《讀〈伊索寓言〉》的微型教案
作為一名默默奉獻的教育工作者，總歸要編寫教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。如何把教案做到重點突出呢？以下是小編為大家整理的《讀〈伊索寓言〉》的微型教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【定位】
1、突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式，指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。
2、培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力，指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心，深入領(lǐng)會文章內(nèi)涵，要從文章中讀出自己的體悟。
【切入】
方法一引用“狼來了”的寓言故事：如果是一個人這樣說你不相信，那么許多人說呢？許多人說的是真實的你可以相信，如果他們自己也沒有辨別真假，你又何去何從呢？有一句值得思考的話：謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢？進而思考：面對歷史流傳下來的東西，面對紛繁復(fù)雜的社會，你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？從寓言的解讀導(dǎo)入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。
方法二由寓言本身的解讀導(dǎo)入。
指導(dǎo)學(xué)生看課文題目：讀、寓言。（寓言學(xué)生并不陌生，可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩υ⒀缘睦斫�。）錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點，你接受錢鐘書的觀點嗎？你有自己新的見解嗎？導(dǎo)入課文的.解讀。
【探究】
課前預(yù)習(xí)，了解作者的主要情況：生平、作品、風(fēng)格、主要成就等，自我體會文章，寫出體會要點。錢鐘書（1910 —1998年），現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典，同時不曾間斷過對西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。
依據(jù)方法一
1、讀文章的九個寓言故事，了解錢鐘書的解讀有什么共同特點？
提示：錢先生對傳統(tǒng)的淺薄見解一一做了糾正，從新的角度提出了自己不同于他人的見解。
2、思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎？并從文章中找出作者的觀點�！拔艺J(rèn)為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)�！�
3、結(jié)合全文以及你自己的人生體會，談?wù)勀銓ψ髡哂^點的理解。
�。�1）可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手：由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分：1 — 3自然段；九個故事；最后的結(jié)論。
（2）通過文章內(nèi)容讓學(xué)生了解：如果把人類歷史比做人的一生，古代乃是人類的童年時期，現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白，古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
�。�3）在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論，思考作者觀點的現(xiàn)實意義�？梢跃x最后一段強化理解。
提示：現(xiàn)代社會的人事是非的分別，善惡的果報，并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚，情形要復(fù)雜得多，是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。
生活在現(xiàn)代社會，要避免碰壁上當(dāng)，頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點，才會有清醒的認(rèn)識，才有適當(dāng)?shù)膶Σ摺?/p>
�。�4）在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考：怎么重新審視寓言的“寓意”？可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學(xué)生談自己的理解，教師適當(dāng)點撥，不拘一格。
4、深入探究
�。�1）成人、小孩和寓言的關(guān)系。
（2）思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。
（3）對蒼蠅的話“車子的前進，都是我的力量”的自我理解。
注意：教師在學(xué)生思維開發(fā)上做方法指導(dǎo)。
依據(jù)方法二：
從寓言對人的教育作用角度思考：寓言果真能起到那樣的作用嗎？引出錢鐘書的觀點，再從結(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。
【拓展】
引用xxxx年高考作文題中“智子疑鄰”的故事：
宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事；但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認(rèn)識事物和處理問題的時候應(yīng)該如何去做呢？談?wù)勛约旱捏w會。
注意：要有新意，不要就事論事，應(yīng)從新的觀點角度解讀；寫出要點、文章均可，字?jǐn)?shù)不限。
【實踐要點】
1、教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確：教的主體是教師；學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。
2、抓住關(guān)鍵的問題即要點指導(dǎo)學(xué)生進行理解探究，不糾纏小的枝節(jié)問題。
3、重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。
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