《女?huà)z造人》教案集錦六篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),有著重要的地位。教案要怎么寫(xiě)呢?以下是小編收集整理的《女?huà)z造人》教案6篇,希望對(duì)大家有所幫助。
《女?huà)z造人》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo):
1、比較閱讀,整體感知故事情節(jié),初步感受想象的作用。
2、探究閱讀,體會(huì)神話故事中想象的魅力。
3、拓展閱讀,試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫(xiě)神話。
教學(xué)重點(diǎn):
1、體會(huì)神話故事中想象的魅力。
2、把握想象的特點(diǎn),嘗試運(yùn)用大膽合理的想象。
課前準(zhǔn)備:
學(xué)生:讀課文,了解故事情節(jié)
教師:相關(guān)資料與.課件
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入課文
大家喜歡神話嗎?你們熟悉的神話都有哪些?(生答:盤(pán)古開(kāi)天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么這些故事是不是真有其事?明明知道這些并不存在,可我們聽(tīng)起來(lái)還是覺(jué)得津津有味,為什么?(生答:故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)確實(shí)如此,神話故事當(dāng)中有豐富的想象,奇妙的情節(jié),瑰麗的色彩,以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界,感受一下女?huà)z摶土造人的神奇。
二、比較閱讀,整體感知故事情節(jié),初步感受想象的作用。
1、請(qǐng)大家把書(shū)打開(kāi)到153頁(yè),齊讀課后習(xí)題下面的詞語(yǔ)。然后小聲讀課文,思考下列問(wèn)題:
、賹⒄n文與課后《風(fēng)俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇,為什么?
、诒容^后篩選,課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想象力?有感情地讀一讀。
2、小組交流后明確:
、俅蠖鄶(shù)同學(xué)更喜歡課文。袁珂的《女?huà)z造人》是根據(jù)《風(fēng)俗通》中的兩則短文改編的!讹L(fēng)俗通》中的短文想象大膽,情節(jié)較簡(jiǎn)單,是故事的骨架。袁珂的《女?huà)z造人》在此基礎(chǔ)上,想象更豐富,情節(jié)更具體,使得故事血肉豐滿。
、诟荏w現(xiàn)作者的想象力的情節(jié),如:女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、造人的過(guò)程、人類誕生后的喜悅感、女?huà)z的喜怒哀樂(lè)……挑出語(yǔ)段品讀,著重體會(huì)人類誕生的喜悅感。
3、給大家提高點(diǎn)要求,能不能用你的口頭語(yǔ)言,再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事?
講故事:選擇自己喜歡的情節(jié)講述,盡量投入感情,表述連貫,力求生動(dòng)。
說(shuō)明:同位之間合作,互相講述;推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述,鼓勵(lì)借助肢體語(yǔ)言表現(xiàn)。
三、探究閱讀,體會(huì)神話故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能淺嘗輒止,讓我們來(lái)共同探討這則神話中想象的焦點(diǎn)----女?huà)z。
討論:結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女?huà)z形象。完成句式:女?huà)z是一個(gè)()。
說(shuō)明:四人小組討論,及時(shí)把成熟的見(jiàn)解寫(xiě)在黑板上,看哪個(gè)小組完成得又快又好。
學(xué)生板書(shū)結(jié)論:勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
2、結(jié)合學(xué)生的板書(shū),淺析女?huà)z。
學(xué)生板書(shū)中有的將女?huà)z看成神,有的將女?huà)z看成人。
問(wèn):女?huà)z到底是神還是人?(明確:神)
女?huà)z是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的,她是借助什么創(chuàng)造的?(明確:想象)
教師板書(shū),給女?huà)z畫(huà)上一對(duì)蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、結(jié)合女?huà)z形象,體會(huì)想象的特點(diǎn)。
作者運(yùn)用怎樣的想象,才塑造了這個(gè)既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?
