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      2. 峽山寺飛泉亭記教案

        時(shí)間:2021-07-03 09:34:08 教案 我要投稿

        峽山寺飛泉亭記教案

          教學(xué)要求

        峽山寺飛泉亭記教案

          1.利用《新華字典》《古漢語辭典》查找生字詞。

          2.反復(fù)朗誦課文,讀準(zhǔn)字音,讀通文句,讀出節(jié)奏,讀出感情。

          3.品味語言,體會作者所表達(dá)的思想感情。

          4.廣泛搜集材料,形成書面文字材料。

          解說:本文語言率真天成,清新淡雅,誦之如小橋流水,教學(xué)這篇課文應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦;另外本文體現(xiàn)了一種積極的自然觀,應(yīng)通過研究性學(xué)習(xí)形成小論文,加深學(xué)生的理解。)

          第一步,誦讀。方法:采取默讀、朗讀、范讀、引讀、配樂讀、對讀等形式反復(fù)讀課文。

          這一環(huán)節(jié)完成兩個(gè)任務(wù),一是熟讀課文,要求讀得順暢,讀出真味,求得文章的真髓;二是體會天籟人籟合二為一的自然和生命的最高境界。

          第二步,感悟。方法:采取研討點(diǎn)撥的方法指導(dǎo)學(xué)生理解課文。

          重點(diǎn)解決以下幾個(gè)問題。

         、傥恼聦儆谀姆N風(fēng)格?②怎樣理解“天籟人籟合同而化”的意境美?③注意文章的比喻修辭格和“煉字”技巧。④作者的行文思路如何?⑤第2自然段的作用?

          第三步,品析。方法:學(xué)生課下找相關(guān)資料,課上以討論和論辯形式交流體會,點(diǎn)燃靈感火花。

          第四步,作評。方法:學(xué)生將有關(guān)體會或所得形成書面材料。

          (解說:這四步程序是根據(jù)文章特點(diǎn)決定的。古詩文瑯瑯上口,袁枚的文章更是有著深厚的筆力,語言絢爛至極歸于素樸,洗盡鉛華,是語言的上品。應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)朗讀,突出朗讀教學(xué)。第二步程序旨在宏觀把握,抓大放小,讓學(xué)生把握意境,把握主旨。第三步程序,意圖是由表及里,由淺入深,由感性到理性,由入到出。第四步程序,目的是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神,培養(yǎng)學(xué)生的理性思維、探究精神和扎實(shí)的寫作基本功。)

          牨塵安牧

          1.袁枚與“公安派”

          袁枚字子才,浙江錢塘人。他少年得志,24歲中進(jìn)士,入翰林,出為溧水等縣令。33歲即于南京小倉山筑隨園,足足過了半個(gè)世紀(jì)論文賦詩、優(yōu)游自在、閑云野鶴般的享樂生活。袁枚深受明末散文流派“公安派”的影響,論詩主張抒寫性情,多數(shù)篇章抒發(fā)閑情逸致。

          2.天人合一

          掌握“天人合一”的自然觀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn);對作者思想情感和心靈感悟的體會,對自然山水詩情畫意的著色,是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

          寫峽山寺飛泉亭,作者宕開筆墨進(jìn)行鋪墊和渲染,徐疾有致地描寫了廬山等處著名瀑布的缺憾,千呼萬喚,峽山寺飛瀑終于躍入讀者的眼簾。作者用簡潔明快的白描式勾勒,“可坐,可臥,可箕踞,可偃仰,可放筆硯,可瀹茗置飲”一氣呵成,層層逼近,深刻而巧妙,平地波瀾,興會淋漓,弛騁其懷,真正體現(xiàn)了萬物情趣化、生命藝術(shù)化的境界。

          對峽山寺飛泉亭音響美的塑造更是出神入化,體現(xiàn)了“天籟人籟,合同而化”的大境界。這正體現(xiàn)了袁枚詩人的底色,他的赤子之心,他的詩心慧眼,頓時(shí),那山、那水、那樹、那寺、那亭、那人都充滿了靈性,充滿了情趣,活潑潑的,熱烈而又執(zhí)著地展示著它們蓬勃的生命的美麗。自然即道,山水即理,正如古代一位哲學(xué)家所說——人籟不如地籟,地籟不如天籟,抽象的絕對的精神美勝過人間的具體感性。你聽,在袁枚的筆下,峽山寺飛泉亭有著人世間最美的絕響:水聲、棋聲、松聲、鳥聲、曳杖聲、吟詠聲,天籟人籟合同而化,這是一個(gè)最動人的世界,人與自然是那么和諧,人是那么心甘情愿,那么順理成章地歸屬自然,也惟其如此,才能感受自然的'那一份最最動人的美麗。在這里我們似乎看到了“有道則見,無道則隱”的莊子,看到了“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明,看到了用整個(gè)世界擁抱自然“笑看花開花落,坐看云卷云舒”的王維,使我們再一次去領(lǐng)略古人的自然觀,去詮釋生命和自然,去透視大自然的無窮魅力。

