課文《我的第一本書》教學(xué)反思范文
篇一： 《我的第一本書》教學(xué)反思
在這次的聽評(píng)課活動(dòng)中，我講的是《我的第一本書》。課上完了，但對(duì)這一節(jié)課的反思還在繼續(xù)。
《我的第一本書》是詩人牛漢的一篇隨筆。他的“第一本書”折射出20世紀(jì)初中國農(nóng)村的苦難生活、人間溫情和生活樂趣。那段歲月離學(xué)生較遠(yuǎn)，所以在教學(xué)時(shí)，要激活學(xué)生的人生體驗(yàn)，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)去理解課文。讓學(xué)生感悟到人生奮斗的意義，感受人間的關(guān)愛與溫情。 本節(jié)課最大的收獲，體現(xiàn)在了“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)的完成上。我設(shè)計(jì)的兩個(gè)問題，學(xué)生能結(jié)合課文內(nèi)容，說出自己的感受和心得。在探究問題環(huán)節(jié)上，學(xué)生能夠在閱讀中體會(huì)作者的思想感情。你喜歡牛漢的父親嗎？為什么？同時(shí)提前學(xué)生注意喬元貞的父親，在研討的過程中，有學(xué)生提出問題：同是做塾師，為什么喬元貞沒跟著父親去讀書呢？這個(gè)問題到是備課前沒有注意的問題，我引導(dǎo)學(xué)生讀課文，看看文章介紹了幾位老師，尤其注意閱讀喬元貞父親肖像描寫的那一段，同時(shí)思考“弄不成”老師為什么弄不來其他兩本教材？ 經(jīng)過研討，加上老師的點(diǎn)撥，最終明確：當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)極端落后，社會(huì)上有“家有五斗糧，不當(dāng)孩子王”的說法，喬元貞的父親身為塾師，卻連自己的孩子的書本都買不起！牛漢的父親作為一名老師，曾經(jīng)評(píng)價(jià)過喬元貞比牛漢有出息，但喬元貞的出息卻是一輩子走街串巷賣小食品！這能說明什么？！此時(shí)再結(jié)合當(dāng)前“兩免一補(bǔ)”以及國家對(duì)教育的重視說起，讓學(xué)生反思，應(yīng)該珍惜在校期間的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。當(dāng)然捎帶也要說明，導(dǎo)致喬元貞的出息，一方面源于沒有再讀書，另一方面也說明當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)極端落后貧窮。
但也有許多不盡人意之處，在對(duì)話式的閱讀教學(xué)中，進(jìn)行有效對(duì)話教學(xué)的基礎(chǔ)是師生共同走進(jìn)文本。這一點(diǎn)在授課過程中，我未能及時(shí)、適當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生共同賞析文章。對(duì)人物特別是文中出現(xiàn)多次的二黃毛我在授課的時(shí)候沒有細(xì)細(xì)分析人物的性格和命運(yùn)。在調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性方面還有所欠缺。
改進(jìn)方案：
1．在整體感知環(huán)節(jié)，讓學(xué)生說一說你印象最深的事有哪些？（充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異性）并且細(xì)分析人物的性格
文中出現(xiàn)的三位老師：我的父親 、喬元貞的父親和弄不來；我、喬元貞和二黃毛。
2． 研讀賞析：讓學(xué)生自己找含義豐富的詞語或句子。并能從樸實(shí)的語言中體會(huì)文章流露出的溫情。
3 拓展環(huán)節(jié)，我補(bǔ)充的牛漢的現(xiàn)代詩《根》，內(nèi)容的選擇沒有錯(cuò)誤，但是對(duì)這首詩的學(xué)習(xí)我僅僅是領(lǐng)著學(xué)生讀了幾遍，對(duì)詩文所表達(dá)的情感沒有深入研討。其實(shí)“本”就是“根”，這是一個(gè)人立足處事的根本和起點(diǎn)，也是作者寫本章的主旨。對(duì)此教師應(yīng)該有較深入的點(diǎn)撥和提升。
