《文言文閱讀復(fù)習(xí)》教案
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，相信大家一定都記得文言文吧，文言文就是白話文的提煉跟升華。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編整理的《文言文閱讀復(fù)習(xí)》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《文言文閱讀復(fù)習(xí)》教案1
教學(xué)目的：
⒈復(fù)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識(shí)。
�、矎�(fù)習(xí)重點(diǎn)篇目，了解作品的文化價(jià)值和思想教育價(jià)值。
⒊賞析精彩片斷，提高鑒賞水平。
教學(xué)重點(diǎn)：
回歸教材，復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇目。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)文言文的價(jià)值功能，提高認(rèn)識(shí)中形成能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)課：同學(xué)們，對(duì)于學(xué)習(xí)孔子曾有諸多論述，有兩句話我的印象尤為深刻，那就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。今天，讓我這個(gè)遠(yuǎn)方來(lái)的朋友和大家一起，通過(guò)復(fù)習(xí)文言文單元快樂(lè)一回吧！
�。ㄕn堂調(diào)查）你喜歡文言文嗎？為什么？（略）
二、文言文具有認(rèn)識(shí)功能——文化價(jià)值
�。柡钋榈兀┲袊�(guó)是四大文明古國(guó)之一，也是人類發(fā)祥地之一。五千年來(lái)，經(jīng)過(guò)炎黃子孫一代代地創(chuàng)造和積累，中國(guó)文化雖歷盡滄桑，卻綿延不絕，其內(nèi)涵豐富多彩，博大精深。英國(guó)科技史專家李約瑟曾列舉了中國(guó)在一百多個(gè)方面對(duì)世界的貢獻(xiàn)，并認(rèn)為有許多古老的發(fā)明都源于中國(guó)。這座由“文言磚石”砌成的文化寶庫(kù)，濃縮著中華文明的景觀，記錄著中華民族的歷史，反映著歷朝歷代的生活，透視著中國(guó)人的文化心態(tài)、思維方式。有人說(shuō)掌握了祖國(guó)語(yǔ)言就好比得到了一把打開(kāi)本國(guó)文化的鑰匙。
在本冊(cè)教材中，我們了解了哪些文化知識(shí)呢？（提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)回顧）
�、弊骷易髌罚嘿Z誼、杜牧——取同一段歷史，各有側(cè)重，借古諷今之中顯示真知灼見(jiàn)。
司馬遷——如椽巨筆，寫(xiě)下“史家之絕唱，不韻之離騷”，其高度的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值輝映千古。
魏征——于殷殷規(guī)勸中寄寓深刻的憂患意識(shí)。
還有“唐宋八大家”中的韓愈柳宗元——運(yùn)用互文、鋪陳的手法，于汪洋恣肆、酣暢淋漓之中抒發(fā)人生感慨。
⒉文體：賦體、說(shuō)、序文、《史記》的五種體裁——本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表。
�、澄幕ＷR(shí)：《鴻門(mén)宴》中的座次排列——東向至尊，南向次尊，西向侍座，北向陪座。陶淵明及《歸去來(lái)兮辭》中的隱士文化——清高自守、厭棄官場(chǎng)、隨遇而安、詩(shī)酒消憂、躬耕自養(yǎng)、樂(lè)天知命。
王羲之行云流水般的書(shū)法藝術(shù)
⒋重點(diǎn)字詞句（以后專題復(fù)習(xí)）
小結(jié)：學(xué)習(xí)文言文就如同在同學(xué)們面前打開(kāi)了一扇窗戶，鋪開(kāi)了一條大道，讓我們穿越時(shí)空去閱讀，去思考，去汲取。與兩千年前的大師直接對(duì)話，了解并深刻地認(rèn)識(shí)我們的祖先，懂得我們的歷史，從而更好的繼承和發(fā)揚(yáng)。
三、文言文的陶冶功能——教育價(jià)值
�。ㄌ釂�(wèn)，復(fù)習(xí)重點(diǎn)背誦段落）
⒈賈誼認(rèn)為秦失敗的原因是什么？
�、岔n愈認(rèn)為人為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
�、程諟Y明的志節(jié)體現(xiàn)在哪些詩(shī)句里？是一種什么樣的志節(jié)？
�、赐豸酥P下的蘭亭是什么樣的？
�、滴赫鞯闹腋媸鞘裁矗坑惺裁船F(xiàn)實(shí)意義？
�。ㄗ寣W(xué)生在反復(fù)吟誦中加深理解）
同學(xué)們，你們知道嗎？1988年初，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎宣稱：如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，就必須回到兩千五百年前，去汲取孔子的智慧。當(dāng)代語(yǔ)文教育專家劉國(guó)正說(shuō)過(guò)：文言文是進(jìn)行思想教育，特別是愛(ài)國(guó)主義和歷史主義教育的好教材。的確，我們學(xué)習(xí)的這些文章均思想純正，或歌詠山川，或記述經(jīng)歷，或闡發(fā)哲理，或抒懷言志，都表達(dá)了古人對(duì)真善美理想的執(zhí)著追求。浸涌其中，涵泳體味，會(huì)使人于無(wú)形中受到熏陶感染。
四、文言文的發(fā)展功能——藝術(shù)價(jià)值
也許有的同學(xué)認(rèn)為，我們今天不說(shuō)文言文，也不用文言文寫(xiě)作，學(xué)它干什么？對(duì)我們的發(fā)展有什么作用？其實(shí)，現(xiàn)代漢語(yǔ)是由古代漢語(yǔ)發(fā)展變化而來(lái)的。古今漢語(yǔ)一脈相承，猶如一條墨寫(xiě)的黃河，蜿蜒至今，二者是“源”與“流”的關(guān)系，既有差異，又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們不能隔斷歷史談發(fā)展。
文言作品經(jīng)過(guò)歷史篩選，許多詩(shī)文堪稱精品。這些作品布局嚴(yán)謹(jǐn)，行文簡(jiǎn)潔，氣韻生動(dòng)，文采斐然。多讀這樣的作品，確實(shí)會(huì)使人受益匪淺，對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)十分有利。
還記得《鴻門(mén)宴》中的樊噲嗎？
�。ㄒ苑畤堦J帳為例，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀鑒賞中涵泳語(yǔ)言——抓動(dòng)詞、修飾詞、有特殊用法的詞）
樊噲雖是次要人物，司馬遷寫(xiě)他卻花了大氣力，可謂濃墨重彩，多種描寫(xiě)都用上了。
語(yǔ)言描寫(xiě)：“此迫矣！臣請(qǐng)入，與之同命。”——語(yǔ)句短促急迫，緊張的形勢(shì)，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。
行動(dòng)描寫(xiě)：帶劍擁盾入軍門(mén)，側(cè)其盾以撞，力士仆地；立而飲之，拔劍切而啖之。無(wú)所顧忌，無(wú)所畏懼，何等的英武！
外貌描寫(xiě)：嗔目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。著墨不多，卻極為傳神。
有這樣的描寫(xiě)作基礎(chǔ)，劉邦信而用之，項(xiàng)王感其義，贊其勇，賜酒、賜彘肩、賜坐，也就不為怪了。
項(xiàng)王賞識(shí)樊噲的豪壯勇武，吩咐左右賜之卮酒，捧上來(lái)的卻是“斗卮酒”，吩咐左右賜之彘肩，拿上來(lái)的卻是“生彘肩”，一字之增，陰謀畢顯。這一杯烈酒，看你如何對(duì)付，這一條生豬腿，看你如何下咽。如果不飲不吃，不但露怯，而且辜負(fù)了項(xiàng)王。
樊噲一一挫敗了對(duì)手的陰謀。大杯烈酒，他“拜謝，起，立而飲之”，那條生豬腿，他“覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之”。拜、起、立、飲四個(gè)動(dòng)作，斬截有力，顯示出他對(duì)項(xiàng)王的有禮，對(duì)捉弄他的群小的無(wú)畏。那覆、加、拔、切、啖五個(gè)字，意氣飛動(dòng)，仿佛他切的、吃的不是生豬腿，而是敵人的肉。他咬碎鋼牙，把生肉和仇恨一起吞下。
動(dòng)詞、修飾語(yǔ)于細(xì)處傳神，把緊張的暗斗、項(xiàng)王的直爽、范增手下人的陰謀、樊噲的粗獷無(wú)畏充分展現(xiàn)了出來(lái)。
五、課堂小結(jié)
特別值得一提的是，在文學(xué)鑒賞方面，學(xué)習(xí)文言文還有助于培養(yǎng)起中國(guó)人特有的審美情趣、文化心態(tài)。正像詩(shī)人沙流河所寫(xiě)的“中國(guó)人有中國(guó)人心態(tài)，中國(guó)人有的耳朵”。這是人們內(nèi)心深處極其敏感的一根弦，撥動(dòng)它就很容易激起我們對(duì)民族故土的依戀，對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)。所以，同學(xué)們，多讀些文言文吧，讀讀李白的詩(shī)、蘇東坡的詞，讀讀司馬遷的《史記》，讀讀韓愈柳宗元的古文，相信你會(huì)收獲很多很多。
教學(xué)反思
古人云“知之者不如了之者，樂(lè)之者不如好之者”，文言文教學(xué)中離不了字詞句的理解，但這些只是起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。從文化價(jià)值的角度切入，高屋建瓴，容易喚起學(xué)生的責(zé)任感和使命感，更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
《文言文閱讀復(fù)習(xí)》教案2
閱讀下在的文字，完成16—20題。
