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教師讀書(shū)演講稿(匯編15篇)
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的教師讀書(shū)演講稿，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)演講稿1
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難，《做個(gè)幸福的教師》讀書(shū)心得�！秾W(xué)記》曰："是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。"對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法--知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。愉快幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無(wú)可非議。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽(yáng);是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來(lái)快樂(lè)，可作為一名普通的人民教師---幸福在哪里?
教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神"行走"。或許大學(xué)生的人生價(jià)值和理想是為了西部的貧困孩子受到教育，為了西部的開(kāi)發(fā)、發(fā)展，他很苦但奉獻(xiàn)著、快樂(lè)著、幸福著;而南方老板的人生價(jià)值卻是低成本、短時(shí)間、高利潤(rùn)，可能為"錢(qián)"活著，所以很富很累，腰纏萬(wàn)貫而永不滿足，于是他很不幸福。教師這個(gè)職業(yè)的本身就是"燃燒自己照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值觀、人生觀、幸福觀，就能"一意孤行"地干好自己的工作;就會(huì)真心對(duì)學(xué)生，走進(jìn)"激情燃燒的歲月";就會(huì)用心靈點(diǎn)燃心靈;就會(huì)固守這份職業(yè)，堅(jiān)守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。
教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福，也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè)的元素。其實(shí)對(duì)于教師對(duì)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢?
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。要對(duì)自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭"內(nèi)驅(qū)力"。過(guò)高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮傷。
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的"傳道士"，必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，這與我們的幸福"魚(yú)水情深"。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們"打成一片"，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊"包裹"。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧!那么，我也會(huì)說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。
教師讀書(shū)演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！ 這次能站在這里與大家分享讀書(shū)心得。我感到萬(wàn)分的榮幸！在此，我感謝學(xué)校給我們搭建了這樣一個(gè)交流的平臺(tái)，也給了我一次自我鍛煉的機(jī)會(huì)。我演講的題目是：一縷書(shū)香伴師者同行——讀《給教師的一百條建議》有感。
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)在校就讀的大學(xué)生，懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近7年的書(shū)，當(dāng)讀書(shū)成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份風(fēng)吹不著、日曬不著，輕松愜意的活兒，教書(shū)的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的教書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。蘇霍姆林斯基告訴我們，要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。讀著他寫(xiě)的《給教師的一百條建議》一書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心。
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看這題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗肮ぷ魈�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間最少是8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、要是兼任班主任工作就更忙了，還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成德育處分配的勞動(dòng)工作等等，要是再趕上有晚課，就更加應(yīng)接不暇了，晚上回到家還要忙著瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作�！�
對(duì)��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，總有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的一百條建議》，我想對(duì)自己及同仁說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
《給教師的一百條建議》一書(shū)給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師讀書(shū)演講稿3
記得在我背上書(shū)包的那一刻，父親就告訴我：書(shū)中有黃金!我便懷著好奇地、天真地對(duì)書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，總想有一天能從書(shū)中找到一塊“金子”。當(dāng)我讀懂了孔老先生的：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”時(shí)，我才理解了“書(shū)中有黃金”的真正含義。我也真的感受到了：書(shū)，能讓簡(jiǎn)單的人變得豐富，讓喧囂的人返璞歸真。所以我認(rèn)為：人生之樂(lè)，莫過(guò)于讀書(shū)。那么今天我演講的題目就是：人生之樂(lè)，樂(lè)在讀書(shū)。
當(dāng)我選擇了教師這一職業(yè)時(shí)，也就注定了一生要遨游書(shū)的海洋了。作為一名教師，應(yīng)該與書(shū)為友。一本好書(shū)，會(huì)讓你愛(ài)不釋手，會(huì)讓你陶醉，甚至?xí)屇銖U寢忘食。讀書(shū)是一種快樂(lè)，是一種享受，是一種情懷，更是一種幸福。書(shū)，濃縮與古今中外，萬(wàn)水千山盡收眼底。一卷在手，我們可以穿梭時(shí)空，盡情沐浴先賢智者的惠澤;一卷在手，我們可以遨游天下，悠然領(lǐng)略各種極致的風(fēng)土人情。
人生之樂(lè)，樂(lè)在讀書(shū)。歌德說(shuō);”讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人交談。”是的，這是千真萬(wàn)確的真理。讀《論語(yǔ)》讓我懂得了為人處世事，求知學(xué)問(wèn)的原則;讀《茶花女》讓我銘記，只要心存真情，勇于追求，人格將永具魅力;讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，主人公那善良、質(zhì)樸和堅(jiān)韌的性格陶冶了我的性情;讀《老人與�！�，那位不屈風(fēng)暴、勇于抗擊的老者讓我肅然起敬;讀《窗前的小豆豆》我被林校長(zhǎng)的耐心、智慧所感動(dòng)。那慈母搬的愛(ài)深深的感染著我，撞擊著我的靈魂。我懂得了：奉獻(xiàn)給孩子們“愛(ài)”應(yīng)該是教師的天職。于是我學(xué)著他的樣子帶著微笑走進(jìn)孩子們中間，傾聽(tīng)孩子們的心聲，和孩子們一起歡笑，一起驚奇。漸漸的，我真的能走進(jìn)孩子們的心靈世界，成了孩子們的知心朋友。我把愛(ài)的陽(yáng)光撒向孩子們心靈的每一個(gè)角落，并從中享受著童真的快樂(lè)!
人生之樂(lè)，樂(lè)在讀書(shū)。書(shū)能使我們置身歷代巨人之間，如聞其聲，如見(jiàn)其人，書(shū)，能讓我們與優(yōu)秀的人為伍，同他們感情交流，悲喜共鳴。書(shū)，真的給人無(wú)窮的快樂(lè)。當(dāng)我領(lǐng)略了秦漢的雄風(fēng)，魏晉的風(fēng)骨，盛唐的霸氣后，內(nèi)心真的像注入了一泓清泉;當(dāng)希臘的思辨與哲學(xué)，法國(guó)的浪漫與民主，英國(guó)的理性與感傷走進(jìn)我的視線，我真的開(kāi)拓了視野，充實(shí)了心靈;當(dāng)我把戈壁灘的風(fēng)沙、漠北的霜雪、江南的煙雨傳遞給我的學(xué)生時(shí)，我如虔誠(chéng)的門(mén)徒感激書(shū)籍帶給我與學(xué)生一個(gè)美好而豐富的世界。在書(shū)的的海洋里，我不僅吸收著豐富的高蛋白營(yíng)養(yǎng)，而且分享著高雅的樂(lè)趣!
人生之樂(lè)，樂(lè)在讀書(shū)。在書(shū)中，我目睹了黃河的九曲噴薄，見(jiàn)證了長(zhǎng)城的雄偉逶迤，領(lǐng)略了金字塔的莊嚴(yán)神秘。居高臨下，歷史長(zhǎng)河里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡收眼底，人類社會(huì)的每一寸足跡盡覽無(wú)余。多么絕美的景致，多么美妙的享受啊!