4 教學(xué)的板書應(yīng)該是對(duì)文章內(nèi)容的濃縮和提煉，在授課的過程我的板書設(shè)計(jì)還有待進(jìn)一步的錘煉。
教學(xué)是有缺憾的藝術(shù)，但我不會(huì)停下探索的腳步。最后再次感謝給予我指導(dǎo)的劉校長和老師們！
篇二：《我的第一本書》教學(xué)反思
《我的第一本書》是現(xiàn)代詩人牛漢寫的一篇回憶性散文，敘述了60年前第一本書的故事，由此引出父子之間以及同學(xué)之間濃濃的情意，同時(shí)也讓人感受到，上個(gè)世紀(jì)二三十年代遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村荒寒而又蒼涼的生活境況，帶給我們的還有詩人對(duì)生活的那份獨(dú)特感受。雖然這是一篇自讀課文，但文章內(nèi)容卻值得人們深思。
上課伊始，圍繞文題設(shè)計(jì)了如下內(nèi)容：書籍是人類進(jìn)步的階梯，誰還能清楚地記得讀過的第一本書是什么呢？現(xiàn)代著名詩人牛漢寫過一篇回憶性文章《我的第一本書》，誰能告訴大家，牛漢的第一本書指什么？是怎樣的一本書？為何60年后仍然讓詩人念念不忘？這幾個(gè)問題的設(shè)置，一方面以此檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，另一方面為了激發(fā)學(xué)生的興趣，從而快速引出課題。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，研讀課文深入探究。學(xué)生在朗讀第一自然段的基礎(chǔ)上，簡介卜老恩的《父與子》，因?yàn)檫@是一組漫畫，圍繞慈父與稚子發(fā)生的一系列忍俊不禁的`小故事，表達(dá)善良與愛的主題。之所以簡介這組漫畫，源于課文“可是這一本卻是讓我一生難以忘懷，它酷似德國卜老恩的《父與子》中的一組畫�！睂�(duì)此我抓住“酷似”二字，引導(dǎo)學(xué)生朗讀第二至第十自然段，同時(shí)思索：圍繞書寫了哪些事？詩人為什么要這么說？
之后引導(dǎo)學(xué)生思考：你喜歡牛漢的父親嗎？為什么？同時(shí)提前學(xué)生注意喬元貞的父親，在研討的過程中，有學(xué)生提出問題：同是做塾師，為什么喬元貞沒跟著父親去讀書呢？這個(gè)問題到是備課前沒有注意的問題，我引導(dǎo)學(xué)生讀課文，看看文章介紹了幾位老師，尤其注意閱讀喬元貞父親肖像描寫的那一段，同時(shí)思考“弄不成”老師為什么弄不來其他兩本教材？
經(jīng)過研討，加上老師的點(diǎn)撥，最終明確：當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)極端落后，社會(huì)上有“家有五斗糧，不當(dāng)孩子王”的說法，喬元貞的父親身為塾師，卻連自己的孩子的書本都買不起！牛漢的父親作為一名老師，曾經(jīng)評(píng)價(jià)過喬元貞比牛漢有出息，但喬元貞的出息卻是一輩子走街串巷賣小食品！這能說明什么？！此時(shí)再結(jié)合當(dāng)前“兩免一補(bǔ)”以及國家對(duì)教育的重視說起，讓學(xué)生反思，應(yīng)該珍惜在校期間的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。當(dāng)然捎帶也要說明，導(dǎo)致喬元貞的出息，一方面源于沒有再讀書，另一方面也說明當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)極端落后貧窮。
最后在拓展延伸環(huán)節(jié)，我安排了一個(gè)交流內(nèi)容：假如喬元貞和牛漢，今天都來到了班級(jí)，你作為校報(bào)記者，你希望他們說些什么呢？呵呵，此問題一經(jīng)拋出，立刻引發(fā)全班學(xué)生的大討論，學(xué)生爭先恐后搶著回答呢�？上Ш芸煜抡n鈴聲響了，這時(shí)我要求學(xué)生把這一環(huán)節(jié)，由說變成寫，課后寫在日記上。
篇三：《我的第一本書》教學(xué)反思
人教版八年級(jí)下冊(cè)第三篇課文《我的第一本書》中，作者不僅敘述了童年生活中關(guān)于第一本書的感人故事，而且還表達(dá)了由書引發(fā)的父子之間、同學(xué)之間那濃濃的、真摯的情感和對(duì)上個(gè)世紀(jì)二三十年代遙遠(yuǎn)鄉(xiāng)村荒寒、蒼涼的生活境況的獨(dú)特感受。