陳思王植，字子建。年十歲余，誦讀詩(shī)論及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人？”時(shí)鄴銅雀臺(tái)新成，太祖悉將諸子登臺(tái)，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。性簡(jiǎn)易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗。每時(shí)見(jiàn)難問(wèn)，應(yīng)聲而對(duì)，特見(jiàn)寵愛(ài)。太祖征孫權(quán)，使植留守鄴，戒之曰：“吾昔為頓邱令，年二十三。思此時(shí)所行，無(wú)悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉與！”植既以才見(jiàn)異，而丁儀、丁翼、楊修等為羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數(shù)矣。而植任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)。文帝御之以術(shù)，矯情自飾，宮人左右，并為之說(shuō)，故遂定為嗣。植嘗乘車(chē)行馳道①中，開(kāi)司馬門(mén)出。太祖大怒，公車(chē)令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰。太祖既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪誅修。植益內(nèi)不自安。(建安)二十四年，曹仁為關(guān)羽所圍。太祖以植為南中郎將行征虜將軍，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罷之。
(《三國(guó)志?魏書(shū)十九?陳思王傳》)
【注】①馳道：也稱御道，專供天子行車(chē)之道。②司馬門(mén)：即宮門(mén)，每門(mén)有司馬主管。
16．對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)詞義作解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A．誦讀詩(shī)論及辭賦數(shù)十萬(wàn)信評(píng)論
B．每進(jìn)見(jiàn)難問(wèn)詰難
C．飲酒不節(jié)節(jié)制
D．公車(chē)令坐死判罪
17．下面各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）
A．①使各為賦
�、诠仕於樗�
B．①應(yīng)聲而對(duì)
�、诙踩涡远�
C．①思此時(shí)所行，無(wú)悔于今
�、谟簿热剩粲兴方�
D．①以楊修頗有才策
�、谟谑且宰镎D修
18．比較下列各組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是（）
�、偬嫔醍愔�
②植既以才見(jiàn)異
�、畚牡塾孕g(shù)
�、軐m人左右，并為之說(shuō)
A．兩個(gè)“異”字意思相同，兩個(gè)“之”字指代對(duì)象相同。
B．兩個(gè)“異”字意思不同，兩個(gè)“之”字指代對(duì)象不同。
C．兩個(gè)“異”字意思不同，兩個(gè)“之”字指代對(duì)象相同。
D．兩個(gè)“異”字意思相同，兩個(gè)“之”字指代對(duì)象不同。
19．對(duì)曹植未能被立為太子的原因，分析正確的一項(xiàng)是（）
A．性簡(jiǎn)易，不治威儀。
B．文帝暗用權(quán)術(shù)對(duì)付曹植，矯情自飾。
C．宮女和曹操身邊的人都說(shuō)曹植的壞話。
D．曹植飲酒不節(jié)，終因醉不能受救援曹仁之命。
20．把下面的文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�。�1）言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人
譯：
�。�2）植醉不能受命，于是悔而罷之
譯：
《文言文閱讀復(fù)習(xí)》教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生弄清楚古代漢語(yǔ)詞類的劃分和句子成分組成；
2、詞類活用的基本規(guī)律，以及如何運(yùn)用規(guī)律解答試題；
3、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用本次課的方法，能自行歸納其他文言知識(shí)規(guī)律。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生正確、快速判斷出活用詞，根據(jù)活用的常見(jiàn)規(guī)律，明確活用類型。
教學(xué)難點(diǎn)：
古代漢語(yǔ)詞類的劃分和句子成分的劃分。
教學(xué)方法
知識(shí)講授法；問(wèn)題點(diǎn)撥法和探究討論法等。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)
任何語(yǔ)言的表達(dá)都有一定習(xí)慣，后人總結(jié)規(guī)律，便形成語(yǔ)法。文言中所謂的詞類活用主要有六種形式，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)和總結(jié)。
二、古代漢語(yǔ)的詞類劃分
詞類：是根據(jù)詞的語(yǔ)法功能和語(yǔ)法意義而劃分出來(lái)的類別。
劃分詞類的目的：就是為了講語(yǔ)言的組織規(guī)則，即講詞的語(yǔ)法意義和詞的語(yǔ)法功能，講語(yǔ)言的句法結(jié)構(gòu)。
文言文詞類的劃分情況：以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而進(jìn)行加工過(guò)的文言文的詞類劃分基本上與現(xiàn)代漢語(yǔ)是一致的，先秦漢語(yǔ)的詞類可以分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、副詞、代詞、介詞、連詞、語(yǔ)氣詞、嘆詞等十類。
1.名詞，表示人或事物的名稱的詞。例如：
倚歌而和之。(《赤壁賦》)
2.動(dòng)詞，表示人或事物的動(dòng)作、行為、發(fā)展變化的詞。動(dòng)詞又可分為使動(dòng)詞、意動(dòng)詞和為動(dòng)詞。例如：
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡。(《狼》)
3.形容詞，表示人或事物的形狀、性質(zhì)或者動(dòng)作、行為的狀態(tài)的詞。例如：。
恐修名之不立。(《離騷》)
4.數(shù)詞，表示數(shù)目的詞。例如：
一日之內(nèi)，一宮之間。(《阿房宮賦》)
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。(《木蘭詩(shī)》)
5.副詞，經(jīng)常用在動(dòng)詞或形容詞的前面，表示程度、范圍、時(shí)間等。例如：
太后之色少解。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
6.代詞，代替名詞、動(dòng)詞、形容詞或數(shù)量詞的詞，叫做代詞。例如：
人皆以隸使之。(《五人墓碑記》)
7.介詞，同它后面的名詞、代詞等組合起，經(jīng)常用在動(dòng)詞，形容詞的前面或后面，表示處所、方向、時(shí)間、對(duì)象等等。例如：
師不必賢于師(《師說(shuō)》)
8.連詞，把兩個(gè)詞或兩個(gè)比詞大的單位連接起來(lái)的詞，例如：
居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽(yáng)樓記》)
9.語(yǔ)氣詞，也叫語(yǔ)氣助詞。語(yǔ)氣詞不能充當(dāng)句子成分，但它可以表示提頓、陳述、祈使、疑問(wèn)、感嘆等不同語(yǔ)氣。例如：
至丹以荊卿為計(jì)，使速禍焉。(《六國(guó)論》)
10.嘆詞，表示感嘆或呼喚應(yīng)答的詞。例如：
蘭亭已矣(《蘭亭集序》)
以上十類詞可以合成實(shí)詞和虛詞兩大類。能夠單獨(dú)用來(lái)回答問(wèn)題，有比較實(shí)在的意義的詞叫做實(shí)詞；不能單獨(dú)用來(lái)回答問(wèn)題，也沒(méi)有實(shí)在的意義，但是有幫助造句的作用的詞叫做虛詞。一般說(shuō)來(lái)，實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)詞、量詞、代詞；虛詞包括介詞、連詞、助詞、語(yǔ)氣詞、嘆詞。可是代詞所指人或事物是不固定的，在古代漢語(yǔ)里，許多代詞都不能單獨(dú)用來(lái)回答問(wèn)題(如“其”“之”)，所以也有人把代詞歸入虛詞類的。
在文言文中，量詞還沒(méi)有從名詞中分化出來(lái)，這是先秦古漢語(yǔ)同現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞類劃分的主要不同之處。
量詞：表示人或事物的單位或動(dòng)作行為的詞。例如：
距圓明園十里，有村曰謝莊。(《馮婉貞》)
課堂練習(xí)：（使用多媒體投影）
三、古代漢語(yǔ)的句子成分組成
古代漢語(yǔ)中除了特殊句外，一般句子成分組成是固定的，即：
主語(yǔ)+狀語(yǔ)+謂語(yǔ)+定語(yǔ)+賓語(yǔ)。
而各類詞在句子中充當(dāng)什么成分也有一定的分工。比如名詞經(jīng)常用作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；動(dòng)詞經(jīng)常用作謂語(yǔ)；形容詞經(jīng)常用作定語(yǔ)、狀語(yǔ)和謂語(yǔ)；數(shù)詞經(jīng)常用作定語(yǔ)。
當(dāng)然，在古代漢語(yǔ)中，名詞、動(dòng)詞、形容詞雖然都經(jīng)常用作謂語(yǔ)，但構(gòu)成的句子是不一樣的。
由名詞構(gòu)成的謂語(yǔ)句叫判斷句，又叫名詞謂語(yǔ)句，簡(jiǎn)稱名句，即：
名詞+（者）+名詞+（也）。（“主語(yǔ)+副詞+名詞+（也）”。）
由動(dòng)詞構(gòu)成的謂語(yǔ)句叫敘述句，又叫動(dòng)詞謂語(yǔ)句，簡(jiǎn)稱動(dòng)句，即：
�。钫Z(yǔ)）+形容詞+（補(bǔ)語(yǔ)）。
由形容詞構(gòu)成的謂語(yǔ)句叫描寫(xiě)句，又叫形容詞謂語(yǔ)句，簡(jiǎn)稱形容句。
（狀語(yǔ)）+動(dòng)詞+（補(bǔ)語(yǔ)）。
但是，在古代漢語(yǔ)里，某些詞可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣靈活運(yùn)用，在句中臨時(shí)改變它的基本功能。。
四、重難點(diǎn)解決過(guò)程
1、總的說(shuō)來(lái)，在古代漢語(yǔ)中，名詞可以自由地用作主語(yǔ)、賓語(yǔ)，而動(dòng)詞、形容詞一般不用作主語(yǔ)和賓語(yǔ)，如果動(dòng)詞、形容詞出現(xiàn)在主語(yǔ)、賓語(yǔ)的位置上，那么就是活用為名詞；動(dòng)詞一般也不用作定語(yǔ)，而名詞、形容詞卻經(jīng)常用作定語(yǔ)，如果動(dòng)詞出現(xiàn)在定語(yǔ)的位置上，那么就活用為名詞或形容詞。
懼有伏焉“伏”意為“伏兵”
吊有憂，賀有喜“憂”“喜”意為“喪失”“喜事”
以上為動(dòng)詞、形容詞在賓語(yǔ)的位置上，所以活用為名詞。
