最新《寓言四則》語(yǔ)文教案（通用10篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，說(shuō)到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，小朋友們由于缺少生活經(jīng)歷不容易寫(xiě)出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現(xiàn)實(shí)意義或教育性。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的寓言故事嗎？下面是小編整理的最新《寓言四則》語(yǔ)文教案，希望對(duì)大家有所幫助。
最新《寓言四則》語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詞語(yǔ)，了解內(nèi)容和寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
使用成語(yǔ)造句。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo) 入
今天學(xué)習(xí)《寓言四則》，寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是指帶有勸喻或諷刺的短小故事。我國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，寓言就已經(jīng)盛行，先秦諸子百家著作中，就有不少優(yōu)美的寓言。例如《守株待兔》、《葉公好龍》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。
課文《畫(huà)蛇添足》出自《戰(zhàn)國(guó)策》�！顿I(mǎi)櫝還珠》和《濫竽充數(shù)》選自《韓非子》，這兩個(gè)故事都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的�！度淌яR》選自《淮南子》，《淮南子》是西漢淮南王劉安組織他的賓客編寫(xiě)的。書(shū)中涉及禍福的文字很多，這與作者所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。
寓言借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，寓較深的道理于簡(jiǎn)單的故事之中，具有鮮明的訓(xùn)誡性、諷刺性和哲理性。寓言一般結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，情節(jié)集中，故事風(fēng)趣幽默，人物性格突出，常用比喻、擬人等手法。寓言的語(yǔ)言生動(dòng)形象，常用簡(jiǎn)約的語(yǔ)言勾畫(huà)人物的動(dòng)作和心理。
二、誦讀
老師泛讀課文。
三、學(xué)習(xí)字詞
借助工具書(shū)、課下注釋，學(xué)習(xí)生字讀音，解釋重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和短語(yǔ)。
四、朗讀課文
采用不同方式，請(qǐng)同學(xué)朗讀課文四遍，熟悉課文內(nèi)容。
五、串講課文
同學(xué)串講，老師適時(shí)指點(diǎn)。
六、概括寓意
學(xué)生分小組討論，概括寓意，然后交流。
七、總結(jié)
《畫(huà)蛇添足》：事情已經(jīng)到了完美無(wú)缺的地步，再做多余的事，不僅無(wú)益，而且有害。過(guò)和不及也許僅僅相差一點(diǎn)點(diǎn)，但是要掌握分寸必須明智。過(guò)分聰明，思想方法不對(duì)，有時(shí)反倒被聰明貽誤。
《買(mǎi)櫝還珠》：沒(méi)有眼力，只重外表，取舍不當(dāng)，就會(huì)舍本逐末。
《畫(huà)蛇添足》、《買(mǎi)櫝還珠》都是諷刺寓言，有生動(dòng)的喜劇情節(jié)，活潑風(fēng)趣，讓讀者在輕松的閱讀中忍俊不禁，并從中體會(huì)其蘊(yùn)含的道理。
《濫竽充數(shù)》：成就一番事業(yè)關(guān)鍵是有真本領(lǐng)。沒(méi)有真本領(lǐng)，一味地投機(jī)取巧，只能得逞于一時(shí)，終歸要碰壁的。這則寓言敘事平實(shí)，情節(jié)簡(jiǎn)括，由于前后對(duì)比，并不顯得平板。突出了人物于變化的環(huán)境的應(yīng)對(duì)，一個(gè)“逃”字活畫(huà)出南郭處士的狼狽。
《塞翁失馬》：這個(gè)故事說(shuō)明了“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。這是一篇哲理寓言，敘事多用對(duì)話，情節(jié)曲折，用白描的手法，生動(dòng)地刻劃了一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的老者的形象，通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)表明了他對(duì)突發(fā)事件的冷靜的思考與平和的心態(tài)。讀者從中可以感悟到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。
八、布置作業(yè)
1．復(fù)習(xí)字詞，熟讀課文。
2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)，并翻譯句子。
�。�1）未成，一人之蛇先成，奪卮酒，曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
�。�2）南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人
（3）近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡入胡。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
寓言四則
畫(huà)蛇添足 —— 多此一舉 弄巧成拙
買(mǎi)櫝還珠 —— 取舍不當(dāng) 舍本逐末
濫竽充數(shù) —— 魚(yú)目混珠 投機(jī)取巧
塞翁失馬 一一 安知非福 禍福無(wú)定
最新《寓言四則》語(yǔ)文教案 篇2
[教學(xué)內(nèi)容]
寓言四則
[活動(dòng)目的]
1、知識(shí)與能力：領(lǐng)會(huì)寓言寄寓的深刻道理，用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
2、過(guò)程與方法：采用朗讀，討論，表演等到形式，學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法，分析故事情節(jié)，學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。聯(lián)系實(shí)際，從寓言中受到啟迪。
[教材簡(jiǎn)析]
四則寓言有兩則是選自《伊索寓言》，另外兩則選自《韓非子》�！逗斩购偷裣裾摺分S刺批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大�！段米雍酮{子》諷刺了那些取得成績(jī)便得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢(shì)必要被小人物打敗�！吨亲右舌彙氛f(shuō)明持相同看法的人卻因身份不同遭到不同對(duì)待。《塞翁失馬》闡述了禍與福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。寓言的內(nèi)容大多涉及人生的道理，因此領(lǐng)會(huì)寓言寄寓的深刻道理，多角度概括寓意就成為本課的教學(xué)重點(diǎn)。
[課前準(zhǔn)備]
教師多方面查閱寓言有關(guān)資料，閱讀《伊索寓言》和中國(guó)古代寓言，并制作課件。學(xué)生查閱有關(guān)《伊索寓言》的文學(xué)常識(shí)，并運(yùn)用工具書(shū)解決生字詞，結(jié)合注釋試譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
[教學(xué)過(guò)程]
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
小學(xué)時(shí)，我們就學(xué)過(guò)一些簡(jiǎn)單的寓言故事，它們往往借淺顯易懂的故事來(lái)說(shuō)明深刻的道理。你還記得哪些？（學(xué)生講寓言）那么，什么是寓言呢？
