量變與質(zhì)變教案

量變與質(zhì)變教案

　　教學(xué)目標

　　知識方面 識記：

　　①量變和質(zhì)變的含義；

　�、诹孔兒唾|(zhì)變的辯證關(guān)系；

　　理解：

　　量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

　　能力方面 ⑴觀察和分析事物的能力。結(jié)合學(xué)生日常生活的體驗，引導(dǎo)學(xué)生分析比較量變是指事物在數(shù)量上的增減和程度的變化，是不顯著的變化，而質(zhì)變是指事物顯著的、根本性質(zhì)的變化。通過這種方式，提高學(xué)生觀察和分析事物的能力。

　�、妻q證思維能力：通過事例論證學(xué)習(xí)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，提高學(xué)生辯證地思考問題的能力。

　　覺悟方面

　　認識到量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種狀態(tài)，既要注重量的積累，又要抓住質(zhì)變，推動事物的發(fā)展。

　　教學(xué)重點

　　任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

　　教學(xué)難點

　　事物在總體上數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。

　　教學(xué)方法

　　“閱讀——議論——講授”相結(jié)合。

　　教學(xué)過程導(dǎo)入新課

　　(1)請同學(xué)背誦《荀子·勸學(xué)》。

　　(2)用幻燈出示《荀子·勸學(xué)》中的片斷。(目的在于通過學(xué)生熟悉的課文、事例人手，進行分析導(dǎo)入新課，引出概念。)

　　(背誦或出示材料后請同學(xué)繼續(xù)閱讀教材第126頁第3自然段。)

　　“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

　　騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”

　　—— 《荀子·勸學(xué)》

　　請同學(xué)們思考：

　�、俳滩牡�126頁第3自然段右下角老子的話說明了什么道理?

　�、谑挛锇l(fā)展的原因有內(nèi)因和外因，那么，事物發(fā)展的狀態(tài)有哪些呢?

　　(設(shè)計這兩個問題的目的是引起同學(xué)思考，引出量變、質(zhì)變概念。)

　　(學(xué)生回答后，教師歸納。)

　　前面的事例都說明，事物的運動變化�？偸窍葟奈⑿〉�、不顯著的變化開始，經(jīng)過逐步積累而達到顯著的、根本性質(zhì)的變化。

　　第三節(jié) 事物發(fā)展的狀態(tài)

　　一、量變與質(zhì)變

　　1．量變、質(zhì)變的含義

　　(l)什么是量變

　　事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化，叫做量變。

　　事物的量變不論在自然界還是在人類社會，也不論在社會主義建設(shè)事業(yè)中，還是在人們的日常的學(xué)習(xí)、生活中，都普遍地存在著。

　　事物的量變是由事物內(nèi)部矛盾著的雙方相互依存、相互斗爭引起的，是矛盾雙方在斗爭中發(fā)生的力量上的增減。因為矛盾雙方的斗爭是在統(tǒng)一體內(nèi)進行的，通俗地說，還在原矛盾的內(nèi)部進行的，還沒有引起矛盾雙方依存關(guān)系的瓦解，事物還是他自身，沒有變成另一事物。因此，在事物量變的過程中，有一個特點，就是事物的運動是逐漸的、不顯著的。

　　(l)什么是質(zhì)變  事物顯著的、根本性質(zhì)的變化，叫做質(zhì)變。

　　提問：事物的性質(zhì)是由什么決定的?

　　(學(xué)生回答后，教師講解。)

　　前面我們學(xué)過事物的性質(zhì)主要地是由事物內(nèi)部主要矛盾的主要方面決定的。事物性質(zhì)的根本改變(即事物的質(zhì)變)，說到底是由于事物內(nèi)部矛盾引起的，是矛盾雙方的斗爭在力量的變化上達到了一定程度，使雙方的主次地位發(fā)生了根本的改變。通俗地說，原矛盾的統(tǒng)一體破裂了。事物不是它自身，變成了另一事物。事物的運動呈現(xiàn)出顯著變動的狀態(tài)，這就是質(zhì)變的特點。

　　下面，我們根據(jù)量變、質(zhì)變的概念和特點的不同，來分析一個具體事例。請同學(xué)們閱讀教材第127頁第2自然段的事例。

　　(學(xué)生閱讀后，教師講解。)

　　液態(tài)的水變成氣態(tài)的水蒸氣的整個過程，經(jīng)過了量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，分別呈現(xiàn)出逐漸的、不顯著的變化和顯著的、根本性質(zhì)的變化兩種特點，這也正是量變和質(zhì)變的區(qū)別。