人生之樂(lè)，樂(lè)在讀書(shū)。讀書(shū)，雖然改變不了人生的起點(diǎn)，但可以變換人生的終點(diǎn);讀書(shū)雖然改變不了人生的長(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度。廣收博覽，才能信手拈來(lái)，應(yīng)用自如;引經(jīng)據(jù)典，才能妙趣橫生，融會(huì)貫通。書(shū)破萬(wàn)卷，才能“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。
教師讀書(shū)演講稿4
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
得覺(jué)認(rèn)為，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時(shí)，內(nèi)心的自我就開(kāi)始有了對(duì)話。因此，對(duì)于遇到事情后的想法及做法，都是自和我形成習(xí)慣的對(duì)話帶來(lái)的結(jié)果。
自是內(nèi)在自動(dòng)產(chǎn)生的能量，是內(nèi)心的對(duì)話，是情感、情緒產(chǎn)生的來(lái)源。自有一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，它會(huì)產(chǎn)生念。念是自說(shuō)給我的話，是自我保護(hù)裝置，它保護(hù)我的安全，確保我的快樂(lè)，安全和快樂(lè)是自的基本職能。積極正向的念會(huì)讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負(fù)性的念會(huì)使人產(chǎn)生負(fù)面能量。
在自我內(nèi)部，自是靈性的開(kāi)關(guān)，是通向覺(jué)的通道，也是我和覺(jué)之間的通道，用感受不斷成長(zhǎng)。自的存在特點(diǎn)是順應(yīng)、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動(dòng)。自的活動(dòng)形式是感受，即情感體驗(yàn)。
我是對(duì)外交流，是角色、是標(biāo)簽、是面具、是習(xí)慣，就是一個(gè)人外在顯露出來(lái)的形象。是社會(huì)、家庭里不斷認(rèn)同的角色、標(biāo)簽、面具和習(xí)慣不斷地被周?chē)舜_認(rèn)出來(lái)的現(xiàn)在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會(huì)產(chǎn)生責(zé)任、壓力、累和無(wú)助，會(huì)受到社會(huì)的影響而產(chǎn)生從眾需求，受社會(huì)、時(shí)代和環(huán)境的影響。
自從出生就一直擁有，自享受快樂(lè)，享受安全，享受自然的狀態(tài)。我從出生后慢慢地被周?chē)�、社�?huì)逐步地標(biāo)簽出來(lái)，我是一個(gè)從客體逐步走入到被自認(rèn)同的一個(gè)過(guò)程。
我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。
自會(huì)帶著情感去運(yùn)用我，給我指令，讓我去達(dá)成目標(biāo)，以滿足自的快樂(lè)。自我的關(guān)系是從沒(méi)有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內(nèi)容很難達(dá)到完全的`協(xié)調(diào)，我一直被自引領(lǐng)著，我所完成的所有項(xiàng)目所有事件，都源自于自的需求。
當(dāng)自和我處在平衡的時(shí)候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達(dá)成目標(biāo)的我，這就是自我關(guān)系。
合理的運(yùn)用自我關(guān)系，主要改變自。因?yàn)樽圆粩嗟禺a(chǎn)生念，讓自產(chǎn)生合理的念，適應(yīng)環(huán)境的念，促使成長(zhǎng)的念，自我關(guān)系才會(huì)和諧。
當(dāng)自產(chǎn)生消極的念時(shí)，我們可以用我的強(qiáng)硬外加指令，重復(fù)的一些語(yǔ)言、行為、音樂(lè)、軀體的體驗(yàn)來(lái)改變自的念頭，自我對(duì)話關(guān)系就可以在足夠多的重復(fù)內(nèi)容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動(dòng)狀態(tài)。
自我是一種自然存在狀態(tài)，是在社會(huì)中不能夠覺(jué)知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗(yàn)、表達(dá)和互動(dòng)方式。
自我可理解為是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過(guò)程。自我最終要達(dá)成一種平衡關(guān)系，自我就是在情感體驗(yàn)與思想意識(shí)、感性與理性之間不斷尋找平衡的過(guò)程。
自我是一種能量存在狀態(tài)，就像陰陽(yáng)，我是陽(yáng)的顯化，自是陰的存在，用來(lái)跟陽(yáng)互動(dòng)。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當(dāng)能量耗盡，軀體就會(huì)死亡。自我是變化源，可以變化轉(zhuǎn)換和消失，能量可通過(guò)自我修煉提升，也會(huì)因自我的互動(dòng)而衰減。自我最大的能量增量在于抓住它的陽(yáng)動(dòng)，陽(yáng)是它真實(shí)的存在和外顯狀態(tài)，這種狀態(tài)會(huì)讓自我的能量越來(lái)越強(qiáng)。
自我是一種初始能量的耗盡過(guò)程和再補(bǔ)充能量的增量過(guò)程的復(fù)合體。能夠合理的掌握和運(yùn)用自我，能量就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。當(dāng)能量增長(zhǎng)到一定程度時(shí)就會(huì)轉(zhuǎn)換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時(shí)的轉(zhuǎn)換過(guò)程就是死亡。
得覺(jué)自我理論最核心的是修煉人的自我對(duì)話，順應(yīng)自然，順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)內(nèi)心的一種自我對(duì)話模式。和諧的自我對(duì)話表現(xiàn)為遇事能積極的面對(duì)，不是說(shuō)服自己，而是找到未來(lái)。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動(dòng)力點(diǎn)，讓自己積極地面對(duì)并不帶負(fù)性情緒。展示出的行為張弛有度，符合現(xiàn)實(shí)并能夠順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，不會(huì)因別人的猜測(cè)、評(píng)判或懷疑而自我內(nèi)心糾結(jié)。
當(dāng)?shù)糜X(jué)對(duì)話模式建立起來(lái)后，對(duì)話者主動(dòng)積極地調(diào)適自己，迅速回歸到一個(gè)真實(shí)自我而不帶面具，此時(shí)自起到主導(dǎo)作用，不太受到周?chē)母蓴_和影響。外人看這種人，簡(jiǎn)單，有時(shí)似乎沒(méi)頭腦，但覺(jué)得聰明，處理事情會(huì)很智慧，有真實(shí)感，不知不覺(jué)間逐步成為人群中的核心，使人接收到正向的力量。
得覺(jué)修煉的第一個(gè)狀態(tài)：自信，化解情緒時(shí)間比以前縮短，讓人產(chǎn)生希望，自然的獲得快樂(lè)，展示出樂(lè)觀的狀態(tài)，抗挫能力增強(qiáng)，遇事更能夠淡定。
自我對(duì)話的三種狀態(tài)：
第一種人一直生活在過(guò)去里，考慮和處理的問(wèn)題都是過(guò)去的問(wèn)題，在過(guò)去的歲月里不斷清理自己的庫(kù)房和儲(chǔ)藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過(guò)去里，更依戀過(guò)去，不斷重復(fù)過(guò)去，時(shí)時(shí)處于依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺(jué)和情緒中度日，丟失掉現(xiàn)在的自己和未來(lái)的自己。他的面是朝著過(guò)去、朝后的，他倒著在走，面向過(guò)去，背向未來(lái)，這是倒退的含義。
第二種人是轉(zhuǎn)身看著現(xiàn)在，他的身心都在忙現(xiàn)在的事情，很少關(guān)注過(guò)去，也沒(méi)時(shí)間顧及未來(lái)，他們一直處理現(xiàn)在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以為抓住就可以解決所有的問(wèn)題�？床坏轿磥�(lái)，忙碌于現(xiàn)在，沒(méi)有價(jià)值感。
第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽(yáng)，他們的行動(dòng)跟生命自然發(fā)展軌跡合拍，這樣的人活在夢(mèng)里，敢于放棄過(guò)去不能解決的問(wèn)題，敢于面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，精力都放在未來(lái)的夢(mèng)想里、發(fā)展上，把握每一個(gè)當(dāng)下，走出燦爛的生命，這種人輕松、喜悅。
糾結(jié)的人一直在看過(guò)去的事情，忙碌的人一直在關(guān)注現(xiàn)在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。
得覺(jué)人是一直往前走的，無(wú)論在什么時(shí)候都讓自己覺(jué)知，把自己調(diào)整到面對(duì)往前走的狀態(tài)，這就是自我對(duì)話的訣竅。
自的表達(dá)方式是念，我的表達(dá)方式是信，自我的對(duì)話產(chǎn)生信念。信是我的表達(dá)方式、行為方式、存在方式、語(yǔ)言方式。
