河中石獸十分鐘試講教案
在教學工作者開展教學活動前，時常要開展教案準備工作，借助教案可以提高教學質(zhì)量，收到預期的教學效果。我們應該怎么寫教案呢？下面是小編為大家整理的河中石獸十分鐘試講教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
河中石獸十分鐘試講教案1
一、積累運用
1.“斗酒詩百篇”是指中國古代偉大的詩人__________請你寫出本學期你學到的他的一首詩。
2．短文修改。
�、偃嘶钪燥垼嘶钪惨x書；吃飯是人的本性，讀書也是人的本性。②讀書可以有目的地讀，也可以無目的地隨便翻翻。③書海無邊，只能有選擇地讀一些代表作。④讀得好不好，要看_________（實驗、實踐、實力）。⑤讀死書，死讀書，結(jié)果造就了兩腳書櫥，“百無一用是書生。”⑥但是如果是個“讀書種子”，帶著樂趣讀書，就能興味盎然地吸收書中，長成大樹，成為棟梁之材
(l）文中第⑤句有一處標點使用不當，請寫出修改方法。
(2）從第④句的括號內(nèi)有三個備選詞語，請選出一個最符合語境的。
(3）第⑥句有一處語病，請寫出修改方法。
二、拓展閱讀
閱讀下列文言文，完成3一6題。
農(nóng)夫耕田
農(nóng)夫耕于田，數(shù)息而后一鋤。行者①見而哂之曰：“甚矣，農(nóng)之惰也！數(shù)息而后一鋤，此田終月不成！”農(nóng)夫曰：“予莫知所以②耕，子可示我以耕之術(shù)乎？"
行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時③氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田謂農(nóng)夫曰今而后知耕之難也。
農(nóng)夫曰：“非耕難，乃子之術(shù)④誤矣！人之處事亦然，欲速則不達也�！毙姓叻�。
注釋：①行者：過路人。②所以：用什么方法。③未及移時：還沒過多少時間。④術(shù)：方法。
1．解釋下列加點字詞。
(l）農(nóng)夫耕于田于：
(2）欲速則不達速：
(3）行者服而去服：
2．給下列句子加上標點。
未及移時氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田謂農(nóng)夫曰今而后知耕之難也
3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1）甚矣，農(nóng)之惰也！
(2）子可示我以耕之術(shù)乎？
6．這則寓言告訴了人們一個什么道理？
河中石獸十分鐘試講教案2
學習目標
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學習敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3.積累文言詞語。
教學重點
1.借助故事闡述認識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對講學家和老河兵的認識、評價。
預習任務
借助工具書讀通課文，畫出文中的虛詞和自己理解上有意思的實詞。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀昀是清代有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進士，31歲已成為翰林院大學士。其淵博的學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學識一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學、歷史、哲學、政治、經(jīng)濟、地理等各個方面。在他的作品中，紀昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
預習檢測：
一、填空
1.本文選自一書，這是所作的一部小說，全書主要記述，其中也有不少。
2.本文作者是朝的，字，學者，是的總篡官。
3.用文中的句子寫出本文的主旨
二、解釋下列句中加點的字
4.閱十余歲5.僧募金重修
6.棹數(shù)小舟7.曳鐵把
8.是非木柿9.湮于沙上
10.不亦顛乎11.嚙沙為坎穴
三、指出下列句子中帶點虛詞的用法
于
12.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
13.乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言，果得于數(shù)里外。
之
16.……聞之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵聞之，又笑曰。
19.然則天下之事。
課中實施
�。�1）比較文中的寺僧、講學家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結(jié)果。
�。�2）試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異？
（3）比較三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說明寺僧毅力堅定而經(jīng)驗不足。
講學家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實際經(jīng)驗，沾沾自喜。
（4）聯(lián)系生活實際，說說你從文章中獲得哪些有益的啟示？
拓展延伸
1.課外閱讀紀昀《閱微草堂筆記》，進一步了解紀昀其人其文，思考文章為何把講學家當作嘲諷的對象。
河中石獸十分鐘試講教案3
【教學目標】
閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關系，理解課文的中心意思。
借助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。訓練閱讀淺近文言文的能力。
【教學重點與難點】
形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思是教學的重點。
文章中相關語句在翻譯上有一定難度，故幫助學生理解為什么老河兵的方法是對的是教學的難點。
【教學設計】
第一課時
一、導入：
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡介：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。
【紀昀軼聞】
三、初讀課文。
學生自讀課文，讀準字音。
聽課文朗讀錄音，學生朗讀課文。
四、借助注釋和詞典翻譯課文。
【譯文】：
滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，
滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌到河里，
二石獸并沉焉。
�。ㄩT旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，助詞，無義。
閱十余歲，僧募金重修，
經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），
求二石獸于水中，竟不可得，
便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，
以為順流下矣。
認為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。
棹（zho）數(shù)小舟，曳（y）鐵鈀，尋十余里無跡。
便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點蹤跡也沒有?