　　100C ≥100C

　　實際上，世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。

　　2．任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

　　這一問題是本課重點之一，因為這是唯物辯證法基本內(nèi)容之一，占有重要地位；同時，準確掌握運用這一原理，對做好各項工作有重大意義。

　　掌握量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，首先要區(qū)別二者：量變是指事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化;質(zhì)變是指事物顯著的、根本性質(zhì)的變化�？梢�，“不顯著”是量變的特點，體現(xiàn)了事物的連續(xù)性�！帮@著”是質(zhì)變的特點，體現(xiàn)了事物連續(xù)性的中斷。

　　掌握量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，還要弄清二者的緊密聯(lián)系。二者的聯(lián)系表現(xiàn)在：

　　(1)量變是質(zhì)變的前提和必要準備。任何事物的變化都是先從量變開始，只有量變達到一定程度時，才能發(fā)生質(zhì)變，沒有量變就沒有質(zhì)變。不過必須注意量變引起質(zhì)變有兩種情形:一是量的增加或減少達到一定程度時；引起質(zhì)變;二是構(gòu)成事物的成分在排列次序上的變化引起質(zhì)變。

　　(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變積累到一定程度一定要引起事物性質(zhì)的變化。質(zhì)變是舊質(zhì)向新質(zhì)轉(zhuǎn)化的決定環(huán)節(jié)，是新舊交替的關(guān)節(jié)點。質(zhì)變既是前階段量變的結(jié)束，又是新階段量變的開始。把握質(zhì)變這一關(guān)節(jié)點，是正確理解量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的關(guān)鍵。

　　量變是事物在數(shù)量和程度上的變化，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化；在量變過程中事物呈現(xiàn)相對靜止的狀態(tài)，在質(zhì)變過程中事物則呈現(xiàn)顯著變動的狀態(tài)�？梢娏孔兒唾|(zhì)變有著明顯的區(qū)別。那么；二者之間又有什么聯(lián)系呢?下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)量變和質(zhì)變的關(guān)系。

　　(l)量變是質(zhì)變的前提和必要準備

　�、僖磺惺挛锏淖兓�發(fā)展都是首先從量變開始的，沒有量變作準備就不會有質(zhì)變發(fā)生。

　　請同學(xué)們閱讀教材第127頁第3自然段至第128頁第1自然段。

　　教師提問：

　　1)水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài))，是不是突如其來、憑空發(fā)生的?

　　2)如果沒有原于序數(shù)即核電荷數(shù)的遞增，會有元素化學(xué)性質(zhì)的變化嗎?(此時可出示元素周期表，加深同學(xué)印象。）

　　(教師歸納、總結(jié)。)

　　液態(tài)的水變成水蒸氣，是因為，由于水溫升高，水分子的熱運動漸趨激烈，擴散趨勢增強，最終超過了水分子的凝聚趨勢而上升為矛盾的主要方面，從而引起了物理性質(zhì)的根本變化。

　　從元素周期表上可以清楚地看到，元素化學(xué)性質(zhì)的變化是直接依賴于原子核所帶陽電荷單位數(shù)的變化的，并且隨著原子核電荷數(shù)的依次遞增，元素的化學(xué)性質(zhì)發(fā)生著周期性的變化。

　　可見，無論是水，還是化學(xué)元素，任何質(zhì)變的發(fā)生都是首先從量變開始的，決不是突如其來、無緣無故地發(fā)生的。沒有量變做準備就不會有質(zhì)變發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準備。

　　不過，事物的量變能夠引起質(zhì)變，是不是僅僅表現(xiàn)在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化上呢?在事物總體數(shù)量不變的情況下，能不能發(fā)生質(zhì)變呢?這就涉及事物量變的另一種形式。

　　請同學(xué)們閱讀教材第128頁第2自然段至第3自然段�？纯唇滩牧信e了哪些事例來說明事物量變的另一種形式。這種形式是什么?同學(xué)們還能補充哪些事例進一步說明這種形式?

　　(學(xué)生閱讀、發(fā)言后，教師歸納)

　　②由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變(板書)教材上列舉了很多事例，說明了事物量變的另一種形式；即事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。

　　“田忌賽馬”說的是戰(zhàn)國時齊威王與大臣田忌賽馬，兩人各出上、中、下三匹馬，上馬與上馬賽，中馬與中馬賽，下馬與下馬賽，結(jié)果田忌三戰(zhàn)三敗。后來，軍事家孫臏給田忌出了個主意，以下馬對上馬，以上馬對中馬，以中馬對下馬，比賽結(jié)果，一敗二勝，反操勝券。由敗到勝，是一個質(zhì)變，但這一質(zhì)變并不是由增加馬的數(shù)量來實現(xiàn)的，而是由上、中、下三匹馬排列組合方式的不同造成的。

　　下面再補充幾個事例。(教師可酌情選用。)

