香菱學(xué)詩(shī)公開(kāi)課教案
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、了解《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就，不斷提高古典文學(xué)修養(yǎng)。
�。�、討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的手法。
３、深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想，提高文學(xué)鑒賞能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、探究香菱學(xué)詩(shī)成功的原因。
�。�、賞析小說(shuō)塑造人物的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
�。薄⒋ο懔膺@一形象，理解作者文中傾注的思想感情。
�。�、引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何幫助。
【課時(shí)安排】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)最著名的古典名著之一。在第五回中，賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，翻看副冊(cè)時(shí)，首先看見(jiàn)畫(huà)著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，寫(xiě)著：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。這首判詞說(shuō)的就是今天這篇小說(shuō)的主人公香菱。我們首先來(lái)欣賞一下影視劇作品中的香菱。
教師播放媒體資源香菱學(xué)詩(shī)。
二、資料助讀
教師一邊播放媒體資源中的課件，一邊依照課件中的內(nèi)容進(jìn)行介紹。
�。�、作者簡(jiǎn)介。
�。病ⅰ都t樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介。
�。场㈥P(guān)于香菱。
三、泛讀課文，整體感知
�。薄⒔處煵シ琶襟w資源中的課文朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，從整體上感知全文。
�。�、學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)盐瘴囊�，�?biāo)示出香菱學(xué)詩(shī)的幾個(gè)階段，并畫(huà)出文中表現(xiàn)香菱專(zhuān)心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句。
四、精讀課文，突破重點(diǎn)
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，學(xué)生分組進(jìn)行討論，討論結(jié)束后各組選出代表發(fā)言。
�。�、香菱學(xué)詩(shī)取得成功的原因是什么？
�。�、黛玉的教學(xué)方式有什么特點(diǎn)？
�。�、作者運(yùn)用了怎樣的側(cè)面描寫(xiě)？
教師明確：
�。�、香菱初學(xué)寫(xiě)詩(shī)就寫(xiě)出了那樣的好詩(shī)，決非偶然。作者認(rèn)為這是由于她苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚，意思是她把全副精力都用在寫(xiě)詩(shī)上，執(zhí)著地追求實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這是她取得成功的主要原因。但除此而外，也還有一些不可忽視的因素。其一，香菱有良好的資質(zhì)，入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙中偷空兒讀幾首詩(shī)，這證明她決非一個(gè)俗人；入園后聽(tīng)黛玉講詩(shī)，她的反應(yīng)極快，例如黛玉談到有了奇句，加平仄虛實(shí)不對(duì)都使得，她產(chǎn)即悟出格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上，這又證明她的感悟能力非同尋常。其二，有好的引路人，無(wú)論黛玉還是寶釵，對(duì)香菱的指導(dǎo)都用點(diǎn)撥的方式，三言?xún)烧Z(yǔ)點(diǎn)出要害，使香菱知所取舍，逐步領(lǐng)悟詩(shī)中三昧。其三，大觀(guān)園是個(gè)美好的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境形成強(qiáng)烈的對(duì)比，香菱來(lái)到這里，仿佛到了另一個(gè)世界，特別是寶玉、探春等人對(duì)她的關(guān)愛(ài)和贊揚(yáng)，更使她感到人間的'溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智終于顯露了出來(lái)。正如寶玉所說(shuō)，這正是地靈人杰，老天生人再不虛賦惰性的。
�。�、黛玉講詩(shī)的針對(duì)性很強(qiáng)，一開(kāi)講就針對(duì)初學(xué)詩(shī)的人易受格律拘束的通病，指出有奇句則可以不管格律，又由此談及立意的重要性，這不僅為香菱破疑解惑，而且明確了讀詩(shī)的要領(lǐng)。接著又針對(duì)香菱喜愛(ài)淺近詩(shī)句的傾向，給她開(kāi)列了書(shū)目，按照當(dāng)時(shí)人們?cè)姳厥⑻频闹鲝�，將王維、杜甫、李白三們大詩(shī)人放在突出的地位，目的是提高香菱對(duì)詩(shī)的品味。待到香菱讀完王維的五言律詩(shī)后，黛玉又跟她講究討論，一步步地深入詩(shī)的意境，真可謂循循善誘。