信可以是語(yǔ)言，可以是眼神、表情、呼吸、行為、肢體動(dòng)作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會(huì)、自然界、人進(jìn)行交流，當(dāng)這種表達(dá)的能量傳遞出去的時(shí)候，對(duì)方就可以感受得到，感受到的就是息。人對(duì)外交往的方式就叫信息。以信息的方式來(lái)表述自己的存在，同時(shí)給自己定位，并找到適合自己的位置，用信息的方式來(lái)確定自己的安全系數(shù)。
念，是自產(chǎn)生的，是自的描述方式、表達(dá)方式、交流方式和顯化方式。念是自動(dòng)的是自的能量，如念的能量被我收到，我就會(huì)有力，如果我受到這種力量并去完成念的內(nèi)容，就叫念力，我的行為叫精進(jìn)力。這時(shí)就叫正念。念是用情來(lái)表達(dá)它的內(nèi)容，釋放和儲(chǔ)藏、提升它的能量都與情有關(guān)。
自我對(duì)話和諧：我的角色扮演，在調(diào)整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕松的角色，基本上習(xí)慣化，固化下來(lái)，并自動(dòng)地用這樣的習(xí)慣去調(diào)整自己去扮演新我，同時(shí)快速把可以固定下來(lái)的我進(jìn)一步固定下來(lái)。自能夠迅速地收到我一次一次地確認(rèn)，并感受到快樂(lè)。自的信息能更進(jìn)一步準(zhǔn)確地讓我去達(dá)成目標(biāo)，同時(shí)，自選擇我能夠完成并不斷地開(kāi)發(fā)出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來(lái)，幸福地確認(rèn)，增加自的能量。
自我和諧的第一個(gè)層次，需要到處去充電。第二個(gè)層次可以自己充電了。標(biāo)準(zhǔn)是，目標(biāo)更清楚，自信心更強(qiáng)，擁有信念，精進(jìn)力增強(qiáng)，無(wú)論遇到什么，都會(huì)自然地有力量的往前走，發(fā)現(xiàn)自己的適應(yīng)力增強(qiáng)，無(wú)論在什么狀態(tài)下，內(nèi)心都會(huì)出來(lái)讓自己喜悅的力量，而且可以從多個(gè)渠道、多個(gè)途徑打開(kāi)這樣的開(kāi)關(guān)和渠道，時(shí)時(shí)享受，在具體項(xiàng)目中更加專注并放下與此項(xiàng)目無(wú)關(guān)的事情。
第三個(gè)層次，自我協(xié)調(diào)，并感受覺(jué)的存在。自我的對(duì)話，已成為無(wú)需覺(jué)知的習(xí)慣。在覺(jué)的感受下，欣賞著自我的對(duì)話，輕松面對(duì)每一件事情，并從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對(duì)話所產(chǎn)生的最好的結(jié)果，并會(huì)視覺(jué)化，同時(shí)可以將過(guò)去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運(yùn)用的畫(huà)面整合成一個(gè)系列圖片，并顯化在大腦中，從中獲得快樂(lè)，并在不斷的回放中確認(rèn)最后的畫(huà)面達(dá)成后的景象。
一句話概括為：自無(wú)雜念，我不亂行，覺(jué)知自我;所得自然，所行無(wú)礙，身心安穩(wěn)，神聚力足。
得覺(jué)自我對(duì)話：
首先是找到自己的原動(dòng)力，并確認(rèn)以什么作為能源。人的動(dòng)力源是因?yàn)槟撤N需求，無(wú)論是什么需求，都由冥冥中的感覺(jué)帶領(lǐng)自己，這種冥冥中的感覺(jué)就是最本質(zhì)的動(dòng)力源。并找到動(dòng)力源的開(kāi)關(guān)，有了動(dòng)力源，有了開(kāi)關(guān)，就知道加什么原料以及如何往里加了。
接下來(lái)，要找到自己念的提問(wèn)方式和我的說(shuō)話習(xí)慣。對(duì)于活在過(guò)去里的人，要用我的語(yǔ)言來(lái)改變念的內(nèi)容，重復(fù)確認(rèn)并增加跟未來(lái)有關(guān)的內(nèi)容，延長(zhǎng)這些內(nèi)容所需要耗費(fèi)的時(shí)間;對(duì)于活在現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，也要用我來(lái)改變，但我的語(yǔ)言只需要確認(rèn)跟未來(lái)有關(guān)系的積極內(nèi)容;對(duì)于活在未來(lái)的人來(lái)說(shuō)，他的念是正念，無(wú)需對(duì)話，只需要確認(rèn)就是了。
我說(shuō)給念的確認(rèn)方式一定要符合念的提問(wèn)方式和提問(wèn)的句型，這種方式和句型，是念長(zhǎng)期的一個(gè)習(xí)慣，不被他自己覺(jué)知，得覺(jué)通過(guò)不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問(wèn)的方式和句型中，可被我們運(yùn)用和嫁接的關(guān)鍵點(diǎn)。我們利用我反復(fù)地說(shuō)出可以連接的關(guān)鍵詞，轉(zhuǎn)換語(yǔ)句，就可以將情緒能量轉(zhuǎn)換。
以上是我對(duì)得覺(jué)自我理論解讀后的體會(huì)，以及對(duì)部分重點(diǎn)內(nèi)容的摘錄吧。對(duì)得覺(jué)自我理論的徹底理解和正確運(yùn)用還相差很遠(yuǎn)，但我會(huì)不斷地繼續(xù)研讀和運(yùn)用它，最終達(dá)到徹底理解并能夠運(yùn)用自如為止。
教師讀書(shū)演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
大家好！
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！苯處熯@種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師都要成為"讀書(shū)人"，這是一種召喚，一種義務(wù)，也是一種責(zé)任。我們要做一名合格的人民教師，就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己，而讀書(shū)是最好的方法之一。
我喜歡《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)地表述著教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。但是給我印象最深的就是李鎮(zhèn)西老師培養(yǎng)“優(yōu)生”的六大方法：
一是引導(dǎo)“優(yōu)生”樹(shù)立志向。他常通過(guò)談心，讓“優(yōu)生”意識(shí)到，成績(jī)比別人好，就意味著將來(lái)比別人多一份責(zé)任，而現(xiàn)在起就應(yīng)該比別人多一份努力。為了達(dá)到這一目標(biāo)，他經(jīng)常給“優(yōu)生”推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物，使“優(yōu)生”把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史空間和時(shí)代背景中認(rèn)識(shí)自己的使命。二是幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己。幫助他們超越某些具體的考試分?jǐn)?shù)和名次，通過(guò)與其他杰出的少年英才比較，通過(guò)對(duì)自己求學(xué)過(guò)程中成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析，通過(guò)各種具體的課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)。正確全面地認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而有針對(duì)性地發(fā)展自己。三是教育“優(yōu)生”保持童心。讓“優(yōu)生”面對(duì)分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)學(xué)會(huì)淡然處之和互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達(dá)而淡泊的心境。
四是激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我。一是盡可能多地讓他們?cè)诟鱾�(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒(méi)有意識(shí)到的潛質(zhì)；二是鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｒ稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我；甚至教育者可以有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過(guò)不去”的過(guò)程中，體驗(yàn)到“人生的樂(lè)趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”。五是訓(xùn)練“優(yōu)生”的受搓心理。六是培養(yǎng)“優(yōu)生”的創(chuàng)造能力。以上方法，我會(huì)不斷地去琢磨，研究，然后不斷地去嘗試應(yīng)用在自己的教學(xué)中，使它們能受益學(xué)生和自己。
同時(shí)讀《愛(ài)心與教育》也給了我另外一種領(lǐng)悟，古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它�！半m說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。
讀一本好書(shū)就如同與一位高尚的人談話，讓人收獲多多。我會(huì)一直將閱讀進(jìn)行到底，不斷地充實(shí)自己，完善自己，使自己，無(wú)論在生活還是在工作方面都有所受益。
最后，我以莎士比亞的話與大家共勉：
書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
愿我們的生活有書(shū)相伴，濃郁甘甜！謝謝大家！
教師讀書(shū)演講稿6