毫無疑問，牛漢《我的第一本書》這篇散文所描寫的生活與今日學(xué)生的生活相比有著巨大的距離。“如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的靈魂深處，體會(huì)作者對(duì)“第一本書”所懷有的特殊感情？”成了我備課時(shí)的重點(diǎn)。經(jīng)過多次閱讀教材并結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我設(shè)計(jì)了這堂課的教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知，把握文章的主要內(nèi)容；
2、了解“第一本書”的含義，把握作者的思想感情，理解苦難對(duì)于人生的意義。
課堂教學(xué)中，第一個(gè)目標(biāo)整體感知，主要是閱讀、復(fù)述，其目的是為突破預(yù)設(shè)的第二個(gè)目標(biāo)作鋪墊。課堂教學(xué)進(jìn)入第二個(gè)目標(biāo)后，我提出問題：“剛才我們已經(jīng)了解了圍繞牛漢的‘第一本書’所發(fā)生的故事，文章沒有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，卻有著深埋心底的情愫。對(duì)于作者來說，這是一本什么樣的書呢？下面請(qǐng)同學(xué)們用‘我的第一本書是一本_____________的書’的形式來概括自己對(duì)文中‘第一本書’含義的理解�！庇谑�，學(xué)生開始討論交流，我巡視指導(dǎo)。這時(shí)，課堂氣氛開始被調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生積極投入討論。幾分鐘后，我指名幾個(gè)同學(xué)上黑板寫出他們的理解，這幾個(gè)學(xué)生寫出了下面的內(nèi)容：
�、俨贸蓛砂氲臅�
�、诟赣H為我們修補(bǔ)的書、
�、邸拔摇钡牡谝槐緡Z書、
④與眾不同的書。
不難看出，此時(shí)課堂氣氛雖然比較活躍，但學(xué)生的思維還只是在淺層意義上徘徊，遠(yuǎn)沒有走進(jìn)“第一本書”的意義深處。這并不奇怪，學(xué)生對(duì)文本的理解總得有一個(gè)由表及里、由淺入深的過程，關(guān)鍵是教師不能于此停頓。于是，我再作啟發(fā)引導(dǎo)：“剛剛黑板上寫的這些都沒有錯(cuò)，但這些都是浮于表面的理解，作者為什么會(huì)一輩子忘不了這本書，其中是否有更重要的原因？”學(xué)生繼續(xù)討論，然后舉手回答：
�、匐y忘的書、
②獨(dú)一無二、
③意義重大的書、
�、芤簧凶钫滟F的書、
⑤給了我教育的書、
�、藿o人留下無盡思考的書、
⑦人生之書。
看得出來，學(xué)生的思維有了很大的發(fā)展，雖然他們的理解有些空洞，依然沒有真正把握“第一本書”對(duì)于作者的重大人生意義，但畢竟已有了進(jìn)步，進(jìn)一步啟迪，學(xué)生的思維將會(huì)越發(fā)燦爛。我第三次啟發(fā)道：“大家的理解已經(jīng)深入一步，但是‘難忘’、‘最珍貴’、‘給了我教育’這類說法太空洞了，‘我’為何難忘這第一本書？它的珍貴表現(xiàn)在哪里？給了‘我’什么樣的教育？把這些問題想透，相信你們就真正理解了這本書對(duì)于作者的意義所在了�！�
學(xué)生繼續(xù)討論，“高潮”漸起，出現(xiàn)爭著發(fā)言的情況:
①飽含對(duì)同學(xué)友情的書、
�、谟酶笎垩b訂的書、
③用愛的靈魂裝訂的書、
�、艽蜷_人生起點(diǎn)的書、
⑤飽含“我”苦難生活的書、
�、夼囵B(yǎng)“我”的道德品質(zhì)的書、
⑦讓“我”知道讀書樂趣的書……
這時(shí)，顯然學(xué)生已完全走進(jìn)了文本深處，走進(jìn)了作者靈魂深處，他們正在與作者進(jìn)行著心靈的碰撞！我趁勢作了如下的小結(jié)：這是一本用愛的靈魂裝訂的書，它飽含著父子之愛、同學(xué)之誼、鄉(xiāng)鄰之情，它寫滿人間真情；這是一本寫著“我”的童年苦難的書，它讓“我”在人生之初便領(lǐng)略了生活的艱辛，懂得了貧困的價(jià)值，知道了讀書的重要；這是一本打開人生起點(diǎn)的書，它引領(lǐng)“我”朝著新的人生之路前進(jìn)，讓“我”在以后的人生道路上永遠(yuǎn)記住童年生活給“我”的種種教育，永遠(yuǎn)不“忘本”；這是“我”人生歷程中的“第一本書”，也是“我”人生的第一課！
