九年級(jí)思想品德節(jié)教學(xué)反思
思想品德是一個(gè)多要素的綜合系統(tǒng)，是人們?cè)谝欢ǖ乃枷氲闹笇?dǎo)下，在品德行為中表現(xiàn)出來(lái)的較為穩(wěn)定的心理特點(diǎn)、思想傾向和行為習(xí)慣的總和，小編收集了九年級(jí)思想品德節(jié)教學(xué)反思，歡迎閱讀。
九年級(jí)思想品德節(jié)教學(xué)反思【一】
思想品德課不同于其它課，其學(xué)科特點(diǎn)決定了自身的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。我們根據(jù)教學(xué)整體的系統(tǒng)觀點(diǎn)，以教育這個(gè)大系統(tǒng)為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)了思想品德課“五環(huán)式”電化教學(xué)結(jié)構(gòu)，其基本模式為：導(dǎo)入（創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)興趣）──明理（提供事實(shí)，充分感知）──激情（舉例驗(yàn)證，激發(fā)情感）──辨析導(dǎo)行（設(shè)難置疑，鞏固強(qiáng)化）──總結(jié)延伸（深化觀點(diǎn)，培養(yǎng)習(xí)慣）。
一、藝術(shù)地運(yùn)用導(dǎo)入環(huán)節(jié)，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣
導(dǎo)入新課，應(yīng)該簡(jiǎn)潔明快，一下子就抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)這課的需要。教師要發(fā)揮創(chuàng)造性，使開(kāi)頭新穎、別致、巧妙。
列舉幾種常用的開(kāi)頭形式予以說(shuō)明：
1.問(wèn)題引入：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)問(wèn)讓學(xué)生回答，揭示課題，導(dǎo)入新課。
2.情境渲染：通過(guò)播放錄音、電影、錄像片斷、放映幻燈等，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境，使學(xué)生身臨其境，受到感染和啟示。
3.啟發(fā)談話(huà)：把握教學(xué)要求，捕捉學(xué)生生活中的典型事例，掌握學(xué)生的思想脈搏，用情真意切的語(yǔ)言，親切自然地導(dǎo)入新課。
4.設(shè)置懸念：教師先把課文中的故事或事例的矛盾沖突揭示出來(lái)，設(shè)置懸念，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)新課，尋求問(wèn)題的答案，這樣可以使學(xué)生產(chǎn)生探究問(wèn)題的興趣。
5、游藝活動(dòng)：組織學(xué)生進(jìn)行猜謎、游戲、競(jìng)賽等與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的游藝活動(dòng)導(dǎo)入新課，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛。
除此之外，還有“以情激情”、“實(shí)物、圖片演示”、崐“承上啟下”、“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”、“對(duì)比分析”、“故事引題”等導(dǎo)入新課的方法。總之，思想品德課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)沒(méi)有固定模式，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況而精心設(shè)計(jì)。
二、認(rèn)真把握明理環(huán)節(jié)，提高道德認(rèn)識(shí)
明理，即講清觀點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)本課的道德要求有個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。
本階段是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生探究道德知識(shí)的階段，也是學(xué)生道德形成的初級(jí)階段，是一節(jié)課的主體部分，是教學(xué)的重點(diǎn)，這個(gè)階段要在“理”字上作文章。要把握明理這一環(huán)節(jié)，就得深入挖掘教材的明理內(nèi)涵，找出與學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的結(jié)合點(diǎn)。小學(xué)兒童心理學(xué)研究表明：小學(xué)兒童對(duì)行為的評(píng)價(jià)多是著眼于行為的、直接的的后果，而不是著眼于行動(dòng)的、間接的、深遠(yuǎn)的意義。正因?yàn)槿绱耍處煂?duì)那些思想深刻、意義深遠(yuǎn)的教材難以把握，這就更加要求教師認(rèn)真把握明理環(huán)節(jié)，切實(shí)提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。如教“人民利益高于一切”這課時(shí)，教師對(duì)這類(lèi)看起來(lái)較為“口號(hào)式”的教材進(jìn)行分析時(shí)，指出：“利益”是什么？“人民”指群體還是指?jìng)�(gè)體？個(gè)體是人民的什么？在此基礎(chǔ)上深入闡明“人民的利益高于一切”有三個(gè)層次：低層次，要熱愛(ài)人民，而熱愛(ài)人民須先從愛(ài)同桌、同班、同校的同學(xué)，愛(ài)師長(zhǎng)、愛(ài)鄰里做起；中層次，努力學(xué)好各門(mén)功課，長(zhǎng)大后去努力為人民服務(wù)，教師可進(jìn)一步點(diǎn)明：在我們的國(guó)家，過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)大多數(shù)人只能是這個(gè)層次；高層次，為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人的一切，而這一層次并不是人人都能做到的。教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用錄音、投影、錄像等電教媒體列舉出過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，80年代在祖國(guó)南疆的英模，小英雄賴(lài)寧等的事跡，使學(xué)生從中逐漸感受到“人民的利益高于一切”不是空洞的口號(hào)，它是可以從平時(shí)的一言一行中體現(xiàn)出來(lái)的：通過(guò)分析講評(píng)，表?yè)P(yáng)好人好事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)逐漸升華到新的高度，達(dá)到明理的目的。