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家晚上好！今天能在這里參加我校教師讀書(shū)活動(dòng)的匯報(bào)座談，著實(shí)是因?yàn)槲易鳛橐幻钦Z(yǔ)文教師卻對(duì)讀書(shū)還殘留著一點(diǎn)喜歡而博得的領(lǐng)導(dǎo)的"錯(cuò)愛(ài)"。所以心
里倍感榮幸的同時(shí)，還有一絲慚愧，但更多的是一股強(qiáng)大的鼓舞！從20xx年畢業(yè)分配到我鎮(zhèn)偏遠(yuǎn)小學(xué)工作至20xx年春來(lái)到二中的3年半的時(shí)間里，作為一名剛走上講臺(tái)的農(nóng)村小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，對(duì)教學(xué)工作除了激情之外，大概只剩下迷茫了。這三年多的時(shí)間里，我的讀書(shū)生活幾乎幾乎是一片空白。除了教科書(shū)和林林總總的教輔資料外，也許只有那被壓在校長(zhǎng)箱子底下的幾本《河南教育》了。所以來(lái)二中之前的我對(duì)李鎮(zhèn)西、竇桂梅、任小艾等我們同行中的這些名人是一無(wú)所知的，甚至連名字都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
于我的真正的專業(yè)成長(zhǎng)的閱讀，算來(lái)應(yīng)該是從07年，在劉校長(zhǎng)對(duì)教師讀書(shū)的要求和我校教師讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展以后的事情了。
基于原本的對(duì)讀書(shū)的一點(diǎn)愛(ài)好，這項(xiàng)活動(dòng)我斷斷續(xù)續(xù)的做到了今天。雖然中間也有過(guò)停頓和暫時(shí)的落荒，但每當(dāng)我拿起摘抄本的時(shí)候，每當(dāng)我看到劉校長(zhǎng)、郭校長(zhǎng)等一些愛(ài)好讀書(shū)、堅(jiān)持讀書(shū)的同事們手里那一本本誘人的好書(shū)時(shí)，我對(duì)閱讀的向往又被一次次的喚醒。從07年至今，魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》讓我在教學(xué)工作中多了一些思考和方法，與學(xué)生們貼的更近了；學(xué)校分發(fā)的教師讀本—教育卷讓我對(duì)所從事的教育工作有了更深層的認(rèn)識(shí)和反思；錢(qián)理群老師的《我的教師夢(mèng)》重新點(diǎn)燃了我已被磨滅的工作熱情；蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》使我明白了我們所面臨的種種教學(xué)問(wèn)題背后深層的原因；王東華的《發(fā)現(xiàn)母親》使我懂得了作為一位母親所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。有人說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是在和一位大師對(duì)話。我要說(shuō)：堅(jiān)持讀好書(shū)，就是在走向卓越，突破平庸！讀書(shū)不僅讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更讓我浮躁的心靈得以寧?kù)o，迷茫的日子得以充實(shí)，膚淺的靈魂趨向高貴，功利的人生也能有浪漫的幻想！讀書(shū)，也許無(wú)法延長(zhǎng)我生命的長(zhǎng)度，但卻可以增加我生命的厚度，引領(lǐng)我更飽滿的成長(zhǎng)！由被要求讀書(shū)到隨心情讀書(shū)，到現(xiàn)在讀書(shū)已經(jīng)成為我每天生活中不可缺少的一部分，我似乎看到了我正在被書(shū)本、被先行者們的智慧托起！在以后的日子里，讀書(shū)會(huì)成為我生活中美麗的一部分！最后，我想說(shuō)的是：每一顆幼苗都有成長(zhǎng)的渴望，每一粒種子都有發(fā)芽的可能，但他們需要陽(yáng)光雨露！雖然身為農(nóng)村教師，但在我們中間，也有很大一批人喜歡讀書(shū)，渴望成長(zhǎng)。但我們所能接觸到的可以幫助我們成長(zhǎng)的好書(shū)卻很少很少。像竇桂梅的《玫瑰與教育》、蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》等等這樣的教育專著，在我們這個(gè)小地方，因?yàn)椴粫充N、利潤(rùn)少，在書(shū)店都找不到。所以很多時(shí)候，我們面臨的是無(wú)書(shū)可讀的饑渴。所以，斗膽懇請(qǐng)孟老師下次來(lái)的時(shí)候能給我們帶來(lái)一批好書(shū)。相信到那時(shí)候，我們一定不會(huì)吝惜腰包里的鈔票。請(qǐng)孟老師相信我們：只需你為我們引來(lái)一點(diǎn)兒源頭活水，我們一定會(huì)回報(bào)您一渠清泉！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
教師讀書(shū)演講稿7
不知從何時(shí)起自己就喜歡上書(shū)。應(yīng)該是在識(shí)字前，當(dāng)時(shí)覺(jué)得爸爸媽媽很棒，拿了那么一個(gè)小本本就可以講出那么多好聽(tīng)的故事，所以覺(jué)得那個(gè)本本很神奇，為了探詢究竟，我開(kāi)始破譯書(shū)上的密碼——認(rèn)字。
兒時(shí)，哥哥是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的人，爸爸媽媽還有鄰居們都夸他，我很羨慕。當(dāng)時(shí)看書(shū)是以連環(huán)畫(huà)為主，一本書(shū)下來(lái)也沒(méi)有幾個(gè)字，但我喜歡聽(tīng)別人說(shuō)我愛(ài)看書(shū)。因?yàn)榭傆X(jué)得，看書(shū)的人才有知識(shí)、愛(ài)學(xué)習(xí)，我喜歡別人說(shuō)我是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、有知識(shí)的人。
現(xiàn)在，我喜歡和老公帶著兒子一起去書(shū)店，無(wú)論拿起什么書(shū)，我就饒有興致得給他講，他總是一本一本的把書(shū)拿到我的手中，我們就這樣暢游在書(shū)海中，看著，交流著，玩著，鬧著，樂(lè)在其中。
書(shū)是我們的朋友。
讀書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到，要做一個(gè)有思想的人。
教師要教書(shū)，更要育人。全國(guó)特級(jí)教師竇桂梅老師說(shuō)：教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，將文化積淀為人格。她還說(shuō)：教師因讀書(shū)鑄就備課靈魂。她認(rèn)為，教育的永恒愛(ài)心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的精神底子。陶行知先生說(shuō)：教育“千教萬(wàn)教教人求真”，一個(gè)教師能走多遠(yuǎn)，他的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)。教師的思想，直接影響到學(xué)生的發(fā)展。一個(gè)有博大的思想境界的教師，才有可能培育出有益于國(guó)家民族的人才。
讀書(shū)還讓我認(rèn)識(shí)到，要做一個(gè)有專業(yè)尊嚴(yán)的人。
教師的專業(yè)水平、專業(yè)能力是他從事工作、教書(shū)育人的根基，沒(méi)有這個(gè)，什么都是空談。閱讀專家論著、觀摩名師課例，讓我明白：教育的最高境界是美。讀書(shū)，讓我深刻體會(huì)到了為師之道，知曉了由合格到優(yōu)秀，由優(yōu)秀到卓越的教師成長(zhǎng)之路。在不斷學(xué)習(xí)、自我完善的過(guò)程中，我從一個(gè)剛走上講臺(tái)、縮手縮腳的新教師成長(zhǎng)為一個(gè)有教學(xué)自信、樂(lè)于與學(xué)生一起分享成長(zhǎng)快樂(lè)的教師。
在教學(xué)之路上，讀書(shū)讓我從一個(gè)蹣跚學(xué)步的新手到充滿自信的職業(yè)教師。我堅(jiān)信，找到了讀書(shū)學(xué)習(xí)這一動(dòng)力之源，我一定會(huì)與我的學(xué)生一起不斷成長(zhǎng)，從稚嫩幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)！
讀書(shū)改變了我的生活，帶給我成長(zhǎng)的喜悅！
教師讀書(shū)演講稿8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我們是來(lái)自六（2）班的同學(xué)，今天我們向大家匯報(bào)的題目是：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。是先古圣賢的成長(zhǎng)模式。7月18日，我們一行6人與500多名港澳臺(tái)以及深圳同伴一起，背起行囊，踏上了第三屆“龍騰中華——深港澳臺(tái)青少年文化專列”邁出了游學(xué)、游歷的腳步。放眼五千年，求索千萬(wàn)里。在長(zhǎng)達(dá)11天的活動(dòng)中，大江南北留下了我們的足跡。
我們的第一站是湖北宜昌三峽，在這里我們親眼目睹雄偉的三峽大壩。這個(gè)歷時(shí)17年建造的偉大工程，凝聚中華民族的智慧和汗水。如今這個(gè)水深近175米，長(zhǎng)達(dá)600公里，面積達(dá)1000平方公里，水面平靜的峽谷型巨型水庫(kù)。年發(fā)電量近900億千瓦。供電范圍東西1500公里、南北1000公里。為廣東等8省1市（湖北、河南、湖南、江西、上海、江蘇、浙江、安徽、廣東等8省1市）的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。三峽五道的船閘，可以通過(guò)萬(wàn)噸巨輪，上行下行就像爬樓梯一樣，真是一個(gè)奇跡！
我們的第二站是河南的少林寺。少林寺有“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽(yù)。四周群山環(huán)抱，綠樹(shù)疊翠。留連期間，古剎林立、禪風(fēng)佛韻、碑林塔林在古松翠柏的掩映下，別有一番情趣。
少林武僧團(tuán)表演的少林功夫，贏得了大家的喝彩。使我我感受中國(guó)功夫的博大精深。演出結(jié)束后，伙伴們一路“功夫招式”，邊走邊練�？鞓�(lè)少林行，我從心底里佩服少林功夫！更為祖國(guó)的輝煌歷史文化而驕傲！
