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實用的《今生今世的證據(jù)》教案三篇
作為一位杰出的教職工,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?以下是小編收集整理的《今生今世的證據(jù)》教案3篇,歡迎大家分享。
《今生今世的證據(jù)》教案 篇1
感知課文:
《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文,但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有明顯的不同,劉亮程沒有過多地去抒情,相反,這是一篇情感深藏不露、多少顯得克制、理智的作品。如果說許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話,那么《今生今世的證據(jù)》則越過這種感情去進一步追問這種感情何以會產(chǎn)生,人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么,故鄉(xiāng)對一個人來說又意味著什么,人在家鄉(xiāng),人離開家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng),這其間都發(fā)生了什么事情,有什么變化深藏其中?
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1.反復(fù)研讀,與文本、編者對話,深刻體會作者在作品中流露出的觀點。
2.了解文中對場景細致描寫的方法及物與場景的個性化的表現(xiàn)手法。
[學(xué)習(xí)重點、難點]
1.通過閱讀,訓(xùn)練學(xué)生運用評點的方法來深入理解課文的能力。
2.文章富含哲理,仔細品味,理解課文。
[預(yù)習(xí)]
40分
1.給下列加橫線字注音(20分)
打夯()一縷()瘸腿()抹殺()轉(zhuǎn)彎抹角()
抹布()拆毀()煙垢()門框()悄無聲息()
圈棚()烙。ǎ┦∮H()執(zhí)拗()迄今為止()
粗糙()恍惚()咀嚼()嘹亮()舐犢情深()
2、近義詞辨析(8分)
沖刷領(lǐng)略等待沉寂
沖洗領(lǐng)受等候沉默
3、在橫線上填上適當(dāng)內(nèi)容(12分)
劉亮程,生于1962年,中國現(xiàn)代作家。作品有_____________,_______________。其中散文集《一個人的村莊》在1999年引起巨大反響,被譽為“_____________”。內(nèi)容可分四部分:第一部分是________節(jié),寫的是____________________________;第二部分是________節(jié),寫的是_____________________________;第三部分是_____節(jié),寫的是___________________________;第四部分是________節(jié),寫的是________________。
[鞏固測評](60分)
1、下列加點字的讀音完全相同的一項()(5分)
A浩渺桎梏皓月當(dāng)空明察秋毫B澄澈田塍稱心如意游目騁懷
C嗜好狹隘苦心孤詣浮糞四溢D滲浸覲見噤若寒蟬加官晉爵
2、下列詞語中沒有錯別字的一項()(5分)
A功夫工夫留戀流連忘返B蒼茫倉皇蒼海桑田蒼翠欲滴
C嘹亮燎原瞭望潦草D骨骸彈劾言簡意賅垓心
3、依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(5分)
。1)即使墻皮全掉光,也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨______不到的墻角上,留下巴掌大的一小塊吧,留下泥皮上的煙垢和灰。
。2)我走的時候還不知道向那些_____的東西告別。
。3)許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時,我便知道這些白灰和泥皮遲早會____得一干二盡。
A、沖刷熟悉脫落B、沖洗熟悉脫落
C、沖洗熟知脫落D、沖刷熟知脫離
4、下列句中加點的成語使用不正確的一項()(5分)
A、世界很難再找到像巴黎這樣的城市:古典高雅的韻味和現(xiàn)代時尚的潮流完美地融為一體,既充滿反差,又相得益彰。
