《逍遙游》學案
學習目標
1、了解莊子其人及《逍遙游》的寫作思路、基本思想。
2、掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式。
3、了解莊子的哲學觀點，理解文中豐富的想象。
4、學習本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法以及借用寓言說理的寫作技巧。
5、理解莊子“逍遙之游”的境界。
課前預習
1、作者簡介
莊子（約前369——前286），我國戰國中期思想家。名周，字子休，宋國人。大體與孟軻同時而稍后。他出身于一個沒落的貴族家庭，一生大都從事于講學、著述，但從游者不多。在諸子百家中，他繼承并發展了老子的思想，成為戰國中期道家學派的代表人物，世有“老莊”之稱�！肚f子》，也稱《南華經》或《南華真經》，計52篇，今存33篇，其中內篇7，外篇15，雜篇11。一般認定內篇為莊子自撰，其余則出自莊子門人及后學之手。
莊子的主要思想有“天道無為”，相對的認識論，無條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的'相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發，他對待生活的態度是：一切順應自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。
《莊子》散文大量采用并虛構寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主義色彩。魯迅先生說：“其文則汪洋辟閡，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也�！保ā稘h文學史綱要》）郭沫若也說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”（《莊子與魯迅》）作為先秦道家學派的代表—莊子，以其思想、哲學等影響著后世。
2、資料鏈接
名句積累
竊鉤者誅，竊國者為諸侯。（《莊子胠篋》）
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《莊子逍遙游》）
吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子養生主》）
彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣�。ā肚f子養生主》）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕。
日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
天地與我并生，萬物與我合一。
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
重點梳理
一、文言實詞
1．通假字
(1)北冥有魚(2)小知不及大知
(3)此小大之辯也(4)旬有五日而后反
(5)而徵一國(6)御六氣之辯
2．古今異義
(1)腹猶果然古義：今義：
(2)眾人匹之古義：今義：
(3)雖然，猶有未樹也。古義：今義：
(4)窮發之北古義：今義：
(5)小年不及大年古義：今義：
3．一詞多義
�。�1辯此小大之辯也
而御六氣之辯
(2)知之二蟲又何知
小知不及大知
(3)名北冥有魚，其名為鯤
圣人無名
(4)息去以六月息者也
生物之以息相吹也
4．詞類活用
(1)而后乃今將圖南/奚以之九萬里而南為
(2)德合一君/彼于致福者/而征一國者
二、文言虛詞
1．之
(1)鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云
(2)鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
(3)而莫之夭閼者
(4)且舉世譽之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)
(5)之二蟲又何知
(6)奚以之九萬里而南為
2．而
(1)怒而飛/摶扶搖而上者九萬里/決起而飛
(2)而宋榮子猶然笑之/且舉世譽之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
(3)若夫乘天地之正，而御六氣之辯
(4)而控于地而已矣
3、然
(1)奚以知其然也
(2)雖然，猶有未樹也
(3)未數數然也
4．且
(1)且舉世譽之而不加勸
(2)彼且惡乎待哉
(3)且適南冥也
5．于
(1)彼其于世/彼其于世
(2)覆杯水于坳堂之上
6．其
(1)其正色邪?其遠而無所至極邪
(2)其名為鵬
(3)其負大舟也無力(指水)
三、文言句式
1．判斷句
(1)此小大之辯也(2)《齊諧》者，志怪者也(3)窮發之北，有冥海者，天池也
2．省略句
(1)翱翔( )蓬蒿之間(2)且舉世譽之而( )不加勸
(3)眾人匹( )之(4)眾人匹之，不亦悲乎
3．疑問句
(1)奚以之九萬里而南為(2)奚以知其然也(3)彼且奚適也
4．倒裝句
(1)而莫之天閼者(2)彼且奚適也
(3)奚以知其然也(4)覆杯水于坳堂之上
(5)翱翔蓬蒿之間
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