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      2. 詩經(jīng)語文高一下冊教案

        時(shí)間:2021-09-13 19:05:50 教案 我要投稿

        詩經(jīng)兩首人教版語文高一下冊教案

          在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動中,總不可避免地需要編寫教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?下面是小編收集整理的詩經(jīng)兩首人教版語文高一下冊教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        詩經(jīng)兩首人教版語文高一下冊教案

          教學(xué)目標(biāo)

          知識目標(biāo)

          1.了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)史上的地位。

          2.把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。

          3.反復(fù)朗讀,直至成誦。

          能力目標(biāo)

          1.在熟讀成誦的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。

          2.深入理解這兩首詩,提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。

          德育目標(biāo)

          正確認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。

          教學(xué)重點(diǎn)

          1.創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

          2.學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法,體會它的表達(dá)效果。

          教學(xué)難點(diǎn)

          1.體會兩首詩大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。

          2.品析語言,體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

          教學(xué)方法

          1.朗讀法

          2.點(diǎn)撥討論法

          3,品讀法

          教具準(zhǔn)備

          多媒體

          課時(shí)安排

          2課時(shí)

          教學(xué)過程

          第一課時(shí)

          [教學(xué)要點(diǎn)]

          資料助讀;朗讀課文,整體感知;思讀課文,把握文意;品讀課文,探究藝術(shù)手法。

          [教學(xué)步驟]

          一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

          《論語》曰:“不學(xué)詩,無以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化,可以使人“溫柔敦厚”!对娊(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材,甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》,日常生活中能以《詩》相對。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

          二、資料助讀

          多媒體顯示以下內(nèi)容:

          《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,本來只稱《詩》,后來被儒家奉為經(jīng)典,改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇,也稱“詩三百”,這些詩歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”,是各地的歌謠,人民大眾的口頭創(chuàng)作,是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對人民的壓迫和剝削,也反映了人們的勞動生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆,一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同,表現(xiàn)了民歌的特色。

          《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也,也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首,說明對它評價(jià)很高!妒酚洝ね馄菔兰摇吩(jīng)記述說:“《易》基乾坤,《詩》始《關(guān)雎》。《書》美厘降……夫婦之際,人道之大倫也。’,孔子說:“《關(guān)雎》樂而不淫,哀而不傷!逼渎、情、文、義俱佳,足以為《風(fēng)》之始,三百篇之冠。

          關(guān)雎

          關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱,夜長長相思不斷,

          在河心小小洲上。盡翻身直到天光。

          好姑娘苗苗條條,

          哥兒想和她成雙。長和短水邊荇萊,

          采荇人左采右采。

          水荇萊長短不齊,好姑娘苗苗條條,

          采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過來。

          好姑娘苗苗條條,

          追求她直到夢里。水荇萊長長短短,

          采荇人左揀右揀。

          追求她成了空想,好姑娘苗苗條條,

          睜眼想閉眼也想。娶她來鐘鼓喧喧。

          《詩經(jīng)》的這一突出特點(diǎn),同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道,當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的`感情沖動的時(shí)候,“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的,配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時(shí)代,流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍,常常感到興猶未盡,于是一而再,再而三地唱。如果許多人在一起,便一人唱,眾人和,直到唱痛快為止。每重唱一遍,只變動少數(shù)詞語,最簡單。最容易傳唱,最便于記憶。當(dāng)然也就最樂于為人們所采用了。

          重章疊詠形式的運(yùn)用,對深化意境,渲染氣氛,強(qiáng)化感情,突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí),它還有效地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感,形成了一種回環(huán)往復(fù)的美,帶給人一種委婉而深長的韻味。

          《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法,前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說:“賦者,敷陳其事而直言之者也”,“比者,以此物比彼物也”;“興者,先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻,女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭,灼灼其華”起興,使人從桃花展開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響;

          蒹葭

          蘆花一片白蒼蒼,逆著曲水去找她,

          清早露水變成霜。越走越高道兒難。

          心上人兒她在哪,逆著直水去找她,

          人兒正在水那方。像在小小洲上水中間。

          逆著直水去找她,

          繞來繞去道兒長。一片蘆花照眼明,

          逆著直水去找她,太陽不出露水新。

          像在四面不著水中央。心上人兒她在哪,

          隔河對岸看得清。

          蘆花一片白翻翻,逆著曲水去找她,

          露水珠兒不曾干。曲曲彎彎道兒擰。

          心上人兒她在哪,逆著直水去找她,

          那人正在隔水灘。好像藏身小島水中心。

          (3)詩人的執(zhí)著追求和伊人宛在,覓之無蹤的境界渾然為一。

          (4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì),被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。

          3.朦朧美體現(xiàn)在寫法和模糊的意象。

          作品沒有直敘心情,而是采用曲筆。作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的,給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。

          教師小結(jié):《蒹葭》詩的豐富美感,我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說:“《詩·蒹》一篇,最得風(fēng)人深致!