第三站是內(nèi)蒙古錫騰輝勒草原。草原的朋友們穿著蒙古袍、騎著駿馬在路邊與大巴并行，熱烈歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的小客人。讓我們感到驚喜和舒暢。蒙古包前當(dāng)?shù)啬撩翊┲?jié)日的服裝、唱著歡快的歌曲、捧著藍(lán)色的哈達(dá)、端著盛滿熱情的高粱酒。盛情迎接我們的到來(lái)。雖然在課本上讀過(guò)草原，但是當(dāng)我真正置身于一眼望不到邊草原，，還是感到驚嘆，在深圳是不可能看到這樣的景色。我們舉起手中的相機(jī)記錄著美麗的草原。接著還舉行了祭敖包儀式。我們所祭大汗敖包是在原址上重建的。蒙古草原敖包是用壘石堆成的，唯有大汗敖包在重建時(shí)于中發(fā)現(xiàn)了大堆五色土。懷著別樣的心情，靜靜地繞著敖包走著，耳畔仿佛聽(tīng)到了蒙古帝國(guó)窩大汗點(diǎn)將伐金的馬蹄聲。接著我們?cè)L問(wèn)蒙古人家、拔河比賽、看賽馬、摔跤表演。
草原上的篝火晚會(huì)最令人難忘。夜幕下，熊熊篝火映照笑臉。我們穿著自制的營(yíng)火袍，在香港童軍總監(jiān)的帶領(lǐng)下唱營(yíng)火歌、呼我們自編的口號(hào)。九個(gè)車(chē)廂每個(gè)車(chē)廂都有一個(gè)口號(hào)，九個(gè)車(chē)廂含一個(gè)口號(hào)，表演一個(gè)節(jié)目。我和xxx還參加了臨時(shí)舞蹈隊(duì)，在篝火晚會(huì)上表演節(jié)目了呢。
第四站北京。古老與現(xiàn)代建筑就在這座城市里聚集，讓我大開(kāi)眼界。故宮、天安門(mén)顯得古香古色，鳥(niǎo)巢水立方透著現(xiàn)代的氣息。還有“盤(pán)古大觀”集古老與現(xiàn)代為一體。讓人嘆為觀止。在首都我們參觀了軍事博物館、觀看了升旗儀式。登上了八達(dá)嶺長(zhǎng)城。
“不到長(zhǎng)城非好漢！”當(dāng)我與伙伴一起登上了長(zhǎng)城，才深深理解課文中的一段話：站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然的想起古代勞動(dòng)人民來(lái)。單看這數(shù)不清的條石，一塊就有兩三千斤重。那時(shí)侯沒(méi)有火車(chē)。汽車(chē)。起重機(jī)。就靠者無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭。后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史是一個(gè)偉大的奇跡
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。11天的行程結(jié)束了，途中我們結(jié)識(shí)了許多新朋友。學(xué)會(huì)照顧自己，關(guān)心他人。在車(chē)廂內(nèi)共同做車(chē)廂衛(wèi)生，跟香港童軍學(xué)唱營(yíng)火歌、做營(yíng)火袍，學(xué)說(shuō)香港話。還進(jìn)行寫(xiě)文章、繪畫(huà)、等活動(dòng)。
快樂(lè)、交流、成長(zhǎng)是我們的收獲。
現(xiàn)在我們讀小學(xué)，將來(lái)我們還要上中學(xué)，讀大學(xué)。讀的書(shū)多了，走的路也更多�！靶膽汛笄延稳f(wàn)里”今天我們走讀中華千年文明，明天我們更要走遍全世界，把中華文化傳播到五湖四海！
謝謝大家我們的匯報(bào)完畢。
教師讀書(shū)演講稿9
老師們，同學(xué)們：
早上好！莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。”但是，同學(xué)們想過(guò)沒(méi)有，這世間的東西都有好壞之分，書(shū)也一樣，不好的書(shū)反倒會(huì)玷污你們純潔的心靈，唯有好書(shū)，才是我們的營(yíng)養(yǎng)品。因此，今天的國(guó)旗下講話的主題是《讀書(shū)好讀好書(shū)好讀書(shū)》。
說(shuō)到好書(shū)，也許大家的第一反應(yīng)就是世界名著。沒(méi)錯(cuò)，能成為世界名著的是好書(shū)，但還有許多其他的書(shū)也是好書(shū)。
首先，學(xué)校發(fā)的，每天和我們朝夕相處的課本就是一本本好書(shū)。因?yàn)檎n本中的每篇課文，每道數(shù)學(xué)題，每個(gè)科學(xué)原理，每首歌，每幅畫(huà)……都是編者從浩瀚的知識(shí)海洋里精心挑選，精心編輯的。所以讀好書(shū)，同學(xué)們首先要把書(shū)包里的書(shū)讀好。
其次，我們可以讀一讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)里推薦的好書(shū)，比如中外童話故事，寓言、成語(yǔ)故事，歷史故事，各民族民間故事等。到了高年級(jí)，還可以讀一些中外文學(xué)名著。
再次，科普類的讀物，歷史、文化等百科類圖書(shū)也是很好的精神食糧，同學(xué)們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)選擇閱讀。
同學(xué)們，讀好書(shū)應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，是一個(gè)堅(jiān)持的過(guò)程。老師希望大家每天堅(jiān)持閱讀三十分鐘以上。涓涓細(xì)流，終將匯流成海，堅(jiān)持閱讀，你將成為一個(gè)知識(shí)淵博的人。
同學(xué)們，讓我們共享閱讀的快樂(lè)，讓我們的生活中處處充滿墨香，愿每個(gè)同學(xué)都能在好書(shū)中茁壯成長(zhǎng)！謝謝大家！
教師讀書(shū)演講稿10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家上午好!我今天在國(guó)旗下的講話的題目是：談讀書(shū)。
同學(xué)們每天辛勤在教室學(xué)習(xí)，在家中習(xí)作，在晨曦下背書(shū)，在課堂上朗讀，無(wú)時(shí)無(wú)刻不跟書(shū)打交道，這是為何？
其實(shí)，自古以來(lái)，但凡有所成就的人都愛(ài)讀書(shū)。才高八斗的曹植因?yàn)樽x書(shū)“七步”內(nèi)便做出千古傳誦的佳句：“本是同根生，相煎何太急”。一代帝王的趙匡胤因?yàn)樽x書(shū)，認(rèn)為開(kāi)卷必有益，即使政務(wù)繁忙，也要抽空讀書(shū)，鞏固了宋代江山。華人首富李嘉誠(chéng)因?yàn)樽x書(shū)，每晚入睡前也要讀上幾段書(shū)，創(chuàng)立了他的商業(yè)王國(guó)。愛(ài)讀書(shū)的例子并不少，匡衡鑿壁偷光，蘇秦頭懸梁、錐刺股……，這些都是大家耳熟能詳?shù)淖x書(shū)故事。為了成功，我們必須要讀書(shū)。
培根說(shuō)過(guò)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。
而我認(rèn)為：書(shū)就是社會(huì)，一本好書(shū)就是一個(gè)好的世界，好的社會(huì)。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。讀書(shū)，就是在經(jīng)歷一個(gè)社會(huì)，更是在社會(huì)中接受精神的洗禮。
有人說(shuō)，讀書(shū)是精神的散步和漫游。我亦有同感，讀書(shū)是一種精神享受。就象我們一日三餐中的鹽和佐料，它們不是生活的主旋律，但它們會(huì)使我們的生活更有滋有味，更豐富多彩。
書(shū)，將我們帶入一個(gè)比現(xiàn)實(shí)更為深邃的精神空間，讓思緒任意馳騁。讀書(shū)，將靈魂升華至一個(gè)純真的高度，審視自己，思考人生。讀書(shū)，讓我們有力量抵御世俗的種種誘惑，使浮躁的心靈得到撫慰，變得寧?kù)o而平和。而只有擁有一顆平靜的心，我們才能細(xì)細(xì)品味書(shū)中的內(nèi)涵，書(shū)中的知識(shí)才能給予我們發(fā)展、進(jìn)步的空間。
高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，讀書(shū)可以提高文化品位，提高生活質(zhì)量。讀書(shū)有如我們的一日三餐，它是根據(jù)我們的口味、嗜好有所選擇的。好書(shū)似春風(fēng)化雨，愉悅性情，營(yíng)養(yǎng)身心;壞書(shū)如飲鴆止渴，蹉跎歲月，消磨意志，頹廢人生。無(wú)論是好書(shū)還是壞書(shū)，都可以從中折射出讀書(shū)人的影子。
林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)，世間確有一些人的心靈是類似的。不同的人，會(huì)在不同的文字里找到自己的影子。讀書(shū)也可從他人的觀點(diǎn)中找到適合自己的道路。難怪中國(guó)就有圣賢感慨：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
書(shū)，是人類最好的老師，最忠實(shí)的朋友。讀書(shū)是一種心靈的活動(dòng)。
讀書(shū),不但陶治人的性情,凈化人的心靈,滋潤(rùn)人的精神,更能開(kāi)闊人的視野,促使人的思想成熟。
讀書(shū)，可以通曉古今，可以提高水平，更可以激起人的各式各樣的感情，最終獲得美的感受。
同學(xué)們，老師們，書(shū)是知識(shí)的源泉，是人精神的營(yíng)養(yǎng)品，是人類進(jìn)步的階梯。讓我們徜徉在書(shū)的世界里，不斷汲取力量。最后，我要大聲說(shuō)：讓我們熱愛(ài)讀書(shū)吧！
謝謝！
教師讀書(shū)演講稿11
今天，我想與大家分享的是由肖川博士主編的《名師備課經(jīng)驗(yàn)》這本書(shū)。這本書(shū)是我在上金寶的一次學(xué)習(xí)時(shí)在書(shū)展上買(mǎi)的，買(mǎi)來(lái)之后，趁著熱乎勁看了一遍，感覺(jué)收獲非常大，為了在這次的讀書(shū)沙龍上能推薦給大家，我又重讀了一遍，感覺(jué)又收獲了很多新的東西。其實(shí)，好書(shū)就是這樣的——讀一遍就會(huì)有一次新的收獲，它就如同我們的良師益友，不斷為我們補(bǔ)充著精神營(yíng)養(yǎng)。
