在語文教學(xué)中的三點(diǎn)困惑的教學(xué)反思
“從認(rèn)識別人而得到認(rèn)識自我，是比較教育所能提供的最有價(jià)值的教育�！保惱椎�
偶然在網(wǎng)上看到美國六年級《語言》教材介紹，其中關(guān)于“調(diào)查報(bào)告”的內(nèi)容是這樣的：
第一課，介紹調(diào)查報(bào)告的定義、結(jié)構(gòu)及參考書目。(2課時(shí))
第二課，介紹如何尋找調(diào)查報(bào)告的主題。(2課時(shí))
第三課，關(guān)于如何準(zhǔn)備調(diào)查報(bào)告要回答的問題。(2課時(shí))
第四課，介紹如何利用資料獲取所需信息。(1課時(shí))
第五課，讓學(xué)生對獲得的信息進(jìn)行篩選，留下與調(diào)查報(bào)告內(nèi)容相關(guān)的材料。(4課時(shí))
第六課，學(xué)生總結(jié)概括所獲得的信息，做成筆記。(3課時(shí))
第七課，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分類、縮寫、排序等技能組織筆記上的內(nèi)容，寫成提綱。(2課時(shí))
第八課，根據(jù)提綱，寫出完整的調(diào)查報(bào)告。(4課時(shí))
乍一看，覺得課程安排20個(gè)課時(shí)很是繁瑣。可是再從頭至尾仔細(xì)地想想，它的課程安排并非對寫作過程進(jìn)行空洞的說教，而是用實(shí)例進(jìn)行示范，化難為易，化繁為簡，分階段一步步進(jìn)行，可操作性很強(qiáng)呢！而且課程安排很能調(diào)動學(xué)生的主動性，全面地培養(yǎng)了學(xué)生的能力。
回頭再查閱我國現(xiàn)行初中《語文》第六冊關(guān)于調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容如下：
第一課閱讀《農(nóng)村調(diào)查序言》(1課時(shí))
第二課參考閱讀《學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告》(1課時(shí))
第三課參考閱讀《中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣調(diào)查》(1課時(shí))
第四課應(yīng)用寫作：調(diào)查報(bào)告，提供四個(gè)題目，任選一題。(2課時(shí))
以上安排5課時(shí)，其中有2課參考閱讀課時(shí)還不能保證（“教材說明”明確指出：“參考閱讀”課文，由學(xué)生自己閱讀，做一做讀書筆記，以提高獨(dú)立閱讀能力）。
從上面的比較，我對我們的語文教學(xué)有三點(diǎn)困惑：
一、教學(xué)時(shí)間的困惑：
美國六年級學(xué)生學(xué)習(xí)調(diào)查報(bào)告的寫作，安排了8課20個(gè)課時(shí)(還不包括學(xué)生為此而用的其他活動時(shí)間)，而我國課程安排僅安排5個(gè)課時(shí)，其中還有2－3課時(shí)還不能保證。這可是5個(gè)課時(shí)與20個(gè)課時(shí)之比啊！由此看來：我國的語文教學(xué)安排時(shí)間過少，根本無法達(dá)到學(xué)習(xí)語文的最基本的要求。
呂叔湘先生曾說過：“2700課時(shí)，用來學(xué)習(xí)本國語文，卻是大多數(shù)人不過關(guān)，豈非咄咄怪事!”事實(shí)真的的就如呂叔湘所說的一樣花2700課時(shí)就能學(xué)習(xí)好語文了嗎？我們不妨作如下計(jì)算：
2700課時(shí)×45分鐘/課時(shí)=2025小時(shí)
設(shè)每天學(xué)習(xí)時(shí)間為6小時(shí)
2025小時(shí)÷6小時(shí)/天=337.5天
看――我們的學(xué)生學(xué)習(xí)語文的時(shí)間還不夠一年，更不用說“十年寒窗”了!不足一年的時(shí)間要學(xué)好語文，掌握和運(yùn)用好祖國的語言文字，并在各種各樣的考試中取得好成績，豈不是天方夜譚？
