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《凡卡》一課課堂教學(xué)反思
現(xiàn)場呈現(xiàn)一
《凡卡》是一篇文質(zhì)兼美、感情真摯的文章，相信每個人讀了都會為之動容。今天，我與孩子們一起學(xué)習(xí)了《凡卡》一課，課堂上，孩子們無不替弱小無依的凡卡將來的命運擔憂！無不替生活在沙俄統(tǒng)治下的凡卡鳴不平！更替凡卡根本無法改變自己悲慘的命運而悲痛……
看著孩子們?nèi)绱说镊鋈簧駛�，我不禁發(fā)出了一聲嘆息：“同學(xué)們，這就是資本主義社會孩子的悲哀，想想咱們生活在社會主義時代的孩子，凡卡的９歲與咱們的９歲真是天壤之別呀！”原本我想以這個為過渡詞，引導(dǎo)學(xué)生以《我和凡卡比童年》為題寫篇類似讀后感之類的文章。沒想到，當我剛剛說完這句話時，一向不愛舉手的殷峰發(fā)言了：
“朱老師，咱們社會主義制度下不是也有小凡卡嗎？”
“噢，真的嗎？”我反問道。
課中反思一
“社會主義制度下也有小凡卡？”這真的是我備課時從未想到過的，曾經(jīng)教過兩屆的六年級學(xué)生，都是談一些關(guān)于我們生活在社會主義如何幸福，我們?nèi)绾握湎а矍暗男腋５鹊览�，可從沒有提出過這個問題呀！我的心為之一顫，但在我的潛意識里，我覺得這是一個很好的課堂教學(xué)的研究點。再看看其他孩子的眼神，覺得他們也跟我一樣的困惑。于是，我請殷峰大膽提出自己的看法。
現(xiàn)場呈現(xiàn)二
“是的，３月１８日的《東南商報》上就有這樣一篇文章《少女被養(yǎng)父５公斤鐵鏈瑣身》，講的是廣東省增城石灘鎮(zhèn)上圍村１５歲的女小郭，她終日被鐵鏈纏身，還被上了３把鐵索；放養(yǎng)著４５只鴨子，為３００頭肥豬煮食；從小到大沒穿過襪子，衣服沒幾件；常常食不果腹，飽受毒打卻如同家常便飯。我反復(fù)地讀過這篇新聞，報紙上的兩張照片至今仍銘記在我的心中呢？小郭，難道不就是社會主義制度下的小凡卡嗎？”殷峰一口氣說完了新聞內(nèi)容。
“是的，是的”。沒想到我還來不及點評，學(xué)生們早已議論紛紛。大膽的陸佳凌馬上站出來：“我前幾天在《寧波晚報》上也剛剛看過一篇文章，“講的是八個河南賣花童，在一個叫劉炳祥夫婦的操縱下，在天一廣場強行賣花，他們中最大的１３歲，最小的只有四歲，我覺得他們也是社會主義制度下的小凡卡！”看來情緒還很激動。
“不要說報紙上，我家旁邊就有，一個５歲的外地孩子在地上揀別人仍掉的甘蔗頭�！闭{(diào)皮的張偉直言不諱。
教室像炸開了鍋……
課中反思二
原本是想體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越，沒想到孩子們卻提出了如此多的反面教材。我心理暗暗為孩子們有如此敏銳的新聞捕捉能力而感到高興，更為孩子們有如此強烈的課堂情感遷移能力而感到驚喜。想到前期一直讓孩子們關(guān)注報紙，關(guān)注時事新聞，沒想到如今都成了寶貴的教學(xué)資源�？扇绾握_對孩子們的價值觀進行引導(dǎo)呢？
現(xiàn)場呈現(xiàn)三
于是，我不露聲色地問道：“你們覺得這兩個制度下的‘凡卡’命運相同嗎？”我故意把“相同”兩字拖長了聲調(diào)。
經(jīng)過激烈討論，學(xué)生們紛紛表示，命運的結(jié)局完全不同。有的說：“書上的凡卡命運已經(jīng)無法改變，而剛才提到的小郭已經(jīng)被當?shù)嘏沙鏊窬认�，她的養(yǎng)父母也將受到法律的嚴懲，而八個賣花女在咱們寧波人的幫助下，他們的家長也全部找到，他們的命運也將發(fā)生變化�！庇械恼f：“在社會主義制度下，有《未成年人保護法》，法律會保護他們�！边�有的替凡卡惋惜：“要是凡卡生活在我們中間，那該多好呀”�！拔視o凡卡暖鞋穿，給他好東西吃，讓他有力氣跑回鄉(xiāng)下�！薄拔乙獛Х部ɑ匚业募胰ィ屗臀乙粯舆^上幸福美滿的新生活！”“我一定要和凡卡一起去找他的.老板論理，告老板雇用童工罪、虐待兒童罪。我還要報警抓老板進監(jiān)獄，讓他坐牢！”我連忙轉(zhuǎn)向調(diào)皮鬼張偉說：“你覺得小凡卡就在你的身邊，你應(yīng)該怎么做呢？我們怎樣才能讓凡卡的悲劇不再我們身邊重演呢？”
經(jīng)過這一場激烈的爭論，孩子們陷入了沉思，紛紛動筆，練筆的內(nèi)容更是豐富多彩，《假如凡卡來到我們中間》、《凡卡，讓我們來關(guān)注你》、《校長，請你為凡卡免費》、《你別問，這是為什么》等題材文章從學(xué)生的作文中噴涌而出。
