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      2. 高中語文滲透法制教案

        時間:2021-09-01 18:39:45 教案 我要投稿

        高中語文滲透法制教案

          作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,時常需要用到教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。教案應(yīng)該怎么寫才好呢?下面是小編精心整理的高中語文滲透法制教案,歡迎大家分享。

        高中語文滲透法制教案

        高中語文滲透法制教案1

          教學(xué)目標(biāo):

          1、理解作者“忍小忿而就大謀”的觀點及其獨到新穎之處。

          2、分析文章以“忍”字貫串篇,層層議論、逐步深化的說明思路。

          3、體會蘇軾史論汪洋恣肆、雄辯有力的特色。

          教學(xué)重點:

          1、理解作者“忍小忿而就大謀”的觀點及其獨到新穎之處。

          2、分析文章以“忍”字貫串篇,層層議論、逐步深化的說明思路。

          教學(xué)難點:

          1、分析文章以“忍”字貫串篇,層層議論、逐步深化的說明思路。

          2、體會蘇軾史論汪洋恣肆、雄辯有力的特色。

          教學(xué)時數(shù):

          1課時

          教學(xué)過程:

          一、導(dǎo)語:

          《高祖本紀(jì)》中說“夫運籌帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,撫百姓,給餽馕,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也!薄白臃俊本褪菑埩迹莿畹能妿,為其出謀劃策,屢建功業(yè),是東漢的開國元勛。劉邦滅項羽建漢稱帝,高祖六年(公元前201年)大封功臣。高祖說:“運籌帷幄中,決勝千里外,子房功也”,并讓張良選擇3萬戶作為封地。張良不敢接受,曰:“我和帝初見面時在留,把我封在留就可以了”,因此張良被稱為留侯。

          二、解題

          這是作者早年的一篇史論,是進獻給皇帝以求應(yīng)試求官的。文章通過對張良的評論,向皇帝和考官顯示了非凡的才華。

          三、初讀課文,積累文言字詞。

          1、自讀課文,完成《學(xué)習(xí)與評價》1-6題。

          2、質(zhì)疑文中不理解的字詞句。

          四、再讀課文,理解文章內(nèi)容

          1、讀完文章,我們發(fā)現(xiàn)《留侯論》沒有全面評論他的生平和功業(yè),你能說出文中寫了留侯的哪些經(jīng)歷嗎?

          尋人刺殺秦王受書圯上老人輔佐高祖取勝說漢王忍韓信

          補充史實:

          留侯張良者,其先韓人也。大父開地,相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平,相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年,平卒。卒二十歲,秦滅韓。良年少,未宦事韓。韓破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家財求客刺秦王,為韓報仇,以大父、父五世相韓故。良嘗學(xué)禮淮陽。東見倉海君。得力士,為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游,良與客狙擊秦皇帝博浪沙中,誤中副車。秦皇帝大怒,大索天下,求賊甚急,為張良故也。良乃更名姓,亡匿下邳。

          良嘗間從容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:“孺子,下取履!”良鄂然,欲毆之。為其老,彊忍,下取履。父曰:“履我!”良業(yè)為取履,因長跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復(fù)還,曰:“孺子可教矣。后五日平明,與我會此!绷家蚬种,跪曰:“諾!蔽迦掌矫鳎纪。父已先在,怒曰:“與老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早會!蔽迦针u鳴,良往。父又先在,復(fù)怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日復(fù)早來。”五日,良夜未半往。有頃,父亦來,喜曰:“當(dāng)如是!背鲆痪帟唬骸白x此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北,穀城山下黃石即我矣。”遂去,無他言,不復(fù)見。旦日視其書,乃太公兵法也。良因異之,常習(xí)誦讀之。

          漢四年,韓信破齊而欲自立為齊王,漢王怒。張良說漢王,漢王使良授齊王信印,語在淮陰事中。(韓信已破齊,使人言曰:“齊邊楚,權(quán)輕,不為假王,恐不能安齊。”漢王欲攻之。留侯曰:“不如因而立之,使自為守!蹦饲矎埩疾儆【R立韓信為齊王。)

          2、縱觀這三件事,我們看到了張良精神成長的過程,由此蘇軾創(chuàng)造性概括了張良取得成功的主觀方面的根本原因——“能忍”的過人之節(jié)。你能簡要說說文章是怎樣以“忍”字貫串全篇的?

