xué)生自主識字。
本課7個(gè)生字，有6個(gè)是左右結(jié)構(gòu)的生字。我同時(shí)出示“乃、隨、潛、潤、細(xì)”幾個(gè)生字，讓他們自由識記。接著我問：“你已經(jīng)會寫了哪個(gè)字是用什么方法學(xué)會的？”在交流的過程中，孩子們紛紛發(fā)言：“細(xì)”用“絞絲旁”+“田”；“潛”用“三點(diǎn)水”+“替”；“潤”用“三點(diǎn)水”+“閏”這幾個(gè)字的書寫，孩子們很快就解決了。接著我就讓學(xué)生給這些字分別找找朋友組組詞，他們還是學(xué)的很積極主動。對于另外一個(gè)生字“乃”字，我讓學(xué)生書空筆順，解釋了這個(gè)字的意思。
二、《春雨》這首詩。
學(xué)生在《古詩文誦讀》里早就背過，重點(diǎn)是理解意思，我圍繞“好雨”一詞讓學(xué)生探索：哪里體現(xiàn)出是“好雨”？學(xué)生首先找到的是“潤物細(xì)無聲”，說明對第一句“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”還不太理解。我通過課件中的圖片讓學(xué)生去感受春雨及時(shí)的重要性，學(xué)生很快體會到春雨的及時(shí)。最后讓學(xué)生再讀原題《春夜喜雨》，感受春雨隨風(fēng)悄悄地飄灑下來，無聲無息地滋潤萬物。體會詩人贊美春雨的及時(shí)無聲的滋潤著萬物的生長。抒發(fā)了對春雨的喜愛之情。
不足之處：
上課的時(shí)候，由于經(jīng)驗(yàn)不足，當(dāng)學(xué)習(xí)“為什么說這是一場好雨呢”時(shí)，學(xué)生說雨下的很及時(shí)，沒有給予肯定，有些欠缺。今后還需鍛煉自己的課堂駕馭能力。整個(gè)課堂教學(xué)節(jié)奏比較緊湊，關(guān)注了重點(diǎn)詞的理解，并讓學(xué)生整體把握了全詩。總之，要幫助學(xué)生歸納學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，只有關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展，全方位的學(xué)習(xí)，多角度的鍛煉，才能真正的駕馭課堂。
古詩的教學(xué)反思 篇17
兩首詩一個(gè)主題，與其說是在教學(xué)兩首古詩，不如說是讓學(xué)生通過兩首古詩徜徉在更多描寫春天的美詩文中，從而感悟春的勃勃生機(jī)，春的萬紫千紅。教的時(shí)候既要注意區(qū)別，又要注意聯(lián)系，前者為點(diǎn)，后者為面，點(diǎn)面結(jié)合構(gòu)成了美麗的春天。
兩首古詩的分開教學(xué)看似獨(dú)立，其中又有著千絲萬縷的聯(lián)系，自始至終不離“春”這一主題，為二次整合鋪墊基礎(chǔ)。課末，將兩首古詩再次整和，進(jìn)行對比參讀。使學(xué)生領(lǐng)會到：《絕句》如細(xì)筆勾勒出祖國山河的美；《春日》則如潑墨揮毫，渲染出春天的“無邊光景”，“萬紫千紅”。然而此處對比的實(shí)質(zhì)并非為求異，而為探求兩首古 詩內(nèi)在精神之一致，即對春天的贊美和熱愛。至此，學(xué)生對春的感悟和熱情得以升華，此時(shí)，讓他們寫下心中對春的感受便如水到渠成，一蹴而就。課堂氛圍達(dá)到高潮。
讓學(xué)生學(xué)詩畫畫是最佳選擇。引入朱自清的散文《春》，使古今詩文得以整合。兩首教學(xué)有所不同�！督^句》是讓學(xué)生感受到春天并用自己的話將一、二兩句詩寫下來�！洞喝铡穭t是任選一個(gè)景物展開想像說具體感受景物美。還感受語言美、空間美、詩人情操美等。
文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)作品以詩歌的語言最為精煉，感情最為豐富。而“每一首詩都離不開意念、意象和意境這三個(gè)層面”（張厚感）。古人云“三分詩，七分讀�！� 老師要引導(dǎo)學(xué)生把握好這三個(gè)“意”，品讀好這三個(gè)“意”。就一定要培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣，讀出語調(diào)、讀出感情、讀出韻味，讓他們在反復(fù)吟誦中浮現(xiàn)出詩的意蘊(yùn)。讀詩，若要解得其中真意，就需仔細(xì)玩味，抓住每一個(gè)字、每一句話去體會，這是一個(gè)體味詩意的過程，更是一個(gè)煉字的過程，一個(gè)學(xué)習(xí)語言、積累語言的過程。這是讀詩的關(guān)鍵，也是進(jìn)入詩境、體會詩情的關(guān)鍵。我們要盡量發(fā)揮學(xué)生的能動性，讓學(xué)生自己去感悟、體會詞的妙處。教師只起引導(dǎo)作用，以讀代講，讓學(xué)生在讀中自然領(lǐng)悟意味深長的詩意。
