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《答司馬諫議書(shū)》教案
作為一位杰出的教職工，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。教案要怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的《答司馬諫議書(shū)》教案，歡迎大家分享。
《答司馬諫議書(shū)》教案1
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
�。保柚ぞ邥�(shū)，能順暢朗讀課文。
２．能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。
�。常軌虬盐瘴恼碌闹饕^(guān)點(diǎn)，探究文章中包含的信息。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
�。保攸c(diǎn)：能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。
２．難點(diǎn)：把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)，探究文章中包含的信息。
【課文提示】
�。保皶�(shū)”是古代的一種文體，即書(shū)信。古人寫(xiě)信多有題目，說(shuō)明寫(xiě)給誰(shuí)。信題多為“報(bào)……書(shū)”、“與……書(shū)”、“上……書(shū)”、“答……書(shū)”等�！洞鹚抉R諫議書(shū)》文題意思是：回給司馬諫議大夫的信。
�。玻醢彩�，宋朝文學(xué)家、政治家。王安石當(dāng)政時(shí)，推行變法。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過(guò)激烈的斗爭(zhēng)。通過(guò)這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍的滾滾硝煙。
【正音正字】
怨謗（bàng） 難壬人（nàn） 胥怨（xū） 盤(pán)庚（gēng） 會(huì)晤（wù）
【閱讀課文】
１. 從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？
人“習(xí)于茍且”；士“不恤國(guó)事”、“同俗自媚于眾”；上“欲變此”。
�。�. 實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了什么情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？
實(shí)施變法時(shí)，天下“怨謗”；眾人“洶洶然”。
司馬光認(rèn)為，這是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。
�。�. “侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？
“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指：“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”； “舉先王之政，以興利除弊”； “為天下理財(cái)”； “辟邪說(shuō)，難壬人”。[來(lái)源:學(xué),科,網(wǎng)]
【課文簡(jiǎn)析】
王安石任宰相時(shí)，為了抑制豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹，增強(qiáng)國(guó)力，在宋神宗的支持下，推行一系列變法的措施，遭到保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)。司馬光是其代表，三次寫(xiě)信給王安石，攻擊變法，要求恢復(fù)舊制。本文就是王安石給司馬光及其同黨的答復(fù)。
本文是以書(shū)信形式寫(xiě)成的駁論。文章列舉司馬光的種種責(zé)難，然后針對(duì)司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責(zé)難，作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無(wú)中生有，司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁，他沒(méi)有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善”，順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕保辉倭信e“盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說(shuō)明“怨誹之多，則固前知其如此也�！币虼�，“天下怨謗”不足為奇。本文不僅嚴(yán)正表明自己的所作所為是“受命于人主”，還借此機(jī)會(huì)重申自己“助上大有為，以膏澤斯民”的決心，矢志不悔。
【課外作業(yè)】
�。�. 完成“學(xué)習(xí)建議”；按要求，逐句翻譯全文。
�。�. 通過(guò)圖書(shū)館、因特網(wǎng)，了解王安石、司馬光以及王安石變法。
第二課時(shí)
【朗讀課文】
【串講課文】
原文：某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。
翻譯：我說(shuō)：昨天承蒙（您來(lái)信）賜教。我認(rèn)為和您交游相處友好的日子很長(zhǎng)久了，但是議論政事常常合不來(lái)，這是因?yàn)槲覀儾扇〉恼沃鲝埐煌木壒省?/p>
原文：雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。
翻譯：如果硬要辨解，最后一定不會(huì)被理解，所以簡(jiǎn)單地寫(xiě)回信給你，不再一一為自己辨白；再三想到您對(duì)我的重視厚遇，對(duì)（書(shū)信）往來(lái)不應(yīng)草率莽撞，所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)明情況，希望您也許能諒解我。
原文：蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。
翻譯：讀書(shū)人爭(zhēng)論的問(wèn)題，主要在于名稱(chēng)和實(shí)際的關(guān)系，名稱(chēng)和實(shí)際關(guān)系明白了，那么天下的道理也就清楚了。
原文：今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。
翻譯：現(xiàn)在您用來(lái)教訓(xùn)我的是認(rèn)為我超越權(quán)限、惹事生非、搜刮錢(qián)財(cái)、拒絕批評(píng)，因此遭到天下人的怨恨和誣陷。
原文：某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。