          第一段總領(lǐng)全文,提出論題“忍”字,然后作者先說黃石以“忍”教張良,次證以鄭伯和勾踐的“能忍”而勝,又以劉邦受張良指教“能忍”而勝再證,反復(fù)申論,說明“忍小忿而就大謀”是張良輔佐劉邦滅秦楚、興漢室的關(guān)鍵所在。

          3、張良是一個的歷史人物,在軍事、政治等方面都具有卓越的才能,本文從一個獨特的角度評論這個人物。文中哪些句子能表現(xiàn)作者的獨到見解?

          (1)“然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之?觀其所以微見其意者,皆圣賢相與警戒之義。而世不察,以為鬼物,亦已過矣!敝赋鳇S石公并非“鬼怪”,而是人,是“秦之世有隱君子者”,從人事上對“受書圯上”加以合乎情理的解釋,從而否定了司馬遷的“神怪論”。

          (2)“且其意不在書。”“故深折其少年剛銳之氣,使之忍小忿而就大謀!彼抉R遷及其后的眾多學(xué)者,大多認(rèn)為黃石公意在授書,即傳授《太公兵法》,張良熟讀兵法,才能“運籌帷幄”,佐高祖以平定天下;蘇軾否定了這種看法,認(rèn)為黃石公的目的是使張良能“忍”。

          (3)“高祖忍之,養(yǎng)其全鋒而待其弊。此子房教之也。”這是一個全新的觀點,一般都認(rèn)為張良主要是為劉邦出謀劃策,輔佐劉邦得天下。

          小結(jié):文章通過對張良的評論,論述了“忍小忿而就大謀”是張良輔佐劉邦滅秦楚、興漢室的關(guān)鍵所在。以“忍”貫串全篇,層層議論,逐步深化。

          五、三讀課文,體會文章特色

          1、總冒開頭,一字立骨

          2、選材典型,翻出新意

          3、對比襯托,烘云托月

          4、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,文筆曲折

          六、布置作業(yè)

          你同意作者評張良“忍小忿而就大謀”的觀點嗎?簡要說說自己的看法。再聯(lián)系生活實際談?wù)勀銓Α靶》蕖焙汀按笾\”的理解。

        高中語文滲透法制教案2

          教學(xué)目標(biāo)

          1、學(xué)習(xí)記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫法以及對比論述的方法。

          2、通過評點了解本文跌宕生姿而又組織嚴(yán)密的特點。

          3、認(rèn)識五位義士“激昂大義,蹈死不顧”的斗爭精神,理解作者關(guān)于生死價值的闡述。

          教學(xué)過程

        (一)導(dǎo)入新課

          在“鴻門宴”上,項羽因為害怕?lián)?dāng)“不義”之名,終于讓劉邦得以脫逃,縱虎歸山,鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個“名”,他企圖“名正言順”的爬上帝王的寶座。其人雖不可一概抹殺,其“義”卻不足為訓(xùn)。

          在我國歷,另有一大批志士仁人,他們舍生取義,前仆后繼,或藐視權(quán)貴,或為國為民,不務(wù)虛名,不圖私利,他們跟項羽有著很大不同!現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)張溥的《五人墓碑記》,文中記述了顏佩韋等五人的“蹈死不顧”,會幫助我們“明死生之大”,加深對“義”的認(rèn)識與理解。

          (二)檢查引導(dǎo)

          1、指名朗讀課文,口頭復(fù)述課文主要內(nèi)容。

          2、簡要提供課文有關(guān)人物的材料(也可在學(xué)生預(yù)習(xí)時提供)。

          (1)五義士

          顏佩韋(商人,為人慷慨,喜打抱不平)、楊念如(閶門外鬻衣)、沉揚(牙儈)、馬杰(練武玩棒)、周文元(周順昌的轎夫)。顏佩韋等人過去互不相識,而且除周文元外,其它四人同周順昌也毫無交往,在周順昌被捕時,他們完全是出于義憤才自發(fā)參加斗爭的。五人被捕后,對自己的作為,理直氣壯,毫不隱諱。天啟六年七月中,蘇州城里布滿警衛(wèi),戒備森嚴(yán),就在閶門外吊橋上,五義士大罵魏忠賢和毛一鷺,從容就義。臨刑時,幾萬市民含淚同五人訣別。