2、動(dòng)詞一般用作敘述句的謂語(yǔ)，而且可以帶賓語(yǔ)，而名詞、形容詞一般不用作敘述句的謂語(yǔ)，不帶賓語(yǔ)，如果名詞、形容詞出現(xiàn)在稱述句謂語(yǔ)的位置上，那么就活用為動(dòng)詞。
晉軍函陵，秦軍氾南。（《燭之武退師》）軍，駐扎。
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（《燭之武退師》）鄙，把……當(dāng)作邊邑。
秦伯說(shuō)，與鄭人盟。（《燭之武退師》）盟，結(jié)盟。
于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。（《觸龍說(shuō)趙太后》）質(zhì)，做人質(zhì)。
五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣�！豆讶酥趪�(guó)也》衣，穿。
七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之于國(guó)也》）衣，穿；王，稱王。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）水，游泳。
襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。（《滕王閣序》）襟，連帶。
與其身也，則恥師焉。（《師說(shuō)》）師，學(xué)習(xí)。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。（《師說(shuō)》）師，學(xué)習(xí)。
以事秦之心禮天下之奇才。（《六國(guó)論》）禮，禮遇。
3、我們知道，同是動(dòng)詞，有及物動(dòng)詞和不及物動(dòng)詞的分別，及物動(dòng)詞是能帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞，不及物動(dòng)詞是不能帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞如果帶賓語(yǔ)就活用為使動(dòng)詞：
⒈有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。(《勾踐滅吳》)退，使……撤退。
�、矅惵劰胖�(guó)者，服之而已。（《勾踐滅吳》）服，使……臣服。
⒊夫差與之成而去之。（《勾踐滅吳》）去，使……回去。
�、囱捎猛鲟嵰耘汔彛浚ā稜T之武退師》）亡，使……滅亡。
�、捣蛉缡莿t修文德以來(lái)之。（《季氏將伐顓臾》）來(lái)，使……來(lái)。
⒍振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯。（《過(guò)秦論》）亡，使……滅亡。
⒎屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？（《滕王閣序》）屈，使……委屈；竄，使……逃竄。
�、负笄�?fù)糈w者再，李牧連卻之。（《六國(guó)論》）卻，使……退卻。
⒐近以鐘罄置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎�。ā妒娚接洝罚Q，使……鳴叫。
4、狀語(yǔ)是用在動(dòng)詞或形容詞前面，對(duì)動(dòng)詞或形容詞起修飾、限制作用的。狀語(yǔ)一般由副詞充當(dāng)，名詞一般不用作狀語(yǔ)。但在文言中，名詞作狀語(yǔ)是常見(jiàn)的現(xiàn)象，而且有多方面的修飾作用。
表方位的有：
1、四方之士來(lái)者，必廟禮之。（《勾踐滅吳》）廟，在廟堂上。
2蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）上，向上；下，向下。
3、孝公既沒(méi)，惠文、武、昭、襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏臾之地，北收要害之都。（《過(guò)秦論》）南，向南；西，向西；東，向東；北，向北。
4、驪山北構(gòu)而西折。（《阿房宮賦》）北，向北；西，向西。
表示工具或依據(jù)
�、庇邢硖煜拢e宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。（《過(guò)秦論》）席，用席子。
⒉市中游俠兒的佳者籠養(yǎng)之。（《促織》）籠，用籠子。
�、橙諏⒛�，取兒藁葬。（《促織》）藁，用稻草。
⒋故令人持璧，間至趙矣。（《廉頗藺相如傳》）間，從小路。
表示比喻：
�、碧煜略萍憫�(yīng)，贏糧而景從。（《過(guò)秦論》）云，像云一樣。
�、残壑揿F列，俊采星馳。（《滕王閣序》）霧，像霧一樣；星，像星一樣。
�、吵Ｒ陨硪肀闻婀＃ā而欓T(mén)宴》）翼，像翅膀一樣。
表示對(duì)人的態(tài)度：
人皆得以隸使之。（《五人墓碑記》）隸，像奴隸一樣。
普通名詞作狀語(yǔ)和一般主謂結(jié)構(gòu)形式完全一致，但意思完全不同。判斷一個(gè)名詞是做狀語(yǔ)還是主語(yǔ)，一般來(lái)說(shuō)要看這個(gè)名詞前是否還另有主語(yǔ)，若另有主語(yǔ)那么這個(gè)名詞就做狀語(yǔ)，否則就是主語(yǔ)。
四、布置作業(yè)
復(fù)習(xí)本節(jié)課所講內(nèi)容。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
古代漢語(yǔ)的詞類劃分：1、劃分詞類的目的
2、文言文詞類的劃分
古代漢語(yǔ)的句子成分組成
重難點(diǎn)解決過(guò)程
第二課時(shí)
一、示例解析
二、詞類活用的條件
怎樣判斷一個(gè)詞在句子中是否已經(jīng)活用成另一類詞呢?除了從前后文的意思來(lái)判斷之外，還要看它在句子中所處的地位，前后有哪些詞類的詞和它相結(jié)合，構(gòu)成什么樣的句法關(guān)系，具備了哪些語(yǔ)法特點(diǎn)等等。關(guān)于名詞、形容詞活用為動(dòng)詞(包括名詞、形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法，以及名詞用如動(dòng)詞)的語(yǔ)法條件，郭錫良等編寫(xiě)的《古代漢語(yǔ)》中列舉了其中七項(xiàng)主要的，現(xiàn)介紹如下，以供參考：
1.兩個(gè)名詞連用，如果既不是并列結(jié)構(gòu).又不是偏正結(jié)構(gòu)，那么其中有一個(gè)名詞就可能活用為動(dòng)詞。例如：
范增數(shù)目項(xiàng)王。(《鴻門(mén)宴》)
“數(shù)目項(xiàng)王”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，兩個(gè)名詞連用，前一個(gè)名詞“目”活用作動(dòng)詞；目：看，使眼色的意思。
2.名詞、形容詞放在“所”字后面，活用為動(dòng)詞。例如：
置人所罾魚(yú)腹中。(《陳涉世家》)
故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。(《論貴粟疏》)
“所罾，的“罾”是一種魚(yú)網(wǎng)，本來(lái)是名詞，放在“所字后面，意思是“所網(wǎng)著的(或所捕捉的)”�！百F”“賤”‘卑”“尊”本來(lái)都是形容詞，放在“所”字后面，都活用為動(dòng)詞，“所貴”“所尊”都是“所看重的”的意思；“所賤”“所卑”的意思都是“所輕視的”。
3.名詞、形容詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動(dòng)詞的后面，活用為動(dòng)詞。例如：
假舟楫者，非能水也，而絕江河。(《勸學(xué)》)
大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！(《廉頗藺相如列傳》)
“水”本是名詞，受能愿動(dòng)詞“能”修飾，活用作動(dòng)詞，意思是“游泳”�！凹薄北臼切稳菰~，受能愿動(dòng)詞“欲”的修飾，活用作動(dòng)詞，是“逼迫”的意思。
4.名詞放在副詞后面，一般也活用為動(dòng)詞。例如：
恐托付不效。（《出師表》）
名詞“效”受否定副詞“不”的修飾，作“奏效，有效果”講。
5.名詞、形容詞放在“之…我”等代詞前面，也活用為動(dòng)詞。例如：
及陷于罪，然話從而刑之。(《齊桓晉文之事》)
“刑”是名詞，用在代詞“之”的前面，活用作動(dòng)詞.“刑“是使用刑罰的意思。
6.名詞后面用介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)，這個(gè)名詞也活用為動(dòng)詞。例如：
浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。詠而歸。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)(“乎”就是“于”)
唐浮圖慧褒始舍于其址。(《游褒禪山記》)
“風(fēng)”是名詞，后面帶介詞結(jié)構(gòu)“乎舞雩”作賓語(yǔ)，活用為動(dòng)詞，是“吹風(fēng)”的意思}名詞“舍”帶介詞結(jié)構(gòu)“于其址”，活用為動(dòng)詞，是“筑房子”的意思。
7.名詞用“而”連結(jié)時(shí)，活用作動(dòng)詞。例如：
兒涕而去。(《促織》)
漢敗楚，楚以故不能過(guò)滎陽(yáng)而西。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
名詞“涕”“西”都用“而”和別的詞連結(jié)，它們都活用為動(dòng)詞�！疤椤笔橇魈榈囊馑�；“西”是向西的意思。
三、學(xué)生質(zhì)疑，教師解惑
課堂練習(xí)題（針對(duì)性練習(xí)）
找出句子中活用為一般動(dòng)詞的名詞
1、后妃率九嬪蠶于郊，桑于公田。
2、子高曰：“微二子者，楚不國(guó)矣。
找出句子中活用為一般動(dòng)詞的形容詞
3、夫以人言善我，必以人言罪我。
4、此六子者，世之所高也。
找出句子中使動(dòng)用法的名詞
5、楚交宗觚而失其政，魏相馮離而亡其國(guó)。
6、明主不官無(wú)功之臣，不賞不戰(zhàn)之士。
找出句子中使動(dòng)用的動(dòng)詞
7、臥赤子于天下之上而安。
8、夫樂(lè)不過(guò)以聽(tīng)耳，而美不過(guò)以觀目。
找出句子中使動(dòng)用形容詞
9、君子之學(xué)也，以美其身。
10、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
補(bǔ)充：現(xiàn)代漢語(yǔ)中這類形容詞的使動(dòng)用很多，鞏固國(guó)防、繁榮經(jīng)濟(jì)、密切關(guān)系。
找出使動(dòng)用的數(shù)詞
11、今君欲一天下，安諸侯，存危國(guó)。
12、霸主將德是以，而二三之，其何以長(zhǎng)有諸侯乎?