。鞔_:大膽奇特的想象,成就了女?huà)z摶土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女?huà)z聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女?huà)z的形象,既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特,卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制,還要合情合理。)
教師板書(shū):將大膽奇特與合情合理,分別填充在翅膀的兩翼。
四、拓展閱讀,試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫(xiě)神話。
展開(kāi)大膽奇特而又合情合理的想象,擴(kuò)寫(xiě)《夸父追日》。選擇一處情節(jié),寫(xiě)片斷。
夸父拄著杖,去追趕太陽(yáng)。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際,覺(jué)得口干舌燥,便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大澤里的水,還沒(méi)有走到,就渴死了?涓概R死,拋掉手里的杖,這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林,為后來(lái)追求光明的人解除口渴。
生.寫(xiě)作文片段,師巡視指導(dǎo)。
請(qǐng)兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段,其他同學(xué)評(píng)析其中的想象是否符合要求。(師生共議)
五、課堂小結(jié):
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象概括著世界上的進(jìn)步,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉!贝竽懞侠淼南胂蟛粌H可以錦上添花,有時(shí)也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏,有待大家去開(kāi)采。
讓我們插上想象的翅膀,張開(kāi)想象的雙翼自由飛翔。
六、課外作業(yè):
閱讀中外神話故事,體會(huì)其中的想象。
推薦書(shū)籍:袁珂《中國(guó)古代神話》
施瓦布(德)《希臘神話故事》
《山海經(jīng)》
《一千零一夜》
教學(xué)設(shè)想
這篇課文是袁珂根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的。作者運(yùn)用大膽奇特且合情合理的想象,在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行演繹和擴(kuò)充,使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。由于這個(gè)故事對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),大都耳熟能詳,所以不必對(duì)情節(jié)過(guò)程進(jìn)行分析;而當(dāng)著重體會(huì)情節(jié)中滲透的豐富想象。
想象是神話的突出特點(diǎn),也是本文學(xué)習(xí)應(yīng)把握的重點(diǎn)。因此,應(yīng)在課堂教學(xué)中抓住對(duì)文本的閱讀,分兩步走:先進(jìn)行比較閱讀,初步感知想象的情節(jié);再進(jìn)行探究閱讀,把握想象的特點(diǎn),在此基礎(chǔ)上嘗試正確運(yùn)用想象。從而,由淺入深,學(xué)以致用,爭(zhēng)取一課一得。目標(biāo)明確之后,關(guān)鍵問(wèn)題是如何在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn),這還要依賴得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
首先,將課文與《風(fēng)俗通》中的短文比較,通過(guò)比較來(lái)感受、鑒別,體會(huì)豐富的想象使故事更生動(dòng)、具體、有趣。接下來(lái)品讀課文中更具想象力的情節(jié),以放聲朗讀激發(fā)學(xué)生的想象力,讀出韻味,讀出感情來(lái)。進(jìn)而在美讀的基礎(chǔ)上提高一個(gè)層次,要求學(xué)生能生動(dòng)地講述部分情節(jié)。在講述的過(guò)程中,抽象文字上升到頭腦中轉(zhuǎn)化為形象思維,體會(huì)想象的奇趣,并自覺(jué)加入自己的想象。
在探究閱讀中,從分析女?huà)z形象入手,把握想象的特點(diǎn)、要求,以小組討論的形式體會(huì)、明確。學(xué)生可隨即將討論結(jié)果明確在黑板上,這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,又能夠很鮮明地從整體上全面把握女?huà)z形象。板書(shū)有不少重復(fù)之處,這恰能體現(xiàn)女?huà)z形象的鮮明,當(dāng)予以充分肯定;答案的多元化,也能夠證實(shí)女?huà)z是一個(gè)栩栩如生的立體形象。完成“女?huà)z是一個(gè)……”句式過(guò)程中,能夠自然帶出分歧,即女?huà)z是人還是神,爭(zhēng)論后得出:女?huà)z是有人性的神。深入討論,從女?huà)z形象上去判斷,想象的特點(diǎn)、要求。結(jié)合板書(shū)形象地展現(xiàn),想象的兩個(gè)要求:大膽奇特、合情合理。