書(shū)中的序言中引用了一個(gè)大家都很熟悉的一個(gè)故事：一個(gè)在學(xué)校工作了33年的歷史教師，上了一堂非常出色的觀摩課，鄰校的一位教師問(wèn)他：“你的每一句話都具有巨大的思想威力。請(qǐng)問(wèn)，你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這堂課？”那位教師回答說(shuō)：“這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子，而且，一般的說(shuō)每節(jié)課我都準(zhǔn)備一輩子。但是，直接針對(duì)這節(jié)課的準(zhǔn)備，則花了約15分鐘�！�
一輩子與１５分鐘，道出了教師用整個(gè)生命備課的真諦�。。� 一直以為備課就是花一兩個(gè)小時(shí)寫(xiě)教案，品讀《名師備課經(jīng)驗(yàn)》后，很震驚每一位名師都像“準(zhǔn)備了一輩子”的那位教師那樣，下真功夫備好每一節(jié)課。15分鐘的有效備課，正是名師們教學(xué)智慧的彰顯。
書(shū)中一共介紹了17位讓所有的語(yǔ)文老師都耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)文大師的備課經(jīng)驗(yàn)，匯集了他們備課的新理念以及經(jīng)典的案例。一節(jié)精彩的課，往往是教師海納百川的結(jié)果。在每一個(gè)40分鐘的課堂上，教師能帶給學(xué)生怎樣的精彩，學(xué)生是否真正融入其中，能否深刻領(lǐng)悟每一篇課文的意境和主題，無(wú)不取決于教師備課的能力。這種能力的形成非一朝一夕之功，它來(lái)自扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，來(lái)自對(duì)教育使命的尊敬。細(xì)讀名師們的備課體驗(yàn)，方式方法各有不同，側(cè)重點(diǎn)也不盡相同，但卻始終洋溢著同樣一種情懷：那就是用心，用力。書(shū)中那些令人仰慕的名師，不管是在教壇耕耘四十多載的于永正、張化萬(wàn)、趙景瑞，還是年輕的特級(jí)教師竇桂梅、王崧舟、孫雙金，他們的備課經(jīng)驗(yàn)各異，但共同的一點(diǎn)是：即使是一篇已經(jīng)可以熟讀成誦，執(zhí)教很多次的課文，再次執(zhí)教時(shí)，他們?nèi)耘f會(huì)花大量的精力去反復(fù)思考，重新整合教材，研究學(xué)生，設(shè)計(jì)教法。如王崧舟老師的《只有一個(gè)地球》，經(jīng)歷了千“磨”萬(wàn)“煉”，幾易其稿，一度曾痛苦地思考、迷茫過(guò)，但又一次次地超越了自己已有的風(fēng)格，嘗到了脫胎換骨的滋味。他敢于否定自我、敢于大膽創(chuàng)新，向我們展示了名師的真我風(fēng)采；再如，閆學(xué)，以自己的方式把文本“燉”透，她對(duì)于文本的解讀，有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。不管是“立體式”的解讀還是深式的、有寬度的、有創(chuàng)見(jiàn)的解讀，都凝聚著她的刻苦鉆研的心血與汗水。特別是對(duì)課后反思的重要性，認(rèn)識(shí)更為深刻，以其自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為我們指明：反思不僅應(yīng)貫穿于教師成長(zhǎng)的每一階段，也應(yīng)落實(shí)到教育教學(xué)實(shí)踐的每一個(gè)細(xì)節(jié)。還有如竇桂梅老師，為了上好《秋天的懷念》，光導(dǎo)入語(yǔ)就九易其稿，其間的艱辛讓人深深折服……
于永正的課我有幸親臨現(xiàn)場(chǎng)感受過(guò)幾堂，大師的精彩至今還記憶心中。對(duì)他的備課心得我特別欽佩，字字句句都不放過(guò)。學(xué)習(xí)到他的隱形備課，即“內(nèi)功”的修煉，第一步：拿到一篇課文，先要理解字詞句在課文中的意思。抓關(guān)鍵詞、課文重、難點(diǎn)并做上記號(hào)。字詞的意思不但意會(huì)而且要言出。第二步：朗讀課文要讀到“其意皆出吾心、其言皆出吾口”。第三步：正確領(lǐng)會(huì)作者遣詞造句、謀篇布局的意圖。細(xì)心琢磨體會(huì)作者推敲、錘煉文字的匠心。第四步：認(rèn)真思考課后練習(xí)題的要求，有的老師要先做一做。隱性備課還包括查閱資料。在思考教法方面，要備學(xué)生、備學(xué)法。在課本上寫(xiě)教案是備課于書(shū)；隱形備課是備課于心。鉆研教材與同事討論，聽(tīng)別人上課有助于教材把握。從年輕起就寫(xiě)教后記，記下課堂興奮點(diǎn)，也記下遺憾。記的過(guò)程中認(rèn)識(shí)升華。成功和失誤都是收獲！于老師說(shuō)：“認(rèn)真寫(xiě)三年教案的人，不一定成為優(yōu)秀教師；但認(rèn)真寫(xiě)三年教學(xué)反思的人，必定成為有思想的人，說(shuō)不定還能寫(xiě)出一個(gè)專家來(lái)。”教案是教師在教學(xué)前自己鉆研教材后預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)步驟，但并不是課堂上唯一的教學(xué)思路，在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生接受程度的差異，我們應(yīng)該隨時(shí)的調(diào)整教學(xué)方案，使學(xué)生每一次都能在一個(gè)合適的學(xué)習(xí)起點(diǎn)上起步，提高教學(xué)效率，這就要求我們做到于老師說(shuō)的“備課于心”。
于老師還強(qiáng)調(diào)，在備好教材備好學(xué)生的同時(shí)還要備好自己。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，而教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主導(dǎo)。備課時(shí)，我們應(yīng)結(jié)合自己的特長(zhǎng)，有效的利用好教材，以備在教學(xué)中充分張揚(yáng)自己的個(gè)性，創(chuàng)出自己的特色來(lái)。如：如果有的老師的聲音好，朗讀好，就可以經(jīng)常以“范讀”吸引學(xué)生；老師的感情充沛，就可以用“情”打動(dòng)學(xué)生；有的老師活潑好動(dòng)，就可以以風(fēng)趣幽默創(chuàng)設(shè)一個(gè)快樂(lè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍。讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)，樂(lè)中學(xué)。
看完了這本書(shū)，在感嘆名師們的備課智慧和超乎想象的功力的同時(shí)，我也深深地體會(huì)到，這些功夫不是天生得來(lái)的，靠的是刻苦與努力，勤思與探索，靠的是磨功、研功與鉆功。愿我們以名師為方向，也用自己的努力與拼搏譜寫(xiě)出屬于我們自己的精彩的教育篇章！
教師讀書(shū)演講稿12
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
兒子十歲，書(shū)齡卻不短。還是在兒子出生那年，我便給他定了《東方娃娃》雜志，常常抱他在腿上指著書(shū)上的圖畫(huà)故事慢慢地講給他聽(tīng)，一個(gè)故事他總會(huì)吵著反反復(fù)復(fù)聽(tīng)很多遍，我也總會(huì)笑咪咪地不厭其煩地講著。等到他會(huì)認(rèn)字了，每次娘兒倆出門(mén)總要帶些書(shū)回來(lái)。漸漸地，家中的書(shū)越來(lái)越多，兒子擇書(shū)的口味也變得雜了。不管什么書(shū)，一有空他就會(huì)隨手操來(lái)啃食，不分場(chǎng)合不分時(shí)間，常常如癡如醉，還真有點(diǎn)傻書(shū)生的作派，跟他不讀書(shū)時(shí)那活潑好動(dòng)的樣子真是判若兩人。
說(shuō)來(lái)慚愧，慢慢地我總是以工作或家務(wù)繁忙為理由，一次次拒絕著兒子想聽(tīng)故事的請(qǐng)求，兒子不甘心，反倒是給我當(dāng)起了故事兒子。每當(dāng)他看了一本書(shū)或是看到興起之處，他總會(huì)忍不住考考我：媽媽，你知道嗎?或許是真的不知道，或許是因?yàn)樾牟辉谘�，我總是說(shuō)：不知道呀，你說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)!其實(shí)，他前面的問(wèn)話就是在設(shè)問(wèn)，急等著你說(shuō)不知道，他好賣(mài)弄一把。于是，他就會(huì)滔滔不絕，詳詳細(xì)細(xì)地把內(nèi)容復(fù)述給你聽(tīng)。我總是驚訝，孩子的記憶力真的驚人，居然講得于書(shū)中相差無(wú)幾。為了鼓勵(lì)他，我總會(huì)故作驚訝地回上一句：真的呀，我還剛剛聽(tīng)說(shuō)呢!如此一說(shuō)，他就更來(lái)勁了。看他那繪聲繪色的、眉飛色舞的樣子，我不禁若有所悟：原來(lái)孩子多么需要交流，書(shū)給了他跟人交流的話題和資本。他需要把他讀懂的知識(shí)跟人炫耀和分享，這是多么可貴的品質(zhì)，為人父母者總是以一個(gè)忙字為借口，拒絕了與孩子交流的機(jī)會(huì)，其實(shí)我們要做的只是當(dāng)一個(gè)傾聽(tīng)者。現(xiàn)在，我也會(huì)盡量抽空，陪著兒子看上一段，隨后，一臉困惑地向他問(wèn)這問(wèn)那，他總會(huì)耐心細(xì)致地給你說(shuō)明前因后果。那種感覺(jué)真好，總會(huì)讓你有恍恍惚惚的感覺(jué)，你會(huì)很難置信：他是我兒子嗎?真的是長(zhǎng)大了，會(huì)看那么厚的書(shū)了，還能給父母當(dāng)小老師了那種成就感與自豪感就會(huì)油然而生。
現(xiàn)在，兒子迷上了《三國(guó)演義》，兒子對(duì)于喜歡的書(shū)，一向讀得很認(rèn)真，經(jīng)常捧著它一遍遍地讀，談到其中的人物，總是頭頭是道。還經(jīng)常說(shuō)出一些經(jīng)典妙語(yǔ)，什么既生瑜，何生亮!、子龍一身都是膽也!、常山趙子龍?jiān)诖耍l(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)?戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，是何道理?等。