教師介紹寓言特點(diǎn)：寓言，文學(xué)作品的一種體裁。是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等到表現(xiàn)手法。今天，我們不僅要知寓言，還要懂寓言，寫(xiě)寓言。
二、朗讀寓言，分析故事情節(jié)，探討寓意。
1、分角色朗讀《赫爾墨斯和雕像者》，讀出人物的語(yǔ)氣。
思考：
�、佟昂諣柲褂中χ鴨�(wèn)道”的“笑”你認(rèn)為是一種怎樣的笑？表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)？
�、凇昂諣柲箍匆�(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些�！边@個(gè)想法表現(xiàn)了什么？想像一下赫爾墨斯最后的表情。
�、圻@則寓言蘊(yùn)含著什么道理？
④在現(xiàn)實(shí)生活中，你遇到過(guò)類似的人嗎？
⑤你覺(jué)得這兩個(gè)故事還適用于哪些人？
2、朗讀《蚊子和獅子》，分小組解決下面問(wèn)題。
�、傥米拥脑挕澳悴⒉槐任覐�(qiáng)”“我比你強(qiáng)得多”有道理嗎
②蚊子的嘆息，說(shuō)明了什么？
③這則寓言有什么寓意？
④在現(xiàn)實(shí)生活中，你遇到過(guò)類似的人嗎？
�、菽阌X(jué)得這兩個(gè)故事還適用于哪些人？
三、改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化？為什么？
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙斩孤�(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
學(xué)生分小組討論，教師巡回指導(dǎo)。
分析：《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽(tīng)到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了？他心里這時(shí)是怎么想的？顯然，改動(dòng)后的文章讓人無(wú)法知道一個(gè)銀元是多還是少，赫耳墨斯離去時(shí)是否高興？原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
所以寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。并且作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。
四、拓展想像，自編寓言
自編寓言故事，注意考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理。
參考題目：①續(xù)編寓言情節(jié)練習(xí)。
教師投影出示兩個(gè)續(xù)編題目：
a、赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他說(shuō)了些什么？
b、蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事？
�、诰帉�(xiě)寓言：嘴和眼的對(duì)話樹(shù)和斧子
最新《寓言四則》語(yǔ)文教案 篇3
一、引入新課
1、用部首查字法查寓：
�、� 認(rèn)讀字音。
�、� 積累新詞寓言、寓意。
�、� 借助拼音認(rèn)讀生字，理解新詞的意思。
寓言：用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。幫學(xué)生理解詞義時(shí)，可以簡(jiǎn)化為：寓言是借故事來(lái)說(shuō)明道理的一種文章。
寓意：寄托或隱含的意思。
2、本課的兩則寓言，講的是什么故事?這兩個(gè)故事各說(shuō)明什么道理?帶著問(wèn)題讀課文。
二、自讀感悟
1、自讀課文。
2、感悟上面提示的問(wèn)題。
3、選擇一則細(xì)讀體會(huì)。
三、小組合作討論
1、同選一則寓言的一組，交流自己的閱讀體會(huì)。
2、學(xué)當(dāng)老師，給另一組的同學(xué)講你學(xué)的寓言。
3、小組代表綜合同學(xué)意見(jiàn)，整理講稿。
四、大組互講、互學(xué)寓言，體會(huì)寓意
1、看圖講述寓言故事。
2、讀課文中帶諷刺性的詞句。
3、體會(huì)寓意：
�、� 聯(lián)系課文談體會(huì)。
⑵ 聯(lián)系周?chē)鷮?shí)際談體會(huì)。
五、朗讀比賽，大膽質(zhì)疑
1、兩組比賽朗讀。
2、質(zhì)疑。
六、鞏固識(shí)字，指導(dǎo)寫(xiě)字
導(dǎo)學(xué)過(guò)程：
預(yù)習(xí)提綱
1、查找關(guān)于寓言的資料。
2、初讀課文，借助工具書(shū)解決生字詞。
第一課時(shí)
一、談話激趣揭示課題
1、同學(xué)們喜歡聽(tīng)寓言故事嗎？
2、過(guò)去我們學(xué)過(guò)哪些寓言？
3、寓言有什么特點(diǎn)？（用一個(gè)短小的故事說(shuō)明一個(gè)深刻的道理或諷刺某種人。寓：寄托、包含的意思。言：講道理。）
4、“寓言二則”的“則”是什么意思？（相當(dāng)于“篇”）
5、今天我們學(xué)習(xí)《南轅北轍》和《亡羊補(bǔ)牢》兩篇寓言。我們先學(xué)習(xí)第一則寓言�？蠢蠋煂�(xiě)課題：《亡羊補(bǔ)牢》。指名讀，齊讀。
二、熟字新解，理解課題。
1、板書(shū)“亡、牢”：
你能說(shuō)說(shuō)你知道的關(guān)于亡和牢的詞嗎？通過(guò)這些詞，你知道它們通常表示什么意思？
2、板書(shū)“羊、補(bǔ)”：
在亡羊補(bǔ)牢中，“亡、牢”又是什么意思呢？認(rèn)真讀書(shū)，一定會(huì)找到答案的。
三、交流體會(huì)，明了寓意
�。ㄕn件：出現(xiàn)一個(gè)羊圈，上面有一個(gè)窟窿）話外音：現(xiàn)在，一個(gè)養(yǎng)羊人的羊圈上出現(xiàn)了一個(gè)窟窿，夜里，狼從窟窿里叼走了一只羊（板書(shū)：少了一只羊）養(yǎng)羊人是怎么做的？
1、請(qǐng)同學(xué)們自己閱讀這個(gè)故事，注意讀準(zhǔn)生字的字音。
2、分節(jié)朗讀課文，檢查自學(xué)情況。
3、學(xué)生質(zhì)疑，根據(jù)學(xué)生的問(wèn)題，討論解疑。
�、拧敖址弧保ㄌ崾荆褐该粋�(gè)學(xué)生回?你家住在哪里？“誰(shuí)家和他住在同一條街上（或小區(qū)）？”“街坊”就是什么？
�、啤昂蠡凇背鍪菊n文中的原句。理解：
他后悔什么？為什么會(huì)后悔？
回答后，給課件配音：如果你是街坊，會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么？你是養(yǎng)羊人，聽(tīng)了街坊們的勸告后，會(huì)怎么想？（如果他像你一樣就好了，可惜這個(gè)養(yǎng)羊人 _______）（板書(shū)：不聽(tīng)勸）（課件：有個(gè)窟窿的羊圈前，養(yǎng)羊人與一個(gè)街坊在一起），再男女生對(duì)讀對(duì)話。
�、日l(shuí)知夜里，狼又從這個(gè)窟窿里叼走了一只羊（課件）（板書(shū)：又少一只羊）
現(xiàn)在，你有沒(méi)有理解“后悔”的意思呢？（板書(shū)：后悔）
“不該不接受”早知道，當(dāng)初就________，“不該不”，兩個(gè)“不”說(shuō)明他真的很后悔。
羊連丟了兩只，你是養(yǎng)羊人，心里也會(huì)__________，試試看，將養(yǎng)羊人心里的話讀出來(lái)（指名讀、齊讀）
�。ㄒx）轉(zhuǎn)念一想，__________。于是，他是怎么做的？__________。結(jié)果怎樣？__________。
結(jié)合理解“從此”：“此”表示“此時(shí)、此地”，“從此”就是從“__________”開(kāi)始。他怎么補(bǔ)的？補(bǔ)得怎么樣？（課件：羊圈修補(bǔ)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的）
（板書(shū)：堵上窟窿；羊再也沒(méi)有丟失）再朗讀這段話，注意突出這些詞。
⑸結(jié)合板書(shū)理解“亡羊補(bǔ)牢”。
5、齊讀課文。