翻譯：我卻認(rèn)為受皇上的委托，擬訂法令制度并在朝廷上修改，然后交給專(zhuān)職的官吏去執(zhí)行，不能叫作越權(quán)；推行先王實(shí)行過(guò)的`政事，興利除弊，不能叫作惹事生非；為國(guó)家清理財(cái)政，不能叫作搜刮錢(qián)財(cái)；駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)問(wèn)巧言小人，不能叫作拒絕批評(píng)。
原文：至于怨誹之多，則固前知其如此也。
翻譯：至于怨恨和誣陷那么多，那本來(lái)早就料到它會(huì)這樣的。
原文：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？
翻譯：人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)已經(jīng)不是一天了，士大夫大多數(shù)以不憂(yōu)慮國(guó)家大事、隨波逐流、討好眾人為上。皇帝才想改變這種狀況，而我就不考慮反對(duì)派的多少，要出力幫助皇帝對(duì)抗這些人，那么大家怎么能不大吵大鬧呢？
原文：盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也
翻譯：盤(pán)庚遷都的時(shí)候，老百姓都怨恨，不只是朝廷上的士大夫而已。盤(pán)庚沒(méi)有因?yàn)橛腥嗽购薅淖兯挠?jì)劃，因?yàn)橛?jì)劃合理才行動(dòng)的，這事看不出可以后悔的地方。
原文：如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
翻譯：如果您責(zé)備我任職很久，沒(méi)有能幫助皇帝大有作為，以造福于人民，那么我承認(rèn)有罪過(guò)；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事情都不做，墨守成規(guī)而已，那我就不敢領(lǐng)教了。
原文：無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。
翻譯：沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面，我不勝仰慕到極點(diǎn)。
【朗讀課文】
第三課時(shí)
【朗讀課文】
【思維訓(xùn)練】（根據(jù)學(xué)生情況，選擇若干討論）
�。�. 解釋劃線(xiàn)的詞語(yǔ)：
�、偎僦g(shù)多異故也。（ 原因 ） ②終必不蒙見(jiàn)察。（ 被，表示被動(dòng) ）
�、酃式窬叩浪浴＃� 說(shuō) ） ④辟邪說(shuō)，難壬人。（ 批駁 ）
�、莘悄持抑�。（ 領(lǐng)教 ）
�。�. 解釋下列多義詞：
�、傥茨苤洗笥袨椋� 作為 ）
為天下理財(cái)。（ 替 ）
不為征利。（ 是
�、诿麑�(shí)已明，而天下之理得矣。（ 表示承接關(guān)系，而且 ）
竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合。（ 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，然而 ）
�。�. 下列對(duì)“人習(xí)于茍且非一日”解釋正確的一項(xiàng)是（ Ｂ ）
�。�，人們學(xué)習(xí)茍且之事不是一天了。
Ｂ，人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)已不是一天兩天了。
�。茫藗儗�(duì)得過(guò)且過(guò)的學(xué)習(xí)已不是一天兩天了。
Ｄ，人們對(duì)茍且之事反對(duì)不是一天了
４. 下列對(duì)“如曰今日當(dāng)一切不事事”解釋正確的一項(xiàng)是（ Ｃ ）
�。粒绻f(shuō)應(yīng)當(dāng)今天一切事情都不做。
�。�，如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該一切不把事當(dāng)事做。
�。茫绻f(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該什么事情都不做。
�。�，像你所說(shuō)，現(xiàn)在應(yīng)該一切事情都不做。
�。�. 文中“ 竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也 ”一句，表明王安石與司馬光的爭(zhēng)論不是個(gè)人恩怨，而是政見(jiàn)不一。
�。�. 文中追述“盤(pán)庚之遷”的用意是什么？
以確鑿的史實(shí)針砭當(dāng)時(shí)士大夫的流俗，說(shuō)明反對(duì)的人多就一定錯(cuò)了。證明自己的境況，與“盤(pán)庚之遷”時(shí)一樣，因此決“不為怨者故改其度”，表達(dá)了改革的決心不變。
�。�. 文章最后王安石說(shuō)“某知罪矣”。這是否向司馬光認(rèn)錯(cuò)？為什么？
王安石說(shuō)“某知罪矣”，這不是向司馬光認(rèn)錯(cuò)。
王安石認(rèn)為自己“錯(cuò)”在“在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”。由此可見(jiàn)王安石不僅沒(méi)有因改革“認(rèn)錯(cuò)”，反而認(rèn)為自己改革還不夠堅(jiān)決，不夠迅速，不夠徹底。 ）
８. 本文是駁論。作者旨在批駁什么觀(guān)點(diǎn)？[
本文批駁的觀(guān)點(diǎn)是“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。”
�。�. 作者是如何駁論的？
針對(duì)司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責(zé)難，作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無(wú)中生有，司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁，他沒(méi)有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善”，順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕�；再列舉“盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說(shuō)明“怨誹之多，則固前知其如此也�！币虼�，“天下怨謗”不足為奇。
10，在嚴(yán)峻的情形面前，王安石對(duì)變法持什么態(tài)度？哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這種態(tài)度？
王安石堅(jiān)持變法，義無(wú)反顧。 “度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”；“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”等語(yǔ)句集中體現(xiàn)了王安石的態(tài)度。
11. 天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是什么？
天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是：王安石新法觸犯了大地主、大官僚的利益。
【課外作業(yè)】
�。�. 整理課堂筆記。
�。�. 預(yù)習(xí)《出師表》。
