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      2. 楊氏之子教學(xué)反思

        時(shí)間:2021-11-24 18:09:52 教學(xué)反思 我要投稿

        楊氏之子教學(xué)反思范文(通用5篇)

          導(dǎo)語:《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》,講述的是梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。以下小編為大家介紹楊氏之子教學(xué)反思范文文章(通用5篇),歡迎大家閱讀參考!

        楊氏之子教學(xué)反思范文(通用5篇)

          楊氏之子教學(xué)反思 篇1

          《楊氏之子》是小學(xué)階段的第一篇文言文。它以精練的筆觸,勾勒出一個(gè)機(jī)敏善對(duì)的九歲男孩形象。首句總領(lǐng)全篇,“甚聰惠”實(shí)為文眼,統(tǒng)照全文。后四句敘事,詳寫楊氏之子的“設(shè)果”與“應(yīng)答”,凸顯“聰惠”之內(nèi)涵。全篇行文簡潔,不足百字,但情節(jié)簡單,人物巧妙逗笑,頗具詼諧情調(diào)和語言的魅力。

          針對(duì)學(xué)生初次學(xué)習(xí)古文,再加上古文的艱澀難懂,設(shè)計(jì)時(shí)我奔著多讀少講的原則,使學(xué)生在讀中感知,在讀中感悟,熟讀成誦,從而豐富語文積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維。

          上課時(shí),首先我從復(fù)習(xí)反饋,明確任務(wù)開始,從“甚聰惠”的“惠”字古義入手,結(jié)合楊氏之子的表現(xiàn),總結(jié)出他不但很聰明,而且很乖。接著從“聰明”和“乖”的兩方面去體會(huì)楊氏子的甚聰惠。最后當(dāng)堂背誦,根據(jù)學(xué)生的背誦情況再適當(dāng)彌補(bǔ)講解時(shí)的不足之處。本該到此總結(jié)歸納文言文的學(xué)習(xí)方法后就下課。但我發(fā)現(xiàn)還有點(diǎn)時(shí)間,就把“讀寫結(jié)合,故事新編”這個(gè)屬于課后作業(yè)的環(huán)節(jié)放在了課堂上。就是這一隨機(jī)調(diào)整,則成了這節(jié)課的一大失誤。一是學(xué)生寫的不好,二是因時(shí)間緊向?qū)W生展示了一篇范文,這一范文的出示,限制了學(xué)生的思維。最后導(dǎo)致整個(gè)課堂倉促首尾。這也讓我明白了我們的學(xué)生在“寫”與“聽、說、讀”之間還存在好長的距離,若要完成這個(gè)讀寫結(jié)合的目標(biāo),估計(jì)就改寫這一環(huán)節(jié),得一節(jié)課的時(shí)間。教而知困,若在語文教學(xué)方面我是老手的話,肯定不會(huì)貿(mào)然隨機(jī)做上面環(huán)節(jié)的調(diào)整。

          本課的第二大不足是在講“未聞孔雀是夫子家禽!边@句話時(shí),學(xué)生理解到,用上“未聞”兩個(gè)字,否定了孔雀是孔君平家的鳥的說法,也就否定了楊梅是楊氏家的果子的說法。師應(yīng)該問:“要否定孔雀是孔君平家的鳥的說法,改一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)即可:‘孔雀是夫子家禽?’行嗎?”,但上課時(shí)的我問題含糊,一會(huì)兒說改“未聞孔雀是夫子家禽?”,一會(huì)兒又說改“孔雀是夫子家禽?”,從而把學(xué)生引入了誤區(qū),使他們不明白到底怎么否定孔雀是孔君平家的鳥這一說法。出現(xiàn)這種狀況有兩大原因,一是對(duì)教案還未爛熟于心,二是太過緊張。歸根結(jié)底是因?yàn)樽约赫n前準(zhǔn)備不充分,今后一定不能再犯類似的錯(cuò)誤。