找出句子中意動(dòng)用法的詞語(yǔ)
13、吾妻之美我也，私我也。
14、臣聞王者父天母地。
15、然則吾大天地而小毫末，可乎？
四、布置作業(yè)
完成相關(guān)練習(xí)資料
《文言文閱讀復(fù)習(xí)》教案4
一、篩選信息的解題步驟
1．閱讀，就是要對(duì)給定的材料進(jìn)行整體閱讀，初步了解文章的內(nèi)容與層次。重視對(duì)全文通讀，明確基本信息。記敘性的文字要理清時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件的前因后果；議論性的文字要理清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法等。對(duì)于一篇文言文，我們不可能一下子就完全讀懂，可在運(yùn)用“跳讀”法時(shí)，捕捉文中重要的信息材料。這些重要的信息，有時(shí)是有一定標(biāo)志的，如全文的中心句、段落的起始句、段末的總結(jié)句、作者評(píng)論性的文字等。
2．查找，就是要依據(jù)題干要求，判明信息的指向，帶著問(wèn)題，去理解、辨析。如20xx年高考，題干中“田單兵不厭詐手段”即規(guī)定了信息指向，其中“詐”更是關(guān)鍵，答題如不能以“詐”引導(dǎo)思考的方向，肯定會(huì)失誤。
3．辨別，就是要辨明信息的邊界。信息的邊界規(guī)定了信息的外延。如20xx年高考題目，“燕王以為然，使騎劫代樂(lè)毅”，陳述的對(duì)象是燕王不是田單，雖然能間接表現(xiàn)田單行反間計(jì)的“效果”，但不屬于“兵不厭詐”的實(shí)施手段。
4．判斷，就是判斷正誤，選出準(zhǔn)確的答案。命題者在設(shè)置題目時(shí)，往往用“張冠李戴”“顛倒因果”“無(wú)中生有”等辦法迷惑人，解題時(shí)要認(rèn)真分析辨別。
二、閱讀史傳類文字，在篩選信息的時(shí)候，應(yīng)理清以下四個(gè)方面的問(wèn)題。
1．人物。既是傳記文章，必有人物，所記誰(shuí)人？哪一個(gè)朝代？還涉及多少人？
2．職官。史書(shū)中的人物，多是官員，所任何職？朝中官還是地方官？幾度升黜？
3．事件。傳記文章，肯定是記載傳中人的若干事跡，或孝義，或勤學(xué)，或清廉，或愛(ài)民，或抗上等，邊看邊要弄清楚，文中寫(xiě)了什么事，寫(xiě)了多少件事。
4．品格。高考所選的紀(jì)傳文，傳主都是正派人物，而要求“篩選”和“提取”的信息，又往往是他們表現(xiàn)出來(lái)的良好品格，因此，閱讀時(shí)，這方面應(yīng)特別注意。
《文言文閱讀復(fù)習(xí)》教案5
文言文翻譯常犯以下錯(cuò)誤：
一、錯(cuò)譯。
主要表現(xiàn)在實(shí)詞、虛詞和句式的運(yùn)用方面。
1．譯錯(cuò)詞義�；煜龑�(shí)詞的古今意義和詞類活用規(guī)律，忽視多義詞的義項(xiàng)選擇，不熟悉詞的通假現(xiàn)象，缺乏古代文化常識(shí)，都會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)譯實(shí)詞，例如有的同學(xué)把“沛公軍霸上”(《鴻門(mén)宴》)這一句，譯成“沛公劉邦的軍隊(duì)在霸上”，這里的“軍”字已由名詞活用為動(dòng)詞．作“駐軍”講。
2．混淆虛實(shí)。不了解或不熟悉常用虛詞的用法，導(dǎo)致錯(cuò)譯虛詞。例如把“特與嬰兒戲耳”，錯(cuò)譯為“特地同小孩玩耳朵”。顯然，譯者把虛詞“特”、“耳”譯錯(cuò)了——“特”是副詞，在此作“不過(guò)”講，不能譯為“特地”；“耳”是語(yǔ)氣詞，表限止語(yǔ)氣，可譯為“而已”、“罷了”，不能誤作實(shí)詞，錯(cuò)譯為“耳朵”；這里“特”、“耳”連用，構(gòu)成固定句式“特……耳”，可譯為“不過(guò)是……罷了”。因此，“特與嬰兒戲耳”，應(yīng)譯為“(我)不過(guò)是跟孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了�！�
二、漏譯
1．省略成分不增補(bǔ)。省略句的省略成分，必須補(bǔ)出卻沒(méi)有補(bǔ)譯出來(lái)。例如“觸草木，盡死”(《捕蛇者說(shuō)》)，這兩個(gè)分句的主語(yǔ)分別承前省略了。如果只補(bǔ)出“觸草木”的主語(yǔ)“蛇”，而漏補(bǔ)“盡死”的主語(yǔ)“草木”，就會(huì)漏譯成“蛇觸及草木，全死了”。如果把原文的省略成分補(bǔ)全，那么譯為“蛇觸及草木，草木全枯死了”，這才對(duì)。
2．該譯詞語(yǔ)被“遺忘”。原文中本該譯出的詞語(yǔ)，保留未譯。例如有同學(xué)把“向吾不為斯役，則久已病矣”(《捕蛇者說(shuō)))這一句，譯成“假如我不干這捕蛇的差事，那么早就病了”。這里就漏譯了“病”字。如果把這個(gè)“病”字譯出，原文后一分句譯成“那么早就困苦不堪了”，這樣處理，譯文就完整、準(zhǔn)確了。
三、硬譯
1．照搬注釋不變通�！盃奚癫�，弗敢加也，必以信”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“犧牲”，因?yàn)槠渥⑨屖恰爸肛i、牛、羊等”，有的同學(xué)就把這一句譯成“豬牛羊、珠玉、絲綢，我從來(lái)不敢虛報(bào)數(shù)目，一定做到誠(chéng)實(shí)可信”。
2．倒裝句式不調(diào)整。有同學(xué)把“求人可使報(bào)秦者”((廉頗藺相如列傳))這一句，譯成“尋找一個(gè)人可以派他去回復(fù)秦國(guó)的`”。忽視了原句定語(yǔ)后置的特點(diǎn)，未調(diào)整原句的語(yǔ)序就硬譯。
四、贅譯
翻譯游離原文，任意發(fā)揮，譯而無(wú)據(jù)。有同學(xué)把“秦人開(kāi)關(guān)延敵”(《過(guò)秦論》)，譯成“秦國(guó)人大擺空城計(jì)，打開(kāi)關(guān)門(mén)想引誘敵軍進(jìn)城”。這里的所謂“大擺空城計(jì)”等，就游離原文太遠(yuǎn)了。翻譯一定要緊貼原文。
《文言文閱讀復(fù)習(xí)》教案6
課型：復(fù)習(xí)策略指導(dǎo)課
教學(xué)目標(biāo)：學(xué)會(huì)理清現(xiàn)代文閱讀
復(fù)習(xí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)把代文閱讀
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)分現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)方法；學(xué)會(huì)調(diào)控安排現(xiàn)代文閱讀的訓(xùn)練內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生把握復(fù)習(xí)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：如何指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)合理的復(fù)習(xí)方法。
課前預(yù)習(xí)：
學(xué)生提前解答近幾年中考模擬試題、中考中有關(guān)文言文閱讀部分的試題（印成講義），教師借此了解學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知水平（統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)）；學(xué)生分析試題中的考查內(nèi)容、考查形式，形成對(duì)現(xiàn)代文閱讀考核的初步感知，以便在課堂上深入討論。
教學(xué)過(guò)程：
一、理清文言文閱讀的復(fù)習(xí)目標(biāo)
教師提問(wèn)：大家知道現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)目標(biāo)是什么嗎？
學(xué)生回答：（略）
教師提示：要理清一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)目標(biāo)，其根據(jù)有哪些？
學(xué)生討論：（略）
教師小結(jié)：應(yīng)該根據(jù)以下兩方面——A.中考考試說(shuō)明中的要求；B.近年武漢市中考試題。
結(jié)合以上兩方面，我們可以分解出如下能力考核點(diǎn)：（幻燈投影）
1.理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義。
2.理解并翻譯文中的句子。
3.篩選文中的信息。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。
4.分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
本環(huán)節(jié)小結(jié)：有效的復(fù)習(xí)，其前提就是要有明確的復(fù)習(xí)目標(biāo)，做到有的放矢。所以每一個(gè)同學(xué)在進(jìn)行每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)時(shí)，都應(yīng)該首先要理清復(fù)習(xí)目標(biāo)。從以上的分析操作，我們也基本了解了理清復(fù)習(xí)目標(biāo)的方法。
二、把握閱讀部分的復(fù)習(xí)重點(diǎn)
教師提引：目標(biāo)的確立，為我們把握復(fù)習(xí)重點(diǎn)提供了范圍。目標(biāo)是針對(duì)所有學(xué)生的，而復(fù)習(xí)重點(diǎn)則應(yīng)該是針對(duì)個(gè)人的。所以我們還有必要圍繞目標(biāo)，確立自己的復(fù)習(xí)重點(diǎn)。那么我們應(yīng)該怎樣確立自己的復(fù)習(xí)重點(diǎn)？
學(xué)生討論：各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)各自的想法及做法。
根據(jù)學(xué)生的討論，小結(jié)如下。
