《肖邦故園》教案

《肖邦故園》教案三篇

　　篇一：《肖邦故園》教案

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1．體會肖邦對祖國的無限熱愛之情，進(jìn)一步認(rèn)識祖國與個(gè)體的關(guān)系。

　　2．品味語言，提高鑒賞能力。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】把握文章的內(nèi)容及思想感情

　　【課時(shí)安排】一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　一個(gè)人的生命天然地與生他養(yǎng)他的祖國連在一起，不管走到哪里，他的性格、命運(yùn)、情感和記憶永遠(yuǎn)與祖國相關(guān)。人與祖國的復(fù)雜關(guān)系是需要我們用一生去思索的。今天我們一起來學(xué)習(xí)《肖邦故園》，體會肖邦對祖國的深情眷戀之情。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　聽寫下列詞語：

　　荒誕不經(jīng) 煢煢孑立 玲瓏剔透 浪跡天涯 通衢大道

　　寥寥無幾 繾綣 霧繚煙繞 促膝談心 蘊(yùn)藏

　　三、關(guān)于作者、肖邦

　　弗雷德里克·肖邦是偉大的波蘭音樂家，他自幼喜愛波蘭民間音樂，七歲時(shí)就寫出了《波蘭舞曲》，八歲登臺演出，不滿二十歲已成為華沙公認(rèn)的鋼琴家和作曲家。在他二十九歲那年，德軍攻占波蘭，以后肖邦一直漂泊異國，大部分時(shí)間在法國度過，直到長眠于巴黎的拉雪茲公墓，但他的心臟被運(yùn)回祖國。在國外的日日夜夜，肖邦無時(shí)無刻不在思念著祖國，他創(chuàng)作了很多具有愛國主義思想的鋼琴作品，以此抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)情、亡國恨。肖邦的音樂成為最有力量的波蘭人的音樂，就像“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會亡!”

　　雅一伊瓦什凱維奇是波蘭當(dāng)代杰出的詩人和小說家，也是非常優(yōu)秀的散文家，他的散文自成一格，自然流暢，真切中見精神，樸素中有華彩。本文筆調(diào)親切平和，抒情優(yōu)美，感情深邃沉穩(wěn)，真摯感人。

　　作為肖邦的同胞，作家雅一伊瓦什凱維奇對肖邦懷有深深的敬意，他選取肖邦故園為切人點(diǎn)，介紹了作曲家肖邦故居的歷史和現(xiàn)狀，追敘了肖邦不平凡的一生，尤其著重表現(xiàn)了肖邦對祖國的眷戀，那種無法割舍的深沉的愛。

　　四、理清作品思路

　　這篇文章的篇幅比較長，而且作者是把人、物、景與音樂交織在一起來寫的，因?yàn)樗鼈儽旧砭褪且粋�(gè)有機(jī)的整體，密不可分，所以上下文的銜接非常緊密，很難斷開，為了教學(xué)的方便，可以把這篇文章分成五個(gè)部分。

　　第一部分(第1—2段)，對肖邦故居的歷史回顧。

　　第二部分(第3—8段)，重點(diǎn)闡述肖邦故居以及它周圍的環(huán)境與藝術(shù)家創(chuàng)作的密切聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了肖邦故居的樸素、簡陋，周圍景致的形、聲、色的微妙變化，以及它們在肖邦音樂中的完美體現(xiàn)。

　　第三部分(第9—12段)，這一部分是文章的重點(diǎn)，作者滿含深情地寫了肖邦對這片故土的熱愛。從出生地，到少年時(shí)代的探望故里，青年時(shí)代的故園告別，再到在異國他鄉(xiāng)的夢中思念，直至用音樂來寄托自己對祖國的滿腔熱愛和對故土的無限眷戀。

　　第四部分(第13—19段)，寫肖邦故居的現(xiàn)狀，人們從這座小屋以及肖邦音樂中所獲得的精神力量。主題在這里得到升華，強(qiáng)調(diào)了肖邦之家已經(jīng)成為波蘭民族的精神支柱和堅(jiān)韌紐帶。

　　第五部分(第20一27段)，這是本文中最華美的樂章，作者以細(xì)膩的筆觸描寫了肖邦故園春、夏、秋、冬四季美景，并把它們與肖邦的音樂融合在一起，如詩如歌如畫，令人陶醉、回味不盡。

　　五、文本研讀學(xué)生速讀課文，進(jìn)行文本研讀

　　l．肖邦故居經(jīng)歷了怎樣的歷史變遷?