          總之,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,在語文這條教學(xué)路上,我相信憑借自己的實(shí)力和用功勁,一定能闖出一片屬于自己的藍(lán)色天空。

          楊氏之子教學(xué)反思 篇2

          《楊氏之子》是小學(xué)階段的第一篇文言文,初次學(xué)習(xí)古文,學(xué)生普遍感到很新鮮。但如何使學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生一種好的“第一印象”?該讓他們學(xué)到些什么呢?我首先在備課上下了一番功夫。我查閱了許多資料,如,原版的《世說新語》,《古代漢語》書,并和同年級(jí)的老師進(jìn)行了一番認(rèn)真的探討,編寫了一份具體詳細(xì)的教學(xué)預(yù)案。

          為了降低文言文學(xué)習(xí)的難度,我在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí),幫助他們先弄清古文與現(xiàn)代文最大的一個(gè)不同點(diǎn)——文言文是單音節(jié)詞為主,現(xiàn)代文是以雙音節(jié)詞。為此,我給同學(xué)們作了一個(gè)比較:我們現(xiàn)在說“祖父”是一個(gè)人,就是爺爺;但是古代說“祖父”就是爺爺和父親兩個(gè)人。我們現(xiàn)在說“妻子”是指一個(gè)人,在古代“妻子”就是指夫人和孩子。如在這篇古文中,有許多典型的單音節(jié)詞,如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見,還有“未”、“聞”、“示”等。我讓同學(xué)們回家去認(rèn)真預(yù)習(xí),借助語文教材和《詞語手冊》上的注釋,對(duì)這些進(jìn)行單音節(jié)詞進(jìn)行理解。

          在課堂教學(xué)中,我首先帶著同學(xué)們讀古文。我便示范,便告訴同學(xué)們:讀古文時(shí),要注意適當(dāng)停頓,語速要慢?勺寣W(xué)生嘗試了讀第一遍后,發(fā)現(xiàn)學(xué)生是一字一停地讀,沒有古文的韻味。于是我又范讀了一遍,再采取領(lǐng)讀、學(xué)生練讀的方法,反反復(fù)復(fù)讀了好幾遍。雖然所花時(shí)間很長,但是,我不覺得浪費(fèi)。我明顯地感受到了學(xué)生是越讀越好,越讀越有興趣。讀著讀著,學(xué)生終于找到了讀古文的感覺。

          于是,我以“教學(xué)生學(xué)會(huì)并且會(huì)學(xué)”為本,引導(dǎo)學(xué)生借助語文教材和《詞語手冊》上的注釋進(jìn)行學(xué)習(xí),再讓學(xué)生進(jìn)行合作、交流、探究。半堂課后,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生確實(shí)老練了許多,他們饒有興趣地和同學(xué)探討古文的深層意思,而且搖頭晃腦地朗讀,或是文縐縐地細(xì)讀,給你一種返古的感覺。隨著入情入境地流朗讀、品味,學(xué)生對(duì)這篇文章的理解也就加深了。

          當(dāng)學(xué)生理解了文意,深入體會(huì)本文語言精妙時(shí),我拋出了本文的中心問題:楊氏之子的應(yīng)答妙在何處?有學(xué)生馬上輕松地作了解答:楊氏之子也順著孔君平的思路,巧妙地用姓氏作答。這就是“讀書百遍,其義自見”的道理吧!當(dāng)然,還有一個(gè)巧妙的地方,學(xué)生一下子歸納不出來,于是我把“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”進(jìn)行了對(duì)比,學(xué)生也較快地體會(huì)出了楊氏之子語言的婉轉(zhuǎn),表現(xiàn)出了應(yīng)有的禮貌。