可見我國現(xiàn)在的'課程安排給學(xué)生學(xué)習(xí)語文的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，根本無法達(dá)到學(xué)習(xí)語文的最基本的要求。
二、教材體例的困惑：
我國語文教材歷經(jīng)了幾次變革，取得了很大的成果。語文課本中的課文大多是名家名作，很有代表性。一方面作了課例，另一方面也陶冶了學(xué)生的藝術(shù)情操，實(shí)為佳作，讓人百讀不厭�？墒且�?yàn)椤罢Z文學(xué)科的性質(zhì)”這一問題定性突左突右，致使語文教學(xué)的根本目的搖擺不定，因此目前教材仍是先安排一些文章，然后安排寫作,始終跳不出“課文帶著寫作走，寫作圍繞課文轉(zhuǎn)”的框框。按這樣的教材培養(yǎng)出來的學(xué)生，寫作還局限于只是跟著這幾篇課文走，觀念受到了限制，沒有了創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，思想中沒有新鮮的血液沖激，你讓他如何能寫得出充滿創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的好文章？難怪中國人無法擷取諾貝爾文學(xué)獎的桂冠嘍！
學(xué)生寫作有創(chuàng)新意識就不應(yīng)僅僅把目光放在幾篇課文上，而是要立足于生活。學(xué)會用自己的眼睛看世界，從生活中學(xué)會思考，要有積極探索之批判性，不迷信于傳統(tǒng)看法，敢于積極否定舊說，在否定中不斷發(fā)展與完善對事物的本質(zhì)認(rèn)識，有了這種思維，寫作還會不創(chuàng)新？而現(xiàn)在的教材體例、編排，卻是無法真正地引導(dǎo)學(xué)生把語文學(xué)習(xí)融入生活。
三、教學(xué)觀念的困惑：
每個(gè)國家都有自己的教育原則。目前中國教育界喊得最熊的教學(xué)觀念是“三為主”原則：“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線�！闭б宦犚豢�，有理！可仔細(xì)一揣摩，反倒迷糊了：三為“主”，到底以哪個(gè)為“主”？梁山好漢108將只能以宋江為主，不可能既以宋江為主，又以吳用為主吧，只能有一個(gè)為主��！其實(shí)我們中國人就是愛玩這種文字游戲，哪有三個(gè)都為“主”的道理？偌大的一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)還明確地告訴了“以發(fā)展某某為中心”，而一個(gè)課堂教學(xué)倒變得復(fù)雜了。哲學(xué)思想告訴我們工作要有重點(diǎn)，分清重點(diǎn)，工作才好進(jìn)行。那么在我們的教學(xué)過程中，更要分清到底誰為“主”。
美國《語言》“調(diào)查報(bào)告”的內(nèi)容安排讓我們清楚地看到：學(xué)生的自主性很強(qiáng)，老師只是教給學(xué)生一些原則及方法，剩下便由學(xué)生自己發(fā)揮了，照中國教育界的說法，就是充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
如何在教學(xué)中讓學(xué)生真正地成為主體呢？北京大學(xué)附屬中學(xué)校長趙鈺琳認(rèn)為：“作為教師，應(yīng)充分尊重學(xué)生主動學(xué)習(xí)的權(quán)利，認(rèn)識到學(xué)生是主動的學(xué)習(xí)者、發(fā)展者�！比绾芜m度地做到這點(diǎn)，讓學(xué)生成為主體，呢？教育家陶行知說過“創(chuàng)造始于問題�！苯陙沓珜�(dǎo)的“素質(zhì)教育”、“創(chuàng)新教育”等都從觀念上有了改變，但是要從本質(zhì)上改變卻并不是改改提法、變變形式就能做到的，還需要教育界乃至全社會長期的探討及實(shí)踐。
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