三、精心設(shè)計(jì)深化環(huán)節(jié)，培養(yǎng)道德情感
道德情感的培養(yǎng)是思想品德課的一項(xiàng)重要任務(wù)。思想品德課中深化環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生道德情感的契機(jī)，不可忽視。在教學(xué)中，明理和激情環(huán)節(jié)結(jié)合尤為緊密，二者相互依存，有機(jī)結(jié)合。
四、切實(shí)落實(shí)導(dǎo)行環(huán)節(jié)，指導(dǎo)良好的道德行為
導(dǎo)行是在講明道理的.基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已掌握的觀點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際，分辨是非，使他們知道應(yīng)該“怎樣做”，同時(shí)要提出明確的行為要求，并具體指導(dǎo)行為方式。
這個(gè)階段，是培養(yǎng)學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力、辨別能力和自制能力的重要環(huán)節(jié)，是教學(xué)的關(guān)鍵，也是由“理”到“行”的過(guò)渡階段，是對(duì)明理環(huán)節(jié)的論證。在這個(gè)階段，教師要充分利用多方面的輔助材料豐富觀點(diǎn)、運(yùn)用觀點(diǎn)、深化觀崐點(diǎn)，增強(qiáng)教育的效果，使學(xué)生不光“知其然”，還要“知其所以然”，同時(shí)還要注意激發(fā)學(xué)生探求真理的精神，讓學(xué)生敞開(kāi)思想，解決模糊認(rèn)識(shí)，以提高學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力，升華道德情感，培養(yǎng)道德意志。
九年級(jí)思想品德節(jié)教學(xué)反思【二】
一、尊重學(xué)生，堅(jiān)持正確的學(xué)生觀
教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)過(guò)程，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，是教學(xué)活動(dòng)的主人。在教學(xué)中，我自始至終都貫徹“以學(xué)生為主體”的思想，讓學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng)，讓他們進(jìn)行深入的討論，讓他們自己解決思想上的問(wèn)題；就是學(xué)生有了思想上困惑或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)也不急于把正確的東西灌輸給他們。正是這樣學(xué)生才有了充分的、反復(fù)的討論交流機(jī)會(huì)，種種思想意識(shí)、價(jià)值觀念在反復(fù)的分析中進(jìn)行了激烈的碰撞；在激烈的碰撞中，學(xué)生的認(rèn)識(shí)更加清楚、觀點(diǎn)更加明朗，學(xué)生的選擇也會(huì)更加的理智。長(zhǎng)此以往，學(xué)生一定會(huì)體驗(yàn)出課堂教學(xué)的樂(lè)趣。
學(xué)生是一個(gè)有獨(dú)立的思想、見(jiàn)解和情感的人，同時(shí)又是一個(gè)正在成長(zhǎng)、需要指導(dǎo)、需要進(jìn)一步發(fā)展的人。學(xué)生受方方面面的影響，難免存在一些不正確的認(rèn)識(shí)。有些學(xué)生的“見(jiàn)解”有些離譜，讓人覺(jué)得可怕；我在教學(xué)中，沒(méi)有立刻給予否定，只是說(shuō)“這也是一種選擇”，然后引導(dǎo)學(xué)生分析“行為后果”；在分析中，讓學(xué)生自己去認(rèn)識(shí)這樣是不對(duì)的。有些學(xué)生的問(wèn)題可以說(shuō)是她深思后的困惑；對(duì)于這樣“深刻”的困惑，我首先是表?yè)P(yáng)“問(wèn)題問(wèn)得好”。這些都說(shuō)明我是在小心翼翼地“尊重學(xué)生的人格”，保護(hù)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性。
二、因勢(shì)利導(dǎo)，突出了正確的價(jià)值導(dǎo)向
新課程理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)是開(kāi)放而難以預(yù)設(shè)的，具有極強(qiáng)的生成性。在動(dòng)態(tài)生成的課堂中，許多教學(xué)情形是預(yù)料之中，但也會(huì)有一些是出乎意料的。個(gè)別學(xué)生的問(wèn)題是我在備課中并沒(méi)有預(yù)計(jì)到的。對(duì)于這些問(wèn)題，我開(kāi)始著實(shí)“驚”了一下，但最后還是冷靜了下來(lái)，妥善地處理了。我覺(jué)得這些偶發(fā)因素其實(shí)就是生成的教學(xué)資源，正是這些偶發(fā)的、生成的教學(xué)資源“一石激起千層浪”，使課堂增添了亮色。 所以，在以后的備課中，應(yīng)該多從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)“備學(xué)生”的要求。
同時(shí)，在處理偶發(fā)的、生成的問(wèn)題中，我堅(jiān)持了正確的價(jià)值導(dǎo)向。學(xué)生的“見(jiàn)解”正反映了當(dāng)前存在的不健康的思想品質(zhì)和錯(cuò)誤的觀念，雖然這已經(jīng)超出了課堂的教學(xué)內(nèi)容，但如果在課堂上加以澄清，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得老師對(duì)這一錯(cuò)誤此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園 FFKJ.Net觀點(diǎn)的默認(rèn)，很有可能會(huì)使一些人在現(xiàn)實(shí)生活中真的這樣做了。那思想品德課的德育功能何以體現(xiàn)？我是在不傷害學(xué)生自尊的前提下，引導(dǎo)分析其錯(cuò)誤性之后還特意進(jìn)行了小結(jié)。這些其實(shí)都是我有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)。
當(dāng)然，在教學(xué)中也存在一些不足，如教學(xué)用時(shí)過(guò)多、我在課堂上全體學(xué)生的調(diào)動(dòng)還不夠、我的教學(xué)機(jī)智有待進(jìn)一步提高。創(chuàng)造課堂教學(xué)的最大值，應(yīng)該是每個(gè)教師的不懈追求。我們要在不斷的教學(xué)積累與教學(xué)反思中，提高自身的教育教學(xué)（此文來(lái)自斐斐課件園）的效能與素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
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