　　——討論明確：

　　熱鬧的處所，宮殿式的府第——簡樸的小屋，朝拜的圣地，精神宴會的殿堂。

　　2．肖邦故居有哪些特點(diǎn)?它與肖邦的音樂創(chuàng)作有哪些聯(lián)系?

　　——討論明確：

　　特點(diǎn)：簡陋、樸素

　　周圍景致的形、聲、色的微妙變化在肖邦音樂中的完美體現(xiàn)。“蔚藍(lán)的色調(diào)是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術(shù)家的音樂的共同色調(diào)�！�

　　3．祖國與肖邦的音樂有哪些聯(lián)系?

　　——討論明確：

　　肖邦對這片故土的熱愛。從出生地，到少年時(shí)代的探望故里，青年時(shí)代的故園告別，再到在異國他鄉(xiāng)的夢中思念，直至用音樂來寄托自己對祖國的滿腔熱愛和對故土的無限眷戀。“倘若此刻我們聽到，或者親自彈奏偉大作曲家臨終前的最后一組瑪祖卡曲，我們必能從中聽到昔日國內(nèi)歌聲的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也由于關(guān)山阻隔，有國難投，這一組瑪祖卡曲似乎是被萬種離情、一懷愁緒所濾過而凈化了，跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠(yuǎn)，但它們無疑是出自故里，跟這片土地有著千絲萬縷的聯(lián)系。”

　　4．作者是怎樣將肖邦故園的四季與肖邦的音樂結(jié)合起來的?

　　——討論明確：

　　春天的嬌嫩色調(diào)，酷似一首最溫柔的曲子，又如落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏；肖邦之家的夏，往往使人浮想聯(lián)翩，使人回憶起肖邦那些最成熟的作品，尤其是黃昏時(shí)分的景色，宛如F小調(diào)敘事的開頭幾節(jié)；秋天的落葉，就像憂傷的奏鳴曲中那結(jié)尾的、令人難忘的三重奏。冬天，只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)、雪和寂靜，只有音樂長存。

　　5．人們?yōu)槭裁磿�懷著景仰的心情，來朝拜肖邦故居這座圣地?

　　——討論明確：

　　這美好的音樂有時(shí)也是斗爭的武器；是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從小屋及肖邦音樂中獲得了精神力量。

　　六、總結(jié)

　　文章雖然大都在描寫肖邦故鄉(xiāng)的自然景色，但主題卻在肖邦，在肖邦的音樂與故鄉(xiāng)、祖國的關(guān)系，在肖邦的愛國情懷。本文通過肖邦這位偉大音樂家的成長與藝術(shù)創(chuàng)作，深刻地說明祖國對于一個(gè)人的價(jià)值。沒有波蘭，就沒有肖邦，就沒有肖邦的音樂，波蘭是肖邦音樂的靈魂。而反過來肖邦及肖邦的音樂又成為波蘭民族精神的體現(xiàn)。祖國與人就具有這樣雙向的意義。

　　七、品味語言

　　1．請學(xué)生找出認(rèn)為寫的好的段落，誦讀品味。

　　這篇文章的景色描寫十分出眾，鏡頭時(shí)而拉遠(yuǎn)，時(shí)而推近，顯得優(yōu)裕自如，那些原本看似平淡無奇的景物，在作者的筆下卻展現(xiàn)出令人矚目的光彩，他仿佛在為我們演奏一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，描畫一幅清新秀麗的田園山水畫。不僅僅如此，本文的與眾不同之處，還在于作者把音樂家的人生與自然景色描繪融會在一起，而這二者又與肖邦對波蘭這個(gè)國家、這個(gè)民族的熱愛交織在一起，由人及事，由景及物，由故園到祖國，情感一步步地提升，這樣，景語便成了情語，而情語又升華為一種精神的再現(xiàn)。