看他搖頭晃腦的樣子，真是一種幸福。有時(shí)為了不被他看扁，我也偷偷把20多年前的看過(guò)的《三國(guó)演義》原著拿出來(lái)翻翻，其中有些歷史始末是他學(xué)生版《三國(guó)演義》中所沒(méi)有的，因此有不懂的地方還是會(huì)來(lái)問(wèn)問(wèn)我：農(nóng)民為什么要起義?諸葛亮為什么不自己稱王建國(guó)?漸漸地他爸爸也加入了我們討論的行列，悄悄買(mǎi)了一本普及版的《三國(guó)演義》睡前惡補(bǔ)三國(guó)知識(shí)。
這倒也是，《三國(guó)》本來(lái)就是男人們愛(ài)談?wù)摰脑掝}，三英戰(zhàn)呂布、煮酒論英雄、草船借箭、火燒赤壁、三顧茅廬等諸多故事都可謂是人人皆知的�！度龂�(guó)演義》可說(shuō)是人性的五味湯，里面包含了各種人與生俱來(lái)的性格：正直、驕傲、詭異等等;也包含了人的善與惡。
比如說(shuō)吧，關(guān)羽就是那正義的化身，他勇猛且充滿機(jī)智，對(duì)任何惡事都進(jìn)行斗爭(zhēng)，也是三國(guó)時(shí)期最令曹操畏懼的人之一。談到關(guān)羽，兒子有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，他認(rèn)為關(guān)羽是故事中的關(guān)鍵性人物，關(guān)羽一死，曹操不久病死，劉備為關(guān)羽報(bào)仇不成抑郁而終，張飛急于報(bào)仇被部下謀害，荊州失卻，蜀國(guó)實(shí)力大減，關(guān)羽的生與死，荊州的得與失，決定了三國(guó)的基本格局。細(xì)想下來(lái)，他的話也是有道理的。
每一顆將星的燦爛與衰敗，都給這碗湯中撒下了不同的味道，有些苦，有些甜。而我最喜歡的人物，則是那千古盛名的諸葛亮。我告訴兒子，我喜歡這人物的原因并不是他有著天才的智慧，而是他有著泰山般的堅(jiān)強(qiáng)毅力。阿斗是一個(gè)爛泥敷不上墻的人，諸葛亮明白這一點(diǎn)，但他卻始終不渝，用自己的生命報(bào)答劉備三顧茅廬的情意，做到問(wèn)心無(wú)愧，如此之忠，可謂是鞠躬盡瘁，死而后已。近來(lái)天冷了，我們家就常常這樣在晚上一邊烤火一邊聊著《三國(guó)》，感受著那些英雄的氣魄與心地，感覺(jué)特別的溫馨。
我常常對(duì)兒子說(shuō)：要好好看書(shū)，多看書(shū)，媽媽小時(shí)候可沒(méi)那么多的書(shū)可看。兒子也會(huì)規(guī)勸我：媽媽，那現(xiàn)在有書(shū)了，你也跟我一起看呀!說(shuō)的也是，現(xiàn)在和兒子聊起來(lái)，我好像有些接不上話了，羞愧之余，我常暗想，要趕緊多讀點(diǎn)書(shū)，否則，可能不出一年半載，將與孩子失去了共同的話題，所謂的代溝也就離我們不遠(yuǎn)了。
還是讀書(shū)吧，與孩子一起成長(zhǎng)!
教師讀書(shū)演講稿13
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！
我是xxx，是教小學(xué)五年級(jí)（xx班）的語(yǔ)文老師，今天我要分享的話題是“讀書(shū)的好處”。大家應(yīng)該都知道，作為一個(gè)語(yǔ)文老師，看的書(shū)肯定是不少的，這不僅是因?yàn)榻處熉殬I(yè)的需要，也是因?yàn)樽陨硇枰?/p>
我們做教師的，對(duì)待教學(xué)要負(fù)責(zé)，對(duì)待學(xué)生要負(fù)責(zé)，我們是身負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)的，那就必須要去讀書(shū)。讀書(shū)不是說(shuō)只是打發(fā)時(shí)間而已，更多是希望通過(guò)讀書(shū)，讓自己的閱歷更加的豐富，讓自己的知識(shí)積累的更加多，那在上課時(shí)，才能去舉一反三的教學(xué)生知識(shí)。學(xué)生自己在讀書(shū)的日子里，都要讀很多的書(shū)，那更不要說(shuō)我們這群教師要讀的書(shū)有多少了，只能多，而不能少。在我進(jìn)入教師這個(gè)行業(yè)之后，歐文更加明白讀書(shū)的重要性，更能知道讀書(shū)的好處。
讀書(shū)能夠讓人有所沉淀，那是日復(fù)一日對(duì)書(shū)籍的鉆研，一點(diǎn)點(diǎn)的把知識(shí)的堡壘鑄造起來(lái)，讓它變得堅(jiān)不可摧。讀書(shū)對(duì)我們的教學(xué)有很大的好處，在我們上課時(shí)，不能只是照搬書(shū)中的東西，一定要自己理解，才能把課本要表達(dá)的東西教給學(xué)生，在這樣過(guò)程里，有讀很多的書(shū)的話，就能更好的去理解書(shū)中作者要去表達(dá)的意思，還能用看過(guò)的書(shū)里面的知識(shí)去進(jìn)行反復(fù)推敲。而一個(gè)語(yǔ)文教師，如果沒(méi)有很好的讀書(shū)的底子，是很難去教會(huì)學(xué)生的，因?yàn)樵诮虒W(xué)中是需要適當(dāng)?shù)囊闷渌南嚓P(guān)的例子去做注釋的，這就很需要知識(shí)的積累，只有讀了足夠多的書(shū)，才可以引經(jīng)據(jù)典。
在座的老師肯定都知道，讀書(shū)是可以使人變得聰慧的，因?yàn)闀?shū)中有很多做人的道理，有很多可以去借鑒的東西，這些能夠影響到我們。讀書(shū)可以使人不出門(mén)便可以知曉很多事情，因?yàn)闀?shū)是百寶箱，容納了很多的事情，這些在你看的過(guò)程中，慢慢的就記在了腦海里，就算不去親身經(jīng)歷，也能知道。
作為一個(gè)小學(xué)教師，還是語(yǔ)文老師，我必須要去讀書(shū)，而且要“博覽群書(shū)”，才能把知識(shí)傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在上課的過(guò)程中，就能知道很多的道理和事情，這本來(lái)也就是我的職責(zé)，同樣讀書(shū)就成為我必須去做的事情了。我想能讀得更多的書(shū)，我的教學(xué)也會(huì)更輕松，相信學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也不會(huì)那么，所以讀書(shū)真的好處很多，希望大家都能一起去讀書(shū)，豐富自己內(nèi)涵的同時(shí)也更能讓自己變得更加的博學(xué)。
謝謝大家！
教師讀書(shū)演講稿14
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我今天演講的題目是《與書(shū)共舞，體驗(yàn)教育幸�！�。
幸福，無(wú)疑是一種體驗(yàn)，教師的幸福是什么哪？是能夠體驗(yàn)到教育的幸福。也許有老師疑惑了，今天演講的內(nèi)容不是讀書(shū)嗎？你怎么說(shuō)到幸福上去呢？別急，請(qǐng)聽(tīng)我慢慢說(shuō)來(lái)。
孟子說(shuō)：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母均存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也�！睂�(duì)于前面兩種快樂(lè)幸福，想必很多老師都能體驗(yàn)到，但是第三種呢？像我們這類面上中學(xué)的老師，能有“得天下英才而教育之”的感受，想必少之又少。我們“起得比雞早，睡得比狗晚，干得比牛累”，從早上6點(diǎn)工作到晚上10點(diǎn)，天天不是備課，上課，改作業(yè)，就是坐班，開(kāi)會(huì)，連沒(méi)有晚自習(xí)的晚上還得要早早到教室，安頓學(xué)生，找學(xué)生談話，天天得提起百分精神看著那些調(diào)皮搗蛋鬼，就怕他們搞出一件事情，讓你飯也吃不香，覺(jué)也睡不好。而學(xué)生呢，面對(duì)你的教育，不以為然，我行我素。辛苦的付出得到的竟然是“我們不喜歡你這個(gè)老師”。這樣的生活，我們能夠算“得天下英才”嗎？我們能夠體驗(yàn)教育的幸福嗎？不，不能！
這樣的生活很累很累，這是我在做老師，做班主任后非常強(qiáng)烈的感受。面對(duì)你天天辛苦付出的學(xué)生，體會(huì)不到半點(diǎn)的幸福，感覺(jué)的只有無(wú)盡的疲憊，無(wú)盡的煩惱，這樣的感覺(jué)讓我覺(jué)得可怕！我還很年輕，我以后的教育教學(xué)道路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，體會(huì)不到教育的快樂(lè)幸福，我整個(gè)的人生幸福又何在？作為教育者，我都是滿心疲憊，我怎么能夠培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生？
我教書(shū)是為了什么？語(yǔ)文是什么？教育是什么？什么樣的教學(xué)是理想的教學(xué)？什么樣的教師是理想的教師？怎么樣才能讓學(xué)生接受我的教育？我的幸福在哪里？……對(duì)所有這些，我曾經(jīng)痛苦地思索過(guò)，曾經(jīng)力求尋找出一個(gè)“放之四海而皆準(zhǔn)的”的模式。
困惑的我，把目光投向了書(shū)籍。我訂閱《語(yǔ)文教學(xué)參考》，《班主任之友》，我看李鎮(zhèn)西，于漪，魏書(shū)生，我讀葉圣陶，朱永新，蘇霍姆林斯基……我看大家們的教學(xué)快樂(lè)，我品大師們的教育幸福�？吹絼e人是那么快樂(lè)地教書(shū)，那么幸福地去教育學(xué)生，我很是羨慕！從他們的幸福中，我明白了“教育在任何時(shí)候和任何地方都不是什么已經(jīng)完成的和完善的東西”（第斯多惠），哪有什么放之四海而皆準(zhǔn)的模式？哪有適用于任何教學(xué)內(nèi)容和任何班級(jí)的教育教學(xué)套路？所有的教育、教學(xué)，所有的課程，其本身就是一個(gè)過(guò)程，一種動(dòng)態(tài)，一種求索、努力和掙扎。在這個(gè)過(guò)程，有得有失、有甜蜜與憂傷、有幸福與苦難、有憧憬與代價(jià)。而要做一個(gè)幸福的教師，就要學(xué)會(huì)給自己減壓，學(xué)會(huì)舍棄，舍棄疲憊，舍棄煩惱，減去沉重。“一葉落，荒蕪不了整個(gè)春天”，擁有一種陽(yáng)光的心態(tài)，才能在繁雜的工作中體驗(yàn)到工作的快樂(lè)；擁有一種陽(yáng)光的心態(tài)，才能在喧鬧的生活中體驗(yàn)到生活的寧?kù)o；擁有一種陽(yáng)光的心態(tài)，才能享受到一個(gè)教師的幸福。
幸福是一種體驗(yàn)。這種體驗(yàn)就是需要多讀書(shū)，多積累，增加文化底蘊(yùn)。就這樣，我和書(shū)籍跳起了舞。我看文學(xué)、哲學(xué)，我讀教育學(xué)、心理學(xué)，課后，我也寫(xiě)起了教后記，教育札記。我不斷地讀，不斷地思考，從書(shū)籍中尋找工作的思路和方法。慢慢的，我發(fā)覺(jué)自己工作起來(lái)順多了，教育學(xué)生的方法也多了，生活變得快樂(lè)了。