根據(jù)考試命題的傾向：在預(yù)習(xí)中，我們利用調(diào)考、中考試題作了先測(cè)，大家可以針對(duì)自己答題的情況，分析自己在閱讀方面掌握的程度，找出薄弱點(diǎn)，以此作為自己以后復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。
設(shè)計(jì)合理的復(fù)習(xí)方法：
1．教師導(dǎo)引：確立了復(fù)習(xí)重點(diǎn)后，我們還要設(shè)計(jì)好合理科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，才能使復(fù)習(xí)真正有效。我們要時(shí)刻都有學(xué)習(xí)效率觀，并努力探索有效的學(xué)習(xí)方法，科學(xué)地安排復(fù)習(xí)的內(nèi)容、復(fù)習(xí)的時(shí)間，這樣才是一個(gè)真正會(huì)學(xué)習(xí)的人。
接下來(lái)，我們就一起討論一下如何設(shè)計(jì)有效的復(fù)習(xí)方法。
2．學(xué)生討論獻(xiàn)策，教師點(diǎn)評(píng)。
3．師生共同小結(jié)：
遵循的原則：全面與重點(diǎn)相結(jié)合的原則，以訓(xùn)練帶知識(shí)的原則，查漏補(bǔ)缺及時(shí)矯正的原則。
具體的方法：
*詞語(yǔ)解釋題“常見(jiàn)文言實(shí)詞”是指考查范圍，包括通假字、異讀字、古今異義、一詞多義和詞類活用等復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是結(jié)合教材和查閱古漢語(yǔ)詞典，弄清所列每個(gè)實(shí)詞的基本含義，并對(duì)多義詞進(jìn)行歸納整理，要特別留心與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的義項(xiàng)，避免形成思維定勢(shì)，望文生義，二是根據(jù)上下文，即詞的語(yǔ)言環(huán)境和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)確定詞義，要掌握“詞不離句，句不離篇”的原則。翻譯題翻譯，是以全面準(zhǔn)確理解句子的含義為基礎(chǔ)的，中考試卷要求直譯，也就是要求字字落實(shí)，這一點(diǎn)在平時(shí)訓(xùn)練中尤應(yīng)注意。所謂字字落實(shí)，主要是判斷每一個(gè)虛詞、實(shí)詞的用法與意義，找出通假字，古今異義詞、活用詞等，并做準(zhǔn)確解釋，還要把握句式特點(diǎn)和句子的語(yǔ)氣。翻譯時(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，否則很難準(zhǔn)確譯出文意。翻譯的口訣是：通讀全文，領(lǐng)會(huì)大意；句不離文，詞不離句；聯(lián)想推敲，辨別仔細(xì)；字字落實(shí)，堅(jiān)持直譯；補(bǔ)充省略，調(diào)整詞序；專門(mén)名詞，不必翻譯；語(yǔ)句通暢，忠實(shí)原意。鑒賞題。我們要善于抓住相關(guān)的情節(jié)的疏通，特別是對(duì)文段的整體把握。同時(shí)還要注意結(jié)合初中所學(xué)文言文課文積累來(lái)幫助分析。
*分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。與前一條不同的是，它要求考生能夠分析概括出作者在記述某一人物事件時(shí)所體現(xiàn)出的自己的看法或愛(ài)憎感情，而文中作者的觀點(diǎn)態(tài)度有時(shí)表現(xiàn)得直露而明顯，有時(shí)表現(xiàn)得含蓄而曲折，這就要求考生從閱讀材料中首先篩選出作者自己的看法，然后再準(zhǔn)確地進(jìn)行分析或概括。
三、調(diào)控訓(xùn)練內(nèi)容
教師提問(wèn)：
大家都很反對(duì)“題海戰(zhàn)術(shù)”，但缺乏必要的訓(xùn)練，也是不可能形成能力的，所以我們有必要掌握好訓(xùn)練的“度”。那么，我們應(yīng)該怎樣來(lái)調(diào)控自己的訓(xùn)練呢？大家不妨討論討論。
學(xué)生討論，教師指點(diǎn)以下內(nèi)容：大家可以對(duì)《閱讀新視野》中的閱讀練習(xí)題作一分析，按照復(fù)習(xí)目標(biāo)中的四個(gè)考查點(diǎn)，看一看這個(gè)資料所編排的練習(xí)題題型分布得合理不合理？
每一個(gè)能力點(diǎn)大致需要訓(xùn)練多少次才能達(dá)標(biāo)？
我們還應(yīng)該再增加一些什么題型才能復(fù)習(xí)到位？
師生一起總結(jié)：對(duì)現(xiàn)有的訓(xùn)練材料，我們千萬(wàn)不能拿來(lái)就作，不加辨析，不加選擇。否則既有可能造成無(wú)效勞動(dòng)，也有可能造成訓(xùn)練不到位。
要調(diào)控好訓(xùn)練，應(yīng)注意幾點(diǎn)：要注意題型分布的合理。要根據(jù)自己的現(xiàn)狀確定訓(xùn)練的“度”。要會(huì)選擇有效的訓(xùn)練題。要學(xué)會(huì)控制訓(xùn)練的時(shí)間、節(jié)奏把握。
四、課堂總結(jié)：
本節(jié)課沒(méi)有在閱讀本身的認(rèn)知上作更多的討論講解，而是著眼在如何復(fù)習(xí)閱讀，其目的就是希望大家能提高自我復(fù)習(xí)的能力，能夠提高語(yǔ)文學(xué)科元認(rèn)知的能力。這種能力才是我們要培養(yǎng)的終身需要的能力。
這種元認(rèn)知能力，具體地說(shuō)，就是需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，能清楚地認(rèn)識(shí)到“我應(yīng)該學(xué)哪些內(nèi)容？”“我應(yīng)該如何地學(xué)？”“我學(xué)的效果怎樣？”“我應(yīng)該怎樣改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)？”等等問(wèn)題。
語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)是非結(jié)構(gòu)性的，學(xué)習(xí)效果的好壞完全取決于是否有良好的學(xué)習(xí)策略。只會(huì)被動(dòng)的學(xué)習(xí)，而毫不講究學(xué)習(xí)策略，決不會(huì)提高語(yǔ)文的素質(zhì)。
因此，希望大家樹(shù)立主動(dòng)學(xué)習(xí)的觀念，提高自己在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的元認(rèn)知能力。這才是本節(jié)課的主要目標(biāo)。
五、作業(yè)布置：
自己規(guī)定完成時(shí)間作完《閱讀新視野》中的相關(guān)閱讀練習(xí)，并結(jié)合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)思考判斷自身解現(xiàn)代文閱讀的方法和技巧運(yùn)用的特點(diǎn)與缺陷，以便有針對(duì)性的修正。教學(xué)后記中考在即，如何搞好復(fù)習(xí)？該是各位老師共同思索的問(wèn)題，而文言文較其它文章，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較生疏的。顯然，文言文的復(fù)習(xí)教學(xué)也將是復(fù)習(xí)課教學(xué)中的難點(diǎn)。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，我改逐課過(guò)關(guān)為“專項(xiàng)與綜合相結(jié)合”的復(fù)習(xí)法，收效很好，這里把它介紹給大家，但愿能有所幫助。
（一）設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)《學(xué)案》（亦如“教案”，供學(xué)生使用），明確復(fù)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
由于《學(xué)案》的設(shè)計(jì)，使學(xué)生在自學(xué)時(shí)有了方向，而且，每課時(shí)都把目標(biāo)及重點(diǎn)又進(jìn)一步分解，這樣降低了難度，便于學(xué)生理清復(fù)習(xí)思路，提高復(fù)習(xí)效率。
在《學(xué)案》上，對(duì)重點(diǎn)舉例進(jìn)行了解析，如關(guān)于“詞的古今義”復(fù)習(xí)，古今變化情況，一般有三種，即一是古今詞義相同，如：人、水；二是古今詞義不同，如：犧牲；三是古今詞義相近，如痛恨、感激……。復(fù)習(xí)的重點(diǎn)是“不同和相近”兩種情形，這在預(yù)習(xí)《學(xué)案》中對(duì)學(xué)生給予明確指出。
在《學(xué)案》上，對(duì)復(fù)習(xí)難點(diǎn)的預(yù)習(xí)作出了指導(dǎo)。如：詞的古今義的復(fù)習(xí)，其難點(diǎn)是“如何較準(zhǔn)確地判斷詞的古今義有變化，并作出正確的解釋”。對(duì)此，我在《學(xué)案》中明確了方法：讀悟、回憶、判斷。讀悟即認(rèn)真讀、多讀細(xì)讀原文，在讀中悟其語(yǔ)境意義，切忌不讀而憑想當(dāng)然；回憶，即結(jié)合已學(xué)過(guò)的課文，回憶其用法，注意古今的結(jié)合，在不能準(zhǔn)確把握判斷時(shí)，可運(yùn)用于現(xiàn)代文中進(jìn)行理解，再結(jié)合文言文上下文分析把握。這樣經(jīng)過(guò)讀悟、回憶，一般都能作出較準(zhǔn)確的判斷。
�。ǘ╊A(yù)習(xí)和講練結(jié)合，以預(yù)習(xí)為主，講練為輔。
復(fù)習(xí)課教學(xué)同樣要有預(yù)習(xí)，文言文也是如此。共28篇詩(shī)詞曲，17篇古文，各教時(shí)如果沒(méi)有明確的預(yù)習(xí)范圍、重點(diǎn)，學(xué)生要么是如切肉片樣一塊一塊地切開(kāi)來(lái)，要么就是眉毛胡子一把抓，從而直接影響復(fù)習(xí)效果。
1.精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)自學(xué)訓(xùn)練題。