          (2)周順昌

          (1584~1626),字景文,號蓼(l))洲,蘇州吳縣人。萬歷進士,任福州推官,后升吏部文選員外郎。為人正直、清廉,疾惡如仇,對民間疾苦多所關(guān)注,后辭官還鄉(xiāng)。原應(yīng)天巡撫周起元被罷官時,周順昌指斥魏閹并為之送行。天啟五年,被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路過蘇州,周順昌與他“周旋累日”,還把女兒許配魏大中的孫子。魏忠賢獲悉此事后指使東廠特務(wù)羅織罪名,借機陷害。天啟六年三月,周順昌被逮到北京,在獄中受盡酷刑,同年六月十七日被拷死獄中,年四十三歲。到崇禎元年才得以昭雪,贈太常卿,謚忠介。(詳見人教社《中語參》高中第二冊)

          (3)張溥與復(fù)社

          張溥(1602~1641),字天如,號西銘,明末太倉(現(xiàn)江蘇省太倉縣人)。崇禎四年進士,“復(fù)社”的`創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。復(fù)社成立于熹宗天啟末年,是和閹黨斗爭的東林黨的繼續(xù),他們自認(rèn)為東林黨的繼起者。復(fù)社是文社,但有廣泛的群眾基礎(chǔ),能與政治斗爭相結(jié)合,在歷是很少有的現(xiàn)象。

          3、補充介紹作者

          張溥自幼勤學(xué),所讀之書必手抄六七遍,故名其書齋曰“七錄齋”(其專集之名即來源于此)。18歲那年,魏忠賢閹黨開始專政,政治更加黑暗,東林黨人受到殘酷鎮(zhèn)壓。本文作于魏忠賢“投繯道路”(1627年冬)之后,當(dāng)是崇禎元年(1628年),其時他26歲。

          4、學(xué)生口述蘇州市民_經(jīng)過。(略)。

          (三)誦讀第1段

          步驟:

          齊讀一遍后,學(xué)生提出難詞難句,解答后再齊讀一遍,然后進行評點。評點方式有三:①學(xué)生用鉛筆在課本上評點,教師巡視中發(fā)現(xiàn)好的評點,向全班推薦;②教師提問,學(xué)生答問,再加以概括,使之成為評語;③教師作補充。評點后練習(xí)背誦并作檢查。(以下各段同此)

          評點:

          五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮(為第3段敘事張本),激于義而死焉者也(為第4~6段議論張本;“義”,全篇綱領(lǐng))。至于今,郡之賢士大夫(首提“賢士大夫”)請于當(dāng)?shù),即除魏閹廢祠之址以葬之,且立石(點墓碑)于其墓之門,以旌其所為。嗚呼,亦盛矣哉!(用感嘆結(jié)住敘事,為下文蓄勢。)

          寫法指要:

          作墓碑記,故先敘墓之由來;況此墓來得不尋常,尤非先說不可。此段純屬敘事,用一個“盛”字作結(jié),卻將作者胸中議論托出,何等筆力!

          (四)誦讀第2段

          評點:

          夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳(極言為時之短。這是引導(dǎo)句,為的是引出下面的議論)。夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞?wù)邭e(一比,與常人比)?獨五人之曒曒,何也?(承上段“盛”字。)

          寫法指要:

          此段不接著敘五人之死的經(jīng)過,卻就建墓事生發(fā)議論,以常人與五人對比,已暗含“死生之大”之意,為結(jié)尾張本。由此再進一步展開,真可謂“出奇制勝”。(略釋作文中的“奇正”之法。)

          注:以上內(nèi)容大多可以化為啟發(fā)提問,不是由教師說出。(下同)

          (五)誦讀第3段

          評點:

          予猶記周公之被逮(“猶記”統(tǒng)領(lǐng)本段敘事!爸芄淮背虚_篇首句),在丁卯三月之望。吾社之行為士先者,為之聲義(周公義者,吳民亦義者,“義”是一段敘事主旨),斂貲財以送其行,哭聲震動天地。緹騎按劍而前,問“誰為哀者?”眾不能堪,抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人,周公之逮所由使也;吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐(須對照下文“矯詔紛出”,義勇如見)。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝,按誅五人,曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元(此處點出五人姓名,值得玩味),即今之傫然在墓者也(承首段建墓事,妙。)

          寫法指要:

          本段敘蘇州市民反閹黨斗爭始末,而以“激于義”三字為統(tǒng)帥,至五人姓名戛然而止,即又回到建墓事上,此亦跌宕之法,蓋為下文蓄勢。

          (六)誦讀第4段

          評點:

