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      2. 奧運(yùn)圣火教學(xué)反思

        時(shí)間:2021-06-13 12:30:12 教學(xué)反思 我要投稿

        奧運(yùn)圣火教學(xué)反思

          所謂教學(xué)反思,是指教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考,并以此來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。教學(xué)反思一直以來(lái)是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段。奧運(yùn)圣火的教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫?

        奧運(yùn)圣火教學(xué)反思

          奧運(yùn)圣火教學(xué)反思篇一:

          小學(xué)生正處于活潑好動(dòng)的階段,如何上好小學(xué)生的體育課呢?最重要的是指導(dǎo)學(xué)生在玩中學(xué),學(xué)中玩,充分發(fā)揮小學(xué)生喜歡玩的特點(diǎn),盡可能的通過(guò)情境游戲教學(xué),來(lái)激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣。

          本節(jié)課充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教學(xué)思想,營(yíng)造了和諧、互動(dòng)、探究、創(chuàng)新了良好的學(xué)習(xí)情境和氛圍。

          本節(jié)課我利用點(diǎn)燃中心小學(xué)奧運(yùn)圣火苦練本領(lǐng)這個(gè)場(chǎng)景,充分利用現(xiàn)有體育教材創(chuàng)設(shè)了“五環(huán)圖形跑”“投球入筐”“投機(jī)目標(biāo)”“點(diǎn)燃圣火接力”等游戲項(xiàng)目,讓學(xué)生充分掌握投擲輕物的拋、投技術(shù),提高了學(xué)生綜合運(yùn)用體育課所學(xué)有關(guān)運(yùn)動(dòng)技能。在練習(xí)中,學(xué)生們能積極合作,充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造性,培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn),頑強(qiáng)勇敢的精神。

          此外,本節(jié)課能夠突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),在整個(gè)教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。

          奧運(yùn)圣火教學(xué)反思篇二:

          說(shuō)心里話,雖然教書近20年,但對(duì)于中考復(fù)習(xí)課的教學(xué)研究還很不足,復(fù)習(xí)課的教學(xué)方法尚欠火候,自己感覺上起課來(lái)有點(diǎn)亂搞?傊沒有形成一套適合自己、適應(yīng)學(xué)生的復(fù)習(xí)課教學(xué)模式。

          吃了晚飯,趕快來(lái)到辦公室,繼續(xù)坐在電腦前亂搞,F(xiàn)在已經(jīng)不像以前了,過(guò)去上課都是一支粉筆,一塊黑板。如今我們學(xué)校每個(gè)教室均已實(shí)現(xiàn)了多媒體化,F(xiàn)在我們教師的備課主要就是鉆研教材、收集資料、制作課件。當(dāng)今世界教育發(fā)展突飛猛進(jìn),我們教師要做到與時(shí)俱進(jìn),才能跟上形勢(shì),不然就要落伍啦。所以我覺得現(xiàn)在的教師必須掌握兩門技能:一要學(xué)會(huì)使用電腦;二要學(xué)習(xí)制作課件。

          幸虧我對(duì)電腦并不怎么畏懼。晚上七點(diǎn)左右,課件就弄好了。

          到了第二天,因?yàn)橄挛绮派险n,所以我又打開電腦,對(duì)課件進(jìn)行了少許修改,增加了“奧運(yùn)圣火”這塊內(nèi)容。原來(lái)我確定的上課內(nèi)容就是《我們傳承中華文明》,這是照本宣科,對(duì)教材沒作什么改動(dòng)。剛好 鄭老師送來(lái)報(bào)紙,我就歇下來(lái)看了看報(bào)?赐炅,我又把前些日子因沒時(shí)間看而遺留下來(lái)的報(bào)紙翻了翻,這時(shí)我在《杭州日?qǐng)?bào)》上看到了一則令我感興趣的新聞——《點(diǎn)燃奧運(yùn)激情 傳遞人類夢(mèng)想》。于是,我就采取了移花接木的方式,把這則新聞的有關(guān)內(nèi)容融入了課堂教學(xué),并結(jié)合初中政治、歷史、地理的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了補(bǔ)充,把上課題目也改成《奧運(yùn)圣火 傳承文明》,這樣以來(lái)使得教學(xué)內(nèi)容一下子豐富起來(lái),血脈更加清晰。

          總算完工了。

          奧運(yùn)圣火教學(xué)反思篇三:

          這一堂課上下來(lái),回到辦公室。靜下心來(lái),想了一想,有幾個(gè)環(huán)節(jié)沒有處理好,尚需改進(jìn)。總之,自己覺得上得有好也有壞。

          壞在哪兒呢?我覺得至少有兩個(gè)地方?jīng)]有處理好或沒有講到位。

          一是關(guān)于“中國(guó)古代歷史上曾經(jīng)以北京為都城的朝代有哪幾個(gè)?”的問(wèn)題。講到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,燕國(guó)都城就在現(xiàn)在的北京。為了加深學(xué)生印象,我還舉了一個(gè)例子:荊軻刺秦王。這個(gè)荊軻就是燕國(guó)太子派去的,秦王就是后來(lái)的秦始皇嬴政。其實(shí),早在春秋時(shí)期燕國(guó)就已存在了。另外,燕國(guó)僅是一諸侯國(guó),不能算一個(gè)王朝。正確答案就是金、元、明、清。