�。�. 了解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。
【教學(xué)后記】
《答司馬諫議書(shū)》教案2
教學(xué)目的
1、了解作者王安石的簡(jiǎn)況及“書(shū)”的文體特點(diǎn);
2、體會(huì)作者堅(jiān)持改革，決不為流言俗議所動(dòng)的決心。
教學(xué)過(guò)程
一、作者及其思想
王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉佑三年(1058)上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法。并支持五取西河等州，改善對(duì)西夏作戰(zhàn)的形勢(shì)。因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相;九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國(guó)公，改封荊，世稱(chēng)荊公。卒謚文。
他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循保守，列寧稱(chēng)他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。他主張“絕求正所以經(jīng)世務(wù)”，設(shè)置專(zhuān)局，使子與門(mén)人纂修各經(jīng)新義，以為誦習(xí)的定本�！对�(shī)》、《書(shū)》、《周官》三經(jīng)新義最為重要，《周官新義》尤能闡發(fā)新政理論。他的詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔，舊時(shí)被列為“唐宋八大家”之一。詩(shī)歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻，《桂枝畫(huà)金陵懷古》頗有名。所著《字說(shuō)》、《鐘山目錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》中的《周官新義》殘卷、《老子注》若干條。
二、背景與題解
宋神宗熙寧二年(1069)，身為參政知事(宰相)的王安石開(kāi)始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司馬光(當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士，右諫議大夫，所以稱(chēng)為“司馬諫議”)給王安石寫(xiě)了一封三千三百多字的長(zhǎng)信，列舉了實(shí)施新法的弊端，要王安石廢棄新法，恢復(fù)舊制。本文是作者的復(fù)信。信中主要辨明侵官、生事、征利、拒諫、致怨五事，并對(duì)士大夫不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)的保守思想表示不滿(mǎn)。文章批駁了司馬光的意見(jiàn)，針?shù)h相對(duì)而又文筆犀利，注意分寸而入情入理，舉重若輕而簡(jiǎn)明扼要，既表明決絕的態(tài)度又不失贈(zèng)答之禮。
三、整體感悟
結(jié)構(gòu)分析
(1)劃分本文層次，并概括大意。
本文共4個(gè)自然段，分為4部分：
第一段：說(shuō)明寫(xiě)信的緣由。
第二段：針對(duì)司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法的弊端，逐一駁斥。
第三段：分析反對(duì)派對(duì)新法聲勢(shì)洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示對(duì)失大夫不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿(mǎn)。
第四段：書(shū)信常規(guī)的結(jié)束語(yǔ)。
(2)結(jié)構(gòu)圖：
一、說(shuō)明寫(xiě)信的緣由：答司馬諫議書(shū)
二、駁斥謬論：針?shù)h相對(duì)
三、分析原因：態(tài)度堅(jiān)決
四、書(shū)信常規(guī)的結(jié)
四、問(wèn)題探究
1、你對(duì)王安石推行新法是如何認(rèn)識(shí)理解的?
【明確】王安石推行的心法雖然沒(méi)有也不可能觸及正個(gè)封建制度和封建統(tǒng)治的根本。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他卻敢于對(duì)傳統(tǒng)政策進(jìn)行改革和沖擊，敢于對(duì)大地主大官僚的種種特權(quán)加以抑制和打擊，把封建生產(chǎn)關(guān)系中不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的某些環(huán)節(jié)進(jìn)行一些調(diào)整，提出在當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在的物質(zhì)條件下能夠解決的任務(wù)。作為地主階級(jí)的一個(gè)成員，他能看到由于大地主大官僚的過(guò)度剝削所造成的“富者財(cái)產(chǎn)滿(mǎn)布洲域，貧者困窮不免于溝壑”(《風(fēng)俗》)的狀況，又能認(rèn)識(shí)到“欲富天下則資之天地”(與《馬運(yùn)判書(shū)》)亦即認(rèn)識(shí)到發(fā)達(dá)所有生產(chǎn)力去生產(chǎn)天下的財(cái)富以求增加國(guó)家收入的重要性。這些在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。
還值得我們注意的是，王安石在變法中，不僅以“理財(cái)”增強(qiáng)國(guó)力，而且以“整軍”改變北宋王朝的腐敗軍制。他打擊大地主大官僚的兼并勢(shì)利，為反擊契丹貴族和黨項(xiàng)貴族的割據(jù)政權(quán)的侵犯作好了物質(zhì)準(zhǔn)備，盡力改變北宋王朝長(zhǎng)期以來(lái)“外則不能無(wú)懼于夷狄”(《上仁宗皇帝言事書(shū)》)的屈辱處境，欲在全中國(guó)再一次納入一個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治下。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，王安石領(lǐng)導(dǎo)的變法圖強(qiáng)的革新運(yùn)動(dòng)，也是一次愛(ài)國(guó)主義的運(yùn)動(dòng)。
因此，王安石和司馬光的斗爭(zhēng)，雖然是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部代表不同階層利益的政見(jiàn)之爭(zhēng)，但它實(shí)在是中國(guó)十一世紀(jì)時(shí)的一個(gè)重要事件。王安石的《答司馬諫議論書(shū)》，便是這一場(chǎng)斗爭(zhēng)中的生動(dòng)速寫(xiě)，這一大事件的真實(shí)紀(jì)要。它是在“積貧積弱”的困境中發(fā)出的發(fā)奮圖強(qiáng)的.呼聲，它直接宣傳了變法革新的積極思想。所以九百多年來(lái)一直為人們所喜愛(ài)。
2、你是如何評(píng)價(jià)司馬光的?