這堂課的教學(xué)使我認(rèn)識(shí)到：教學(xué)要有一個(gè)逐步鋪墊的過程，先要懸著一個(gè)目標(biāo)，有意識(shí)地向著目標(biāo)步步進(jìn)逼，才能使學(xué)生漸入佳境。學(xué)生的心靈之火真正點(diǎn)燃了，你啟迪我，我啟迪你，你感動(dòng)我，我感動(dòng)你，然后每一個(gè)學(xué)生都會(huì)覺得有巨大的收獲，這才是高效課堂。
篇四：《我的第一本書》教學(xué)反思
本課內(nèi)容與學(xué)生的生活相距很遠(yuǎn)，他們?cè)诶斫庹n文內(nèi)容方面表現(xiàn)出一定的難度，但同時(shí)在對(duì)于文章的感情的把握上，還是比較容易的。所以，在教學(xué)中，更應(yīng)該注重適當(dāng)在文章的寫作背景上多介紹一些，并注重對(duì)學(xué)生感情的引導(dǎo)，以此為突破口來加深學(xué)生對(duì)課文的理解。其實(shí)這是一堂沒有亮色、也無創(chuàng)意的常規(guī)課堂教學(xué)，但在整個(gè)教學(xué)過程中，師生的情緒一直為文本的故事所左右。感受苦難，我們心情沉重；體驗(yàn)溫情，我們不覺感動(dòng)。在感受苦難體驗(yàn)溫情中，學(xué)生能嚴(yán)肅地思考生活和人生，從而得到了一次情感上的熏陶，達(dá)到了預(yù)期的情感教育教學(xué)目標(biāo)。
第一，以學(xué)生的原有基礎(chǔ)來設(shè)計(jì)教學(xué)的中國。
通過對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)的科學(xué)、客觀分析確定“務(wù)實(shí)”的教學(xué)中國，而不是以教師的主觀判斷或經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來確定“理想”的教學(xué)中國。
第二，在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)中充分挖掘“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”等方面的素材。
通過教學(xué)過程的實(shí)施，使學(xué)生在有效獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，獲得積極的情緒生活和愉悅的情感體驗(yàn)。新課程在課堂教學(xué)內(nèi)容上的一個(gè)重要特征就是教學(xué)資源的有效整合：課本與生活的資源整合，學(xué)生體驗(yàn)與教師感悟的資源整合，課堂文化與歷史文化的資源整合，等等。有效的資源整合設(shè)計(jì)會(huì)促使課堂教學(xué)的有效化進(jìn)程。
需要說明的是，在實(shí)踐層面有一個(gè)目標(biāo)不好把握的問題。以前，一種流行的做法是“堂堂清”，一節(jié)課結(jié)束，馬上做一個(gè)教學(xué)質(zhì)量的測驗(yàn)，看學(xué)生是否掌握了該學(xué)的東西。這件事情非常值得思考。每節(jié)課能清的、能測的，多是知識(shí)和技能方面的東西。情感的目標(biāo)，能力的要求，絕對(duì)不是靠某一節(jié)課能完成的，但是每一節(jié)課都必須體現(xiàn)這些目標(biāo)。因此它更多的是靠在許多個(gè)比較長的階段，通過利用課程資源去熏陶，由學(xué)生去體驗(yàn)，逐漸積累而獲得的。這正體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)對(duì)教師的挑戰(zhàn)。如何創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，讓學(xué)生的能力與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)注成為一種內(nèi)在的教學(xué)品質(zhì)和教學(xué)行為，便成為老師應(yīng)該深思的問題�？