帶著對(duì)想象的理解,學(xué)以致用,擴(kuò)寫(xiě)神話《夸父追日》。在實(shí)踐中指導(dǎo)糾正,請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)讀.寫(xiě)作的片段,其他同學(xué)共同評(píng)析。鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)大膽的想象,培養(yǎng)學(xué)生合理運(yùn)用想象的能力。最后引名言說(shuō)明想象的可貴,布置作業(yè)拓展閱讀,把對(duì)想象的體會(huì)延展到課外。
整體來(lái)說(shuō),這則神話容易理解,所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。主要通過(guò)學(xué)生的充分活動(dòng),由淺入深地把握想象特點(diǎn),初步學(xué)會(huì)運(yùn)用想象。教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是:讀讀課文、講講故事、討論分析、寫(xiě)寫(xiě)片段。雖然沒(méi)什么新意,但幾個(gè)環(huán)節(jié)組合起來(lái),綜合運(yùn)用,確實(shí)能夠逐步提升學(xué)生對(duì)想象的認(rèn)識(shí),發(fā)揮教學(xué)方法的整體功效。此外蝴蝶形的板書(shū)設(shè)計(jì),使得想象的作用、特點(diǎn),形象化了,具體化了。
《女?huà)z造人》教案 篇2
知識(shí)與技能:
1、積累“女?huà)z.澄清.幽光.靈敏.綿延.神通廣大.莽莽榛榛”等詞語(yǔ)
2、初步了解神話故事的特點(diǎn)
3、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
4、.激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源,進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
過(guò)程與方法:
1、體會(huì)想象聯(lián)想在神話中的作用。通過(guò)比較,掌握想象的方法和思路。
2、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充,培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生大膽而新奇的想像。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)課文的思想感情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
學(xué)生:熟讀課文,熟悉故事情節(jié)。
教師:投影儀。
【教學(xué)方法】
1、復(fù)述法。文章淺顯易懂,通過(guò)復(fù)述故事把握文章的內(nèi)容。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本故事性強(qiáng),洋溢著一種天真的新鮮感,課堂教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主,比如本文是根據(jù)古代神話故事改寫(xiě)的,可通過(guò)比較,獲得對(duì)于聯(lián)想想象的方法,思路的啟示。在學(xué)生討論交流過(guò)程中,教師可在疑難處給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。
3、研究拓展。為了激發(fā)學(xué)生興趣,開(kāi)闊其視野,收集整理有關(guān)人類起源的神話和科學(xué)資料。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么,人,是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題,今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用
、賹W(xué)生自由朗讀課文,熟悉情節(jié)。
、谕队俺鍪尽讹L(fēng)俗通》里的兩則短文,然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié),其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí),熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽(tīng)別人說(shuō),學(xué)習(xí)篩選信息,并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo),學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想,教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏,也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
③討論:A、女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?