誦讀是引發(fā)讀者與作者情感共鳴的酵母，是作者和讀者情感交流的紐帶，通過有聲有情的誦讀，文中的字句就會活起來，文章整體也會更具形象性，在潛移默化中，讀者就會感受到作者的情感體驗(yàn)。
古詩的教學(xué)反思 篇18
翻開23課，靜靜看著，發(fā)現(xiàn)兩首古詩《六月二十七日望湖樓醉書》與《曉出凈慈寺送林子方》有著許多內(nèi)在的聯(lián)系：它們都是寫西湖的，一個(gè)是疾風(fēng)驟雨下的西湖，瞬息萬變;一個(gè)是艷陽下的西湖，濃彩艷麗。兩首詩為我們營造了多姿多彩的西湖，將我們拉到了西湖邊，在濃郁的西湖文化里感受西湖，品味詩詞，可謂詩情畫意。于是決定將這兩首古詩相結(jié)合教學(xué)、品析。
在釋題之后，我讓學(xué)生先看圖，比較兩幅圖的不同，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了差異，了解到詩人同樣寫西湖，一個(gè)寫出西湖忽晴忽雨的景色，表現(xiàn)詩人的贊賞之意;另一個(gè)則寫出了蓮葉荷花一望無際和亭亭玉立的形態(tài)，紅綠相映，寫足了西湖的美景，表現(xiàn)了詩人的熱愛之情。
課改提出的新理念：“不能教教材，而要教材教”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩教詩，勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文。鼓勵(lì)學(xué)生積累相關(guān)的詩詞，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力便會漸漸地厚重起來。于是，“一片秋云一點(diǎn)霞，十分荷葉五分花”“湘妃雨后來池看，碧玉盤中弄水晶”……便成為學(xué)生的積累拓展。
古詩的教學(xué)反思 篇19
一般來說，古詩可分為兩局部──所見和所感。同學(xué)們在朗誦時(shí)看看這首詩中哪一局部是寫詩人看到的？哪一局部是寫作者的感受的。（同學(xué)朗誦時(shí)出示課件）（前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。）詩人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對此詩人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？
詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個(gè)道理──要想了解一個(gè)事物就必需全面的進(jìn)行觀察，不能只看一面。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生活、學(xué)習(xí)中找道理，學(xué)道理。好嗎？
這兩首詩意思淺顯，同學(xué)看看注釋就能大致讀懂字面的意思。教學(xué)時(shí)我把重點(diǎn)放在讓同學(xué)對詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，讓同學(xué)理解“不識廬山真面，只緣身在此山中”“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這二句詩在實(shí)際生活中的含義，讓同學(xué)結(jié)合生活實(shí)際來討論，同學(xué)興趣非常濃厚。
這二首古詩中出現(xiàn)的“不識廬山真面，只緣身在此山中”“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這二句是千古傳頌的名句，意義深遠(yuǎn)，假如能讓同學(xué)學(xué)以致用，那就是最大的收獲了。學(xué)了以后，不少同學(xué)已經(jīng)能靈活運(yùn)用。
學(xué)完《題西林壁》和《游山西村》這兩首詩后，我讓同學(xué)理解了“不識廬山真面，只緣身在此山中�！薄吧街厮畯�(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這幾句詩的意思后，再讓同學(xué)想想現(xiàn)在我們在什么情況下，會用到這些詩句，表示什么意思。根據(jù)這些意思出一些練習(xí)給同學(xué)做，對于這樣的練習(xí)，同學(xué)很事情興趣，紛紛表示今后，自身的文章中也要用上這些詩句。