附《校長，請你為凡卡免費》：
親愛的校長：
您好！我誠懇地請求你，讓我們身邊的“凡卡”免費上學(xué)。
您一定還還記得小學(xué)課本中那個可憐的小凡卡吧！凡卡是不幸的，因為他生活在資本主義社會�？赡绬�？在我們的身邊，也有許多這樣的“小凡卡”。也許，在您看來，比起我們這些生活在蜜罐子里的孩子，他們是那么卑微。但是，他們也是２１世紀的青少年，也是祖國的花朵。他們也有希望成為未來的“貝多芬”、“楊利偉”、“愛因斯坦”……只要牽著他們的手進入知識的禮堂，只要給他們一雙翅膀，讓他們在知識的世界里遨游，他們也能是未來的狀元。就像即使是一棵普普通通的蝴蝶花在所有的名花異草里，只要他們享受著同樣的滋潤，蝴蝶花也是能綻放出獨特的光彩的。
校長，請為“凡卡”免費吧！因為他們是那么的熱愛學(xué)習(xí)，渴望學(xué)習(xí)。如果你給他們免費的話，他們一定會感激你，更加努力地學(xué)習(xí)，將來會加倍地奉獻愛心回報社會。這樣，咱們才不會再看見“８個賣花兒童”的悲劇，才不會為身邊沒錢讀書的孩子可惜。
校長，請為凡卡免費吧，讓學(xué)校的大門為所有的兒童敞開……
課中反思三
無疑，這次“突發(fā)事故”不但沒有打亂教學(xué)秩序，反而成為了一次可遇而不可求的精彩體驗。聽著孩子們在交流時展現(xiàn)出來的那一份善良的心愿，那一份渴望；讀著孩子們字里行間流露的對身邊的小凡卡那一份關(guān)注與同情，我替自己隨機尋找的“你們覺得這兩個制度下的‘凡卡’命運相同嗎？”這一突破點感到欣慰。的確，價值觀的正確引領(lǐng)，有時真的不需要說教，只要傾聽，點撥，引導(dǎo)就行了。
【課后反思】
葉瀾說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程”。本案例由一位學(xué)生的疑惑──“社會主義制度下不是也有小凡卡嗎？”給本堂課劃出了一道美麗的弧線，留給我許多的思考──
�。薄ⅰ盁o痕”點撥──語文工具性和人文性的有效融合：
蘇霍姆林斯基說過，把教育意圖隱蔽起來，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。許多時候，我們在語文教學(xué)中往往把人文性和工具性脫離開來，對學(xué)生的思想教育帶有太多的政治色彩，個人主觀色彩，導(dǎo)致學(xué)生即使遇到非常敏銳的問題他們也逐漸變的麻木不仁。本案例的成功之處，就在于教師的抓住課堂教學(xué)隨機生成的點，進行“無痕”點撥──“你們覺得這兩個制度下的‘凡卡’命運相同嗎？”讓學(xué)生自己通過比較，自然而然地去感受，這兩個制度下的‘凡卡’命運結(jié)局是不同的，生活在社會主義制度下的凡卡有許多人的關(guān)愛，他們是幸福的。這樣，學(xué)生們就形成了正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。新課程重視培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，正是需要落實在課堂教學(xué)中，在學(xué)生真實地展現(xiàn)生命活動是給以有針對性的人文關(guān)懷和價值引導(dǎo)。這種扶正就失的教學(xué)正是學(xué)生生命成長發(fā)展的最好呵護。
�。�、“活用”資源──文本信息和課外信息的有效融合：
成長在知識經(jīng)濟社會、信息時代的孩子，他們通過各種渠道獲取大量文本之外的信息，往往是這些可遇而不可求的教學(xué)資源，使每節(jié)課都成為不可重復(fù)的激情與智慧的綜合生成過程。本案例的成功之處在于我果斷地摒棄預(yù)設(shè)的教法，充分利用課堂信息資源變化這一隱形的教學(xué)資源，加以引導(dǎo)、點撥，深化了學(xué)生的認識，實現(xiàn)了有效教學(xué)。生活處處是語文，語文學(xué)習(xí)資源無處不在，一次精彩的即興發(fā)言，一個異于常規(guī)的舉動，甚至一次看似干擾教學(xué)的突發(fā)事件……這些課堂生成事件，只要我們注意挖掘，都有可能成為開啟學(xué)生智慧之門的資源。面對課堂中紛至沓來的生成信息，教師應(yīng)披沙揀金，做生成信息的裁剪者，實現(xiàn)文本信息和生成信息的有效融合，使語文學(xué)習(xí)的資源更豐富，更有效。
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