B、你也發(fā)揮自己的想像,對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè),說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的,要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白,神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,人類又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想,沒(méi)有了這種想像,還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄,去研究,所以,這種想像力、創(chuàng)造意識(shí),都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題,是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力,合理即可?梢韵人娜诵〗M討論,選出想像奇特、合理的在全班交流。
三.探究品味,感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
、儆懻摚赫f(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
②跳讀課文,劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。
對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí),應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確:
女?huà)z是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂(lè),她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句,教師可從兩方面提示,一是女?huà)z在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開(kāi)眼笑,這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的,她的笑,體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼,如人類落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談,如有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類,女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關(guān)系,要珍愛(ài)生命等。
③比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》,拓展思維空間。
[討論]在我們中國(guó),有女?huà)z造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的,你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生可以拓寬思維角度,從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上,但是最后教師可以讓學(xué)生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō),表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求,對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
四、教師總結(jié)
女?huà)z造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角,去追索,去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
五、布置作業(yè)
、僬n文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,關(guān)于人類起源的資料。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
女?huà)z造人
袁珂
豐富的想象——造人的具體過(guò)程
巧妙的構(gòu)思——樸實(shí)感人的母親形象
人性化描寫(xiě)——人造出來(lái)后歡欣喜悅
《女?huà)z造人》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1.掌握本課重點(diǎn)生字詞。
2.把握課文的主要內(nèi)容,了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
3.體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
4.朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)
把握課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)女?huà)z為人類所作的貢獻(xiàn),感受人的可愛(ài)與生動(dòng),給世界帶來(lái)的精彩與生機(jī)。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、談話導(dǎo)入,揭題質(zhì)疑
1.導(dǎo)語(yǔ):據(jù)說(shuō),普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”,除了因?yàn)樗等』鸱N,造福人類,更重要的是因?yàn)樗侨祟惖膭?chuàng)造者。而在我們中國(guó)的神活傳說(shuō)中,創(chuàng)造人類的天神則是女?huà)z。今夫,我們就來(lái)學(xué)習(xí)女?huà)z造人的故事。
2.教師板書(shū)課題:女?huà)z造人。
3.認(rèn)識(shí)人物:學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷,談?wù)剬?duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
4.教師適當(dāng)小結(jié),引導(dǎo)對(duì)課題質(zhì)疑:是的。傳說(shuō)中,女?huà)z是一位人首蛇身的女天神,她心地善良,而且神通廣大,為人類做過(guò)許多好事,她被稱為人類的始母,因?yàn)閭髡f(shuō)中,人類就是她一手創(chuàng)造的。那么,看了“女?huà)z造人”這個(gè)課題,你想了解些什么呢?
5.學(xué) 生自由根據(jù)課題質(zhì)疑,教師適當(dāng) 加以梳理、板書(shū)。
、排?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?
、婆?huà)z是怎樣創(chuàng)造人類的?
6.教師小結(jié)導(dǎo)讀:讓我們帶上問(wèn)題去閱讀,到故事中去尋找答案吧。
二、自學(xué)解疑,把握內(nèi)容
1.教師出示自學(xué)提綱,引導(dǎo)獨(dú)立閱讀及合作交流。
、耪J(rèn)真讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。
、朴龅缴中略~,多讀讀認(rèn)認(rèn) ,加以理解。
、撬伎紕偛刨|(zhì)疑的 問(wèn)題,小組交流, 討論解疑。
、扔米约旱恼Z(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。
2.學(xué)生認(rèn)真自學(xué),教師巡視,了解學(xué)情,并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
3.小組交流解疑。
4.自學(xué)反饋,全班互動(dòng)。
、胖该侄卫首x課文,集體評(píng)議,糾錯(cuò)正音。
、铺岢鑫闹胁焕斫獾淖衷~,討論交流,正確理解。
莽莽榛榛:草木叢生的樣子。
神通廣大:形容本領(lǐng)高超,無(wú)所不能。
生氣蓬勃:富有生命力和活力。
綿延不絕:延續(xù)不斷,文中指世代相傳 。
疲倦不 堪:形容非常疲乏。不堪,表示程度極深。
⑶針對(duì)質(zhì)疑,逐題解疑,感知故事內(nèi)容。
①女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?
(因?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有人類,不夠生氣蓬勃。)
a.盤(pán)古開(kāi)辟了天地,但在這天地里只有他一個(gè)人孤獨(dú)的生活,又在寂寞中死去。沒(méi)有了盤(pán)古的世界,是太寂寞了,天地間空空蕩蕩,連時(shí)間也仿佛靜止了。
b.她不愿忍耐 這寂寞,也不愿這美好的`天地沒(méi)有活潑的生靈。
、谂?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類的?
