天上偷來(lái)的火種教學(xué)反思范文
篇一：天上偷來(lái)的火種教學(xué)反思
《天上偷來(lái)的火種》這篇課文講述了這樣一則感人的神話故事：很久很久以前，人類沒(méi)有火，一個(gè)叫普羅米修斯的神為了把火種傳播給人類，不顧宙斯的阻撓，從阿波羅駕駛的太陽(yáng)車上偷取了火種。為此，普羅米修斯被鎖在高加索山上忍受著幾個(gè)世紀(jì)的可怕刑罰，終于被赫拉克勒斯搭救，獲得了自由。
在課堂導(dǎo)入階段，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生觀看奧運(yùn)鳥(niǎo)巢圖片，由此聯(lián)系到今年8月在北京召開(kāi)的奧運(yùn)會(huì)，再觀看奧運(yùn)圣火的點(diǎn)火儀式，讓學(xué)生明白奧運(yùn)圣火是為了紀(jì)念一個(gè)希臘神話中的英雄——普羅米修斯，因?yàn)樗麖奶焐蠟槿祟愅祦?lái)了火種。由此引出課題，不但自然，還讓學(xué)生對(duì)普羅米修斯有了一個(gè)初步的了解。
由于，課文中幾個(gè)神的名字比較長(zhǎng)，比較難讀，容易混淆，我就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：快速地瀏覽課文，找出故事中的幾位神的名字，劃一劃。再通過(guò)多媒體一一出示這些神的圖片和簡(jiǎn)介，讓學(xué)生對(duì)他們有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。然后，通過(guò)一道填空練習(xí)——故事的梗概，讓學(xué)生把神的名字填進(jìn)去，這樣學(xué)生不僅對(duì)這些神有了更深層次的了解，基本上弄清幾位神之間的關(guān)系，而且還初步嘗試概括了課文主要內(nèi)容。
整堂課的教學(xué)中我堅(jiān)持以學(xué)生為本，把學(xué)習(xí)時(shí)間還給學(xué)生，把思維空間留給學(xué)生，讓學(xué)生靜心地傾聽(tīng)，仔細(xì)地研讀，認(rèn)真地思考、大膽地交流，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力得到真正的提高。
課堂上我立足解決三個(gè)問(wèn)題：“普羅米修斯為什么要為人類偷取火種？怎么偷取火種？結(jié)果怎么樣？”在學(xué)生找到關(guān)鍵的語(yǔ)段后，我通過(guò)多種不同形式的讀——男女生讀、分角色讀、師生共讀等指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。這些要求不同、形式多樣、循序漸進(jìn)的讀貫穿了課堂教學(xué)的始終，在多種形式的反復(fù)朗讀中進(jìn)一步感受文本所要揭示的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)了語(yǔ)文課濃濃的語(yǔ)文味，營(yíng)造出了充滿深情有略帶感傷的教學(xué)氛圍，也讓學(xué)生真正走進(jìn)了文本。
新大綱把“豐富語(yǔ)言的積累”列入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的，而學(xué)生豐富的語(yǔ)言來(lái)自于親身實(shí)踐，更主要的是依靠讀書(shū)，從優(yōu)秀的范文中間接地獲取。因此，在這篇課文的教學(xué)中，我力求通過(guò)詞語(yǔ)抓句子，通過(guò)句子抓文章中心，注重 了以下2個(gè)方面的語(yǔ)言積累：（1）根據(jù)課文的提示，讓學(xué)生結(jié)合宙斯的回答，想象普羅米修斯看到人類沒(méi)有火的悲慘情景，去請(qǐng)求宙斯的話。學(xué)生在充分朗讀之后，展開(kāi)想象，進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，不僅把書(shū)本上的知識(shí)內(nèi)化成自己的，還積累了語(yǔ)言。（2）