看人要用辯證的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)待人一分為二，在否定其缺點(diǎn)的同時(shí)，也要肯定其優(yōu)點(diǎn)，不能一概否定，一棍子打死。司馬光給王安石寫(xiě)了一長(zhǎng)信，列舉實(shí)施新法的弊端，阻撓王安石變法，他是政治上的保守派;但是司馬光在學(xué)術(shù)上是一位貢獻(xiàn)很大的歷史學(xué)家，他用十九年時(shí)間主編了我國(guó)最大的一部編年體通史《資治通鑒》，后人把他和司馬遷稱(chēng)為史學(xué)界“前后兩司馬”。
3、如果司馬光收到王安石的這封信，他會(huì)怎么樣?
司馬光收到王安石的信后，一方面會(huì)為王安石雄辯的才能折服，另外一方面也會(huì)看到王安石變法態(tài)度的堅(jiān)決，又會(huì)很惱火，他可能會(huì)糾集更多的保守派公開(kāi)和王安石作對(duì)，使王安石的變法不能順利進(jìn)行。(發(fā)揮想像，合理即可。)
4、寫(xiě)作特點(diǎn)分析
(1)言簡(jiǎn)意賅，措詞委婉而堅(jiān)決。
這篇文章語(yǔ)言柔中帶剛，態(tài)度委婉而堅(jiān)決，運(yùn)用這樣的外交辭令符合答復(fù)指責(zé)性書(shū)信的特點(diǎn)。而駁斥司馬光指責(zé)的語(yǔ)句言簡(jiǎn)意賅，不容置辯，干凈利落。
(2)例文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透徹，見(jiàn)解新穎，風(fēng)格峭麗，堪稱(chēng)古代政論文典范。
五、課文翻譯
安石啟：昨日承蒙您來(lái)信指教，我私意以為跟您友好相處的日子很久了，但討論國(guó)事往往意見(jiàn)不同，這是由于所采取的政治主張和方法不同的緣故。我雖然想硬在你耳邊羅嗦(強(qiáng)作辯解)，恐怕結(jié)果一定不會(huì)得到您的諒解。后來(lái)又想到您看待我一向很好，對(duì)于書(shū)信往來(lái)是不應(yīng)簡(jiǎn)慢無(wú)禮的，因而我在詳細(xì)地說(shuō)出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠諒解我。
我們讀書(shū)人所要爭(zhēng)論的，特別是在“名稱(chēng)”(概念、理論)與“實(shí)際”是否符合上�！懊Q(chēng)”與“實(shí)際”的關(guān)系明確了，天下的真理也就有正確的認(rèn)識(shí)了�，F(xiàn)在您所用來(lái)教誨我的，是以為我“侵官”、“生事”、“征利”、“拒諫”，以致天下的人都怨恨和誹謗我。我卻認(rèn)為接受皇上的命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正、決定，交給主管官署卻執(zhí)行，不算是“侵官”。發(fā)揚(yáng)(恢復(fù))前代賢君的治國(guó)原則，以便興利除弊，這不算是“生事”。替國(guó)家整理財(cái)政，這不算“拒諫”。排除不正確的言論，批駁巧言諂媚的壞人，這不算“拒諫”。至于怨恨毀謗的很多，那是本來(lái)早就該料到會(huì)這樣的。
人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)的守舊之風(fēng)已經(jīng)不是一天了，做官的人又大多不為國(guó)家大事操心，以附和舊俗之見(jiàn)來(lái)討好眾人為美德�；噬蠀s想改變這種現(xiàn)狀，而我又不顧政敵的多少，想盡力去幫助皇上抵制他們，那么，眾人怎么會(huì)不大吵大鬧呢?過(guò)去商王盤(pán)庚遷都，群起怨恨的是老百姓，不僅是朝廷士大夫而已。盤(pán)庚并不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒�，就改變他的�?jì)劃;他考慮理由正當(dāng)，然后做去，他認(rèn)為正確，看不出有值得悔改的地方。如果您責(zé)備我執(zhí)政很久了，沒(méi)有能夠幫助皇上大大地做一番事業(yè)，以此造福人民，那我自知有罪了。但如果說(shuō)今天應(yīng)當(dāng)什么事也不必干，只是守著老規(guī)矩就行了，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。沒(méi)有會(huì)面的機(jī)會(huì)，不勝(實(shí)在)誠(chéng)心仰慕得很。
六、小結(jié)
王安石以書(shū)信作答司馬光，駁斥保守勢(shì)力對(duì)新法的種種指責(zé)，表示了堅(jiān)持改革，決不為流言俗議所動(dòng)的決心。
《答司馬諫議書(shū)》教案3
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.借助工具書(shū)，能順暢朗讀課文。
2.能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。
3.能夠把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)，探究文章中包含的信息。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)：能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。
2.難點(diǎn)：把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)，探究文章中包含的信息。
【課文提示】
1.“書(shū)”是古代的一種文體，即書(shū)信。古人寫(xiě)信多有題目，說(shuō)明寫(xiě)給誰(shuí)。信題多為“報(bào)……書(shū)”、“與……書(shū)”、“上……書(shū)”、“答……書(shū)”等�！洞鹚抉R諫議書(shū)》文題意思是：回給司馬諫議大夫的信。
2.王安石，宋朝文學(xué)家、政治家。王安石當(dāng)政時(shí)，推行變法。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過(guò)激烈的斗爭(zhēng)。通過(guò)這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍的滾滾硝煙。
【正音正字】怨謗(bàng) 難壬人(nàn) 胥怨(ū) 盤(pán)庚(gēng) 會(huì)晤(wù)
【閱讀課文】
1. 從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？
人“習(xí)于茍且”;士“不恤國(guó)事”、“同俗自媚于眾”;上“欲變此”。