　　2．小結(jié)：

　　①出眾的景物描寫，仿佛是恬靜優(yōu)美的抒情曲，清新秀麗的田園山水畫。

　�、诰罢Z成為情語，而情語又升華為一種精神的再現(xiàn)。

　　八、作業(yè)

　　l．積累詞語

　　2．完成《學(xué)習(xí)與評價(jià)》

　　3．預(yù)習(xí)《發(fā)現(xiàn)》

　　篇二：《肖邦故園》教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 學(xué)生能通過對文本的.反復(fù)閱讀，結(jié)合自己的體驗(yàn)與認(rèn)識，進(jìn)一步了解祖國的文化內(nèi)涵，認(rèn)識祖國對個(gè)體的意義以及自身對祖國所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，激發(fā)愛國之情。

　　2、 了解肖邦的身世，以及寫作的時(shí)代背景，從而準(zhǔn)確地理解作者的意圖。

　　3．將音樂欣賞和文學(xué)欣賞結(jié)合起來。

　　教時(shí)安排：兩課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　歐洲是人們向往的地方，歐洲是藝術(shù)的歐洲，歐洲是繪畫和古典音樂的歐洲，涌現(xiàn)出一大批舉世聞名的音樂家。如巴赫、莫扎特、肖邦、貝多芬。歐洲文明給全人類帶來了耀眼的文化今天我們一起來學(xué)習(xí)雅－伊瓦什凱維奇《肖邦故園》。

　　二、作家介紹

　　肖邦的生平和思想發(fā)展

　　弗利得利克·肖邦是偉大的波蘭音樂家。1810生于華沙的近郊熱那佐瓦沃拉。從小就顯示出特殊的音樂才能，六歲學(xué)彈鋼琴，七歲發(fā)表第一首作品──g小調(diào)波蘭舞曲，八歲舉行了第一次公開演奏，被人們譽(yù)為神童。少年時(shí)代，肖邦接觸到了波蘭城鄉(xiāng)的民間音樂以及不少波蘭愛國人士的進(jìn)步思想。1826年起，肖邦正式成為音樂學(xué)院的學(xué)生，與不少思想進(jìn)步的師生交往。這些年里，肖鄭經(jīng)常去鄉(xiāng)間度假，欣賞自然風(fēng)光，傾聽農(nóng)民的歌唱、奏樂，參加鄉(xiāng)村的舞會和婚禮。祖國的文化、民族民間的音樂，就像種子一樣，播種在肖邦的心田里。

　　十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)中期的波蘭是一個(gè)多災(zāi)多難的國家，1930年德軍攻占波蘭，以后肖邦大部分時(shí)間在法國度過。肖邦的朋友、波蘭詩人維茨凱維支在給肖邦的信中寫道：你只要經(jīng)常記著，民族性，民族性，最后還是民族性......正象波蘭有祖國的大自然一樣，也有祖國的旋律。高山、森林、河流、草地都有自己內(nèi)在的、祖國的音響。肖邦深受影響。

　　1830年11月，在蕭瑟的寒風(fēng)和動蕩不安的國家局勢中，肖邦帶著一只滿盛祖國泥土的銀杯告別故國輾轉(zhuǎn)來到巴黎，他經(jīng)常和聚集在巴黎的各國文藝家交往，如雨果、巴爾扎克、海涅、李斯特、貝利尼等。這些人盡管對肖邦的精神生活是一種慰籍。但是，他鄉(xiāng)作客、舉目無親的感受，始終使他悲郁不已。在國外的日日夜夜，肖邦無時(shí)無刻不在思念著祖國，他創(chuàng)作了許多具有愛國主義思想的鋼琴作品，以此抒發(fā)自己的思想情、王國恨。三十年代中期，他的身體越來越弱。1849年，39歲的肖邦在對故國的無限追思中離開人世，身后留下大量的音樂杰作，其作品中的愛國主題歷來備受世界的尊重。離世前，肖邦囑人在自己死后把心臟運(yùn)回波蘭。