讓學(xué)生想象人類無(wú)火時(shí)的悲慘景象，以及想象人類有了火以后的幸福生活，讓學(xué)生通過(guò)比較，按照我給的句式進(jìn)行說(shuō)話練習(xí)，既訓(xùn)練了遣詞造句的能力，又讓學(xué)生在練習(xí)說(shuō)話中更加體會(huì)普羅米修斯的善良、仁愛(ài)、勇敢。
如何讓學(xué)生體會(huì)普羅米修斯堅(jiān)忍不拔的意志，我在課件中安排了兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫(huà)面。畫(huà)面的真實(shí)可感，給學(xué)生視覺(jué)上很大的沖擊，幫助學(xué)生入情入境地體會(huì)普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏。這樣有效、適時(shí)地使用媒體，可以增強(qiáng)了文本的感染力。再通過(guò)多次的強(qiáng)化朗讀，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心感受，然后對(duì)“尖利”“鋒利”“銳利”和“持續(xù)”“繼續(xù)”“連續(xù)”進(jìn)行辨析，進(jìn)一步體現(xiàn)了刑罰的殘酷，同時(shí)更讓學(xué)生體會(huì)了普羅米修斯的頑強(qiáng)和不屈。
在整堂課接近尾聲時(shí)，我將普羅米修斯這一神的形象進(jìn)行了升華。普羅米修斯是一個(gè)神，他為了播撒文明的火種甘愿忍受酷刑，他永遠(yuǎn)存在于希臘神話中。而這種為了正義與真理而甘愿奉獻(xiàn)一切的精神是我們?nèi)祟惒盘赜械拿赖�，“普羅米修斯式的'英雄”是這一類人物的精神詮釋。我通過(guò)媒體出示圖片，向?qū)W生介紹了古今中外的為了正義為了真理不惜獻(xiàn)身的人物，讓學(xué)生對(duì)“普羅米修斯式的英雄”有了更深的認(rèn)識(shí)，感悟到人類才是這種精神的真正代言，把學(xué)生的審美能力、批判能力領(lǐng)向更高的境界。
反思整堂課，發(fā)現(xiàn)還有許多不足之處，比如，問(wèn)題的設(shè)計(jì)過(guò)于細(xì)碎，限制了學(xué)生的思路，教學(xué)時(shí)太過(guò)謹(jǐn)慎，不敢大膽放手等，這些都是在以后的教學(xué)中要改進(jìn)的。我覺(jué)得一堂課是一次就文本的解讀，一堂課是一次與學(xué)生的對(duì)話，一堂課是一次對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，我要做的是認(rèn)真讀，用心說(shuō)，清醒識(shí)。
篇二：天上偷來(lái)的火種教學(xué)反思
本周的教學(xué)，相對(duì)輕松了一些，多數(shù)學(xué)生進(jìn)入了狀態(tài)，心也收回來(lái)了，字跡也工整了。每天的學(xué)習(xí)，基本能夠按部就班的進(jìn)行。為了使課堂更有效率，我也積極進(jìn)行課下準(zhǔn)備。針對(duì)《神話單元》，我多方收集資料，力求是學(xué)生學(xué)得準(zhǔn)、學(xué)得深。
《天上偷來(lái)的火種》，通過(guò)一則感人的神話故事，向我們講述了普羅米修斯為人類盜取火種、甘愿忍受酷刑的故事。普羅米修斯為了正義與真理而甘愿奉獻(xiàn)一切的英雄形象是我們?nèi)祟惒盘赜械木衩赖�。“普羅米修斯式的英雄”是這一類人物的精神詮釋。課文的內(nèi)容不難理解，但若要學(xué)生真正能夠體會(huì)、感受到普羅米修斯這個(gè)正義、善良、智慧、仁愛(ài)、頑強(qiáng)的形象，并把這種形象典型化，內(nèi)化為一種精神動(dòng)力就不是那么容易了。針對(duì)教材的特點(diǎn)，在課堂上我立足于整體感悟及情境創(chuàng)設(shè)，在“情”字上做足了文章，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情感的課堂，一個(gè)感悟的課堂。