a.她開(kāi)始按照自己的模樣來(lái)創(chuàng)造一批最早的人類。她用水和泥,捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”,將他們放到地上。
b.她日夜不停地捏呀捏,捏累了就索性用樹(shù)枝蘸滿泥巴在地上甩來(lái)甩去,泥巴點(diǎn)子落到 地上,立刻變成了人,布 滿了東西南北。
c.女?huà)z又把男人和女人相配,讓他們繁衍子孫,人類就這樣綿延下來(lái)。
⑷指名概括故事的主要內(nèi)容。
。ㄟ@篇課文主要講的是天地開(kāi)辟之后,有了日月星辰, 有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),單間沒(méi)有人類,世界顯得荒涼寂寞,于是出現(xiàn)了女?huà)z。女?huà)z同樣感到孤 獨(dú)寂寞,她用捏成了像自己一樣的生物,這個(gè)生 物一觸地便活了起來(lái), 而且還能叫“媽媽”。女?huà)z非常欣喜,她把 自己創(chuàng)造的這人個(gè)生物取名叫人。接著又造出了許 多這樣的人,又想出辦法把小人分成男女,讓他們自己去繁衍后代,這樣,人類就世世代代延續(xù)下來(lái)了。)
三、暢談感受,體會(huì)寫(xiě)法
1.集體交流閱讀這篇課文的感受,引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。
、艑(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)——“神”性、“人”性
、倥?huà)z的“神”性(“神”的非凡能力和神奇方法)
a.一天變化七十次;
b.揉黃泥造人;
c.揮灑泥漿造人
、谂 媧的“人”性(“人”的心理、情感、活動(dòng))
a.寂寞孤獨(dú);
b .自豪欣慰;
c.忙碌疲倦
、茖(duì)寫(xiě)法的體會(huì)——想象大膽奇特;刻畫(huà)真實(shí)合理。
①全文充 滿了豐富的想象,這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),又充滿了神奇色彩,表達(dá)了人們對(duì)人類起源的探究熱情,以及對(duì)人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
、谖闹型ㄟ^(guò)對(duì)女?huà)z心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫(huà) ,表現(xiàn)了女?huà)z的 智 慧與仁愛(ài)。
、凵鷦(dòng)有趣的情節(jié)、通俗自然的語(yǔ)言、神奇豐富的想象,使文章讀起來(lái)朗朗上口,引人入勝。
2.結(jié)合交流,引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語(yǔ)句。
四、課堂小結(jié)
1.教師小結(jié):女?huà)z心懷仁愛(ài),用自己的智慧與努力 創(chuàng)造了人類,并使人類世代相傳,綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物,大地變得生氣蓬勃起來(lái)。神話傳說(shuō)中的女?huà)z真是人類的好母親。
2.學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女?huà)z的其他故事,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)女?huà)z,了解神話故事的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興趣。
如:女?huà)z曾教給人們婚姻。
如:女?huà)z為人類造了一種叫笙簧的樂(lè)器。
如:女?huà)z冒險(xiǎn)補(bǔ)天為人類消除災(zāi)難。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1.摘抄文中的四字詞語(yǔ),加以積累。
2.向家人講述《女?huà)z造人》的神話故事。
《女?huà)z造人》教案 篇4
教學(xué)目的:
1. 理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
2. 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3. 初步了解神話故事的特點(diǎn)。
4. 熱愛(ài)生命和生活。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1. 大膽而新奇的想象。
2. 對(duì)人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過(guò)程:
一. 導(dǎo)入:神話動(dòng)畫(huà)片導(dǎo)入
二. 出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)。
三. 作者簡(jiǎn)介:袁珂,神話學(xué)家。
四. 關(guān)于神話
五. 檢查生字詞預(yù)習(xí)情況
六. 全班集體朗讀課文
七. 探究品味
(一) 復(fù)述課文,對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載,找出課文中豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見(jiàn)作者的想像力。
。ǘ 對(duì)女?huà)z形象的認(rèn)識(shí):她哪里是神,她分明是人。
。ㄈ 感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感:人類創(chuàng)造成功的喜悅感;人類自身對(duì)獲得生命的歡呼。
(四) 想像是神話的亮點(diǎn),馬克思關(guān)于神話的論述。
八. 放《女?huà)z造人》動(dòng)畫(huà)片?偨Y(jié)課文主要內(nèi)容。