6、（課件：養(yǎng)羊人站在修補(bǔ)好的羊圈旁，羊在羊圈中快活地吃著草）看到羊圈被修得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的，羊兒一只也沒(méi)有少，養(yǎng)羊人此時(shí)會(huì)想些什么？
四、回顧全文，揭示寓意
1、齊讀全文。
2、（課件：再次出現(xiàn)剛上課時(shí)出現(xiàn)的那些物件）剛剛上課的時(shí)候，老師給大家看了這些畫(huà)面，它們上面出現(xiàn)了窟窿，該怎么辦？
如果，這些窟窿就像是我們同學(xué)身上的缺點(diǎn)，又該怎么辦呢？
五、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)，識(shí)記生字。
�。ㄒ唬┳R(shí)字
1、把你認(rèn)識(shí)的生字卡找出來(lái)，貼到黑板上，并讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)。
2、一起給生字?jǐn)U詞，看誰(shuí)想出來(lái)的多。
3、在小組內(nèi)以游戲形式讀一讀，考一考。
�。ǘ⿲�(xiě)字
1、觀察。仔細(xì)觀察字形及在田字格中的位置，指出你認(rèn)為難寫(xiě)的地方，提醒大家來(lái)注意。
2、指導(dǎo)，就小朋友們提出的難點(diǎn)，老師進(jìn)行指導(dǎo)，其他字學(xué)生對(duì)照田字格自己寫(xiě)。
3、評(píng)價(jià)，自評(píng)，互評(píng)相結(jié)合。
六、總結(jié)
《亡羊補(bǔ)牢》這個(gè)寓言故事，情節(jié)簡(jiǎn)單。它使我們明白了，做錯(cuò)了事或出了問(wèn)題，及時(shí)改正或補(bǔ)救，還不晚。所以人們常說(shuō)：“亡羊補(bǔ)牢，為未晚也！”
第二課時(shí)
一、游戲?qū)搿?/p>
吸引學(xué)生，請(qǐng)一名學(xué)生向相反方向取一物品，學(xué)生們會(huì)立即發(fā)現(xiàn)老所指方向有誤，追問(wèn)為什么取不到，由此引出本文，在古時(shí)候也有這樣的一個(gè)人，他要去的地方在南方，偏要往北走，現(xiàn)在我們就一起看看他，出示課題。
二、 初讀課文，識(shí)記生字。
�。ㄒ唬┏踝x課文
1、自讀。輕聲讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字利用工具書(shū)掌握它。
2、正音，指名讀，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音。
3、互檢，同桌互相讀，檢查字音。
�。ǘ┳R(shí)字
1、把你認(rèn)識(shí)的生字卡找出來(lái)，貼到黑板上，并讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)。
2、一起給生字?jǐn)U詞，看誰(shuí)想出來(lái)的多。
3、在小組內(nèi)以游戲形式讀一讀，考一考。
�。ㄈ⿲�(xiě)字
1、觀察。仔細(xì)觀察字形及在田字格中的位置，指出你認(rèn)為難寫(xiě)的地方，提醒大家來(lái)注意。
2、指導(dǎo)，就小朋友們提出的難點(diǎn)，老師進(jìn)行指導(dǎo)，其他字學(xué)生對(duì)照田字格自己寫(xiě)。
3、評(píng)價(jià)，自評(píng)，互評(píng)相結(jié)合。
三、自由閱讀，個(gè)人質(zhì)疑。
1、可質(zhì)疑詞句意以及個(gè)人想了解的問(wèn)題。
2、個(gè)別指導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生進(jìn)行閱讀。
3、學(xué)生說(shuō)問(wèn)題，教師歸納問(wèn)題。
詞義：盤(pán)纏? 硬要
問(wèn)題：“南轅北轍”講了一個(gè)什么故事？
《南轅北轍》中那個(gè)坐車(chē)人是怎么想的？他的朋友又是怎么想的？誰(shuí)想法對(duì)？為什么？
四、討論解疑
1、隨機(jī)閱讀，結(jié)合課文，聯(lián)系實(shí)際理解詞義。
盤(pán)纏（路費(fèi)）硬要（一定要）
2、通讀課文，進(jìn)一步認(rèn)知課文。（讀中思考問(wèn)題）
3、學(xué)習(xí)小組組織討論。
�、沤M長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織組員。
�、漆槍�(duì)問(wèn)題討論，組長(zhǎng)歸納小組意見(jiàn)。
�、沁x代表作答。（可以把這個(gè)機(jī)會(huì)讓給膽小的同學(xué)，讓他體會(huì)到成功的喜悅）
五、小組匯報(bào)、講讀課文
1、組員匯報(bào)形式（自由選）：讀文作答、口頭說(shuō)答、自由表演
2、評(píng)點(diǎn)講析
�、艅�(dòng)畫(huà)演示故事梗概。（結(jié)合演示評(píng)析學(xué)生作答內(nèi)容，加深對(duì)課文的了解。）
�、谱杂砷喿x、分角色閱讀，理解問(wèn)題。
A角色：坐車(chē)人
B角色：朋友
�、墙Y(jié)合課件動(dòng)畫(huà)、生活實(shí)際，認(rèn)知“坐車(chē)人”和“朋友”誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
課件片段說(shuō)明（動(dòng)畫(huà)展示）北▲
結(jié)果：離楚國(guó)越來(lái)越遠(yuǎn)
南?（楚國(guó)）
3、引申闡發(fā)道理
�、趴偨Y(jié)故事內(nèi)容，復(fù)述故事。
�、浦v說(shuō)道理，理解“南轅北轍”詞義。
本來(lái)要往南而車(chē)子卻向北走，比喻行動(dòng)和目的相反。
�、墙Y(jié)合實(shí)際、課件演示深刻理解故事。
告訴我們做事要明確方向，如果方向錯(cuò)了，無(wú)論條件多好，也不能到達(dá)目的。
六、興趣表演、加深理解
1、自由閱讀，指名復(fù)述。
2、小組結(jié)合，導(dǎo)演故事。
3、總結(jié)小評(píng)，啟發(fā)教育。
做事要明確方向不能背道而馳，要聽(tīng)取別人善意的意見(jiàn)。
最新《寓言四則》語(yǔ)文教案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.交流自己的讀書(shū)體會(huì)，在交流中豐富自己的知識(shí)。
2.總結(jié)讀寓言故事的方法。
3.讓學(xué)生真切感受到讀書(shū)的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
交流中體會(huì)到讀書(shū)的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.師：①布置黑板
�、谙嚓P(guān)的資料和作業(yè)紙
2.生：①仔細(xì)閱讀《伊索寓言》 ②認(rèn)真做好讀書(shū)筆記。
四、教學(xué)過(guò)程：
近期，學(xué)校開(kāi)展了“書(shū)香校園”活動(dòng)，我們班也建立了圖書(shū)角，同學(xué)們利用課余時(shí)間閱讀了大量的課外書(shū)籍。我們的讀書(shū)目標(biāo)是：與經(jīng)典同行，打好人生底色；與名著為伴，塑造美好心靈。今天我把同學(xué)們分成兩隊(duì)：紅隊(duì)和藍(lán)隊(duì)。向老師們介紹一下自己，好嗎？（紅隊(duì)：我們是紅隊(duì)，我們的讀書(shū)口號(hào)是——沐浴書(shū)香，快樂(lè)成長(zhǎng)。藍(lán)隊(duì)：我們是藍(lán)隊(duì)，我們的讀書(shū)口號(hào)是——感受文字之美，盡享讀書(shū)之樂(lè)。）那么在今天這節(jié)讀書(shū)指導(dǎo)課上，讓我們來(lái)比一比，看哪一隊(duì)的閱讀能力最強(qiáng)，最終能獲得勝利，對(duì)自己有信心嗎？（有）
一、談話導(dǎo)入
一見(jiàn)如故 說(shuō)起寓言，同學(xué)們一定不陌生吧。
寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓(xùn)。 [小黑板]提示：寓言是一種帶有勸諭性的小故事。最近，我們讀了《伊索寓言》。
1.通過(guò)閱讀和結(jié)合自己搜集的資料，誰(shuí)能向我們簡(jiǎn)要地介紹伊索和《伊索寓言》。
�。ㄒ了�，古希臘寓言作家。傳說(shuō)是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等故事寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作影響很大。）