課文以人類缺少溫暖、光明的艱苦生活為因，按“無(wú)火——盜火——受罰——獲救”的脈絡(luò)展開(kāi)，以美好愿望的實(shí)現(xiàn)為果，情節(jié)性很強(qiáng)。文中分兩處提到人類無(wú)火到有火的不同生活狀態(tài)，提出“有了火，人類進(jìn)步多了。”這交代了普羅米修斯要把火種播撒人間的原因，也表現(xiàn)了普羅米修斯正直、仁愛(ài)的精神品質(zhì)。普羅米修斯盜火與受罰是故事的兩個(gè)關(guān)鍵情節(jié)，分別反映了普羅米修斯機(jī)智、頑強(qiáng)的精神。
課堂上，學(xué)生通讀課文，查找相關(guān)句段，找到震動(dòng)自己的描寫。這篇課文，作為神話故事，它有記錄人類追求生活的無(wú)限理想和希望的美好意愿，也有人類在自身生產(chǎn)力低下、科學(xué)知識(shí)貧乏的時(shí)期所創(chuàng)造出的文化的局限性。
如何讓學(xué)生感受普羅米修斯這個(gè)正義、善良、智慧、仁愛(ài)、頑強(qiáng)的形象，并把這種形象典型化，內(nèi)化為一種精神動(dòng)力？普羅米修斯是一個(gè)神，他為了播撒文明的火種甘愿忍受酷刑。其實(shí)這種為了正義與真理，而甘愿奉獻(xiàn)一切的英雄形象，是我們?nèi)祟惒盘赜械木衩赖�。因此，“普羅米修斯式的英雄”是這一類人物的精神詮釋。如果在教學(xué)過(guò)程中，能在對(duì)普羅米修斯這個(gè)人物的精神品質(zhì)了解的同時(shí)，感悟到人類才是這種精神的真正代言，那無(wú)疑能把學(xué)生的審美能力、批判能力領(lǐng)向更高的境界。
我們可以想象，在現(xiàn)實(shí)中，神仙是指靠不住的；人類由最初“對(duì)火的恐懼”、發(fā)展到“使用天然火”、最終實(shí)現(xiàn)“人工取火”，這個(gè)過(guò)程是極其漫長(zhǎng)的，也不是一兩個(gè)天才的突發(fā)奇想，是遠(yuǎn)古先民長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)。神話產(chǎn)生的原因，既是一種精神寄托、頑強(qiáng)生活的精神支柱，又是人類自身感情的宣泄、對(duì)美好生活的向往、對(duì)英雄人物的崇拜，這也是人類自身的特點(diǎn)使然。
課文的12、13節(jié)，表現(xiàn)的是普羅米修斯不畏殘暴、勇于獻(xiàn)身的精神，12節(jié)分三層告訴讀者酷刑有多可怕，13節(jié)則是刻畫(huà)人物頑強(qiáng)忍受的過(guò)程。此處的朗讀設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)文本的結(jié)特點(diǎn)，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心感受，體會(huì)普羅米修斯勇敢、頑強(qiáng)的精神力量。
總結(jié)時(shí)，我特意讓學(xué)生分出故事中出現(xiàn)的幾個(gè)人物按正、反面分類。正如預(yù)期那樣，學(xué)生對(duì)火神的性質(zhì)爭(zhēng)論不已：這個(gè)人物，既有善良的一面，又有軟弱的一面，似乎無(wú)法歸類。我借機(jī)告訴學(xué)生，認(rèn)識(shí)一個(gè)復(fù)雜的思想體，很多時(shí)候，不能單純的進(jìn)行分類，最好進(jìn)行深入的挖掘，才會(huì)有豁然開(kāi)朗、明辨是非的機(jī)會(huì)。
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