九. 拓展運(yùn)用:讀神話《盤(pán)古開(kāi)天地》后回答問(wèn)題。
十. 放神舟五號(hào)飛船記錄片:女?huà)z造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知的領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角,去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
十一. 布置作業(yè):
(一) 收集有關(guān)神話,講給別人聽(tīng)。
。ǘ 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,關(guān)于人類起源的資料。
。ㄈ 想像出一種女?huà)z造人的新辦法。
《女?huà)z造人》教案 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、使學(xué)生掌握神話的特點(diǎn),體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用。
2、使學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
。场⒆寣W(xué)生體驗(yàn)人類誕生后的歡欣與愉快,感受創(chuàng)造的快樂(lè),思索自身來(lái)源,珍愛(ài)生命。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
理解神話豐富奇特的想像,培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
【課型及教學(xué)思路】
課內(nèi)自讀課文。
文章淺顯易懂,教師主要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀,體會(huì)文中洋溢的人類誕生的喜悅感,并進(jìn)行想像力的訓(xùn)練。通過(guò)適當(dāng)?shù)耐卣,讓學(xué)生了解人類起源的科學(xué)解釋。
【教學(xué)方法】
合作探究。
【教學(xué)手段】
多媒體輔助教學(xué)。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,隨著歲月的流逝,你們?cè)谝惶焯烨那牡亻L(zhǎng)大,你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹,俯瞰大地,你們也許會(huì)提出許許多多的問(wèn)題:太陽(yáng)為什么東升西墜,月亮為何有陰晴圓缺,小草為什么一歲一枯榮那么你們可曾想過(guò)我們?nèi)耸菑哪膬簛?lái)的?這個(gè)樸素的問(wèn)題從遠(yuǎn)古到今天,人們一直在探尋。今天,讓我們一起走進(jìn)古老而迷人的神話,走進(jìn)前人奇特瑰麗的想象世界。
二、了解神話
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事,它是人類早期不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
三、合作探究
。、比較閱讀:
思考:課文豐富了哪些內(nèi)容?
明確:
、 造人的具體過(guò)程;
、 人造出來(lái)后歡欣喜悅場(chǎng)面;
、 女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒;
、 作者的評(píng)述;
教師評(píng)價(jià):可見(jiàn)作者高超的想像力。
。、找一找、談一談:
找出文中表現(xiàn)人類誕生喜悅感的句子,談一談你的感受。
教師提示:體現(xiàn)了人類自身對(duì)獲得生命的歡呼,又表現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī),人類產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛(ài),產(chǎn)生了人間的溫暖。
人的出現(xiàn)使死寂的天地獲得了生機(jī),更充滿了人間的溫情愛(ài)意與天倫之樂(lè),只有人才使這個(gè)世界充滿溫馨,充滿愛(ài)。
。、神話精彩情節(jié)欣賞──聽(tīng)錄音:
人來(lái)到這個(gè)世界是這篇神話描寫(xiě)的重點(diǎn)內(nèi)容,下面請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛悄悄進(jìn)入生命初創(chuàng)的原始世界,聽(tīng)聽(tīng)大神女?huà)z的心聲,想像她造人的辛勞與執(zhí)著,聽(tīng)聽(tīng)人來(lái)到世間的第一聲歡呼,感受我們?nèi)祟愓Q生后的歡欣愉快。
4、女?huà)z形象分析:
學(xué)生分組討論,合作探究。
明確:女?huà)z是神,更是人。神性與人性在女?huà)z身上得到了高度的統(tǒng)一。
、 女?huà)z的慈愛(ài)辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性,有著母親的喜與憂,從女?huà)z身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),這種崇高的母愛(ài)不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>
、 女?huà)z造人體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神,女?huà)z不正是一個(gè)創(chuàng)造者嗎?這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。
、 女?huà)z的勤勞、智慧、堅(jiān)持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)?