每教時(shí)復(fù)習(xí)前，我都為學(xué)生精心設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)自學(xué)《學(xué)案》，明確了復(fù)習(xí)的范圍，而且圍繞各教時(shí)復(fù)習(xí)重點(diǎn)設(shè)計(jì)了這樣幾類題型。
�。�1）強(qiáng)化識(shí)記題，主要是古詩(shī)文中名篇名句的背誦，這類題目多以填空的形式出現(xiàn)；另外，各教時(shí)涉及的作家作品以及與此有關(guān)的文學(xué)史方面的知識(shí)，我在課前查找資料進(jìn)行整理，以“簡(jiǎn)介”的形式要求學(xué)生識(shí)記。這樣，令學(xué)生在識(shí)記過(guò)程中得以熏陶，真正保證并實(shí)現(xiàn)了古文教學(xué)的初衷和大綱要求，同時(shí)也提高了古文教學(xué)的實(shí)際質(zhì)量。為了保證預(yù)習(xí)到位，每節(jié)課前我都將這類題目作為重點(diǎn)進(jìn)行檢查，并進(jìn)行評(píng)比，對(duì)不合要求的，限定時(shí)間完成，并跟蹤督查，直至達(dá)到要求為止。
�。�2）歸納疏理題，要求根據(jù)各教時(shí)復(fù)習(xí)的目標(biāo)重點(diǎn)，把初中階段所學(xué)的文言文進(jìn)行歸類整理。如關(guān)于“古今詞義變化”的專項(xiàng)復(fù)習(xí)，對(duì)詞義古今有變化的30多個(gè)詞，在《學(xué)案》中已為學(xué)生疏理出例句，讓學(xué)生判斷出有變化的詞并解釋；又如文言文中四種特殊句式的復(fù)習(xí)（判斷、省略、倒裝、被動(dòng)），《學(xué)案》已有例析，并對(duì)初中階段所學(xué)的古文進(jìn)行了歸納，要求學(xué)生對(duì)歸納出的句式進(jìn)行判斷，這樣既節(jié)省了時(shí)間，降低了難度，又提高了效率、質(zhì)量。
（3）感悟理解題，根據(jù)復(fù)習(xí)的目標(biāo)重點(diǎn)，結(jié)合具體的篇目，要求學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)思想感悟。如結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，在今天它有何社會(huì)意義；用一段形象的語(yǔ)言描繪“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的夜靜之景；例說(shuō)“不以物喜，不以己悲”的思想境界和感受等。這樣既提高了學(xué)生閱讀水平，又鍛煉了學(xué)生的理解感悟能力，可謂一箭雙雕。（4）能力考察題，根據(jù)目標(biāo)重點(diǎn)要求學(xué)生從指定的篇目中完成一些題目（當(dāng)然，這些篇目是能體現(xiàn)這一重點(diǎn)的）。如從《桃花源記》中找出古今詞義有變化的詞并分析，找出省略句并補(bǔ)充完整。這也作為檢查自學(xué)重點(diǎn)之一，在課堂上我將根據(jù)檢查情況，設(shè)計(jì)練習(xí)進(jìn)行補(bǔ)救。（5）深化訓(xùn)練題，此類是以課外一些短小古文設(shè)計(jì)成的訓(xùn)練題，旨在對(duì)目標(biāo)重點(diǎn)的復(fù)習(xí)把握，作些相繼的補(bǔ)充。如在復(fù)習(xí)《捕蛇者說(shuō)》一文時(shí)，關(guān)于孔子的“苛政猛于虎”之說(shuō)，我將那篇短文打印在《學(xué)案》上，圍繞目標(biāo)設(shè)計(jì)了些訓(xùn)練題，讓學(xué)生去完成，不過(guò)這類題目不多。
2.講練力求做到精、簡(jiǎn)、明。
�。�1）有的放矢，會(huì)的不講。每節(jié)課開(kāi)始時(shí)檢查《學(xué)案》情況，學(xué)生整體把握較好則不講，個(gè)別把握不好個(gè)別輔導(dǎo)。講的內(nèi)容，練的內(nèi)容，不超出目標(biāo)，不偏離重點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明白。
�。�2）講練結(jié)合，以練為主，講析復(fù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)，總是與練結(jié)合起來(lái)，上面談到的“課內(nèi)訓(xùn)練”“深化訓(xùn)練”也都是這里的練，它圍繞目標(biāo)中的難點(diǎn)而設(shè)計(jì)，有的通過(guò)檢查自學(xué)發(fā)現(xiàn)已不再是難點(diǎn)的題目，便在練中一帶而過(guò)，有時(shí)，根據(jù)情況，還會(huì)補(bǔ)充些“加深題”�？傊�，不管是講的，還是練的，始終圍繞“精、簡(jiǎn)、明”展開(kāi)。
�。ㄈ⿲ｍ�(xiàng)訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練結(jié)合，以專項(xiàng)為主，綜合為輔。
1.分塊處理，針對(duì)文言文的特點(diǎn)，我把它們分為八塊，分別是：1.詩(shī)詞曲;2.詞類活用;3.詞的古今義;4.一詞多義(實(shí)詞);5.一詞多義(虛詞);6.通假字;7.文言句式;8.文言文體裁。
（1）重點(diǎn)集中，圍而殲之。明確了八塊的教學(xué)重點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生為重點(diǎn)而重點(diǎn)，把初中所學(xué)的文言篇目，對(duì)能體現(xiàn)各塊重點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行歸納整理，盡可能地不讓一個(gè)漏網(wǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生集中消滅之。
�。�2）部分知識(shí)點(diǎn)分解到各個(gè)專項(xiàng)訓(xùn)練中去，如實(shí)詞的理解，課文的背誦。明確指出各個(gè)專項(xiàng)訓(xùn)練的重點(diǎn)篇目中的實(shí)詞，要正確理解把握，篇目中需要識(shí)記的內(nèi)容亦明確要求掌握。把大量的實(shí)詞和需要記憶的內(nèi)容分解到八個(gè)專項(xiàng)中去，這樣把集中與分散訓(xùn)練相結(jié)合，保證了訓(xùn)練的容量與質(zhì)量，節(jié)省了時(shí)間，保證了學(xué)生吃飽吃好。（3）明確篇目，確立范文，各個(gè)專項(xiàng)根據(jù)文言文對(duì)該專項(xiàng)的體現(xiàn)情況進(jìn)行分解，如《桃花源記》中的古今義變化的詞較多，則把它列入“詞的古今義”專項(xiàng)；有關(guān)“銘、記、說(shuō)”等的文章納入“文言體裁”專項(xiàng)中，這樣明確了范文，突出了重點(diǎn)。28篇詩(shī)詞曲，17篇文言文依據(jù)其示范性，進(jìn)行有效地分解，達(dá)到了分而殲之，便于學(xué)生輕松掌握。
2.綜合訓(xùn)練，把句法、詞法、體裁等相近的項(xiàng)目進(jìn)行合并訓(xùn)練。
�。�1）針對(duì)性綜合。本著查漏補(bǔ)缺的原則，擴(kuò)大訓(xùn)練面積，增加訓(xùn)練的重點(diǎn)項(xiàng)目。當(dāng)然，這增加的訓(xùn)練的項(xiàng)目權(quán)重比例視“專項(xiàng)訓(xùn)練”存在的問(wèn)題大小而定。如“一詞多義”專項(xiàng)中的“虛詞”復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)時(shí)是較難的古文知識(shí)，那么在綜合訓(xùn)練中再加以強(qiáng)化，保證學(xué)生經(jīng)過(guò)補(bǔ)救后完全地理解把握。這段的訓(xùn)練仍以課內(nèi)語(yǔ)段為主，以本為本。
�。�2）系統(tǒng)性大綜合訓(xùn)練。循重點(diǎn)而行，增加訓(xùn)練難度，重在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)文言文的欣賞感悟能力，提高其運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，適當(dāng)補(bǔ)充些課本以外優(yōu)美文章進(jìn)行訓(xùn)練，把各專項(xiàng)的重點(diǎn)有機(jī)地分解到具體的美文欣賞中去。
（四）加強(qiáng)文言文課堂結(jié)構(gòu)的改革，以學(xué)生為主，以教師為輔。
1.時(shí)間分配上，以學(xué)生為主�！秾W(xué)案》檢查占有15分鐘左右，“課內(nèi)訓(xùn)練”“深化訓(xùn)練”占有25分鐘左右，而教師的重難點(diǎn)的點(diǎn)拔僅用10分鐘左右，這樣充分保證學(xué)生的主體地位，保證課堂教學(xué)的質(zhì)量。
2.動(dòng)手動(dòng)口上，以學(xué)生為主。課堂的復(fù)習(xí)始終突出文言文教學(xué)的特點(diǎn)，多讀多說(shuō)多講。而且背誦欣賞，討論分析，板演訓(xùn)練，始終以學(xué)生為主。教師重在拋磚引玉，重在點(diǎn)拔，使學(xué)生在讀、講、練中對(duì)知識(shí)得以鞏固、提高、升華。
《文言文閱讀復(fù)習(xí)》教案7
【典例精析】
例一(20xx遼寧卷第13題)
馮道，字可道，瀛州景城人。其先為農(nóng)為儒，不恒其業(yè)。道少純厚，好學(xué)能文，不恥惡衣食，負(fù)米奉親之外，唯以披誦吟諷為事，雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛如①也。尋薦為霸府從事，俄署太原掌書(shū)記，時(shí)莊宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。