          3.藝術(shù)特色

          第一,這是一篇將詩、畫、音樂完美結(jié)合的散文。

          文章描繪了峽山寺附近山水的勝景,并刻畫了抒情主人公飄逸的形象,高僧“只在此山中”的仙風(fēng),書童和寺僧的對弈之趣,風(fēng)光人物交替行文,相映成趣,各有其形象,

          各有其意境。

          峽山寺是一幅大寫意的水墨山水畫,而那精彩的音響的摹寫更是美不勝收。

          第二,行文結(jié)構(gòu)精致。

          文章自然、清淡,寫景抒情均不刻意為之。表面上看似不著力,而讀來韻味雋永醇厚。

          文章采用由遠(yuǎn)到近,由外到內(nèi),由景到人,由景入情的寫法,中間過渡毫無痕跡,渾然天成。作者描繪山寺景色,并不一味地從寂靜無聲上用力,反而著意寫了大自然的一切聲響,這聲響非但沒沖淡整個(gè)環(huán)境的平靜,反而增添了僻靜之感。

          第三,語言富有個(gè)性。

          文章的語言特點(diǎn)主要有三:

         、僬Z言簡潔、含蓄,意境深幽,純用白描,自然清新,詩意盎然。

          如“如傾蓋交,雖歡易別”,將“不得從容以觀”的天臺瀑布、廬山瀑布等比作“傾蓋交”即路上認(rèn)識的朋友,生動、傳神,妙趣橫生;“取九天銀河置幾席間作玩”大膽率真,充滿了瑰麗的想像和夸張,令人拍案叫絕;而“當(dāng)時(shí)建此亭者其仙乎”中“仙”字更是使全文為之靈動,充滿張力、活力、魅力。

         、诙叹錇橹鳎L短句兼濟(jì)。

          袁枚是一位詩人,所以在他的散文中經(jīng)?梢钥匆娫姷挠白樱诰涫降耐魄蒙弦缘4段最為典型,可謂是出神入化,長短交錯(cuò),各盡其妙,體現(xiàn)了整齊和錯(cuò)綜的美。這段文字以四言句為主,漢語語法的常識告訴我們,大凡“四言”的短語或句式都不拖泥帶水,具有明白展示或判斷的意味,我國成語多取四言形式,就是一個(gè)明顯的例子。袁枚信手拈來“登山大半,飛瀑雷震……閉窗瀑聞,開窗瀑至”幾個(gè)四字短語作了簡潔明快的白描式勾勒,緊湊暢達(dá),細(xì)膩委婉。之后用“可坐、可臥、可箕踞、可偃仰、可放筆硯”,打破整齊劃一的四字句,使文章有參差錯(cuò)落,急徐起伏之美。

          ③本文不用典故,語言通俗易懂,如“其體不適,勢不能久留”中的“不適”、“不能”、“久留”和現(xiàn)代漢語的用法完全一樣。

          (解說:以上幾個(gè)方面的分析,是文章形式和內(nèi)容的主要特點(diǎn)所在。把握了這些,就從整體上把握了文章。)

          牐牎咀遠(yuǎn)了伎肌

          牐1.怎樣理解“天籟人籟,合同而化”的意境美?你還能列舉哪些天籟之聲? 2.模仿“水聲、棋聲、松聲、鳥聲、曳杖聲、吟詠聲……天籟人籟,合同而化”這一句式造句描寫景物的畫面美。

          3.可將明代公安派的袁宏道的《滿井游記》和上海辭書出版社出版的《古文鑒賞辭典》的關(guān)于《滿井游記》的鑒賞文章一并印發(fā)給學(xué)生進(jìn)行對比閱讀和拓展閱讀,從而使學(xué)生體會文學(xué)的傳承,F(xiàn)節(jié)錄一段。

          附:《滿井游記》賞析(節(jié)選)

          這篇游記描寫北國早春氣象,既能傳山川景物之神,又處處洋溢著作者悠然神往的情感。作者從城居不見春敘起,接著寫郊外探春,并逐層寫出郊原早春景色的誘人,而最后歸結(jié)道:“始知郊外,未始無春,而城居者,未之知也!被貞(yīng)開頭,表現(xiàn)了作者厭棄喧囂塵俗的城市生活,寄意于山川草木的瀟灑情懷。通篇寫景都滲透著這種灑脫而真摯的感情,使文字具有一種清新恬靜的田園節(jié)奏。而簡練的白描和貼切的比喻,更為行文增添了不少詩情畫意。

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