5、想像力的訓(xùn)練:
從對(duì)女?huà)z形象的分析,我們進(jìn)一步感受到作者高超的想像力。可見(jiàn),想像和幻想是神話創(chuàng)作的靈魂。
借助想像和幻想,對(duì)女?huà)z造人的情景做另一番合理的推測(cè)。
貼近生活,合情合理,不能胡思亂想。
自編神話《女?huà)z造人》,與袁珂及古人比一比。
分小組討論,各組選一名代表在全班交流。
。、有關(guān)人類的起源,你還知道哪些神話傳說(shuō)呢?
學(xué)生談一談。
。、你能運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)科學(xué)地解釋一下人類的起源嗎?
學(xué)生議一議。
教師展示:
傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說(shuō)
海猿說(shuō)
海陸雙祖先復(fù)合說(shuō)
外星人說(shuō)
塵埃說(shuō)
四、作業(yè)
。、參考老師提供資料,思考人類起源,寫(xiě)一則小短文。
。、繼續(xù)完成自編神話《女?huà)z造人》。
五、感悟小結(jié)
同學(xué)們,無(wú)論是我們今天學(xué)習(xí)的美麗的神話,還是人類關(guān)于人類起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴,都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問(wèn)題的足跡,它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪,使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡,讓我們珍愛(ài)生命,努力拼搏,這樣才能無(wú)愧于自己的生命,讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩!
《女?huà)z造人》教案 篇6
七年級(jí)上《女?huà)z造人》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
熟悉課文,生動(dòng)復(fù)述故事;了解神話的特點(diǎn);理解本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用。
2、過(guò)程與方法
發(fā)揮自己聯(lián)想、想象力來(lái)感受神話傳說(shuō)的魅力;運(yùn)用聯(lián)想、想象創(chuàng)編神話故事;進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力,激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望,養(yǎng)成課外搜索、整理資料,勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入
先讓學(xué)生講講自己曾看過(guò)或聽(tīng)過(guò)哪些神話故事,然后,以“人,是從哪里來(lái)的?”這個(gè)有趣話題,引出我們祖先對(duì)此問(wèn)題是怎樣理解和想象的?
二、自主閱讀
以講故事比賽的形式,(既可個(gè)人準(zhǔn)備也可小組合作共同打造推舉一人),讓學(xué)生積極自主閱讀、整體感知文章并訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力。
以全體學(xué)生掌聲大小來(lái)對(duì)主講者進(jìn)行評(píng)價(jià),然后再讓個(gè)別學(xué)生以點(diǎn)評(píng)形式進(jìn)行具體評(píng)價(jià)。這樣讓學(xué)生人人參與,共同激發(fā)閱讀熱情。
最后老師小結(jié)講故事應(yīng)注意的事項(xiàng):情節(jié)要完整,表情動(dòng)作要豐富,語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)要有變化等。
三、合作交流
1、將本文與《風(fēng)俗通》上短文進(jìn)行比較閱讀 從女?huà)z造人動(dòng)機(jī),造人過(guò)程及人類誕生等方面對(duì)文本進(jìn)行賞析,在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想和想象力了解神話特點(diǎn)。
2、對(duì)文章存有的疑惑進(jìn)行組內(nèi)質(zhì)疑探究、交流,認(rèn)識(shí)到想象力也是我們現(xiàn)代人所迫切需要的,因?yàn)椤跋胂笫侨祟愖蠲赖幕ǘ洹保ㄓ旯Z(yǔ))。
3、全班交流 對(duì)小組內(nèi)無(wú)法解答的疑惑提出來(lái),通過(guò)組與組之間探討,進(jìn)行全班交流。
四、拓展延伸
學(xué)生以個(gè)人或小組形式創(chuàng)編神話故事。給出材料!舵隙鸨荚隆罚汉篝鄰奈魍跄改乔蟮搅瞬凰乐,他的妻子偷吃升入月宮,后來(lái)變成了月精白蛤蟆。
五、小結(jié)