莊宗與梁軍夾河對(duì)壘一日郭崇韜以諸校伴食數(shù)多主者不辦請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路�！卞崦缹�(duì)面草詞，將示其眾。道執(zhí)筆久之，莊宗正色促焉，道徐起對(duì)曰：“道所掌筆硯，敢不供職。今大王屢集大功，方平南寇，崇韜所諫，未至過(guò)當(dāng)，阻拒之則可，不可以向來(lái)之言，喧動(dòng)群議，敵人若知，謂大王君臣之不和矣。幸熟而思之，則天下幸甚也。”俄而崇韜入謝，因道之解焉，人始重其膽量。
明宗入洛，遽謂近臣安重誨曰：“先帝時(shí)馮道郎中何在？”重誨曰：“近除翰林學(xué)士。”明宗曰：“此人朕素諳悉，是好宰相�！蔽磶祝w中書(shū)侍郎、刑部尚書(shū)平章事。凡孤寒士子，抱才業(yè)、素知識(shí)者，皆與引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之。有工部侍郎任贊，因班退，與同列戲道于后曰：“若急行，必遺下《兔園冊(cè)》②。”道知之，召贊謂曰：“《兔園冊(cè)》皆名儒所集，道能諷之。中朝士子止看文場(chǎng)秀句，便為舉業(yè)，皆竊取公卿，何淺狹之甚耶!”贊大愧焉。
天成、長(zhǎng)興中，天下屢稔，朝廷無(wú)事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，徑井陘之險(xiǎn)，憂馬有蹶失，不敢怠于銜轡，及至平地，則無(wú)復(fù)持控，果為馬所顛仆，幾至于損。臣所陳雖小，可以喻大。陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂(lè)，兢兢業(yè)業(yè)，臣之望也�！泵髯谏钊恢�。
(節(jié)選自《舊五代史?馮道傳》)
[注]①湛如：安然。②《兔園冊(cè)》：書(shū)名，即《兔園冊(cè)府》，唐人編著，五代時(shí)流行民間，為村塾童蒙讀本。今佚。
以下語(yǔ)句分別編為四組，全都說(shuō)明馮道有膽量的一組是
①雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛如也
�、诔珥w所諫，未至過(guò)當(dāng)
③唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之
�、艿浪乒P硯，敢不供職
⑤何淺狹之甚耶
�、薇菹挛鹨郧尻特S熟，便縱逸樂(lè)
A．①③⑤B．②④⑤
C．②③⑥D(zhuǎn)．①④⑥
〖解析答案：C。本題考查考生篩選文中信息的能力。題目給出六個(gè)句子，編為四組，要求選出三個(gè)句子全都說(shuō)明馮道有膽量的一組，考生要對(duì)照原文，篩選主要信息，排除不合要求的句子。①是說(shuō)馮道刻苦讀書(shū)，與“膽量”無(wú)關(guān)。②是說(shuō)馮道在莊宗忿怒的情況下直言進(jìn)諫，有膽量，符合要求，屬有用信息。③是說(shuō)馮道敢于貶斥浮躁的土大夫、官紳，膽識(shí)有嘉，屬有用信息。④是說(shuō)馮道對(duì)莊宗的敷衍之詞，應(yīng)予排除。⑤批評(píng)“中朝土子”的知識(shí)淺薄，與題目要求無(wú)關(guān)。⑥是說(shuō)馮道直言進(jìn)諫莊宗，是有用信息。故C項(xiàng)符合命題要求。
例二(20xx北京卷第9題，原文見(jiàn)第三節(jié)文言句式的“典例精析”)
下列句子編為四組，全部表達(dá)不義之人沒(méi)有好結(jié)果的一組是（）
�、傥嵋颜D之矣
�、�(崔杼)無(wú)歸，因而自絞也
�、矍G靈王聞之，率諸侯以攻吳
�、苋魬c封者，可謂重死矣
�、萆頌槁�，支屬不可以見(jiàn)，行忮之故也
�、奁涫枷嘀�，后必相惡
A．①③④B．②④⑥
C．①⑤⑥D(zhuǎn)．②③⑤
〖解析答案：B。①“吾已誅之矣”：慶封派人誅殺的是“崔杼之妻子及支屬”，文中崔杼是不義之人無(wú)疑，但不能因此就說(shuō)“崔杼之妻子及支屬”也是不義之人，故此項(xiàng)不能表達(dá)“不義之人沒(méi)有好結(jié)果”；③“荊靈王聞之，率諸候以攻吳”：此項(xiàng)陳述荊靈王率諸候軍攻吳，未直接涉及崔杼、慶封這樣的不義之人的下場(chǎng)，此項(xiàng)不能表達(dá)“不義之人沒(méi)有好結(jié)果”組。四個(gè)選項(xiàng)中有①或③的均應(yīng)排除。
例三(20xx湖北卷第13題，原文見(jiàn)第六節(jié)歸納要點(diǎn)與概括中心“典例精析”)
13．下列句子，分別編為四組，全都表明李超武術(shù)技藝不精的一組是（）
�、倮钫�(qǐng)之再四，尼不可。眾慫恿之
�、谏鲆荒_飛擲，李已仰跌丈余
�、廴拢囶H精，意得甚
�、芾钜詾榍�，固請(qǐng)?jiān)俳?/p>
�、萆�，命李試其技
⑥方頡頏間，尼即遽止
A．①③⑥B．①④⑤
C．②④⑥D(zhuǎn)．②⑤⑥
〖解析答案：D。本題要求選出全部表明李超武術(shù)技藝不精的一組。①句表明李超急于比試，出于自負(fù)心理，尼僧謙讓，眾人慫恿，不足以表明他武藝不精，故排除①。③句，寫(xiě)李超自鳴得意，應(yīng)予排除。④句，寫(xiě)李超自以為藝高，急于取勝，也在排除之列。②⑤⑥三句全部表明李超的藝術(shù)不精，故D組屬于正確選項(xiàng)。
《文言文閱讀復(fù)習(xí)》教案8
【典例精析】
例一(20xx湖北卷第14題)
李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧來(lái)托缽，李飽啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，請(qǐng)以相授。”李喜，館之客舍，豐其給，旦夕從學(xué)。三月，藝頗精，意得甚。僧問(wèn)：“汝益乎？”日：“益矣。師所能者，我已盡能之。”僧笑，命李試其技。李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥(niǎo)落，騰越移時(shí)，詡詡?cè)或溔硕ⅰＩ中υ唬骸翱梢�。子既盡吾能，請(qǐng)一角低昂。”李忻然，即各交臂作勢(shì)。既而各撐格拒，李時(shí)時(shí)蹈僧瑕，僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余。僧撫掌曰：“子尚未盡吾能也。”李以掌致地，慚沮請(qǐng)教。又?jǐn)?shù)日，僧辭去。李由此以名，遨游南北，罔有其對(duì)。偶適歷下，見(jiàn)一少年尼僧弄藝于場(chǎng)，觀者填溢。尼告眾客曰：“顛倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下場(chǎng)一撲為戲�！比缡侨浴１娤囝�，迄無(wú)應(yīng)者。李在側(cè)，不覺(jué)技癢，意氣而進(jìn)。尼便笑與合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也�！奔磫�(wèn)：“尊師何人？”李初不言，尼固詰之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝師耶？若爾，不必交手足，愿拜下風(fēng)�！崩钫�(qǐng)之再四，尼不可。眾慫恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是個(gè)中人，無(wú)妨一戲。但兩相會(huì)意可耳�！崩钪Z之。然以其文弱故，易之。又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名。方頡頏間，尼即遽止，李問(wèn)其故，但笑不言，李以為怯，固請(qǐng)?jiān)俳�。尼乃起。少間李騰一踝去。尼駢五指下削其股，李覺(jué)膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑謝曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李異歸，月余始愈，后年余，僧復(fù)來(lái)，為述往事。僧驚曰：“汝大鹵莽!惹他為何？幸先以我名告之，不然，股已斷矣！”
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）
A．李超與憨和尚交手，時(shí)時(shí)想找出憨和尚的破綻以打敗他；憨和尚為了懲罰李超，一腳把他踢出一丈多遠(yuǎn)，憤而擇日告辭而去。
B．憨和尚德高藝精，機(jī)智風(fēng)趣；李超敏而好學(xué)，豪爽好施；尼僧武技高超，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。小說(shuō)中幾個(gè)人物形象寫(xiě)得栩栩如生。
C．本文善于通過(guò)“笑”來(lái)塑造人物形象，表現(xiàn)憨和尚和尼僧高強(qiáng)的武藝、謙和的性情，這些關(guān)于“笑”的描寫(xiě)讀來(lái)令人回味無(wú)窮。
D．本文通過(guò)曲折跌宕的情節(jié)安排，重在描寫(xiě)變幻莫測(cè)的武術(shù)技巧，故事性強(qiáng)，引人入勝，體現(xiàn)了古代文言小說(shuō)的獨(dú)特魅力。
〖解析答案：C。本題不僅考查考生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括能力，也考查對(duì)作品形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的鑒賞能力。A項(xiàng)分析不正確�！盀榱藨土P李超”，“憤而擇日告辭而去”等內(nèi)容與原文不符。B項(xiàng)，“憨和尚德高”，“機(jī)智”，“李超敏而好學(xué)”，“尼僧爭(zhēng)強(qiáng)好勝”等分析與原文不符，文中沒(méi)有這些內(nèi)容。D項(xiàng)，“變幻莫測(cè)”與原文不相符，“體現(xiàn)了古代文言小說(shuō)的獨(dú)特魅力”，以面代點(diǎn)，概括失當(dāng)。C項(xiàng)的分析概括符合原文內(nèi)容，是正確選項(xiàng)。作品刻畫(huà)人物，憨和尚二“笑”，尼增三“笑”，其武藝的高強(qiáng)、性情的謙和，鮮明的形象躍然紙上。
例二(20xx福建卷第8題)
送天臺(tái)陳庭學(xué)序
宋濂