2.小結(jié)、過(guò)渡。
關(guān)于《伊索寓言》，喜劇作家阿里斯托芬的一段對(duì)白值得向大家一讀：“你連伊索寓言都沒(méi)有讀熟，可見(jiàn)你是多么無(wú)知和懶惰�！贝_實(shí)，《伊索寓言》是一本世界上最古老的寓言集，也是世界上讀者量最多的一本書(shū)�！兑了髟⒀浴分械墓适拢恳黄奸W爍著智慧的火花，寄托著教訓(xùn)和哲理，有對(duì)富人貪婪自私的揭露；有對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻；有對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定……還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識(shí)別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)。所以，我們有必要去閱讀，甚至一讀再讀。
今天我們就再來(lái)讀讀《伊索寓言》。
二、一睹為快 自己發(fā)現(xiàn)
1、《伊索寓言》一共十卷，翻開(kāi)目錄，讀讀題目，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么？ （故事中的人物大都是動(dòng)物或與動(dòng)物打交道，出現(xiàn)的頻率最多的如：狼、獅子、狗……牧人、漁夫……）板書(shū)：[人物形象：狐貍、獅子、狗……]
2、你讀過(guò)哪些寓言故事？請(qǐng)你讀一讀講一講其中的一個(gè)故事，好嗎？
集體交流、展示
3、在沒(méi)有讀過(guò)的這些故事中，哪個(gè)故事題目最吸引你？讀讀題目，猜猜故事情節(jié)，看看與你想的是否一樣？
4、議一議，說(shuō)說(shuō)這些故事的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。板書(shū)：[結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：先講故事，再點(diǎn)明寓意]
三、邊讀邊聊 汲取營(yíng)養(yǎng)
1、說(shuō)說(shuō)人物
�。�1）在這些（讀過(guò)或聽(tīng)過(guò)的）故事中，你喜歡或討厭哪些人物？為什么？
�。�2）說(shuō)說(shuō)《蟬和狐貍》中的蟬。（善于觀察，機(jī)警、聰明的人） 老師也有一個(gè)很喜歡的寓言故事《蟬和狐貍》，聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事的同學(xué)請(qǐng)舉手。有誰(shuí)愿意為我們講講這個(gè)故事？說(shuō)說(shuō)你喜歡誰(shuí)？為什么？這個(gè)寓言故事告訴我們什么道理？具體表現(xiàn)：仔細(xì)觀察，察覺(jué)有詐，摘樹(shù)葉試探
用一句話概括：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。 老師這兒也有兩句話說(shuō)明這個(gè)意思：
推薦出示：（1）英國(guó)哲學(xué)家羅索說(shuō)：“從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分�！保�2）善于吸取教訓(xùn)會(huì)使一個(gè)人迅速成長(zhǎng)起來(lái)。
2、明白寓意
通過(guò)閱讀這些寓言故事，誰(shuí)能試著說(shuō)說(shuō)寓言最大的寫(xiě)作手法是什么？（比喻、擬人，以物喻人，以此喻彼。）
以《蟬和狐貍》為例，在讀過(guò)的故事中或生活中有沒(méi)有類似這樣的人或事呢？板書(shū)：[寫(xiě)作手法：比喻、擬人] 交流心得：例故事中：《亡羊補(bǔ)牢》中的牧羊人；《裝病的獅子》中的狐貍……
生活中：手機(jī)上接到中獎(jiǎng)的短信不加理睬……
3、小結(jié)：通過(guò)交流，我們知道書(shū)中的很多故事，反映的生活經(jīng)驗(yàn)豐富多彩。這些經(jīng)驗(yàn)源于生活，反映生活，指導(dǎo)生活，這就是《伊索寓言》的生命力所在。
4、最近所讀的《伊索寓言》故事中，還有哪些故事和故事人物給你留下了深刻的印像？
交流讀書(shū)感受。
四、拓展延伸 激發(fā)興趣
《伊索寓言》寓言還有許多值得向大家推薦的地方，比如老師認(rèn)為：
1、故事中人物的語(yǔ)言幽默夸張，生動(dòng)、形象地再現(xiàn)人物的性格特征。（如《蟬和狐貍》中的狐貍，它的語(yǔ)言再現(xiàn)了它的狡猾、愛(ài)說(shuō)奉承話的特點(diǎn)。）
2、不同的故事中相同的人物形象有著不同的性格。（如《狼和小羊》中的小羊是弱小的，《小羊和狼》中的小羊是智慧的�！� 那么你認(rèn)為有哪些值得向同學(xué)們推薦的地方呢？把你的想法告訴大家！
五、后續(xù)活動(dòng) 深化效果
所以，《伊索寓言》是一本非常耐讀的好書(shū)！再讀寓言，選擇完成相應(yīng)的課堂練習(xí)：
1、選擇喜歡的故事表演給同學(xué)欣賞。
2、續(xù)編故事：有一天，《蟬和狐貍》中的蟬遇見(jiàn)了《烏鴉和狐貍》中的烏鴉……
3、確定故事的角色，創(chuàng)編一個(gè)新的寓言故事。
六、意猶未盡 特別推薦
有人說(shuō)寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說(shuō)寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
最新《寓言四則》語(yǔ)文教案 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1、理解寓言含義。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，正確把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
四、課時(shí)安排
一課時(shí)
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生講述《塞翁失馬》這個(gè)故事，由此引出對(duì)“禍”、“�！钡目捶ǎ阂云匠Ｐ目创钪杏龅降膯�(wèn)題。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應(yīng)如何面對(duì)人生中的挫折呢？請(qǐng)看周?chē)?guó)平的《人生寓言》。
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學(xué)體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩(shī)（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。（同學(xué)們可參看本冊(cè)課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)，西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國(guó)的寓言則散見(jiàn)于《莊子》、《韓非子》等作品中。
3、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀《白兔和月亮》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊(yùn)涵了什么道理？
4、請(qǐng)學(xué)生講述這篇寓言的寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應(yīng)擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤消決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明對(duì)比；后一個(gè)轉(zhuǎn)折，給人留下了一個(gè)啟迪，寓意就是通過(guò)這樣一個(gè)反復(fù)透露出來(lái)的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。未得到時(shí)，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財(cái)富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會(huì)怎么樣呢？