梢姡蟛糠纸虒W(xué)設(shè)計(jì)，決不是一出已經(jīng)定稿的劇本，而更像是一部不能劃上句號(hào)的手稿，它一直處于自我校正、自我完善的動(dòng)態(tài)發(fā)展之中。它是課前構(gòu)思與實(shí)際教學(xué)之間的反復(fù)對(duì)話，是一次次實(shí)踐之后的對(duì)比、反思和提升，至少，它的重要意義并不體現(xiàn)在課前的一紙空文，而是展現(xiàn)于具體的教學(xué)過程、情境和環(huán)節(jié)之中，完成于教學(xué)之后。因此，教學(xué)目標(biāo)便是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的“航標(biāo)”，教學(xué)過程就是催生課程理想的 “搖籃”。
教學(xué)的過程不是“執(zhí)行教案的過程”。如果期望的是學(xué)生按教案設(shè)想作出回答，教師的任務(wù)是努力引導(dǎo)學(xué)生得出預(yù)設(shè)的答案，那么，課堂就成了“教案劇”演出的舞臺(tái)，主角當(dāng)然是教師，學(xué)習(xí)好的學(xué)生只是配角，多數(shù)學(xué)生只能是不起眼的群眾演員，甚至只能是觀眾和聽眾。
有效的課堂，一是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)；二是師生之間，生生之間保持有效互動(dòng)；三是學(xué)生的學(xué)習(xí)材料、時(shí)間和空間能夠得到充分保障；四是學(xué)生形成對(duì)知識(shí)真正的理解；五是學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力得到提高；六是學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)。簡而言之，有效的大課堂，突破了時(shí)間和空間的限制，能夠回歸生活，凸顯體驗(yàn)，傳遞知識(shí)，增進(jìn)交往，純化情感，發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，促進(jìn)教師成長。
學(xué)習(xí)方式的主要特征──主動(dòng)，合作，探究。積極優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，就是使學(xué)生全員，全程，全面地參與學(xué)習(xí)過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該不是一種外在的控制力量，而是一種發(fā)自內(nèi)心的精神解放運(yùn)動(dòng)。課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對(duì)問號(hào)，懷抱好奇。
要優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在現(xiàn)代課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)和展開中要有意識(shí)地促使學(xué)生運(yùn)用有意義的接受性學(xué)習(xí)、有引導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)和有指導(dǎo)的探究性或研究性學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生成為課堂的主體，成為學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)者，學(xué)會(huì)選擇，主動(dòng)發(fā)展。這才有可能使課堂教學(xué)不僅有效，而且高效，長效。
總之，開放、互動(dòng)、和諧的課堂，不僅僅關(guān)注教育理念，人文素養(yǎng)，教學(xué)思路，學(xué)科功底，組織協(xié)調(diào)，教學(xué)機(jī)智，更關(guān)注學(xué)生的注意狀態(tài)，參與狀態(tài)，交往狀態(tài)，思維狀態(tài)，情緒狀態(tài)，生成狀態(tài)。讓課堂成為學(xué)生的創(chuàng)意空間，成為教師成長的生動(dòng)舞臺(tái)！