          教學(xué)完這篇文章后,我找到了一些教學(xué)文言文的方法。雖然粗淺,但對(duì)于今后的教學(xué),很有幫助。

          楊氏之子教學(xué)反思 篇3

          昨日我執(zhí)教了五年級(jí)下冊的文言文《楊氏之子》,這是小學(xué)階段的第一篇文言文。

          在一次公開課上,我聽到一位老師教學(xué)了這篇課文,因?yàn)榫蛯W(xué)法、教法和她有不同的理解,為了驗(yàn)證我想法的合理性、可行性,我決意親身將自己的想法在課堂上做實(shí)踐的檢驗(yàn)。我認(rèn)為文言文的教學(xué),因?yàn)閷W(xué)生對(duì)它的接觸少、理解難,自然應(yīng)該在目標(biāo)定位上要求低一些,著重初步的感受、理解,進(jìn)而產(chǎn)生喜愛之情。然而文言文的教學(xué)若學(xué)生通過初步的感受、理解,初次的學(xué)習(xí)后,對(duì)文章的意味沒有產(chǎn)生足夠的`體會(huì),則他們對(duì)文言文不可能產(chǎn)生熱愛之情,他們很有可能因此而覺得文言文章枯燥、乏味、難以理解,產(chǎn)生厭倦、厭惡情緒。所以初次的文言文教學(xué)應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛文言文的情感方面下工夫。但這些目標(biāo)的達(dá)成都有賴于切實(shí)的課堂行動(dòng),最最要緊的便是:教給學(xué)生以簡單可行的方法,盡量展示用這樣的方法學(xué)習(xí)的全過程,并取得真實(shí)的效果理解文意、體味文趣。

          在昨日的教學(xué)課堂上,學(xué)生和我的狀態(tài)都不大好,有些緊張,可喜的是最終調(diào)整過來了。教學(xué)基本按著先前的預(yù)設(shè)進(jìn)行,但一開始我便忘記了題目意思理解和生字讀寫這兩個(gè)小環(huán)節(jié)。隨后發(fā)現(xiàn)時(shí)已進(jìn)行到深讀版塊,一邊因?yàn)樽约旱氖д`而慚愧不已,一邊又努力尋找適宜的時(shí)機(jī)做補(bǔ)充。我想當(dāng)時(shí)這么做的原因有兩方面:一是我尚難以脫離預(yù)設(shè)的東西,做隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)。二是我確實(shí)覺得教學(xué)中缺了這兩處對(duì)學(xué)生塌實(shí)的學(xué)產(chǎn)生了影響。后來終究逮到機(jī)會(huì)嵌進(jìn)去了,但直到現(xiàn)在想起仍覺得深深的緊張,設(shè)若當(dāng)時(shí)我稍微猶疑一些,不做補(bǔ)足的話,這課也許就多了更多的缺憾,不但形式上難以完整,而且學(xué)生的學(xué)也必會(huì)產(chǎn)生更多的缺憾。當(dāng)鈴聲響起時(shí),我的課堂教學(xué)基本完成,勉強(qiáng)算得上完整。從學(xué)生當(dāng)堂的反應(yīng)來看,盡管有些因怯場而顯得緊張、冷漠,但從他們的回答和書本上的筆記來看,應(yīng)該大部分達(dá)成了預(yù)定的目標(biāo)了。這是值得欣慰的。

          現(xiàn)在回想這節(jié)課,我覺得她給我?guī)淼氖斋@是豐富的。她叫我明白自己在課堂調(diào)節(jié)方面的很多不足,正是因此而不能引領(lǐng)學(xué)生更快的以最佳的狀態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)。她還讓我知道,不論是公開教學(xué)還是其他各種環(huán)境中的語文教學(xué),心中一定不能迷失了方向以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)。教師的一切展示、一切手段的輔助、一切方法的使用,都應(yīng)在心中思量:這樣是否對(duì)與學(xué)生的發(fā)展更好?所以不論當(dāng)時(shí)課堂上有多少其他人,上課者必須做到心中只有學(xué)生。通過她我還明白一切的是與非都起源于細(xì)節(jié),惟有把握細(xì)節(jié)的精準(zhǔn),才有結(jié)果如意的可能性。許多時(shí)候是與非、成與不成都只是一線之隔,你所要作的是持續(xù)向前。另外,她更使我明了不論哪件事情,我想把他做好的話,必得付出艱辛的努力,而我的水平永遠(yuǎn)都是很差很差的!

