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      2. 草原風(fēng)情教學(xué)反思

        時(shí)間:2021-06-13 13:40:12 教學(xué)反思 我要投稿

        草原風(fēng)情教學(xué)反思

          教學(xué)設(shè)計(jì)在準(zhǔn)備的時(shí)候雖然很充分,自己也查閱了很多了資料,但是在具體的實(shí)施階段,有的預(yù)設(shè)是沒有想到的,所以在這種沒預(yù)設(shè)而生成的方面,我還是沒有足夠的教學(xué)機(jī)智去應(yīng)對(duì)。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的草原風(fēng)情教學(xué)反思,歡迎參考!

        草原風(fēng)情教學(xué)反思

          草原風(fēng)情教學(xué)反思一

          一)優(yōu)點(diǎn)

          本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)思路能打破常規(guī),從現(xiàn)象到原因?qū)訉犹骄,遵循學(xué)生(從形象到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì))的認(rèn)知特點(diǎn),最后聯(lián)系現(xiàn)狀提出草原文化拯救,上升到情感態(tài)度價(jià)值觀。整堂課設(shè)計(jì)邏輯嚴(yán)密,層層深入水到渠成。教學(xué)過程中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教師的引導(dǎo)作用,師生互動(dòng)較好。

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          1、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新,看視頻模擬旅游,小組合作探究討論,師生問答形式較傳統(tǒng)。

          2、教學(xué)過程中,由于板書設(shè)計(jì)位置不準(zhǔn)確導(dǎo)致與幻燈片的播放順序未匹配,使教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)瑕疵,如果幻燈片播放順序做成超鏈接就不會(huì)出現(xiàn)這種情況,今后要注意。

          3、最后一個(gè)環(huán)節(jié)拯救草原文化這一活動(dòng),在操作過程中沒有落實(shí)到位,一方面固然有時(shí)間因素,另一方面更為重要的是教師本身在設(shè)計(jì)時(shí)考慮欠周到。

          (1)如果草原環(huán)境進(jìn)一步惡化,會(huì)對(duì)草原文化帶來什么影響?

         。2)為了保護(hù)草原的生態(tài)環(huán)境和草原文化,你有哪些建議?”兩個(gè)問題將第一個(gè)問題一筆帶過,重心放于第二問,其實(shí)關(guān)于第一問的探討更有利于學(xué)生對(duì)草原與草原文化之間的關(guān)系的理解。今后要深入思考,周全考慮。

          草原風(fēng)情教學(xué)反思二

          本次新上崗教師匯報(bào)課由我執(zhí)教人教版歷史與社會(huì)七年級(jí)下冊(cè)第六單元西北地區(qū)草原風(fēng)情一課。在備課方面,我認(rèn)真閱讀了教學(xué)參考書,仔細(xì)查看了該課的教學(xué)目標(biāo),針對(duì)教科書的教學(xué)內(nèi)容,我制定了翔實(shí)有序的教學(xué)設(shè)計(jì)。

          課前提問的內(nèi)容是我國一共有多少個(gè)民族?其中少數(shù)民族有多少個(gè)?并且讓學(xué)生列舉出他知道的5個(gè)少數(shù)民族的名稱。這道題我選擇的我們班級(jí)后三分之一的學(xué)生來回答的,不僅這道題是和我們學(xué)習(xí)的新課有關(guān),能使學(xué)生用已有的舊知識(shí)對(duì)新知識(shí)形成遷移作用,而且關(guān)注后三分之一的學(xué)生也能提高他在同學(xué)們心目中的地位,讓他自己也知道自己并沒有受到歧視而遭到老師的放棄。課前提問的第二個(gè)題目是我國分為哪四大地理區(qū)域及其想對(duì)應(yīng)的氣候類型是什么。這個(gè)題目為我們進(jìn)一步掌握內(nèi)蒙古自治區(qū)的自然環(huán)境做了鋪墊?傮w上課前提問能夠使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握情況,及時(shí)的查漏補(bǔ)缺。