B、很多老師和學(xué)生都有這樣的經(jīng)驗和體會,在考試前一定要保持輕松的心態(tài),采用疲勞戰(zhàn)術(shù)和題海戰(zhàn)術(shù)只會事倍功半。
C、生命需要證據(jù),當(dāng)一個人的家園廢失,那他所有回家的腳步都踏上了漫長的虛無之途,家園成了他一生魂牽夢縈而卻無法回歸的精神之所。
D、這兩位進城打工的農(nóng)民遭到保安人員的非法拘押和刑訊逼供,他們在被毒打后忍無可忍,不得不承認偷了商場的物品
《今生今世的證據(jù)》教案 篇2
故鄉(xiāng)不是地理學(xué)意義上的某個處所,它跟經(jīng)度緯度無關(guān),跟土地肥瘠無關(guān),跟貧富無關(guān),
……它只跟人的心靈相關(guān),是遠離之后難于割舍的眷戀,是五步一回頭的傷感,
是對韶華不再生命流逝的慨嘆,是追懷往事的悵惘。
---情感意義
故鄉(xiāng)只跟人的精神相關(guān),它是一個人的根,是心靈的寄寓之所,是精神的棲居之地。
---哲學(xué)意義
有一位作家這樣闡釋:
失去的故鄉(xiāng)才是真正的故鄉(xiāng)。寫鄉(xiāng)愁的作家都生活在別處,
是“別處”照亮了“故鄉(xiāng)”,是“別處”確認了“故鄉(xiāng)”。
——他就是劉亮程
簡介劉亮程經(jīng)歷
在新疆沙漠邊有一個叫黃沙梁的村子,這個村子里,
房子被風(fēng)吹舊,太陽將人曬老,樹木按自然的意志生葉展枝……
一切都在不慌不忙中接近一種自然生存。劉亮程,就在這個村子里生活了三十八年。
讀書,種地,當(dāng)鄉(xiāng)農(nóng)機管理員,勞動之余寫點文字。
他幾乎所有文字都在寫這村子。20xx年,他也因為這樣的文字在全國一鳴驚人,
被譽為“20世紀(jì)中國最后一位散文家”“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。
隨之,他去了縣城;接著,去了省城……
劉亮程說:“現(xiàn)在我已經(jīng)到了烏魯木齊,有時候想著想著,好象又回到了那里,
回到那種生存中,好象是一個人死后又重返世間,看到那些自己想過、撫摩過的事物……”
“我中斷了這種生活,我跑到了別處,遠遠地回望這個村子……”
下面我們就來欣賞他的這篇《今生今世的證據(jù)》
二、過程
1、遠遠地回望這個村子,他在回望(尋覓)什么?
他在回望(尋覓)今生今世的證據(jù)
2、什么是他今生今世的證據(jù)?
提示:在第二節(jié)最后有一句“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”中的“這些”暗示我們是指故鄉(xiāng)的一草一木,
一磚一瓦,故鄉(xiāng)的那一段生活。
3、為什么故鄉(xiāng)的人事物就是他今生今世的證據(jù)?
在《鄉(xiāng)土情結(jié)》中曾有這樣的話:故鄉(xiāng)是人出生、成長、生活與勞作的'地方,
不管它今后是否有用,也不管人是不是永遠永遠與它相伴,它都是有意義的,
因為它烙上了人的印記,是人生活的物化,
用作品里的話說“這些都是我今生今世證據(jù)啊”。
4、他為什么要尋覓“今生今世證據(jù)”?
我走的時候,我還不知道曾經(jīng)的生活有一天,會需要證明。(第三節(jié))
(人活在世界上是需要對象來證明自己的,如同任何事物一樣,
自己并不能證明自己。證明來自于他人,來自于自己生活的地方,來自于自己的勞動成果,
這些都是人生命的痕跡。)
追問:為什么“曾經(jīng)的生活,有一天會需要證明”?
這個問題指向第四節(jié)開頭“我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑”。
帶領(lǐng)學(xué)生讀這一節(jié),想想他懷疑什么?
5、我們生活當(dāng)中,你有沒有尋找過過去生活的證據(jù)?
原因:人喜歡懷舊。
6、人為什么喜歡懷舊?
人為什么喜歡懷舊?因為人是有時間感的動物,
他知道生命的流逝與時間的無情,知道什么叫歷史。
曾經(jīng)經(jīng)歷的物之所以常常是人懷念的對象,說穿了,懷念的并不是物本身,
而是懷念自己的過去、自己的生活、自己的生命、自己過去的時間與歷史的意義和價值。
這其中,故鄉(xiāng)顯然具有特別的份量。否定了或忽視了這曾經(jīng)之物,
必然意味著對自己的過去、自己的生活、自己的生命的懷疑。
7、他有沒有找到今生今世的證據(jù)?
這個問題是解讀文本的第5,6節(jié)。先讓學(xué)生讀
8、沒有了“今生今世的證據(jù)”,結(jié)果會怎樣?