黛玉指導(dǎo)香菱寫(xiě)詩(shī)也頗有特色，例如命題后，又指定了韻部，這看起來(lái)嚴(yán)了一點(diǎn)，但屬十四寒的字相當(dāng)多，不限字，這就有了很大的自由度。又如對(duì)香菱的前兩稿，她的批評(píng)很?chē)?yán)厲，卻又鼓勵(lì)香菱：另作，而如何另作，她一句也不說(shuō)。這種指導(dǎo)方式可謂嚴(yán)而不苛，引而不發(fā)，對(duì)苦志學(xué)詩(shī)的香菱來(lái)說(shuō)是很適合的。
可以說(shuō)，黛玉的正確指導(dǎo)也是香菱進(jìn)步很快的一個(gè)重要原因。
�。场⑾懔饪嘀緦W(xué)詩(shī)，定釵因和她同住蘅蕪苑，所見(jiàn)最多，感受也最深切，她說(shuō)的這個(gè)人定要瘋了可真是詩(shī)魔了你這誠(chéng)心都通仙了等語(yǔ)，都有從側(cè)面烘托的作用。此外，寶玉說(shuō)的我們成日吧說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日，也可以看做是香菱苦志學(xué)詩(shī)在周?chē)藗冃纳系恼酃夥从场?/p>
五、賞讀課文，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法
教師提示：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造人物�！都t樓夢(mèng)》中４００多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別，性格鮮明獨(dú)特，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。人物出場(chǎng)入場(chǎng)、一顰一笑、歌哭笑罵、正經(jīng)胡調(diào)等沒(méi)有一處不是活靈活現(xiàn)的。
�。�、學(xué)生篩選描寫(xiě)香菱專(zhuān)心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)短點(diǎn)評(píng)。
香菱面聆黛玉教誨后，于是按要求借書(shū)吟讀。香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。其苦心、專(zhuān)心如此，不能不令人贊嘆。
當(dāng)香菱拿到寫(xiě)作詩(shī)題后，又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，或坐臥不定終得一首，因措辭不雅要求重寫(xiě)，默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿涟櫼换孛�，又自己含笑一回，這段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時(shí)的專(zhuān)注神情，出神說(shuō)明浮想聯(lián)翩；摳土說(shuō)明反復(fù)斟酌；皺眉說(shuō)明用字不妥：含笑說(shuō)明有了奇句，感到滿(mǎn)意、欣慰。
寫(xiě)第三稿時(shí)，挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)。目不別視甚至夢(mèng)中喊出了可是有了，難道這一首還不好？香菱的苦心、專(zhuān)心、用心已到了癡迷的程度。
對(duì)這樣一個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確描寫(xiě)了她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩(shī)與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公。這種通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。
�。�、聚焦側(cè)面描寫(xiě)，體會(huì)人物形象的豐滿(mǎn)、生動(dòng)。
學(xué)生解讀文中有關(guān)寶釵、寶玉的相關(guān)語(yǔ)言描寫(xiě)，體會(huì)側(cè)面描寫(xiě)的作用。
如：寶釵：你本來(lái)呆頭呆腦的，再添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了這個(gè)人定要瘋了可真是詩(shī)魔了你這誠(chéng)心都通了仙了
寶玉：這正是地靈人杰，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日�？梢�(jiàn)天地至公。
這些都是香菱苦志學(xué)詩(shī)在周?chē)藗冃纳系恼酃夥从场?cè)面烘托會(huì)使人物形象更豐滿(mǎn)、生動(dòng)，更具體感人。
六、課堂小結(jié)
香菱學(xué)詩(shī)，意趣無(wú)窮，印證了古已有之的治學(xué)三境界：第一境界是懸想階段：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二境界是苦索階段：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境界是頓悟階段：眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。從懸想到苦索到頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩(shī)的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的道理。本文帶給我們的東西是值得反復(fù)玩味、終生思考的。
七、布置作業(yè)
小說(shuō)詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門(mén)徑、香菱變讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)過(guò)，覺(jué)得其中哪些內(nèi)容對(duì)你的閱讀或者寫(xiě)作有啟發(fā)？
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