　　人數(shù)和素質(zhì)相同的軍隊，由于組成方式不同，會導(dǎo)致勝利或失敗的不同質(zhì)的結(jié)果；人數(shù)和素質(zhì)相同的勞動力，由于組織和安排的不同，會引起生產(chǎn)結(jié)果的質(zhì)的差異；我國現(xiàn)在正在進行的政治和經(jīng)濟體制的改革，所涉及的就是各種政治要素和經(jīng)濟要素構(gòu)成方式的變化，一個僵化的經(jīng)濟活動的組成方式與一個有活力的組成方式，必然會造成不同質(zhì)的經(jīng)濟效果。

　　只要我們善于觀察，現(xiàn)實生活中這樣的事例比比皆是。如音樂符號1、2、3、4、5、6、7，本身并不表達什么具體形象，但如同木頭、磚頭等經(jīng)過人的勞動加工后就構(gòu)成房屋一樣，音符經(jīng)過作曲家的創(chuàng)造，既能組成雄渾、美妙的.旋律，也能組成使人意志消沉的靡靡之音。26個英文字母，由于不同的排列組合，可以構(gòu)成不同的字、詞，并且還能進一步構(gòu)成宏篇巨著；流傳千古。顯然，這種質(zhì)變決非僅僅由音符、字母的數(shù)量增減所決定，而是由排列組合的不同所引起的。

　　在學(xué)習(xí)上，運用這一道理，就可以科學(xué)地運籌時間，適當轉(zhuǎn)換興奮中心，合理地把讀書與其他活動穿插起來，從而達到提高效率的目的。如在學(xué)校廣為流傳的“4十4＜8”和“8一I＞8”的“公式”，說的就是每天埋頭苦讀8小時效果并不好；每天學(xué)習(xí)7小時，抽出 l小時鍛煉身體，參加課外活動，學(xué)習(xí)效率反而會比原來更高。有些學(xué)生讀了不少書，但僅僅滿足于死記硬背，不懂得把一點一滴的知識排列組合起來，做到融會貫通，就很難使自己的知識水平有質(zhì)的飛躍。而有些同學(xué)則善于把已知的各種知識巧妙地結(jié)合、串聯(lián)起來，應(yīng)用于新知識的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)自己的思想、工作和行動，就能獲得突飛猛進的發(fā)展。

　　金剛石和石墨的比較

　　提問；那么，事物的發(fā)展能不能永遠停留在量變的水平上?

　　(啟發(fā)學(xué)生思考，回答后，教師講解。)

　　(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

　　①量變達到一定程度時必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的。

　　量變是質(zhì)變的前提，沒有量變就沒有質(zhì)變。但是，量變畢竟不等于質(zhì)變。而沒有質(zhì)變，事物就不會發(fā)生根本的變化，就不會有飛躍，就不會有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，一句話，就沒有事物的發(fā)展。所以，事物的量變達到一定程度時必然引起事物的質(zhì)變。

　　②量的變化只有超過一定的范圍和限度才會發(fā)生質(zhì)變。

　　請同學(xué)閱讀教材第129頁第2自然段、第3自然段。

　　多媒體顯示：

　　中國首位航天員楊利偉乘坐的“神舟”五號載人飛船，20xx年10月15日上午9時整在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心載人航天發(fā)射場成功發(fā)射升空。

　　已經(jīng)于20xx年10月15日發(fā)射成功的“神舟”五號雄姿

　　中國太空第一人楊利偉

　　黑格爾在《小邏輯》一書中說：“例如，問一粒麥是否可以形成一堆麥，又如問從馬尾上拔去一根毛，是否可以形成一禿的馬尾?”“這種看起來好像不相干的增減也有其限度，只要最后一達到這極點，則繼續(xù)再加一粒麥就可形成一堆麥，繼續(xù)再拔一根毛，就可產(chǎn)生一禿的馬尾�！�

　　教材上舉的宇宙速度的事例和黑格爾的這段話都說明了，在“一定范圍和限度之內(nèi)”的量變并不影響事物的存在，不會改變事物的性質(zhì)。量的變化只有超過一定的范圍和限度，事物才會發(fā)生質(zhì)變，由一事物變?yōu)樗�事物�?/p>

　　黑格爾那段話的后面，還有一段話，說明了同樣的道理：“……據(jù)說有一個農(nóng)人，當他看見他的驢子馱著東西愉快地行走時，他繼續(xù)一兩一兩地不斷增加它的負擔(dān)，一直到后來，這驢子擔(dān)負不起這重量而倒下了�！�

　　請同學(xué)思考第129頁“議一議”小欄目中的問題。

　　(學(xué)生回答后，教師歸納。)

　　“一定的程度”、“一定的范圍和限度”，就是度。所謂度，就是一定事物保持自己質(zhì)的量的限度，或者叫關(guān)節(jié)點、臨界點。

　　課堂總結(jié)

　　總之，量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。世界上任何事物的變化，都是首先從量變開始的。當量的積累達到一定的程度，就會引起質(zhì)變。并且，事物是不斷地經(jīng)過“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前發(fā)展的。

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