          然五人之當(dāng)刑也,意氣揚揚,呼中丞之名而詈之;談笑而死(非“激于義”,何能如此!“然”,帶出一層新意)。斷頭置城上,顏色不少變。有賢士大夫(二提“賢士大夫”)發(fā)五十金,買五人之脰而函之,卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也(再次照應(yīng)建墓事,可以少慰人心)。

          寫法指要:

          將五人當(dāng)刑時的表現(xiàn)作為一個獨立層次來寫,進一步突出了“激于義而死”一語。以上兩段皆敘事,承首段而來。

          (七)誦讀第5段

          評點:

          嗟夫(由此引出大段議論)!大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?而五人生于編伍之間,素不聞詩書之訓(xùn),激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉(二比——與縉紳易志者比。用疑問句式表出:上句用“歟”,下句用“哉”,褒貶之意昭然若揭。二問中重在第二問,下文即回答)且矯詔紛出,鉤黨之捕遍于天下,卒以吾郡之發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治;大閹亦逡巡畏義,非常之謀難于猝發(fā)(五人之死關(guān)系到當(dāng)時的大局),待圣人之出而投繯道路(正義已伸張),不可謂非五人之力也。

          解釋:

          “非常之謀”,史書上有這樣的記載:“上(熹宗)不豫(病危)時,魏忠賢張(囂張)甚,中外危懼。上召皇弟信王(后即位,即明懷宗)入,諭以當(dāng)為堯舜之君,再以善事中宮(皇后,熹宗之后)為托,及委用忠賢語。信王出,上崩。忠賢自出,迎王入。王危甚,袖食物以入,不敢食大官庖也。是時群臣無得見王者,王秉燭獨坐。或曰,忠賢欲自篡,而崔呈秀以時未可,止之!

          寫法指要:

          本段只論述五人之死在當(dāng)時政治斗爭中的意義,仍是在“義”字上做文章,這是為下段更深一層的議論作鋪墊。

          (八)誦讀第6、7段

          評點:

          由是觀之,則今之高爵顯位(暗指魏黨),一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠近,而又有剪發(fā)杜門(兩種作法,一般丑態(tài)),佯狂不知所之者,其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(三比——以五人之慷慨赴死與。“高爵顯位”之畏死比)?是以蓼洲周公,忠義暴于朝廷,贈謚美顯,榮于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士無有不過而拜且泣者,斯固百世之遇(雖死猶生,何等榮耀!)也。不然(反掉一段,文勢振宕。四比——設(shè)想之比,以五人“盡其天年”與今之“百世之遇”比),令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉(非經(jīng)魏閹之亂,不能作此悲壯語)?故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也(借交代作記緣由點明全篇主旨)。

          賢士大夫者,冏卿因之吳公,太史文起文公,孟長姚公也(上文兩次提到“賢士大夫”,此處再結(jié)一句,以示其“買脰”、“墓葬”之功不可滅)。

          解釋:

         、佟盀槿擞洝,替它寫了這篇墓碑記!坝洝保皇怯浭,而是指這篇文章。②“明死生之大”,闡明死的重大意義!八郎保x復(fù)詞,偏“死”,“生”無義。③“匹夫之有重于社稷”,語出孟子“民為貴,社稷次之,君為輕”。“有”,同“或”,或許。作者用的是委婉說法,使行文有波瀾。

          寫法指要:

          前段說五人之死在政治斗爭中的重大意義,本段更進一層說五人激于義而死,死有重于泰山,這就站得更高了。作者在行文上也很講究,連用四個長句,氣勢磅礴,波瀾橫生,如長江之水,一瀉千里,勢不可擋。用的是“卒章顯志”舊法,卻又有其創(chuàng)新之處,讀后使人胸襟開闊。五人之死,有此篇碑文,千古不朽矣。

          (九)齊背全文

        高中語文滲透法制教案3

          教學(xué)目標(biāo)

          1、認(rèn)識龔自珍反對束縛人才,追求個性解放的積極意義及其局限性。

          2、體會托物言志的寫作手法。

          3、掌握活用實詞及積累相應(yīng)的實詞、虛詞。

          教學(xué)重點和難點

          1、理解本文象征手法的運用。

          2、體會作者的寫作意圖,理解作者在文中所表達的感情。

          教學(xué)過程

          第一課時

          一、導(dǎo)入

          初中時我們學(xué)過“九州生氣恃風(fēng)雷”一詩,詩作想象奇異,奔放豪邁,富有浪漫主義色彩,熱切盼望新興社會力量出現(xiàn),一掃死氣沉沉的政治局面,這首詩的作者就是近代杰出的思想家,文學(xué)家龔自珍。今天,我們來學(xué)習(xí)龔自珍的一篇小品文《病梅館記》