          四、比讀全詩,問題探究

          教師提問:《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩,但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?

          明確:《關(guān)雎》一詩重在“敘事”,可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索!遁筝纭窙]有一個(gè)明確故事。只選一個(gè)場景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆!遁筝纭繁取蛾P(guān)雎》情感韻味更濃郁。

          在藝術(shù)手法上,《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出!拜筝纭薄八薄耙寥恕苯幌噍x映,渾然一體,用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。

          五、課堂小結(jié)

          《詩經(jīng)》是人類文明的春天,是初生天地的源頭清水,開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木,也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn),卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字,傳唱這古老的歌謠!

          六、布置作業(yè)

          1.《蒹葭》這首詩對后世的影響是相當(dāng)大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息,看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。

          2.背誦這兩首詩,并為一篇寫一段賞析文字。

          《〈詩經(jīng)〉兩首》教學(xué)雜談

          〖如談何讓語文課充滿“美”〗

          3、借助音樂創(chuàng)設(shè)“意境”:

          音樂是人類共同的語言,很容易引起學(xué)生感情上的共鳴,借助音樂語言,再現(xiàn)教材提供的情景,可緊緊抓住他們感情的動情點(diǎn),以情入手,以情導(dǎo)情,情理兼顧。如教《蒹葭》時(shí),我就配以鄧麗君的《在水一方》。纏綿排惻的旋律,打動了學(xué)生,再現(xiàn)了詩歌的朦朧的詩美。

          4、誦讀出“美”:

          自韓愈開始,古代文學(xué)家莫不倡導(dǎo)吟誦,郭沫若也曾說過文學(xué)作品要“多讀、熟讀、爛讀”。在不停的誦讀中,反復(fù)揣摩、體昧,才能領(lǐng)會其表達(dá)的獨(dú)到之處。如在教學(xué)《關(guān)雎》《蒹葭》等詩歌時(shí),老師就應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)誦讀,在瑯瑯書聲中感悟詩歌的意境,體味詩歌的回環(huán)往復(fù)反復(fù)詠唱之美,從中得到美的享受和熏陶。

          〖語文教學(xué)要注重“問題優(yōu)化”〗

          對學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生,則多提邏輯性問題。這類問題給予學(xué)生深入思考問題、探討本質(zhì)的機(jī)會,如“《關(guān)雎》和《蒹葭》都選自《詩經(jīng)》,但二者在寫法和內(nèi)容上有什么異同呢?”在熟悉詩歌內(nèi)容和寫法的基礎(chǔ)上,學(xué)生進(jìn)行了求同和求異兩種思維,認(rèn)識到兩首詩歌都運(yùn)用了托物起興的寫法,表現(xiàn)了青年男子追求心上人的感想。但是前者反映出男子因相思而苦惱的情狀,后者表現(xiàn)了男子傾心于女子卻又可望而不可及的心情,充滿朦朧之美。

          〖閱讀期待:創(chuàng)造性閱讀的首要環(huán)節(jié)〗

          2、拓展課內(nèi)閱讀,形成多維度、多層面的“期待視野”:

          拓展課內(nèi)閱讀一般以課內(nèi)閱讀篇目為基點(diǎn),向與課文有關(guān)的篇目拓展,通過聯(lián)系、比較,形成多維度、多層面的“期待視野”。方法一:通過作品的節(jié)選拓展至整部作品。選入教材的作品節(jié)大都有相對的獨(dú)立性,但整部作品是理解選文的重要背景。教《詩經(jīng)》的《關(guān)睢》《蒹葭》之前,就可挑選其中《伐檀》《碩鼠》等篇目讓學(xué)生閱讀,領(lǐng)悟“重章疊句、“反復(fù)詠嘆”、“賦比興表現(xiàn)手法”、“句式雜齊”等手法的運(yùn)用。

          《古詩兩首》教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

          ■教學(xué)重點(diǎn)

          理解詩句的意思,體會詩人的感情。

          ■教學(xué)難點(diǎn)

          1、理解離離、枯、榮、盡的詞義。

          2、懂得句子野火燒不盡,春風(fēng)吹又生的含義。

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