《女禍造人》反映了我們中國(guó)人早期對(duì)人類起源的探索,但它畢竟是神話傳說(shuō),那“人,到底是從哪來(lái)的?”請(qǐng)同學(xué)們下去收集這方面資料,從科學(xué)角度進(jìn)行解釋。在“追尋人類起源”綜合性活動(dòng)課上再交流。
課后反思:
按照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo),語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象力,發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維,發(fā)展個(gè)性,健全人格。為此,我根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)選擇了神話《女禍造人》作為本節(jié)課材料,對(duì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象力的訓(xùn)練。
成功之處:
4、有教育機(jī)智。當(dāng)天,全年級(jí)學(xué)生都?xì)g歡喜喜去財(cái)大看話劇,僅留下上課的這個(gè)班不能去,學(xué)生們老大不高興,又加上突然下雨,天氣很冷,學(xué)生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學(xué)生昨天剛興高采烈地學(xué)習(xí)吟唱詩(shī)詞《水調(diào)歌頭,明月幾時(shí)有》,當(dāng)即讓語(yǔ)文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來(lái)。
1、點(diǎn)擊了學(xué)生的興奮點(diǎn)。
首先,選的文章是神話傳說(shuō),是六年級(jí)學(xué)生最為感興趣的。
其次,課前唱歌讓學(xué)生情緒由陰轉(zhuǎn)晴,進(jìn)而讓學(xué)生講自己看過(guò)或聽(tīng)過(guò)的神話故事,課堂上晴朗起來(lái),再由師以“人,是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的?”幾個(gè)問(wèn)題將學(xué)生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂。以講故事,創(chuàng)編神話故事等比賽形式刺激學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究,合作交流,以點(diǎn)帶面,全體參與,讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中各有所得。
3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生創(chuàng)編神話故事《嫦娥奔月》,學(xué)生個(gè)個(gè)摩拳擦掌,躍躍欲試,每個(gè)小組都熱火朝天,七嘴八舌,更有幾個(gè)小組提出創(chuàng)編課本劇,并當(dāng)堂表演,將整個(gè)課堂氣氛拉向高潮,學(xué)生潛能得到極大挖掘。
不足之處:
1、沒(méi)有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)皆在老師主觀引導(dǎo)下進(jìn)行。尤其當(dāng)下課鈴響起,而學(xué)生課本劇的表演正濃,學(xué)生們和聽(tīng)課老師們也正聽(tīng)得如癡如醉時(shí),我卻因?yàn)槭枪_(kāi)課而打斷學(xué)生的表演。后來(lái)雖然又讓學(xué)生繼續(xù)表演,但已影響了學(xué)生的情緒。沒(méi)有很好貫徹“以學(xué)論教,教是為了促進(jìn)學(xué)”的課改觀念。
2、課堂評(píng)價(jià)不到位。如有學(xué)生提出“女?huà)z到哪去了?”這個(gè)問(wèn)題時(shí),學(xué)生的回答豐富多彩,對(duì)以神話形式解答的學(xué)生,我沒(méi)能給予肯定,只對(duì)一位回答“女?huà)z在我們每一個(gè)人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)明我本身的教育機(jī)智不夠,對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)較窄。學(xué)生劉莫的點(diǎn)評(píng)非常不錯(cuò),可我沒(méi)能充分贊賞。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過(guò)渡處理不太好
在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生問(wèn)題較多,當(dāng)超過(guò)我規(guī)定的時(shí)間時(shí),我為了能盡快地過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié),采用了較生硬的方式,直接過(guò)渡,給學(xué)生心理上造成缺憾。沒(méi)有做到“教學(xué)生之所需要”的課改思想。
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