5、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀《落難的王子》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊(yùn)涵了什么道理？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了�！�
所以，這篇課文將的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落到別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的心理準(zhǔn)備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。
這篇寓言的寓意是：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
6、品味語(yǔ)言
《白兔和月亮》的語(yǔ)言很精美。例如：“慧心”、“風(fēng)韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當(dāng)，對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
這個(gè)部分可讓學(xué)生自己來(lái)從課文中找出好詞好句。
7、總結(jié)。重申兩則寓言的寓意，以及人們對(duì)待禍福的正確態(tài)度。
8、作業(yè)布置
�。�1）、朗讀課文，品味語(yǔ)言。
（2）、摘抄有關(guān)厄運(yùn)、苦難的名言警句。
9、板書(shū)設(shè)計(jì)
人生寓言
周?chē)?guó)平
寓言：以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮 落難的王子
寓意：擁有巨大的利益會(huì)勾起 厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
無(wú)窮的得失之患。
啟示：人們應(yīng)該以正確的態(tài)度看待福禍。
最新《寓言四則》語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1．初步了解寓言這種文學(xué)形式 ，了解寓意。
2．了解相關(guān)的文學(xué)文化常識(shí)，學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞。
3．能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意 。
4．掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。
2．了解 課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說(shuō)出自己的理解
教學(xué)難點(diǎn)：
感受古代文學(xué)的魅力．激發(fā)學(xué)習(xí)了解古代文化的興趣。
教學(xué)方法：
在熟讀的基礎(chǔ)上，由學(xué)生以小組的形式合作學(xué)習(xí)，讀懂課文大意，學(xué)習(xí)文中常用的文言實(shí)詞和虛詞；創(chuàng)設(shè)情境，共同探討寓言所蘊(yùn)含的道理
教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)《鄭人買(mǎi)履》，理解意思，體會(huì)深刻的寓意。
一、檢查預(yù)習(xí)
1．查閱課外資料，掌握文學(xué)常識(shí)
提示：①準(zhǔn)備以前學(xué)過(guò)的一兩則寓言并能口述出來(lái)
�、诓檎易髡呒霸⒀猿鎏幍南嚓P(guān)資料
2．給下列加點(diǎn)的字注音并解釋
度其足（ ）吾忘持度（ ）遂不得履（ ）（ ）
契其舟（ ）
二、 導(dǎo)入新課
1．我國(guó)寓言故事很多，請(qǐng)同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。（如：掩耳 盜鈴、拔苗助長(zhǎng)等）
2．寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。同學(xué)們，今天開(kāi)始我們一起學(xué)習(xí)另外兩則寓言：《鄭 人買(mǎi)履》和《刻舟求劍》，相信大家一定能明白更多的道理。
3．介 紹作家、作品：
韓非：戰(zhàn)國(guó)后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國(guó)貴族 。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見(jiàn)韓國(guó)日益削弱，上書(shū)韓王，力主修明法制，富國(guó)強(qiáng)兵，韓王不聽(tīng)，退而著書(shū)十萬(wàn)余言。書(shū)傳至秦國(guó)，秦王大為賞識(shí)，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國(guó)送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
《鄭人買(mǎi)履》出自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》。《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。
方法指導(dǎo)：文言文，學(xué)習(xí)文言文要先把語(yǔ)句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明 白其中的道理，最后達(dá)到熟讀成誦。
三、范讀正音
1．老師范讀（注意字音、朗讀節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)）。學(xué)生找出應(yīng)注意的字音和字型。
度其足 （ duó ） 吾望持度（ dù ） 履 （ lǚ ） 遂 （ suì ） 寧（ nìng ）
2．學(xué)生散讀（兩遍，體會(huì)朗讀節(jié)奏，了解大意）。
鄭人/有欲買(mǎi)履者。（主謂之見(jiàn)停頓）
而/置之其坐。（關(guān)聯(lián)詞前后的停頓）
何不/試之以足？
3．老師再讀（糾正字音和朗讀節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)。）
4．學(xué)生齊讀（要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟的神氣，另外別人問(wèn)話應(yīng)表現(xiàn)出疑惑之情。邊讀邊注意事物的發(fā)生和發(fā)展）
四、合作翻譯
方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)，在筆記本上抄寫(xiě)原文，抄一行空三行，字間距稍微大一點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)，便于整理記錄。整理時(shí)間已用不同顏色的筆。
示例：
鄭 人 有 欲 買(mǎi) 履 者
欲（且）：想要，打算 。
履（lǚ）鞋子
鄭國(guó)有個(gè)想買(mǎi)鞋子的人，
1．圈劃重點(diǎn)的文言詞（履、度、坐、之、操、反、及、遂、寧、無(wú)、其、以）
A、 獨(dú)立學(xué)習(xí)，看課文注釋查工具書(shū)。
B、 合作學(xué)習(xí)，四人小組疏通文字
C、 老師巡回釋疑。
D、 小組匯報(bào)
E、 教師講解重點(diǎn)、難點(diǎn)（師生討論）
�。�1） 操、持、取的意 義
�。�2） 先自度其足，而置之其坐
�。�3） 寧信度、無(wú)自信也
2．重點(diǎn)語(yǔ)句
（1）鄭人有欲買(mǎi)履者， “定語(yǔ)后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買(mǎi)履（ 的）鄭人。
（2）寧信度，無(wú)自信也。 倒裝 句，實(shí)際上為：“寧信度，無(wú)信自也�！�
3．反饋交流
�。�1）找出句中通假字，并加以解釋
① 置之其坐 （ ）
② 反歸取之 （ ）
�。�2）請(qǐng)指出“之”在下列詞語(yǔ)中的意思
�、� 置之市（ ）
�、诙僦� ）
�、酆尾� 試之以足（ ）
�。�3）翻譯句子
�、俸尾辉囍宰�
�、谙茸远绕渥�，而置之其坐
�、蹖幮哦取o(wú)自信也