          二、作家作品

          略

          三、解題

          從題目字面上看,本文寫作對象是“梅”,落筆重點在“病”字上,引起讀者深思。作者采用象征手法,托物言志,以梅議政,含意雋象。

          四、整體感知

          1、教師范讀正音

          欹(qī)蟠(pán)詔(zhào)

          鬻(yù)詬(gòu)遏(è)暇(xiá)

          2、學(xué)生對照原文書下注釋,疏通文意。

          第1段:剖析產(chǎn)生病梅原因。

          第2段:表明自己病梅的行動和決心。

          第3段:抒寫自己辟館病梅的苦心。

          3、學(xué)生齊讀課文,深入體會。

          4、找出文中所用比喻,進行分析。

          梅花:人才。

          斫其正:對正直人才進行摧殘。

          刪其密:大批人才遭到壓抑。

          夭其稚枝:新生力量被扼殺。

          鋤其直:忠負(fù)之士受扼殺,迫害。

          五、布置作業(yè)

          1、課后練習(xí)二、三。

          第二課時

          一、導(dǎo)入

          上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章大意,這節(jié)課我們就一些重點語句、段落進行討論。

          二、討論學(xué)習(xí)

          1、為什么文章開頭起筆先寫梅的產(chǎn)地?

          明確:產(chǎn)梅之地多,喻天下人才多,“皆”字隱示產(chǎn)梅之盛。

          2、將梅的“曲和直”,“疏和密”,“欹和正”對照著寫有什么作用?

          明確:這幾句話道出了病態(tài)社會的病態(tài)的評梅標(biāo)準(zhǔn),實則是統(tǒng)治階級選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)。為了維護封建專制統(tǒng)治,_者忌恨和扼殺那些正直的,有骨氣的,生氣勃勃的人才,而要人們變?yōu)槲,邪侫,毫無生氣的庸才和奴才。

          3、“文人畫士”“心知其意”卻不敢明詔大號以繩天下之梅的原因是什么?

          明確:他們心中雖默許這一標(biāo)準(zhǔn),卻不敢出開用這一標(biāo)準(zhǔn)云衡量“天下之梅”,實際是不敢把自己的政治目的直接暴露出來。

          4、那些封建統(tǒng)治者的幫兇的具體做了什么?

          (用原文回答)

          “斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣”。

          5、目睹梅的病態(tài),作者發(fā)出了“誓療”的決心,具體是怎樣療梅的呢?

          明確:“縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之!

          這里的“必”與上文的“誓”呼應(yīng),表達了作者療梅必見成效才罷休的決心。在當(dāng)時的歷史條件下,這種精神是難能可貴的,無不表現(xiàn)作者追求個性解放,要“不拘一格降人才”的迫切心情,這也正是他民主主義思想的集中體現(xiàn)。

          6、文章結(jié)尾用一長句有力結(jié)束全文,表達了作者怎樣的感情?

          明確:在黑暗現(xiàn)實中,面對強大的反動勢力,作者有“療梅”的決心卻自責(zé)能力渺小,以感嘆領(lǐng)起,抒發(fā)了自己的有余而力不足的感慨。作者意變革現(xiàn)實,提倡個性解放,主張愛惜人才、培養(yǎng)人才,這幾點是有積極意義的,龔自珍在《已亥雜詩》中寫道:“落紅不是無情物,化作春泥更護花”正是這種抱負(fù)的寫照,表達了作者堅持戰(zhàn)斗,為改造社會奮斗不息的決心。

          三、總結(jié)歸納

          1、關(guān)于“托物言志”

          ①什么是“托物言志”?

          “托物言志”指用常見的、具體的、淺顯的事物來講抽象的、深刻的道理,“志”在“物”中,寫的是“物”實則讀“志”。

         、跒槭裁从谩巴形镅灾尽?

          結(jié)合當(dāng)時的時代背景分析,在當(dāng)時“文字獄”恐怖氣氛籠罩之下,作者不能直接批判清朝統(tǒng)治者壓抑人才、摧殘人才的社會主題,只能用這種的托物言志的曲筆來揭露時弊,大聲吶喊,托梅議政,拯救人才。

          四、背誦全文

          五、布置作業(yè)

          1、背誦全文。

          2、體會作者“托物言志”的寫作手法,采用“托物言志”的手法寫一篇小文,講清一個道理。

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