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      2. 《陋室銘》教案

        時(shí)間:2023-04-24 17:23:36 教案 我要投稿

        關(guān)于《陋室銘》教案范文

          作為一名老師,時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么寫教案需要注意哪些問題呢?下面是小編為大家整理的關(guān)于《陋室銘》教案范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        關(guān)于《陋室銘》教案范文

        關(guān)于《陋室銘》教案范文1

          一、文學(xué)常識(shí)

          1. 選自《全唐文》。作者劉禹錫,唐代詩人、哲學(xué)家,字夢(mèng)得,河南洛陽人。

          2. 銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。

          二、理解性默寫

          1. 文章的主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。

          “陋室不陋”的原因:斯是陋室,惟吾德馨。

          1. 隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)的句子:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

          2. 統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子:斯是陋室,惟吾德馨。

          3. 文中渲染陋室的清幽、雅致的環(huán)境的句子(室外環(huán)境之優(yōu)雅):苔痕上階綠,草色入簾青。

          4. 文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅):談笑有鴻儒,往來無白丁。

          5. 寫作者生活清閑、高雅脫俗,表現(xiàn)作者不為瑣事縈繞的句子(室中事的情趣之雅):

          可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          6. 寫出了作者不受世俗、官場(chǎng)的干擾,厭倦世俗生活的句子:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          7. 文中應(yīng)用虛實(shí)結(jié)合手法的句子:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          其中,實(shí)寫的部分是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。 虛寫的部分是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          8. 從居室環(huán)境的角度描寫陋室的句子:苔痕上階綠,草色入簾青。

          9. 從交往人物的角度描寫陋室的`句子:談笑有鴻儒,往來無白丁。

          10. 從日常生活的角度描寫陋室的句子:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          11. 作者使用類比手法,與仙人進(jìn)行比較的句子:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

          徹底否認(rèn)“陋室之陋”,起畫龍點(diǎn)睛作用的句子:孔子云:“何陋之有?”

          三、簡(jiǎn)答題

          1. 概括本文主旨:

          作者通過描寫陋室環(huán)境,極力形容“陋室不陋”,表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

          2. 將本文分成三層(見原文),并分別概括每一部分的內(nèi)容。 第一層——點(diǎn)明全文主旨,陋室值得銘頌是因?yàn)樯罹勇业娜似返赂呱小?/p>

          第二層——從陋室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面描寫陋室,表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

          第三層——總結(jié)全文,照應(yīng)開頭,說明“陋室不陋”。

          3. “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!币痪淦鹆耸裁醋饔?

          引起下文,說明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用類比、比興手法,強(qiáng)調(diào)陋室也有名、靈的性質(zhì)。

          4. 作者寫南陽諸葛廬和西蜀子云亭的目的是什么:作者以此自比,表明他以古代賢者為榜樣的志向及抱負(fù)。

          5. 文章最后引用孔子的話,有什么作用? 徹底否認(rèn)“陋室之陋”,起畫龍點(diǎn)睛的作用。警策有力,引人深思,強(qiáng)調(diào)了“陋室不陋”。

          6. 文中說“斯是陋室”,而結(jié)尾卻說“何陋之有”,到底這屋子陋還是不陋呢?

          不陋。這個(gè)屋子從構(gòu)造布局來講是簡(jiǎn)陋的,但因?yàn)槭抑魅似返赂呱,這就不顯得簡(jiǎn)陋了。

          7. “談笑有鴻儒,往來無白丁”,對(duì)于作者這種交友方式,你有什么看法?

          可。哼@種交友方式可取,我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問的人交往,這樣才能不斷進(jìn)步。

          不可取:這種交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。

          8. 本文“談笑有鴻儒,往來無白丁”,涉及到“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟?請(qǐng)聯(lián)系本文內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?/p>

          例一:我認(rèn)為對(duì)朋友的選擇是需要慎之又慎的,所謂“近朱者赤,近墨者黑”,我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友,在潛移默化中,達(dá)到人格的自我完善。

          例二:交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人,與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤,就如商一定會(huì)在賢于自己的朋友的影響下成長(zhǎng)一樣。

          例三:要保持君子本色,除了自身的修養(yǎng)之外,朋友的影響也是很重要的,所謂“近朱者赤,近墨者黑”,多與“善人”、“鴻儒”交往,有助于修身養(yǎng)性。

        關(guān)于《陋室銘》教案范文2

          一、預(yù)習(xí)

          朗讀課文,查字典,看課文注釋翻譯課文。

          二、導(dǎo)入

          1.作家作品簡(jiǎn)介

          2.關(guān)于“銘”

          銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

          三、正課

          1.朗讀課文?刹扇《喾N方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音,學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。

          2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。

          3.提問:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?

          討論并歸納:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

          4.提問: “斯是陋堂,惟吾德馨!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

          討論并歸納:“陋室”二字扣題!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

          5.提問:“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?

          討論并歸納:寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

          6.提問:“談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫什么?

          討論并歸納:寫陋室來往客人之高雅?芍弥腥艘彩且粯拥母哐。

          7.提問:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這幾句寫什么?

          討論并歸納:寫室中事?梢娭魅烁哐琶撍椎那橹,怡然自得的`神情。

          8.提問:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭!边@兩句寫什么?

          討論并歸納:運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

          9.提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?

          討論并歸納:語見《論語子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來,達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

          四、小結(jié)

          本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

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