我的伯父魯迅先生的教學(xué)反思范文
蔡元培認(rèn)為：“最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等學(xué)生實在不能用自己的力量了解功課時，才去幫助他�！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)過程只有通過親身體驗，才能最終有效地完成。因此，我對“先試后導(dǎo)，先學(xué)后教，師生互動，共同參與”的教學(xué)模式進行了研究。先試后導(dǎo)式學(xué)習(xí)是指教師在正確的教育觀指導(dǎo)下，運用情感的教學(xué)手段，把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來，激發(fā)學(xué)生以主人翁的姿態(tài)主動去嘗試學(xué)習(xí)，探索知識、發(fā)現(xiàn)問題。然后就學(xué)生學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，師生互動，運用協(xié)作探討的方式，在情感的交流、思維的碰撞中解決問題，從而使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成功的快樂。
一、“自學(xué)存疑”，強調(diào)學(xué)生自學(xué)、自悟、自得
現(xiàn)代教學(xué)思想認(rèn)為：教學(xué)過程要尊重學(xué)生的人格，相信學(xué)生的潛能，對學(xué)生通過自己的努力能夠取得成功充滿信心。因此，在本堂課的教學(xué)中，我充分相信學(xué)生，讓學(xué)生自己嘗試實踐、依靠自己的勞動，積極思考、大膽探索、發(fā)現(xiàn)知識。如：學(xué)習(xí)“談《水滸傳》”這一段，我是讓學(xué)生用自己最喜歡的方式讀一讀，找出最值得研究的詞語或句子，通過獨立思考或同桌或四人小組討論，研讀，然后匯報各自的研究成果和發(fā)現(xiàn)的問題，在這樣的一種學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人，這種探究學(xué)習(xí)，既有個體的獨立鉆研，也有群體的討論切磋，在不斷的交流碰撞中，讓學(xué)生不斷地體驗到學(xué)習(xí)成功的快樂。
二、“質(zhì)疑答題”，強調(diào)教師的點撥、點破、點化
“質(zhì)疑能問，已知知識大半。”對于學(xué)生學(xué)習(xí)探索中遇到的疑難問題，教師首先應(yīng)組織學(xué)生討論，發(fā)揮學(xué)生之間的相互作用、相互啟發(fā)、思維互補，盡可能使大多數(shù)學(xué)生的嘗試實踐取得成功。在教學(xué)“談‘碰壁’”這一段時，我先讓學(xué)生自由讀課文，想想有什么問題，先同桌商量一下，解決不了的.，再前后四人小組討論，仍然解決不了的提出來大家討論。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計目的在于讓學(xué)生能夠發(fā)揚協(xié)作學(xué)習(xí)的精神，做到思維互補。而在學(xué)生不能靠自己的力量來解決問題時，教師就需要及時地加以點撥，點撥不夠，還需點破、點化。《我的伯父魯迅先生》這篇課文中，對于大部分學(xué)生來說，“四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”理解這個句子是很困難的，因為魯迅生活的年代離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)，學(xué)生根本無法體會句子中的含義，這時就需要教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，啟發(fā)和點撥。這里我及時地運用多媒體課件向?qū)W生介紹魯迅面對白色恐怖堅持斗爭的資料，讓學(xué)生了解魯迅說這句話的社會背景，以啟發(fā)學(xué)生的思維，開拓思路，使學(xué)生能夠更準(zhǔn)確地理解句子的含義，感受魯迅敢于同反動勢力作斗爭的品格。還有，在學(xué)了談《水滸傳》這個故事后，學(xué)生只懂得魯迅對侄女的關(guān)心和愛護，還不能完全理解他對廣大青少年的關(guān)心和幫助，這時我適時地給學(xué)生出示補充介紹魯迅關(guān)心幫助廣大青少年的圖片和解說，使學(xué)生能充分感悟魯迅關(guān)心愛護青少年的品格。
三、“激疑拓展”，強調(diào)求實、求活、求新
“激疑拓展”強調(diào)的就是拓展學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，獲得創(chuàng)造的成功。在本課結(jié)束前，我設(shè)計了一個啟發(fā)學(xué)生想象的拓展訓(xùn)練：假如你現(xiàn)在在萬國殯儀館里，你想對魯迅說些什么？讓學(xué)生給魯迅寫幅挽聯(lián)或?qū)懸粌删湓挶磉_自己內(nèi)心的感受，因為通過前面兩個故事的學(xué)習(xí)，教師對一些必要的課外資料的補充介紹，學(xué)生對魯迅有了進一步的了解，對魯迅的敬佩之情也隨著課文的深入學(xué)習(xí)而越來越深厚，情到深處不吐不快，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計使學(xué)生的思維被又一次激活。他們在想象的過程中進行著創(chuàng)造性思維，體驗著創(chuàng)造成功后的喜悅。
隨著語文課程改革的不斷深入，如何對學(xué)生語文素質(zhì)進行科學(xué)合理評價的問題也逐漸被提上日程。顯然，傳統(tǒng)評價學(xué)生語文素質(zhì)的測驗方式已在許多方面不符合現(xiàn)代教育教學(xué)目的以及語文教育特點。首先，現(xiàn)實中單調(diào)片面的考試評價方式使得學(xué)生、教師、學(xué)校、家長以及全社會形成了一種誤解：考高分的學(xué)生是好學(xué)生；班級平均分高的教師是好教師；升學(xué)率高的學(xué)校是好學(xué)校。
量化的分?jǐn)?shù)成了主宰命運的上帝，成了區(qū)分好與不好的標(biāo)準(zhǔn)。這種只重結(jié)果不重過程的評價方式的負(fù)面影響背離了教育的初衷，教育變成了為考試做準(zhǔn)備，而不是為學(xué)生生活做準(zhǔn)備。其次，傳統(tǒng)語文測驗方式只強調(diào)學(xué)生對語文知識的記憶和技能的運用，用一張試卷、一個分?jǐn)?shù)進行簡單評定，忽視了語文素養(yǎng)的豐富內(nèi)涵。學(xué)生的語文素養(yǎng)不僅僅是語文知識與技能，而且還是“以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思想品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合�！�
可見，簡單沿用傳統(tǒng)評價方式可能會使語文素養(yǎng)中許多有價值的內(nèi)涵得不到體現(xiàn)，對學(xué)生語文素養(yǎng)的評價趨于片面簡單化，長此以往將最終影響學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面和諧的發(fā)展。第三，傳統(tǒng)測驗方式只能靜止地看到學(xué)生的表面現(xiàn)狀，卻無法深入學(xué)生的思維過程，不能診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難及預(yù)測學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，只根據(jù)幾次不同質(zhì)的測驗也無法動態(tài)地分析學(xué)生進步、穩(wěn)定還是退步。第四，處于小學(xué)高年級階段的學(xué)生，他們的世界觀正在逐步形成，自我意識不斷增強，尤其是到了這個階段自我評價已相當(dāng)謹(jǐn)慎，且愿意講出自己的不足。因此，在語文課程改革的同時，構(gòu)建一個符合語文教育發(fā)展及中學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)代評價體系是非常必要的。學(xué)生語文綜合素質(zhì)發(fā)展性評價依據(jù)先進的學(xué)生評價理論，對中學(xué)生的語文素質(zhì)展趨勢的評價。進行全面、客觀、綜合、動態(tài)的分析評價。其中“語文綜合素質(zhì)”包括語文讀寫聽說能力、語文學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣、合作交流能力、語文實踐能力、語文創(chuàng)新能力幾項內(nèi)容，“發(fā)展性評價”是指該評價不是一時一次的評價，而是一個多次綜合動態(tài)并預(yù)見。
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