2. 實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了什么情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？
實(shí)施變法時(shí)，天下“怨謗”;眾人“洶洶然”。
司馬光認(rèn)為，這是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。
3. “侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？
“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指：“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”; “舉先王之政，以興利除弊”; “為天下理財(cái)”; “辟邪說(shuō)，難壬人”。[來(lái)源：學(xué)，科，網(wǎng)]
【課文簡(jiǎn)析】
王安石任宰相時(shí)，為了抑制豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹，增強(qiáng)國(guó)力，在宋神宗的支持下，推行一系列變法的措施，遭到保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)。司馬光是其代表，三次寫(xiě)信給王安石，攻擊變法，要求恢復(fù)舊制。本文就是王安石給司馬光及其同黨的答復(fù)。
本文是以書(shū)信形式寫(xiě)成的駁論。文章列舉司馬光的種。種責(zé)難，然后針對(duì)司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責(zé)難，作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無(wú)中生有，司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁，他沒(méi)有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善”，順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕?再列舉“盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說(shuō)明“怨誹之多，則固前知其如此也�！币虼�，“天下怨謗”不足為奇。本文不僅嚴(yán)正表明自己的所作所為是“受命于人主”，還借此機(jī)會(huì)重申自己“助上大有為，以膏澤斯民”的決心，矢志不悔。
【課外作業(yè)】
1. 完成“學(xué)習(xí)建議”;按要求，逐句翻譯全文。
2. 通過(guò)圖書(shū)館、因特網(wǎng)，了解王安石、司馬光以及王安石變法。
第二課時(shí)
【朗讀課文】
【串講課文】
原文：某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。
翻譯：我說(shuō)：昨天承蒙(您來(lái)信)賜教。我認(rèn)為和您交游相處友好的日子很長(zhǎng)久了，但是議論政事常常合不來(lái)，這是因?yàn)槲覀儾扇〉恼沃鲝埐煌木壒省?/p>
原文：雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。
翻譯：如果硬要辨解，最后一定不會(huì)被理解，所以簡(jiǎn)單地寫(xiě)回信給你，不再一一為自己辨白；再三想到您對(duì)我的重視厚遇，對(duì)(書(shū)信)往來(lái)不應(yīng)草率莽撞，所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)明情況，希望您也許能諒解我。
原文：蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。
翻譯：讀書(shū)人爭(zhēng)論的問(wèn)題，主要在于名稱(chēng)和實(shí)際的關(guān)系，名稱(chēng)和實(shí)際關(guān)系明白了，那么天下的道理也就清楚了。
原文：今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。
翻譯：現(xiàn)在您用來(lái)教訓(xùn)我的是認(rèn)為我超越權(quán)限、惹事生非、搜刮錢(qián)財(cái)、拒絕批評(píng)，因此遭到天下人的.怨恨和誹謗。
原文：某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。
翻譯：我卻認(rèn)為受皇上的委托，擬訂法令制度并在朝廷上修改，然后交給專(zhuān)職的官吏去執(zhí)行，不能叫作越權(quán)；推行先王實(shí)行過(guò)的政事，興利除弊，不能叫作惹事生非；為國(guó)家清理財(cái)政，不能叫作搜刮錢(qián)財(cái)；駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)問(wèn)巧言小人，不能叫作拒絕批評(píng)。
原文：至于怨誹之多，則固前知其如此也。
翻譯：至于怨恨和誹謗那么多，那本來(lái)早就料到它會(huì)這樣的。
原文：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？
翻譯：人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)已經(jīng)不是一天了，士大夫大多數(shù)以不憂(yōu)慮國(guó)家大事、隨波逐流、討好眾人為上�；实鄄畔敫淖冞@種狀況，而我就不考慮反對(duì)派的多少，要出力幫助皇帝對(duì)抗這些人，那么大家怎么能不大吵大鬧呢？
原文：盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。
翻譯：盤(pán)庚遷都的時(shí)候，老百姓都怨恨，不只是朝廷上的士大夫而已。盤(pán)庚沒(méi)有因?yàn)橛腥嗽购薅淖兯挠?jì)劃，因?yàn)橛?jì)劃合理才行動(dòng)的，這事看不出可以后悔的地方。
原文：如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
翻譯：如果您責(zé)備我任職很久，沒(méi)有能幫助皇帝大有作為，以造福于人民，那么我承認(rèn)有罪過(guò)；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事情都不做，墨守成規(guī)而已，那我就不敢領(lǐng)教了。