          楊氏之子教學(xué)反思 篇4

          《楊氏之子》是人教版五年級(jí)下冊第三組第一篇課文。選自南朝劉義慶的《世說新語》,該書是一部主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談軼事的小說。文章篇幅短小,內(nèi)容淺顯,語言幽默,主要講述了梁國姓楊的人家里的九歲男孩的故事。這是一篇文言文,這也是學(xué)生初步感受文言文的語言風(fēng)格。本課的教學(xué)目標(biāo)是掌握生字,指導(dǎo)學(xué)生把課文讀流利,讀通句子,理解文意,體會(huì)人物語言的風(fēng)趣和機(jī)智。圍繞這個(gè)目標(biāo),我確定“理解文言文的意思,理解楊氏之子的回答妙在何處”定為教學(xué)重難點(diǎn),教學(xué)時(shí)我從這幾方面入手:

          一、激發(fā)興趣,消除畏難情緒

          學(xué)生是第一次接觸到古文,他們的心理充滿了好奇,結(jié)合學(xué)生的這一心理特征,導(dǎo)入時(shí),我由古詩入手,激發(fā)學(xué)生的興趣,讓孩子感知語言的藝術(shù)。在解題時(shí),我又讓學(xué)生對(duì)比今天的課文與平時(shí)所學(xué)的課文有何不同,從而引出文言文,讓學(xué)生感到了一種新奇和親近。

          二、以讀促悟,體會(huì)語言魅力

          學(xué)習(xí)古文,讀是最難的,又是最重要的,說它難是因?yàn)椴缓米x,說它重要是因?yàn)橹挥凶x,才能讓學(xué)生懂,才能體會(huì)到古文的魅力。因此在課文的感知環(huán)節(jié)中,我讓學(xué)生按照讀通課文——讀好課文——理解課文的程序好好的讀書。進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)“讀”的時(shí)候,我引用了名句“讀書百遍,其義自見”,讓學(xué)生重視語文的讀;在教學(xué)時(shí),首先讓學(xué)生反復(fù)誦讀,把字音讀準(zhǔn),句子讀通順。在學(xué)生讀通順的基礎(chǔ)上,我告訴孩子們正確的誦讀方法:讀古文時(shí),要注意停頓,讀出節(jié)奏。

          三、抓住談話,突破難點(diǎn)

          本單元的主題是“語言的魅力”,體會(huì)楊氏之子語言的巧妙是這節(jié)課的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。為了讓學(xué)生體會(huì)人物語言的風(fēng)趣和機(jī)智,在學(xué)生讀懂故事的基礎(chǔ)上我引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句子——孔君平與楊氏子的對(duì)話來體會(huì)楊氏之子回答的巧妙。這個(gè)問題有點(diǎn)難度,學(xué)生不會(huì)馬上理解。因此在這我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題:一是孔君平為什么指著楊梅對(duì)楊氏之子說此是君家果?二是楊氏之子為什么說未聞孔雀是夫子家禽?在這兩個(gè)問題的引導(dǎo)下,學(xué)生馬上體會(huì)到了楊家孩子回答的妙處:孔君平在姓氏上做文章,孩子也在姓氏上做文章,由孔君平的“孔”姓想到了孔雀;當(dāng)然,還有一個(gè)巧妙的地方,學(xué)生一下子歸納不出來,于是我把“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”進(jìn)行了對(duì)比,學(xué)生也較快地體會(huì)出了楊氏之子語言的婉轉(zhuǎn),表現(xiàn)出了應(yīng)有的禮貌。接著我設(shè)計(jì)了一個(gè)語言練習(xí):孔君平聽完楊氏子的話會(huì)怎么說呢?學(xué)生的回答不乏有贊美之聲,謙虛之詞。我想,這就是“讀書百遍,其義自見”的道理吧!