4．復(fù)述故事，準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實(shí)。
5．學(xué)生整理翻譯，師巡回檢查學(xué)生的整理方式。展示整理得好的筆記。
五、質(zhì)疑交流
1． 構(gòu)建畫(huà)面
事情的起因：欲買(mǎi)履，度其足
事情的經(jīng)過(guò)：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結(jié)果：市罷，遂不得履
2．結(jié)合《鄭人買(mǎi)履》中能反映那個(gè)買(mǎi)鞋的鄭人思想性格的語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)你認(rèn)為買(mǎi)鞋者是一個(gè)什么樣的形象，寓言是怎樣刻畫(huà)這一形象的？
示例：《鄭人買(mǎi)履》中的買(mǎi)履者是一個(gè)十分死板，固執(zhí)的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動(dòng)詞，勾畫(huà)了買(mǎi)履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng)別人問(wèn)他“何不試之以足”時(shí)，他“寧信度，無(wú)自信也”的回答令人啼笑皆非。作者主要通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象的。
3．理解文章寓意
�。�1）學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的理解
示例：從鄭人相信尺碼的角度來(lái)看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。
�。�2）明確寓意：說(shuō)明做事迷信教條而不顧客觀實(shí)際，是不會(huì)成功的。諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，教條主義的人。
六、自主小結(jié)
通過(guò)這則寓言的學(xué)習(xí)，我知道了做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。同時(shí)我也了解了學(xué)習(xí)文言文的方法。
七、反饋練習(xí)
展開(kāi)合理想象，擴(kuò)寫(xiě)《鄭人買(mǎi)履》的故事
八、布置作業(yè)
1．在筆記上整理本文中出現(xiàn)的通假字、古今異義字和特殊句式。
2．背誦這一則寓言。準(zhǔn)備《古漢語(yǔ)常用字字典》
板書(shū)設(shè)計(jì)：
鄭人買(mǎi)履
《韓非子》
事情的起因：欲買(mǎi)履，度其足
事情的經(jīng)過(guò)：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結(jié)果：市罷，遂不得履
最新《寓言四則》語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第1課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】通過(guò)朗讀、復(fù)述把握課文情節(jié)，設(shè)疑探討文章主旨。
一、導(dǎo)入
什么叫寓言？……
寓言是一種文學(xué)體裁，以散文或者韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。
你們看過(guò)哪些寓言？……
西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)盛行寓言，有不少保留在《莊子》、《韓非子》等著作中。
二、白兔和月亮
�。ㄒ唬⿲W(xué)生示范朗讀
一個(gè)讀前三段，另一個(gè)讀后兩段。其他同學(xué)劃出你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句，加以體會(huì)。
�。ǘ﹩�(wèn)題探討
1、這則寓言的主題詞是什么？用文中一個(gè)詞概括�！檬е肌�
2、概括情節(jié)發(fā)展中的'兩處轉(zhuǎn)折。
板書(shū)：
心曠神怡
轉(zhuǎn)折① 諸神賞賜
緊張不安、心痛如割
轉(zhuǎn)折② 請(qǐng)求撤銷
留下啟迪
3、白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？白兔為什么要請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”？（課后練習(xí)題）——白兔從悟出了一個(gè)道理：擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。
4、寓言提到人類，含什么意味？
諷刺。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話對(duì)人類有諷刺意味。
5、有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是“與其擁有，不如沒(méi)有”，難道一無(wú)所有、赤貧如洗才能自在嗎？你怎么看？總結(jié)出寓意。
寓言講的是白兔擁有月亮，而不是一把青草什么的，可見(jiàn)不是泛指擁有，只是指白兔之于月亮那樣的擁有。那是諸神之王的慷慨賜予，其實(shí)白兔根本不配擁有月亮，所以不能泰然處之。這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)產(chǎn)生得失之患，擁有顯赫的權(quán)勢(shì)或財(cái)富，擁有者是緊張不安的。如果某種擁有，帶來(lái)的是得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有。
寓言沒(méi)有鼓吹一無(wú)所有的意思，而是說(shuō)：擁有巨大的利益，會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。（板書(shū)寓意）
6、白兔得到了月亮之后，必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？
�。ㄈ┰⒀缘纳顚雍x
這篇寓言旨在說(shuō)明，對(duì)于事務(wù)的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。
對(duì)于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益計(jì)算是不相容的。德國(guó)哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)厲害關(guān)系的快感。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬廣，能夠真正享受生命的樂(lè)趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。同學(xué)們，你們覺(jué)得選擇哪一種人生態(tài)度更好？審美呢，還是功利？……
寓言更深層的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。（板書(shū)）
板書(shū)：
心曠神怡
轉(zhuǎn)折① 諸神賞賜
緊張不安、心痛如割
轉(zhuǎn)折② 請(qǐng)求撤銷
留下啟迪
寓意：擁有巨大的利益，會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患
深層涵義：提倡一種審美的人生態(tài)度。這篇寓言旨在說(shuō)明，對(duì)于事務(wù)的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。
三、落難的王子
（一）自讀課文
1、找出王子的人生感悟，概括寓言的寓意。
“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。”
寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
2、寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”？