原文：無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。
翻譯：沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面，我不勝仰慕到極點(diǎn)。
【朗讀課文】
第三課時(shí)
【朗讀課文】
【思維訓(xùn)練】(根據(jù)學(xué)生情況，選擇若干討論)
1. 解釋劃線(xiàn)的詞語(yǔ)：
①所操之術(shù)多異故也。( 原因 ) �、诮K必不蒙見(jiàn)察。( 被，表示被動(dòng) )
�、酃式窬叩浪�。( 說(shuō) ) �、鼙傩罢f(shuō)，難壬人。( 批駁 )
⑤非某之所敢知。( 領(lǐng)教 )
2. 解釋下列多義詞：
�、傥茨苤洗笥袨�( 作為 )
為天下理財(cái)。( 替 )
不為征利。( 是 )[來(lái)源：中�？肌ＹY。源。網(wǎng)]
�、诿麑�(shí)已明，而天下之理得矣。( 表示承接關(guān)系，而且 )
竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合。( 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，然而 )
3. 下列對(duì)“人習(xí)于茍且非一日”解釋正確的一項(xiàng)是( B )
A，人們學(xué)習(xí)茍且之事不是一天了。
B，人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)已不是一天兩天了。
C，人們對(duì)得過(guò)且過(guò)的學(xué)習(xí)已不是一天兩天了。
D，人們對(duì)茍且之事反對(duì)不是一天了。[來(lái)源]
4. 下列對(duì)“如曰今日當(dāng)一切不事事”解釋正確的一項(xiàng)是( C )
A，如果說(shuō)應(yīng)當(dāng)今天一切事情都不做。
B，如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該一切不把事當(dāng)事做。
C，如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該什么事情都不做。
D，像你所說(shuō)，現(xiàn)在應(yīng)該一切事情都不做。
5. 文中“ 竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也 ”一句，表明王安石與司馬光的爭(zhēng)論不是個(gè)人恩怨，而是政見(jiàn)不一。
6. 文中追述“盤(pán)庚之遷”的用意是什么？
以確鑿的史實(shí)針砭當(dāng)時(shí)士大夫的流俗，說(shuō)明反對(duì)的人多就一定錯(cuò)了。證明自己的境況，與“盤(pán)庚之遷”時(shí)一樣，因此決“不為怨者故改其度”，表達(dá)了改革的決心不變。
7. 文章最后王安石說(shuō)“某知罪矣”。這是否向司馬光認(rèn)錯(cuò)？為什么？
王安石說(shuō)“某知罪矣”，這不是向司馬光認(rèn)錯(cuò)。
王安石認(rèn)為自己“錯(cuò)”在“在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”。由此可見(jiàn)王安石不僅沒(méi)有因改革“認(rèn)錯(cuò)”，反而認(rèn)為自己改革還不夠堅(jiān)決，不夠迅速，不夠徹底。 )
8. 本文是駁論。作者旨在批駁什么觀(guān)點(diǎn)？[來(lái)源]
本文批駁的觀(guān)點(diǎn)是“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也�！�
9. 作者是如何駁論的？
針對(duì)司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責(zé)難，作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無(wú)中生有，司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁，他沒(méi)有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善”，順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕?再列舉“盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說(shuō)明“怨誹之多，則固前知其如此也�！币虼�，“天下怨謗”不足為奇。
10，在嚴(yán)峻的情形面前，王安石對(duì)變法持什么態(tài)度？哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這種態(tài)度？
王安石堅(jiān)持變法，義無(wú)反顧�！ 岸攘x而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”;“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”等語(yǔ)句集中體現(xiàn)了王安石的態(tài)度。
11. 天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是什么？
天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是：王安石新法觸犯了大地主、大官僚的利益。
【課外作業(yè)】
1. 整理課堂筆記。
2. 預(yù)習(xí)《出師表》。
3. 了解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。
【教學(xué)后記】
《答司馬諫議書(shū)》教案4
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、借助工具書(shū)，能順暢朗讀課文。
2、能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。
3、能夠把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)，探究文章中包含的信息。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。
2、難點(diǎn)：把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)，探究文章中包含的信息。
【課文提示】