          在導(dǎo)入環(huán)節(jié),我通過多媒體設(shè)備播放了視頻《美麗的草原我的家》,欣賞后讓學(xué)生對(duì)這一視頻所播出的畫面進(jìn)行描述,這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種感官參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來,并且調(diào)節(jié)了課程氣氛,為和諧民主的課堂氛圍奠下了基調(diào)。由此導(dǎo)入第三課草原風(fēng)情的學(xué)習(xí),自然而然過度到內(nèi)蒙古自治區(qū)是我國草原風(fēng)情比較獨(dú)特的省級(jí)行政區(qū),緊接著分析內(nèi)蒙古草原的位置、地形、氣候降水等特征,為下面學(xué)習(xí)自然環(huán)境對(duì)人們生產(chǎn)生活的影響埋下了伏筆,可謂一環(huán)緊扣一環(huán),銜接緊密。掌握了自然環(huán)境特征以后,分析草原牧民衣食住行文化習(xí)俗方面的特點(diǎn)與草原環(huán)境的關(guān)系是本課的重點(diǎn)。我采用小組合作探究的方式,將全班的30人平均分成六組。充分利用導(dǎo)學(xué)案,交流課前準(zhǔn)備的資料。這樣提高了同學(xué)們的語言表達(dá)能力和獲取信息的能力。然而我覺得最大的好處還在于能夠使學(xué)生真正成為課堂的主人,調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性,展示了學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,還學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)合作相互補(bǔ)充交流,教師總結(jié)評(píng)價(jià),在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生用小組合作探究的方式獲取了知識(shí),相信這種自己主動(dòng)建構(gòu)的'知識(shí)一定會(huì)讓他們終身難忘的。探究之后整理出了自然環(huán)境對(duì)生產(chǎn)生活的決定性作用,并通過視頻《敕勒歌》的欣賞,感受到草原牧民在這種環(huán)境中的幸福生活。接下來引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,草原的沙漠化成因及其對(duì)策是什么,如此開放性的試題既常見又結(jié)合了當(dāng)前的熱點(diǎn),發(fā)散了學(xué)生思維。在由此聯(lián)系到我們現(xiàn)實(shí)生活之中在創(chuàng)建省級(jí)文明衛(wèi)生城,你作為學(xué)生會(huì)怎么做,可以說是無形之中進(jìn)行了德育教育。草原牧民的現(xiàn)代化生活方面我讓學(xué)生舉了伊利、蒙牛、鄂爾多斯羊毛衫的一些例子,使學(xué)生對(duì)畜牧業(yè)基地產(chǎn)品深加工的含義加深了理解。在新課小結(jié)之后我按照一定的坡度難度設(shè)計(jì)了相對(duì)應(yīng)的習(xí)題,及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)。并在最后還對(duì)學(xué)生的收獲進(jìn)行了詢問。

          不足之處:

          教學(xué)設(shè)計(jì)在準(zhǔn)備的時(shí)候雖然很充分,自己也查閱了很多了資料,但是在具體的實(shí)施階段,有的預(yù)設(shè)是沒有想到的,所以在這種沒預(yù)設(shè)而生成的方面,我還是沒有足夠的教學(xué)機(jī)智去應(yīng)對(duì)。在對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),雖然評(píng)價(jià)語言可能很具體,但是這樣也占用了一些時(shí)間,再加上學(xué)生課堂氣氛并沒有被我充分的調(diào)動(dòng),作為班主任這種活躍的課堂氛圍的養(yǎng)成應(yīng)該在于平時(shí),而不僅僅在于這次課的“匯報(bào)”,所以在這方面檢驗(yàn)學(xué)生自學(xué)和合作能力的時(shí)候啟發(fā)學(xué)生占用了時(shí)間,造成了課堂鞏固的習(xí)題只能在下次課完成的局面,這可以說是最讓我無法釋懷的地方了。也許這不是最精彩的一課,但是我相信經(jīng)過我的努力,在各位領(lǐng)導(dǎo)老師前輩同行的指導(dǎo)下,我一定能上出最精彩的一課。

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