          二是關(guān)于“奧運(yùn)圣火傳遞行經(jīng)哪五大洲?”的問(wèn)題。這里應(yīng)該是我弄錯(cuò)了。上課時(shí),我叫了一個(gè)學(xué)生起來(lái)回答。他說(shuō)了七個(gè)洲,而我沒有異議。地球上確實(shí)有七大洲,但這里提到的“五洲”是指亞洲、非洲、歐洲、美洲、大洋洲。它把北美洲和南美洲合成一個(gè)來(lái)講,且其中不包括南極洲,因?yàn)榇酥拗两駸o(wú)常住人口,只是暫住著幾國(guó)科學(xué)考察人員而已,再加上當(dāng)?shù)貧夂驉毫,不可能在這里傳遞奧運(yùn)圣火。我怎么就沒想到呢?悔之已晚。

          當(dāng)然本堂課也有亮點(diǎn)。我覺得以下幾個(gè)地方還是值得一夸或值得他人借鑒的。

          一是結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)。

          在本堂課中我加進(jìn)了“冬季奧運(yùn)圣火”這一部分內(nèi)容,這是上個(gè)月才發(fā)生的世界級(jí)大事。學(xué)生們都很感興趣?梢哉f(shuō)一開始就抓住了學(xué)生的眼球,很好很快的將學(xué)生引到了我事先設(shè)計(jì)好的思路上來(lái)。我從提問(wèn)“今年加拿大有一件特大喜事是什么?”開始,接著利用課件向?qū)W生展示并提問(wèn)“奧運(yùn)發(fā)源地、精神、火炬”,步步為營(yíng),非常自然的引出“奧運(yùn)圣火傳遞的時(shí)間、地點(diǎn)、路線”,可謂水到渠成。

          二是結(jié)合中考考點(diǎn)。

          在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí),我把它分成兩部分內(nèi)容:《世界傳遞奧運(yùn)圣火》和《我們傳承中華文明》,整個(gè)課題叫做《奧運(yùn)圣火 傳承文明》。我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)動(dòng)了一番腦筋。例如在講解第一部分《世界傳遞奧運(yùn)圣火》時(shí),有一部分內(nèi)容是很重要的,就是回顧“北京奧運(yùn)圣火傳遞路線”。北京奧運(yùn)圣火的傳遞以絲綢之路為主要路線,行經(jīng)五大洲一百多個(gè)城市。先進(jìn)行環(huán)球之旅,而后回到中國(guó),還要登上世界之顛——珠穆朗瑪峰。其中涉及到的西漢張騫開辟絲綢之路,奧運(yùn)會(huì)誕生于歐洲希臘的雅典,世界最高峰,火炬制作材料體現(xiàn)環(huán)保理念等等,都是與初中歷史、地理、政治相聯(lián)系的.重要知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)。

          三是結(jié)合國(guó)家大計(jì)。

          在本課的結(jié)尾部分,我精心設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題:(1)讀了“諸子百家的思想成就和秦皇漢武唐宗的主要政績(jī)”后,你認(rèn)為其中哪些內(nèi)容對(duì)當(dāng)代統(tǒng)治者有借鑒意義?(2)在諸子百家思想中,你認(rèn)為有哪些學(xué)派的思想觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)代教育或教師有借鑒意義?(3)在秦皇漢武唐宗的主要政績(jī)中,你認(rèn)為有哪些措施為我們現(xiàn)代社會(huì)所反對(duì)的?

          在第一問(wèn)中,涉及到我們當(dāng)今的一些國(guó)家大計(jì),如和諧社會(huì)、以德治國(guó)、依法治國(guó)等?鬃犹岢觥叭省钡乃枷,等同于我們現(xiàn)在的“以德治國(guó)”;墨子提出“兼愛、非攻”,等同于我們現(xiàn)在的“和諧社會(huì)”;韓非子提出的“法治”,等同于我們現(xiàn)在的“依法治國(guó)”。

          在第二問(wèn)中,孔子的“有教無(wú)類”教育思想等同于現(xiàn)在政府倡導(dǎo)的“教育公平”,提倡每個(gè)人都有受教育的機(jī)會(huì),而且每個(gè)人都有享受平等教育的權(quán)利。

          在第三問(wèn)中,秦始皇的“焚書坑儒”和漢武帝的“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的做法,雖然在當(dāng)時(shí)看來(lái),它有利于加強(qiáng)思想統(tǒng)一和中央集權(quán)。但是在現(xiàn)在看來(lái),這種做法是極其錯(cuò)誤的。我黨歷來(lái)在文藝工作方面的方針政策是堅(jiān)持“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的雙百方針。正所謂“一花獨(dú)放不是春,百花開放春滿園!

          這里講到的“和諧社會(huì)、以德治國(guó)、依法治國(guó)、教育公平、百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”等,不是我們國(guó)家的治國(guó)方略,就是在文化教育工作方面的方針政策,都是國(guó)家大計(jì)。

          總之,本人對(duì)這堂課的評(píng)價(jià)是“三七開”,三分不足,七分肯定。利用晚上時(shí)間寫了這樣一個(gè)教學(xué)反思。以前從來(lái)沒有寫過(guò)的,純粹想到哪寫到哪,其中尚有諸多不足,敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正。


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