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬(wàn)里，陸有劍閣棧道之險(xiǎn)，水有瞿唐、滟滪之虞�？珩R行，則竹間山高者，累旬日不見(jiàn)其巔際，臨上而俯視，絕壑萬(wàn)仞，杳莫測(cè)其所窮，肝膽為之悼栗。水行則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢(shì)尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚(yú)鱉。其難至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無(wú)所得；非壯強(qiáng)者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩(shī)，由中書(shū)左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯①之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩(shī)人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無(wú)不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī)，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩(shī)益工。越三年，以例自免歸。會(huì)予于京師，其氣愈充，其語(yǔ)愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少時(shí)，常有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無(wú)所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？
然吾聞古之賢士，若顏回、原憲②，皆坐守陋室，蓬蒿沒(méi)戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無(wú)有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也。
[注]①揚(yáng)子云，即揚(yáng)雄，西漢著名文學(xué)家、哲學(xué)家；司馬相如西漢著名文學(xué)家；諸葛武侯，即諸葛亮。②顏回，即顏淵；原憲，即子思。二人都是孔子的學(xué)生。
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）
A．川蜀山水險(xiǎn)峻奇特，非有官職、有財(cái)富、有才能、會(huì)寫(xiě)文章、年富力強(qiáng)的人不能到達(dá)，因而往往令人抱憾而止。
B．陳庭學(xué)，能做詩(shī)，曾任中書(shū)左司掾、四川都指揮司照磨等官職。他乘船到成都，游山水名勝，每次游覽都寫(xiě)詩(shī)記述。
C．作者因?qū)W業(yè)未成、戰(zhàn)亂等原因未能實(shí)現(xiàn)出游天下的愿望，面對(duì)陳庭學(xué)游覽而歸的收獲，感嘆自己因年老已難以做到了。
D．作者認(rèn)為山水名勝能使人的情、志、學(xué)等方面上一個(gè)臺(tái)階，此外，應(yīng)該還有高于“山水之助”的東西，那就是孔學(xué)儒道。
〖解析答案：A。A項(xiàng)“非有官職、有財(cái)富、有才能、會(huì)寫(xiě)文章、年富力強(qiáng)的人不能到達(dá)”不正確。錯(cuò)誤之因是對(duì)文句的翻譯不正確，“非仕有力者”，不是做官有力量的人；“非材有文者，縱游無(wú)所得”，不是才情有文采的人，即使游覽了也不會(huì)有什么收獲；“非壯強(qiáng)者，多老死于其地”，不是身強(qiáng)力壯的人，大多老死在那個(gè)地方。B、C、D三組符合文意。
例三(20xx遼寧卷第14題，原文見(jiàn)第五節(jié)篩選信息“典例精析”)
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）
A．凡是有才學(xué)、有知識(shí)的窮書(shū)生，馮道都予以引薦和任用。
B．任贊的戲語(yǔ)是譏諷馮道選拔和任用人才的水平不高。
C．馮道以其膽識(shí)勸諫莊宗，并指出了莊宗所為的不妥之處。
D．馮道以自己的切身體會(huì)規(guī)勸明宗要日慎一日，居安思危。
〖解析答案：A。本題列舉出四個(gè)選項(xiàng)，B、C、D的分析概括與原文內(nèi)容相合。A項(xiàng)分析概括不正確，錯(cuò)誤之因是對(duì)“素知識(shí)者”理解錯(cuò)誤。知識(shí)，相知相識(shí)的朋友；理解為“有知識(shí)”，錯(cuò)誤。A項(xiàng)的錯(cuò)誤，是不明了詞語(yǔ)古今義的區(qū)別。
《文言文閱讀復(fù)習(xí)》教案9
一、判斷句
白話文用動(dòng)詞“是”聯(lián)系判斷句中兩部分，而文言文中判斷句的主要特點(diǎn)是不用判斷詞，而以主語(yǔ)謂語(yǔ)直接相續(xù)。文言文表判斷的常見(jiàn)句式有：
1．用助詞“者”和“也”配合表示判斷。例如：廉頗者，趙之良將也。夫戰(zhàn)，勇氣也。粟者，民之所種。
2．在主謂間用“即、乃、則、皆、本、誠(chéng)、亦、素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語(yǔ)氣。例如：①若事之不濟(jì)，此乃天也。②此誠(chéng)危急存亡之秋也。③梁父即楚將項(xiàng)燕。④此則岳陽(yáng)樓之大觀也。⑤環(huán)滁皆山也。⑥臣本布衣�！澳恕薄皠t”“即”有“就是”之意。
3．動(dòng)詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。例如：①此為何若人？②問(wèn)今是何世？
4．“者”也”都不用，完全憑句意去判斷。例如劉備，天下裊雄。
5．用否定副詞“非”表示否定判斷，例如：視之，非字而畫(huà)。
二、被動(dòng)句
在動(dòng)詞作謂語(yǔ)的句子里，主語(yǔ)不是動(dòng)詞所表示的動(dòng)作的施動(dòng)者，而是動(dòng)作的承受者，這種句式叫被動(dòng)句。常見(jiàn)的文言被動(dòng)句有以下幾種：
1．在動(dòng)詞謂語(yǔ)后邊也用介詞“于”，把動(dòng)作行為的主動(dòng)者介紹出來(lái)，例如：①而君幸于趙王。②懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。
2．介詞“為”引出動(dòng)作行為主動(dòng)者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。不者，若屬皆且為所虜。
3．在動(dòng)詞前邊用“見(jiàn)”作為被動(dòng)標(biāo)志，例如：秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。又可以再在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出動(dòng)作行為主動(dòng)者，例如：臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。
4．在動(dòng)詞前邊用“受”，同時(shí)在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者，例如：吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。
5．在動(dòng)詞前邊用介詞“被”作為標(biāo)志，例如：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。或者配合介詞“于”引出行為主動(dòng)者，例如：燕以萬(wàn)乘之國(guó)被圍于趙。
三、倒裝句
(一)賓語(yǔ)前置句
在古代漢語(yǔ)里，賓語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，一般都在動(dòng)詞(或介詞)的后面，但為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，在一定條件下，就把它放在動(dòng)詞(或介詞)的前面。賓語(yǔ)前置可分為以下幾種情況；
1．在疑問(wèn)句里，作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞(安、何、誰(shuí)等)，一般提到動(dòng)詞或介詞前。例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾誰(shuí)與歸？④何以效之？
2．在否定句里，作賓語(yǔ)的代詞，也都提到動(dòng)詞的前邊，例如：①時(shí)人莫之許也。②三歲貫女，莫我肯顧③彼不我恩也。
3．為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，借助“之”“是”等的幫助，把賓語(yǔ)從詞的后面提到動(dòng)詞的前面。這“之”“是”便成了賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)其他義。例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是圖。
4．介詞賓語(yǔ)的前置。例如；①國(guó)胡以相恤？②一言以蔽之。
(二)定語(yǔ)后置句
1．“……者……”為標(biāo)志。例：石之鏗然有聲者(《石鐘山記》)
2．“……之……”為標(biāo)志。例：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)
(三)狀語(yǔ)后置句
1．“于”為標(biāo)志的介賓短語(yǔ)。例：季氏將有事于顓臾(《季氏將伐顓臾》)
2．“以”為標(biāo)志的介賓短語(yǔ)。例：雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒(《諫太宗十思疏》)
(四)主謂倒裝句
例；甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉。(《虎丘記》)
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