1、“書(shū)”是古代的一種文體，即書(shū)信。古人寫(xiě)信多有題目，說(shuō)明寫(xiě)給誰(shuí)。信題多為“報(bào)……書(shū)”、“與……書(shū)”、“上……書(shū)”、“答……書(shū)”等。《答司馬諫議書(shū)》文題意思是：回給司馬諫議大夫的信。
2、王安石，宋朝文學(xué)家、政治家。王安石當(dāng)政時(shí)，推行變法。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過(guò)激烈的斗爭(zhēng)。通過(guò)這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍的滾滾硝煙。
【正音正字】
怨謗（bàng)難壬人(nàn)胥怨(xū）盤(pán)庚（gēng)會(huì)晤(wù）
【閱讀課文】
1、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？
人“習(xí)于茍且”；士“不恤國(guó)事”、“同俗自媚于眾”；上“欲變此”。
2、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了什么情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？
實(shí)施變法時(shí)，天下“怨謗”；眾人“洶洶然”。
司馬光認(rèn)為，這是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。
3、“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？
“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指：“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”；“舉先王之政，以興利除弊”；“為天下理財(cái)”；“辟邪說(shuō)，難壬人
【課文簡(jiǎn)析】
王安石任宰相時(shí)，為了抑制豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹，增強(qiáng)國(guó)力，在宋神宗的支持下，推行一系列）（變法的措施，遭到保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)。司馬光是其代表，三次寫(xiě)信給王安石，攻擊變法，要求恢復(fù)舊制。本文就是王安石給司馬光及其同黨的答復(fù)。
本文是以書(shū)信形式寫(xiě)成的駁論。文章列舉司馬光的種種責(zé)難，然后針對(duì)司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責(zé)難，作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無(wú)中生有，司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁，他沒(méi)有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善”，順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕�；再列舉“盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說(shuō)明“怨誹之多，則固前知其如此也�！币虼耍疤煜略怪r”不足為奇。本文不僅嚴(yán)正表明自己的所作所為是“受命于人主”，還借此機(jī)會(huì)重申自己“助上大有為，以膏澤斯民”的決心，矢志不悔。
【課外作業(yè)】
1、完成“學(xué)習(xí)建議”；按要求，逐句翻譯全文。
2、通過(guò)圖書(shū)館、因特網(wǎng)，了解王安石、司馬光以及王安石變法。
第二課時(shí)
【朗讀課文】
【串講課文】
原文：某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。
翻譯：我說(shuō)：昨天承蒙（您來(lái)信）賜教。我認(rèn)為和您交游相處友好的日子很長(zhǎng)久了，但是議論政事常常合不來(lái)，這是因?yàn)槲覀儾扇〉恼沃鲝埐煌木壒省?/p>
原文：雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。
翻譯：如果硬要辨解，最后一定不會(huì)被理解，所以簡(jiǎn)單地寫(xiě)回信給你，不再一一為自己辨白；再三想到您對(duì)我的重視厚遇，對(duì)（書(shū)信）往來(lái)不應(yīng)草率莽撞，所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)明情況，希望您也許能諒解我。
原文：蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。
翻譯：讀書(shū)人爭(zhēng)論的問(wèn)題，主要在于名稱(chēng)和實(shí)際的關(guān)系，名稱(chēng)和實(shí)際關(guān)系明白了，那么天下的道理也就清楚了。
原文：今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。
翻譯：現(xiàn)在您用來(lái)教訓(xùn)我的是認(rèn)為我超越權(quán)限、惹事生非、搜刮錢(qián)財(cái)、拒絕批評(píng)，因此遭到天下人的怨恨和誹謗。
原文：某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。
翻譯：我卻認(rèn)為受皇上的委托，擬訂法令制度并在朝廷上修改，然后交給專(zhuān)職的官吏去執(zhí)行，不能叫作越權(quán)；推行先王實(shí)行過(guò)的政事，興利除弊，不能叫作惹事生非；為國(guó)家清理財(cái)政，不能叫作搜刮錢(qián)財(cái)；駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)問(wèn)巧言小人，不能叫作拒絕批評(píng)。
原文：至于怨誹之多，則固前知其如此也。
翻譯：至于怨恨和誹謗那么多，那本來(lái)早就料到它會(huì)這樣的。
原文：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？
翻譯：人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)已經(jīng)不是一天了，士大夫大多數(shù)以不憂(yōu)慮國(guó)家大事、隨波逐流、討好眾人為上�；实鄄畔敫淖冞@種狀況，而我就不考慮反對(duì)派的`多少，要出力幫助皇帝對(duì)抗這些人，那么大家怎么能不大吵大鬧呢？