學(xué)習(xí)古詩，在領(lǐng)略詩句精煉的字詞，領(lǐng)會深遠(yuǎn)優(yōu)美的意境，我覺得學(xué)以致用，也非常重要。讓同學(xué)學(xué)完古詩后，能在自身的文章中用上詩句，協(xié)助表達(dá)，我覺得也非常重要。
古詩的教學(xué)反思 篇20
古詩作為我國優(yōu)秀的歷史文化作品，是小學(xué)語文教材內(nèi)容重要的組成部分。入選小學(xué)語文課本中的古詩，有許多描寫色彩的詩句。教學(xué)時(shí)抓住富有色彩的詞語，對于正確理解詩的意境、領(lǐng)悟詩的感情，有很大幫助。
所以在古詩教學(xué)時(shí)采用了抓詩眼，釋詞，順句，連篇的教法�！对伭泛汀洞喝铡穬墒自妼W(xué)生非常熟悉，早已倒背如流，因此在整個(gè)教學(xué)過程中，感情朗讀、背誦每個(gè)環(huán)節(jié)都非常順利，但是到了讓學(xué)生用自己的話說說詩句的意思時(shí)就卡住了。孩子們有的拿出詞語手冊來解釋某些詞的意思，大多數(shù)能運(yùn)用書上的注釋解釋。當(dāng)匯報(bào)時(shí)他們充其量只能把幾個(gè)知道的意思，生硬地串聯(lián)起來，整句詩的理解聽上去非常別扭。于是我進(jìn)行意境的轉(zhuǎn)化教學(xué)，一節(jié)課下來，自認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該了解了古詩的意境，掌握了古詩的大概意思。誰知轉(zhuǎn)過天來讓學(xué)生釋義時(shí)，只有一半的學(xué)生能夠講述。原詩早已背誦的滾瓜爛熟 ，對其意境竟然朦朦朧朧。這是怎么回事呢？是剛開學(xué)的不適應(yīng)嗎？想想也許有其中原因的一點(diǎn)原因，但是最終可能還是在于教學(xué)方法與學(xué)生的認(rèn)知接受能力上的差距，創(chuàng)造的教學(xué)情境不夠深入。每一首古詩，從意象到意境，都具有主觀情意與客觀事物整合生成的藝術(shù)境界，即情與景的相合相容。
在古詩教學(xué)中，意象的解讀是基礎(chǔ)，只有入境才能入情，才能品味，才能催生精神感知。因而，古詩教學(xué)中，意境的感悟是實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)、情感獲得的最直接、最有效的步驟。
古詩的教學(xué)反思 篇21
在教學(xué)《池上》這首詩中，我引導(dǎo)學(xué)生圖文對照、聽老師范讀等形式，使學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出相應(yīng)的畫面。通過自主閱讀，小組合作，討論交流，為學(xué)生提供暢所欲言，各抒己見的空間，促使學(xué)生全面深入地感悟。這首詩對學(xué)生來說，理解上沒什么大的困難，所以我在引導(dǎo)學(xué)生想象上花了功夫。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“蓮葉何田田”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”想象荷花池的美景、小娃采蓮的原因、采蓮的過程等，通過讓學(xué)生想象，感受池塘的美和小娃的天真可愛。
《小兒垂釣》一詩，在討論“蓬頭稚子”時(shí)，學(xué)生都知道“稚子”就是小孩子，我讓學(xué)生說說對“蓬頭”的理解。有的說 “蓬頭”就是“頭發(fā)很亂”；有的還聯(lián)想到上學(xué)期學(xué)過的《維生素C的故事》中的“蓬頭垢面”一詞；有的說“蓬頭”一詞寫出了農(nóng)村孩子形貌不加粉飾，頭發(fā)蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實(shí)可信；還有一個(gè)細(xì)心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中的插圖上，垂釣的小男孩頭發(fā)梳得很整齊，他認(rèn)為“蓬頭”就是頭發(fā)蓬松的意思。我對他們的理解一一給予肯定，特別是最后一個(gè)同學(xué)，我還告訴她，古時(shí)候男的到了一定的年齡都要把頭發(fā)束起來，而文中的小男孩顯然還沒到這個(gè)年齡，所以“蓬頭”是很正常的。
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