說(shuō)“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)才能戰(zhàn)勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說(shuō)，為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，必須尋找厄運(yùn)，而是說(shuō)，厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是環(huán)視，壞事也可以變好事，厄運(yùn)能夠使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
3、沒(méi)有遭遇過(guò)厄運(yùn)得人應(yīng)該怎么培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志？
�。ǘ┖献餮杏懺⒀郧楣�(jié)構(gòu)思的巧妙
1、這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)，為此，作者擬定了一個(gè)王子的形象。文中是怎樣寫(xiě)他的脆弱的？——第一段。
2、寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)？
落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡，淪為奴隸，變成殘廢，行乞度日等，都極為兇險(xiǎn)。也只有經(jīng)歷過(guò)這么多苦難，王子的話才最有說(shuō)服力。作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。
3、為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)？
寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對(duì)話，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強(qiáng)故事的可信度和說(shuō)服力。
4、“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍的作用是什么？
“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。通過(guò)王子對(duì)別人的嘆息，“我”對(duì)王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對(duì)“我”的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒(méi)有道理。
�。ㄈw驗(yàn)與反思：對(duì)待苦難的道理
1、苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備�！耸亲⒍ㄒ淌懿豢扇淌艿目嚯y的。
2、一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受�！郎蠜](méi)有不可忍受的苦難。
四、對(duì)比延伸
1、主題上，兩則寓言都是談人生態(tài)度的，但角度不同。前則主要寫(xiě)人在獲得之后的心境，后則寫(xiě)人受難后的狀態(tài)。
2、情節(jié)上，都采用了寓言的形式，但前則寓言味道比較濃些，后則更像事實(shí)。
3、在表達(dá)方式上，兩則寓言都是以敘事為主，而前則更多的是主人公的心里描寫(xiě)，后則重在敘事。
一則寓言寫(xiě)好事變成壞事，一則寓言寫(xiě)壞事變成好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事總是經(jīng)常遇到的，你們覺(jué)得應(yīng)該怎樣對(duì)待好事，怎樣對(duì)待壞事？生活中如何學(xué)會(huì)面對(duì)財(cái)富和不幸？
最新《寓言四則》語(yǔ)文教案 篇8
目標(biāo)
1．了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí)，了解伊索及《伊索寓言》。
2．學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。
3．能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
4．學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)；
2．用自己的話多角度概括寓意。
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預(yù)習(xí) 導(dǎo)學(xué)
1.注音
赫拉h(huán)è 宙斯zhu 庇護(hù)bì 粘住 zhān
釋義：
庇護(hù)：包庇；袒護(hù)。庇：遮蔽，掩護(hù)。
愛(ài)慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2.查閱資料與工具書(shū) ，了解作者及寓言這一文學(xué)體裁的特點(diǎn)。
3. 了解與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物。
4．朗讀課文，復(fù)述故事
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、研討
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
由人們對(duì)寓言的說(shuō)法導(dǎo)入：
�、僭⒀允且粋�(gè)魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。
�、谠⒀允且粋�(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。
③寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
�、茉⒀允且话谚�匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。
（二）、簡(jiǎn)介與本文有關(guān)的知識(shí)
指名說(shuō)，教師補(bǔ)充并明確：
1．寓言及其特點(diǎn)
寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2．簡(jiǎn)介伊索
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世�！兑了髟⒀浴饭适露绦【�，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
3．與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物
①宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
�、诤绽窍ＥD神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。
③赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類。
�、苤腔叟裱诺淠鹊恼Q生是最為奇特的：傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(zhǎng)出來(lái)的。
最新《寓言四則》語(yǔ)文教案 篇9
【指導(dǎo)思想】
1、強(qiáng)調(diào)理解表述的準(zhǔn)確性。
2、反復(fù)練習(xí)朗讀，在朗讀中加深理解。
【教學(xué)步驟】
一、看導(dǎo)語(yǔ)默讀課文
二、借助注釋、詞典，識(shí)字識(shí)詞
審美 風(fēng)韻 閑適 窖 身世 泯 厄運(yùn) 慧心 皎潔 正色 歸屬 稟告 得失之患 心曠神怡
三、朗讀
四、內(nèi)容研討
1、研討方法：提出一種似是而非的看法，通過(guò)研討，求得準(zhǔn)確的理解。
2、問(wèn)題設(shè)計(jì)：
有人認(rèn)為，《白兔和月亮》的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。大家有沒(méi)有不同看法?
通過(guò)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三種構(gòu)想，想想這一則寓言的寓意是什么。
《落難的王子》的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”，你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?