原文：盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。[
翻譯：盤(pán)庚遷都的時(shí)候，老百姓都怨恨，不只是朝廷上的士大夫而已。盤(pán)庚沒(méi)有因?yàn)橛腥嗽购薅淖兯挠?jì)劃，因?yàn)橛?jì)劃合理才行動(dòng)的，這事看不出可以后悔的地方。
原文：如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
翻譯：如果您責(zé)備我任職很久，沒(méi)有能幫助皇帝大有作為，以造福于人民，那么我承認(rèn)有罪過(guò)；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事情都不做，墨守成規(guī)而已，那我就不敢領(lǐng)教了。
原文：無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。
翻譯：沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面，我不勝仰慕到極點(diǎn)。
【朗讀課文】
第三課時(shí)
【朗讀課文】
【思維訓(xùn)練】（根據(jù)學(xué)生情況，選擇若干討論）
1、解釋劃線(xiàn)的詞語(yǔ)：
�、偎僦g(shù)多異故也。（原因）
�、诮K必不蒙見(jiàn)察。（被，表示被動(dòng)）
�、酃式窬叩浪浴�(說(shuō))
�、鼙傩罢f(shuō)，難壬人。（批駁）
�、莘悄持抑�。（領(lǐng)教）
2、解釋下列多義詞：
�、傥茨苤洗笥袨椋ㄗ鳛椋�
為天下理財(cái)。(替)
不為征利。(是)[
�、诿麑�(shí)已明，而天下之理得矣。（表示承接關(guān)系，而且）
竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合。（表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，然而）
3、下列對(duì)“人習(xí)于茍且非一日”解釋正確的一項(xiàng)是（ B ）
A，人們學(xué)習(xí)茍且之事不是一天了。
B，人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)已不是一天兩天了。
C，人們對(duì)得過(guò)且過(guò)的學(xué)習(xí)已不是一天兩天了。
D，人們對(duì)茍且之事反對(duì)不是一天了
4、下列對(duì)“如曰今日當(dāng)一切不事事”解釋正確的一項(xiàng)是（ C ）
A，如果說(shuō)應(yīng)當(dāng)今天一切事情都不做。
B，如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該一切不把事當(dāng)事做。
C，如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該什么事情都不做。
D，像你所說(shuō)，現(xiàn)在應(yīng)該一切事情都不做。
5、文中“竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也”一句，表明王安石與司馬光的爭(zhēng)論不是個(gè)人恩怨，而是政見(jiàn)不一。
6、文中追述“盤(pán)庚之遷”的用意是什么？
以確鑿的史實(shí)針砭當(dāng)時(shí)士大夫的流俗，說(shuō)明反對(duì)的人多就一定錯(cuò)了。證明自己的境況，與“盤(pán)庚之遷”時(shí)一樣，因此決“不為怨者故改其度”，表達(dá)了改革的決心不變。
7、文章最后王安石說(shuō)“某知罪矣”。這是否向司馬光認(rèn)錯(cuò)？為什么？
王安石說(shuō)“某知罪矣”，這不是向司馬光認(rèn)錯(cuò)。
王安石認(rèn)為自己“錯(cuò)”在“在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”。由此可見(jiàn)王安石不僅沒(méi)有因改革“認(rèn)錯(cuò)”，反而認(rèn)為自己改革還不夠堅(jiān)決，不夠迅速，不夠徹底。)
8、本文是駁論。作者旨在批駁什么觀(guān)點(diǎn)
本文批駁的觀(guān)點(diǎn)是“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也�！�
9、作者是如何駁論的？
針對(duì)司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責(zé)難，作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無(wú)中生有，司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁，他沒(méi)有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善”，順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕�；再列舉“盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說(shuō)明“怨誹之多，則固前知其如此也�！币虼耍疤煜略怪r”不足為奇。
10，在嚴(yán)峻的情形面前，王安石對(duì)變法持什么態(tài)度？哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這種態(tài)度？
王安石堅(jiān)持變法，義無(wú)反顧�！岸攘x而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”；“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”等語(yǔ)句集中體現(xiàn)了王安石的態(tài)度。
11、天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是什么？
天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是：王安石新法觸犯了大地主、大官僚的利益。
【課外作業(yè)】
1、整理課堂筆記。
2、預(yù)習(xí)《出師表》。
3、了解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。
【教學(xué)后記】
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