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：
有個學究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說：
“爾輩不能究物理。是非木杮（fi），
“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，
豈能為暴漲攜之去?
怎么能被洪水帶了走呢?
乃石性堅重，沙性松浮，
石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，
湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。
石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示肯定。
沿河求之，不亦顛乎?”
順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”
沿，順流而下。
眾服為確論。
眾人信服他的話，認為是正確的論斷。
一老河兵聞之，又笑曰：
一個老水手聽了學究的話后，又嘲笑說：
“凡河中失石，當求之于上流。
“凡是河中失落的石頭，都應該到河的上游去尋找。”
蓋石性堅重，沙性松浮，
正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語詞。
水不能沖石，其反激之力，
�。ㄋ裕┧鞑荒軟_走石頭，它的反沖的力量，
必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
一定會在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。
如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。
像這樣再沖擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動。
轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（s）流逆上矣。
這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會反方向逆流而上了。
求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”
到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當?shù)貙ふ�，不是更荒唐嗎？�?/p>
如其言，果得于數(shù)里外。
按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，
難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?
五、布置作業(yè)
熟讀課文，預習課后訓練題。
河中石獸十分鐘試講教案4
教學目標
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學習敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3.積累文言詞語。
教學重點
1.借助故事闡述認識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對講學家和老河兵的認識、評價。
學習內(nèi)容
整體感悟
紀昀是清代有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進士，31歲已成為翰林院大學士。其淵博的學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學識一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學、歷史、哲學、政治、經(jīng)濟、地理等各個方面。在他的作品中，紀昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
《河中石獸》對于我們的思維和認識具有較大的啟發(fā)和指導意義。不同的人因為各自的閱歷和經(jīng)驗不同，其思維方式必然也會迥乎不同，對于事物的客觀規(guī)律的認識也難免受種種條件的局限，但我們?nèi)祟惖恼J識畢竟在一步步接近真理。只是在認識真理的過程中，經(jīng)常因為某些這樣那樣的原因而造成謬誤，有時甚至是集體的長期把謬誤當作真理頂禮膜拜，尤其是由于某些當事人的特殊身份或地位使這些謬誤神圣化后，人們想要再推翻它就更要承受更大的壓力。傳統(tǒng)的認識豐富了人們的思想，但它同時也束縛了對事物的'認識更新和發(fā)展。面對紛繁復雜的世界萬象，我們不得不重新反思，一次次的打破舊的思維或認識模式，仔細審察并研究客觀世界的規(guī)律。
《河中石獸》敘事簡約，與他一貫的寫作風格相同。全文圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規(guī)思維是劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到；可是講學家按照自己從書本上學來的知識進行推理就一定正確嗎？石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性是松散而輕浮，石獅沉到泥沙上，就會越陷越深。
他的一套套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照講學家的理論和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑嗎？老河兵因為自己常年與河流打交道，對有關河流的水、石、泥沙等的習性有更細致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，流水不能沖走石頭，它的反擊的力量，一定會在石頭下面迎水的地方?jīng)_走泥沙而形成陷坑。越?jīng)_，泥坑越深，到了石頭的一半，石頭必然倒陷在泥坑里。像這樣再沖刷，石頭就再倒轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)個不停，就會朝著相反的方向逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。這則短文重點在寓理于事，作者在最后一段很清楚地表明了寫作的意圖：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人進行了辛辣的嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。
當在讀懂文章大意的基礎上，同學們應廣泛聯(lián)系實際，加深對課文主旨的認識和理解，從而得到更多的人生啟迪。
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