五、語(yǔ)言運(yùn)用
1、 獨(dú)具審美的慧心。
2、 皎潔的月色。
3、 無(wú)憂無(wú)慮的嬉戲。
4、 心曠神怡地 。
5、 不愧是 的行家。
6、 各具風(fēng)韻。
7、 舉世無(wú)雙。
8、 一掃而光。
9、 閑適的心情。
10、 烏云蔽月 。
11、 心痛如割。
12、 險(xiǎn)象迭生。
13、 心未泯。
六、朗讀
七、作業(yè)
“研討與練習(xí)”一。
最新《寓言四則》語(yǔ)文教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體把握文章，理清文章的思路。
2、研讀作者關(guān)于九個(gè)故事的議論，解決疑點(diǎn)，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。
3、在研讀過(guò)程當(dāng)中理清思路，揣摩語(yǔ)言，概括要點(diǎn)，篩選信息，把握文意。這樣來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。
4、理解難句含義。
教學(xué)難點(diǎn)/重點(diǎn)：
1、第一部分（前兩個(gè)自然段）為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說(shuō)起？
2、第三部分（最后一段）怎樣理解？
教學(xué)時(shí)數(shù)：2
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們小時(shí)候最愛(ài)讀的寓言故事有哪些？（同學(xué)七嘴八舌）這些寓言對(duì)你有什么啟發(fā)或你產(chǎn)生哪些聯(lián)想？（各抒己見(jiàn)）在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的研究中，有一位出色的作家，他就是我們熟悉的錢(qián)鐘書(shū)，他讀了《伊索寓言》，借里面的九個(gè)寓言故事聯(lián)類引申，洞燭世相，化陳腐為神奇，開(kāi)生面而破余地。今天我們就來(lái)研讀這篇文章。
二、解題、簡(jiǎn)介作者
關(guān)于作者請(qǐng)同學(xué)們參看課后的插說(shuō)內(nèi)容（P44）（教師也不適當(dāng)補(bǔ)充）
三、學(xué)生默讀全文，思考總體結(jié)構(gòu)、研討。
四、學(xué)生朗讀1、2自然段，質(zhì)疑解難。
課文開(kāi)始為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說(shuō)起？（教師用書(shū)）
五、學(xué)生朗讀第3自然段，質(zhì)疑解難。（主要解決以下問(wèn)題）
1、“它至少給予我們?nèi)匕参俊睉?yīng)如何理解？
2、“覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可”是不是反語(yǔ)？
六、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)九個(gè)故事進(jìn)行研讀、解決疑點(diǎn)。
1．學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說(shuō)一說(shuō)寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見(jiàn)解（以下八個(gè)故事，研讀的步驟同此）。
明確：原意是諷刺沒(méi)有獨(dú)立人格的人，他們附炎趨勢(shì)，仰人鼻息，毫無(wú)原則可言。
作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用”，這句話的含義是什么？（見(jiàn)教師用書(shū)）
2．學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。
明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和學(xué)者等�！弊髡咧赋隽俗骷遗c親朋好友、批評(píng)家和學(xué)者的關(guān)系。請(qǐng)仔細(xì)分辨，這里的“螞蟻”指什么？這里的“促織”指什么？（“螞蟻”指寫(xiě)回憶懷念的親朋好友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。“促織”指生前養(yǎng)不活自己的大作家。）
3．學(xué)生讀狗和自己的影子的故事，研讀、討論。
明確：原意是諷刺貪婪和多疑。
作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)用”。這句話的含義是什么？（作者用這個(gè)故事來(lái)比喻人照鏡子。這句話的含義是指坐得端、行得正的人，用不著旁人來(lái)指責(zé)；搞歪門(mén)邪道的人，就算是指責(zé)也無(wú)濟(jì)于事）
4．學(xué)生讀天文學(xué)家的故事，研讀、討論。
明確：“他只望著高處，不管地下”結(jié)果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實(shí)際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。
作者議論“下去之后，決不說(shuō)是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛還是向上看的。”作者對(duì)“天文學(xué)家的故事”的體會(huì)是什么？（那些被迫下臺(tái)的人最終還是想要上去為所欲為）
5．學(xué)生讀烏鴉的故事，研讀、討論。
明確：“烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場(chǎng)可悲。
作者的議論：“這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，惱羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的�！边@句話諷刺的是什么人？（那些明明知道自己不如別人，卻偏偏要找出理由為自己邊界的人）
6．學(xué)生讀牛跟蛙的故事，研讀、討論。
明確：“牛有我這樣大嗎？”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。
作者的議論，“我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德……”作者這樣寫(xiě)的意圖是什么？（諷刺那些本不如人，卻偏偏沒(méi)有自知之明的人）
“各得其所，當(dāng)然會(huì)相安無(wú)事”是反語(yǔ)嗎？
7．學(xué)生讀老婆子和母雞的故事，研讀、討論。
明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個(gè)蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。
作者議論，“大胖子往往是小心眼”。是什么意思？（有錢(qián)人往往吝嗇，一毛不拔，不肯幫助別人）
8．學(xué)生讀狐貍和葡萄的故事，研讀、討論。
明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說(shuō)葡萄是酸的，以此自己安慰。現(xiàn)實(shí)生活中，有些人看到別人取得了成績(jī)，心存嫉妒，便說(shuō)那成就并沒(méi)什么了不起。
作者議論，“訴苦經(jīng)可以免得別人來(lái)分甜頭”。用意是什么？（見(jiàn)教師用書(shū)）
9．學(xué)生讀驢子跟狼的故事，研讀、討論。
明確：“狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚(yáng)驢的機(jī)智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。
作者的議論，“醫(yī)生也是屠夫的一種”。作者為什么這樣說(shuō)？（教師用書(shū)）
六、課文第三部分（最后一段）怎樣理解？
1、作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎？
2、“盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。”作者的觀點(diǎn)恰恰相反，作者認(rèn)為“寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)�！边@與盧梭的看法針?shù)h相對(duì)，你是如何理解的？
3、作者說(shuō)：“我是相信進(jìn)步的人�！睂�(duì)這句話如何理解？
4、為什么在“我是相信進(jìn)步的人”之后又連帶一句“雖然并不像寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫：‘車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量”’？
七、在研讀九個(gè)故事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生討論，把握中心思想。
布置作業(yè)：完成練習(xí)題四，示例。
要證明自己的觀點(diǎn)，就要講根據(jù)，講理由。講理由好像很難，其實(shí)并不難，其中包括運(yùn)用我們熟悉的因果關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系的復(fù)句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點(diǎn)，講明自己的理由。
盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。
示例：我認(rèn)為寓言可以讓孩子們讀。因?yàn)樵⒀酝ㄟ^(guò)短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動(dòng)、親切感人。孩子們讀了寓言，會(huì)認(rèn)識(shí)到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊(yùn)含著有益的哲理。他們長(zhǎng)大了就會(huì)時(shí)時(shí)處處關(guān)心別人、關(guān)心集體，熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活。