教學(xué)常規(guī)視同學(xué)校的法規(guī)。冷冷清清不象是課堂，熱熱鬧鬧未必是課堂。課堂上必須重視對(duì)全體學(xué)生的紀(jì)律約束，尤其是開放性的課堂更要強(qiáng)調(diào)規(guī)范性。常態(tài)課、競賽課應(yīng)該日趨同化。多些表現(xiàn)，少些表演。既要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，又要厚積薄發(fā)，一方面練好技能，一方面學(xué)習(xí)技巧，將技術(shù)上升到藝術(shù)，由藝術(shù)回歸生活。學(xué)生的自主暴露必須成為可能。自我探究，質(zhì)疑發(fā)問，在課堂上要更多些。敢不敢讓學(xué)生暴露他們的思考和發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵在于敢不敢暴露自己的缺點(diǎn)和盲點(diǎn)。
多媒體不叫萬金油，合適是選擇的最佳原則�，F(xiàn)代教育技術(shù)強(qiáng)調(diào)合理貼切，恰到好處，要服務(wù)于教學(xué)。它有不可替代性，但是有些板書又是多媒體不可替代的。所以，既要正確使用，提高課堂效益，又要合理使用，降低教學(xué)成本。有的課堂完全可以返樸歸真，提倡本色。
臺(tái)上精彩一刻鐘，臺(tái)下修煉三年功。加強(qiáng)課程標(biāo)準(zhǔn)的掌握，從教學(xué)語言、體態(tài)、板書表達(dá)上下功夫，注重花時(shí)間去琢磨學(xué)生、琢磨教材、琢磨生動(dòng)鮮活的生活，在實(shí)踐中加快自身的專業(yè)發(fā)展。
篇五： 《我的第一本書》教學(xué)反思
散文之美在于它是作家內(nèi)心流淌出來的華麗抑或樸實(shí)的文字，它能夠折射出作家心中那個(gè)編織已久的情結(jié)�！段业牡谝槐緯穼懗隽俗髡邔�(duì)20世紀(jì)初中國鄉(xiāng)村荒寒、蒼涼苦難生活境況的深刻體察和獨(dú)特感受。牛漢小時(shí)候讀到的第一本書盡管只是“一本簡單的一組畫”，曾經(jīng)“簡直是一團(tuán)紙”，但沉淀在心底，隨著歲月的牽扯卻不斷地厚重著。這份體察和感受對(duì)人的啟發(fā)和教育意義是顯而易見的，但由于生活年代的久遠(yuǎn)，今天的學(xué)生很難深入理解其中的甘苦和蘊(yùn)涵的意義。為了讓生活在陽光下的學(xué)生能認(rèn)識(shí)、感悟這份生活，在本課的教學(xué)過程中，我安排了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、漫畫導(dǎo)入，概括課文
文章故事性很強(qiáng)，易于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，就是要吸引學(xué)生的興趣，首先從內(nèi)容上整體感知，了解“第一本書”的故事，體會(huì)其中深藏著的那個(gè)時(shí)代的苦難生活。所以在復(fù)述過程中引導(dǎo)學(xué)生圍繞“第一本書”這條線索，講述與第一本書有關(guān)的人和事，從中感受生活的苦難。
二、品味探究，體察情感
苦難的生活是牛漢心中抹不去的記憶，而牛漢崇敬和贊美的是來自人間的溫暖和友情，還有那童年生活中的苦中求樂。這里是讓學(xué)生體會(huì)苦難生活中總會(huì)有使人感動(dòng)的亮色，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，思考生活，熱愛生活。因此，在此環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步研讀文本，在感受苦難的基礎(chǔ)上感受故事中的溫情。
三、拓展延伸，思考人生
認(rèn)識(shí)生活，感悟生活的辛酸和甘甜，使學(xué)生體會(huì)生活的苦難和苦難生活中的人間溫情及生命樂趣，珍惜今天的學(xué)習(xí)條件和生活條件。
本節(jié)課我把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，利用課堂訓(xùn)練學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知的精神。于是就有了這樣的一堂課。
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