(文本的第9節(jié))
當(dāng)故鄉(xiāng)也就是一個人生命的印記不復(fù)存在時,他的生命,他的歷史也就成了一片虛空,
他沒有“根”,也就沒有了寄托與歸宿,沒有了通向未來的方向,
他的“回家”,只能是走向“虛無”。
9、總結(jié):曾經(jīng)的生活會需要證明
曾經(jīng)的生活沒有了見證
家園廢失,人走向虛無
《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文,但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品明顯不同。
如果說許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話,
那么《今生今世的證據(jù)》則是越過這種感情去進一步追問這種感情何以會產(chǎn)生,人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么,
故鄉(xiāng)對一個人來說又意味著什么,人離開家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng),這其間都發(fā)生了什么事,有什么變化深藏其中?
總之,劉亮程在追尋故鄉(xiāng)對于人生的意義。
我們的肉體可以跟隨時間身不由己地進入現(xiàn)代,
而精神和心靈卻有它自己的棲居年代。心靈總是落后與古老的。
我們之所以相信和著乃心靈,正是由于它的落后與古老。
現(xiàn)代生活只是一段軀體生活,當(dāng)它成為“過去”時,心靈才可能緩緩地到達這里。
10、學(xué)生評點:
留下生命閱讀的證據(jù)
11、結(jié)束語
人確實無法選擇生活,卻可以選擇記憶……
已經(jīng)消逝的人、事和物,我們可以憑借記憶把它們重新喚回,
用文字符號向它們招魂,把它們從過去的時光中帶回到眼前,
變?yōu)榛钌、?dāng)下的存在,重新建構(gòu)我們與這些人、事和物的關(guān)系。
——劉亮程
《今生今世的證據(jù)》教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.自主學(xué)習(xí),反復(fù)閱讀,加強與文本的對話體驗,增進師生間、生生間的交流,以此深刻體會作者在文中流露出的觀點。
2.探究與活動體驗,進一步了解“今生今世的證據(jù)”的深刻含義。
【教學(xué)過程】
一、課前自主研讀課文,在對話欄內(nèi)寫下自己對文中詞、句、語段的理解和感受。
1.第l、2段(第l段對魯莽地推倒、砍掉、拆毀曾經(jīng)擁有的事物的痛心,第2段字里行間對沒有向那些熟悉的東西深情告別充滿悔意。曾經(jīng)擁有的事物、那些熟悉的東西都是我今生今世的證據(jù))
2.第6段“如果沒有……誰會證實以往的生活——即使有它們,一個人內(nèi)心的生存誰又能見證?”(留存的過去的事物可以證實以往的生活,但僅有這些客觀的事物,一個人的精神經(jīng)歷和情感世界依然沒有見證。結(jié)合最后兩段,我今生今世的證據(jù)又有了一層新的含義:附著在曾經(jīng)擁有的事物、那些熟悉的東西之上的記憶和情感。)
3.倒數(shù)第2段(留存的舊物必然會消失。隨著它們的消失,那些記憶中的往事、曾經(jīng)的情感會不會消失?作者對此充滿擔(dān)憂。)
4.最后一段(家園指留存的舊物,也指附著其上的記憶和情感。一個如果失去了物質(zhì)的故鄉(xiāng),更如果失去了精神的故鄉(xiāng),那他將永遠失去精神的根基和慰藉。)
三、學(xué)習(xí)課文后有沒有想到如何精心構(gòu)筑我們這些普通人的“靈魂領(lǐng)地”、“精神家園”呢?
學(xué)生討論交流,教師可適時點撥:
日記、用過的物品、老照片、故居、傳家寶、爸媽用孩子的胎毛做的筆或印有孩子出生腳印的泥塑、重要紀(jì)念日的精彩錄相等都可以作為人的“今生今世的證據(jù)”。
曾經(jīng)經(jīng)歷的物之所以常常是人懷念的對象,說穿了,懷念的并不是物本身,而是懷念自己的過去、自己的生活、自己的生命、自己過去的時間與歷史的意義和價值。否定了或忽視了這曾經(jīng)之物,必然意味著對自己生命的懷疑。
四、一個國家為什么要建歷史博物館?
教師可適時點撥:它是一個民族、一個國家“今生今世的證據(jù)”。
五、作業(yè):結(jié)合對課文的理解,談?wù)勀銓Υ笠?guī)模城市現(xiàn)代化建設(shè)中的古跡保護問題的看法。
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