          四、教給方法,學(xué)以致用

          《楊氏之子》是小學(xué)階段第一篇文言文,這也是學(xué)生第一次學(xué)習(xí)文言文,所以能夠讀懂文言文是一個(gè)重點(diǎn),我先讓學(xué)生自己試著理解,一些難懂的地方才給予點(diǎn)撥和指導(dǎo)。學(xué)生在交流自己的理解的過程中,順勢引出理解文言文的一個(gè)基本方法:“看注釋”,而孩子們又有學(xué)習(xí)古詩的基礎(chǔ),因此我又引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)古詩的方法(看注釋、聯(lián)系上下文、查找資料書、看插圖、多讀)。然后告訴孩子們學(xué)習(xí)古文的方法跟學(xué)習(xí)古詩的方法大同小異,也可以用上這些方法。后面幾句的理解,我就讓同桌合作,用上學(xué)習(xí)古詩的方法,自主學(xué)習(xí),最后學(xué)生都能把整句話的意思說出來,即達(dá)到了學(xué)以致用,學(xué)生也掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法,激發(fā)了學(xué)習(xí)其他古文的興趣。

          教完本課,我覺得還有許多不足之處:

          1、由于是小學(xué)階段的第一篇古文,我在教學(xué)時(shí),對(duì)放開的度沒有把握得很好,有些該放手的地方?jīng)]放手,控制課堂意識(shí)較強(qiáng)。

          2、在語言的感悟上,仍然有所欠缺。對(duì)古文的理解及拓展方面,學(xué)生語言的評(píng)價(jià),我的反饋還不夠全面到位及時(shí),評(píng)價(jià)語言不夠豐富,其實(shí),這也是教師個(gè)人文學(xué)修養(yǎng)的欠缺所致。在今后的教學(xué)過程中,對(duì)于優(yōu)點(diǎn)我會(huì)繼續(xù)發(fā)揮,對(duì)于不足,我會(huì)積極地改正。

          楊氏之子教學(xué)反思 篇5

          《楊氏之子》出自六朝志人小說《世說新語》,此書是我國第一部志人小說,在中國古典小說發(fā)展世上有重要的地位。這篇文言文通過記述楊氏之子在招待客人時(shí)機(jī)敏而巧妙地對(duì)答,不僅使一個(gè)聰慧的楊氏之子的形象躍然紙上,而且文言文語言的簡要與精當(dāng)也得到了清晰的凸現(xiàn)。教學(xué)時(shí)我注意了以下幾點(diǎn):

          一、文章雖然篇幅短小,但由于文言文與現(xiàn)代白話文差別較大,學(xué)生又是初次接觸,所以學(xué)習(xí)時(shí)有一定困難。因此,先把文章理解清楚是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。

          二、學(xué)習(xí)古文,最重要的莫過于養(yǎng)成吟詠誦讀的習(xí)慣。讀,既是方法,又是目的。教學(xué)中注重讓學(xué)生高聲誦讀,精心品讀,邊讀邊想象,真正讀活語言,“讀出聲,讀出形,讀出情,獨(dú)出神”。

          三、特別注意關(guān)注學(xué)生的閱讀興趣。教學(xué)中精心培植學(xué)生對(duì)文言文的興趣,捕捉學(xué)生的興奮點(diǎn),使學(xué)生不但能感受文言文的新奇,而且能感受它的奇妙,這樣才能產(chǎn)生對(duì)文言文的更深層次的喜愛。

          我希望學(xué)生在經(jīng)歷過第一次學(xué)習(xí)文言文后,能喜歡上這樣的語言,從而在古人為我們創(chuàng)造的詩文中汲取典范的、優(yōu)美的、精煉的語言材料和語言表達(dá)方式,為豐富自己的語言打下基礎(chǔ)。

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