教師讀書(shū)演講稿15
大家好！
對(duì)這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因?yàn)楝F(xiàn)在要買(mǎi)到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專門(mén)的教育書(shū)店，才可能買(mǎi)到，所以可以說(shuō)，我們學(xué)校所贈(zèng)的每一本書(shū)，都是值得我們教師珍藏的書(shū)，因?yàn)槎际菑那Ю锾鎏龅谋本┼]寄過(guò)來(lái)的，并且是經(jīng)過(guò)精心挑選出來(lái)的，每次購(gòu)書(shū)，學(xué)校都要讓幾位愛(ài)書(shū)的教師先加以閱讀，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開(kāi)這本書(shū)，看到了周?chē)?guó)平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了。以后，瀏覽了一遍，覺(jué)得確實(shí)不錯(cuò)，然后再仔細(xì)地看了幾篇。我一直認(rèn)為，教學(xué)是要有一定的高度的，這高度從那兒來(lái)?從經(jīng)典來(lái)，從大師那兒來(lái)。所以我認(rèn)為這本書(shū)，是會(huì)讓我反復(fù)去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒(méi)有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，不放棄，就是不要對(duì)自己的教育工作中遇到困難后，就放棄，要關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生。
這本書(shū)，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學(xué)會(huì)生存》中，節(jié)選下來(lái)的兩篇。我認(rèn)為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章�！秾W(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái) 》寫(xiě)道：“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就，而宇宙就是用來(lái)支持這種成就的�！薄拔覀兘裉彀阎攸c(diǎn)放在教育與學(xué)習(xí)過(guò)程的‘自學(xué)’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上�！蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務(wù)的教育，我們的目的是培養(yǎng)自己會(huì)學(xué)習(xí)的人，因?yàn)槲覀冎�，學(xué)習(xí)是人與生俱來(lái)的一種本領(lǐng)，是自然生長(zhǎng)的，特別是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，為我們的教育工作者營(yíng)造了非常好的氛圍。我們不追求給學(xué)生最高的分?jǐn)?shù)，但我們一定要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，如語(yǔ)文課，則應(yīng)讓學(xué)生愛(ài)閱讀、愛(ài)寫(xiě)作，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。這是順天道的行為呀。
這正如《學(xué)》文所說(shuō)的，教育的四個(gè)支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存�！弊詈髿w結(jié)為一點(diǎn)，那就是能夠生存。
這讓我想到了一個(gè)故事，說(shuō)的是美國(guó)紐約洲第一位黑人州長(zhǎng)的故事。這位黑人州長(zhǎng)的成長(zhǎng)很能說(shuō)明教師的教育作用，因?yàn)槟莻�(gè)地方，當(dāng)時(shí)條件很差，學(xué)校里，黑人的孩子成群結(jié)隊(duì)的經(jīng)常打架鬧事，學(xué)生的成績(jī)普遍很差，上課的時(shí)候，也故意刁難教師。來(lái)到這的教師沒(méi)有灰心，而是因勢(shì)利導(dǎo)地展開(kāi)他的教育。因?yàn)檫@個(gè)地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時(shí)，他是這樣說(shuō)的：一看見(jiàn)你修長(zhǎng)的手指，我就知道你以后會(huì)當(dāng)上州長(zhǎng)的。這位黑人學(xué)生大吃一驚，他最多是曾聽(tīng)自己的奶奶說(shuō)他能夠當(dāng)個(gè)船長(zhǎng)，沒(méi)想到自己竟能夠當(dāng)上州長(zhǎng)。從此，以后，當(dāng)州長(zhǎng)就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)了，果然，最終這位黑人在51歲的時(shí)候，成為了第一位美國(guó)歷史上，紐約州的第一位黑人州長(zhǎng)。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個(gè)不放棄的詮釋，我認(rèn)為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個(gè)故事也是教育需要溫度的例證。
這又讓我想到了另一個(gè)故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長(zhǎng)為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來(lái)自同個(gè)連隊(duì)，那就是鋼七連，鋼七連有個(gè)口號(hào)，那就是“不拋棄，不放棄。”六個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因?yàn)檫@些都是以生相托的人，不放棄，就是對(duì)任何一項(xiàng)任務(wù)，即使是再艱難，也不要放棄，堅(jiān)持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因?yàn)樘斆�，事事都做得比許三多出色，然后卻被A師的教官拒之門(mén)外，為什么?因?yàn)樗麤](méi)有真正做到“不拋棄，不放棄�！币�?yàn)樽彀蜁?huì)說(shuō)，會(huì)背，并不是真正將鋼七連的作風(fēng)，融進(jìn)了血液里，最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義，認(rèn)真地磨煉自己，真正成為了A師的一員。
我想，這六個(gè)字，引用到教育上來(lái)說(shuō)，也是再恰當(dāng)不過(guò)的。這也是師德的一個(gè)最集中的表現(xiàn)。不拋棄，就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí)、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去，在哪兒的體會(huì)就是，做父母的，能夠生一個(gè)健全的、身體健康的孩子是多少地幸運(yùn)。所以我們應(yīng)該去愛(ài)學(xué)生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業(yè)，要愛(ài)它，要用自己的行為來(lái)證明自己的價(jià)值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。
《學(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái) 》如是說(shuō)：“教育，如果像過(guò)去一樣，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見(jiàn)解去訓(xùn)練未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動(dòng);教育正在日益向著包括整個(gè)社會(huì)和個(gè)人終身的方向發(fā)展�！�
是的，在做我們應(yīng)該做的事的時(shí)候，會(huì)遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時(shí)候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實(shí)踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫(xiě)的《現(xiàn)實(shí)生活中的十條守則》來(lái)要求自己：
1。切莫把今日能做之事推遲至明日。
2。自己能做的事，決不去麻煩別人。
3。要量入為出，決不寅吃卯糧。(或：錢(qián)未到手切莫花)
4。你不想要的東西，切莫因其便宜而買(mǎi)下，它對(duì)你來(lái)說(shuō)并不便宜。
5。自負(fù)使我們付出的代價(jià)甚于饑渴和挨凍。
6。我們決不會(huì)因?yàn)槌缘锰俣鴳曰凇?/p>
7。只要樂(lè)意干，沒(méi)有麻煩事。
8。子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦!
9。拿東西要抓不扎手的地方。(或：做事情要從容易的方面著手。)
10。氣憤時(shí)，數(shù)到十再開(kāi)口說(shuō)話;非常氣憤時(shí)，數(shù)到一百。
最后我說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這本書(shū)不足的看法，那就是這本書(shū)沒(méi)有編入中國(guó)古代圣賢的智慧，比如《論語(yǔ)》中的教育名篇，或《學(xué)記》。因此我將《論語(yǔ)》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
說(shuō)的不對(duì)的，請(qǐng)指教。
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