　　三、學(xué)習(xí)新課

　　1、作者為什么不以肖邦故居為題？

　�。ü蕡@包含的內(nèi)容包括故居、家鄉(xiāng)、祖國）

　　2、肖邦的故園有什么特點(diǎn)？為什么怎樣寫？

　　（肖邦的故園是簡樸的。用富麗堂皇的建筑群和簡樸的小屋進(jìn)行對照，超越時(shí)空的對比，突出肖邦故園是最珍貴的古跡、波蘭人朝拜的圣地、舉行精神宴會的殿堂、偉大藝術(shù)家的搖籃）

　　3、 想一想是什么力量使小屋成為圣地的？

　　（是小屋的主人、是音樂、是音樂主人的靈魂、是主人對藝術(shù)的追求）

　　4、 藝術(shù)家的創(chuàng)作跟各自出身的環(huán)境，跟生活周圍的景色有著密切的聯(lián)系，環(huán)境影響人，這里的環(huán)境指的已經(jīng)不再是那間小屋，肖邦的故園有了第二層意思，那就是家鄉(xiāng)的意思。

　　這些密切聯(lián)系體現(xiàn)在什么地方？肖邦的故園和他的音樂有什么聯(lián)系？

　　（故園給了他音樂，給了他音樂的主題與品格，精神與靈魂。這里的景色是何等的樸素、淡雅、然而有時(shí)何等的持久、深沉。這也是藝術(shù)家的音樂的共同的色調(diào)。）

　　5、 閱讀9-12節(jié)，這幾節(jié)的表達(dá)方式與前面有什么不同，請概括內(nèi)容

　�。ń�(jīng)常和妹妹一起探望故里，給友人的信提起自己懷念我的家、我的母親、我的姐妹，我如今只能依稀記得國內(nèi)的歌，以瑪祖卡曲為例，說明他音樂中的鄉(xiāng)音。）

　　6、 為什么會出現(xiàn)這種情況？探究深層的原因。

　�。ㄒ�?yàn)閼涯罟枢l(xiāng)，熱愛這片故土，在他的心目中這小小的莊子就是整個(gè)祖國鄉(xiāng)村的象征。）

　　這時(shí)故園有了第三層意思：祖國

　　7、 閱讀13-19節(jié)，這幾節(jié)寫了肖邦故居的現(xiàn)狀，思考為什么有那么多人來肖邦之家欣賞音樂？

　�。�能感受到在同肖邦促膝談心，能從肖邦音樂中獲得精神力量，能夠感受到祖國文化的偉大。肖邦的音樂已經(jīng)超出了音樂的力量。肖邦是波蘭人心中的驕傲。）

　　8、作者在寫四季景色時(shí)有一個(gè)有意思的現(xiàn)象，請說出來？

　　（把四季景色與肖邦音樂融合在一起）

　　9、為什么這花園與肖邦的音樂是般配的？

　�。ㄐぐ畹墓蕡@給了他音樂，給了他音樂的主題與品格，肖邦用音樂表達(dá)著自己靈魂深處對故園的愛與眷戀，音樂里故園的一切也是肖邦的一切，肖邦在用絮語和呢喃表達(dá)對故園樸素、淡雅的深沉持久的愛。）

　　10、為什么說他的這種表現(xiàn)就是愛國？對故園的眷戀就是愛國？什么是愛國？

　�。ú恢徽痼@的事才是愛國，愛國可以很具體：有公德意識，如不踩草坪，不扔垃圾……有愛心，如愛小孩，愛父母）

　　四、作業(yè)

　　仔細(xì)品讀有關(guān)四季與音樂的描寫

　　篇三：《肖邦故園》教案

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1 知識和技能

　　了解肖邦的相關(guān)文學(xué)常識

　　2 過程和方法

　　思考肖邦故園和肖邦音樂之間的內(nèi)在關(guān)系，肖邦音樂對后世的影響

　　3 情感態(tài)度和價(jià)值觀

　　進(jìn)一步理解故園的文化內(nèi)涵，提升愛國主義的情操

　　二、教學(xué)重、難點(diǎn)

　　思考肖邦故園和肖邦音樂之間的內(nèi)在關(guān)系，明確愛國主義思想這根紐帶

　　肖邦音樂對后世的影響

　　三、課時(shí)安排：1課時(shí)

　　四、設(shè)計(jì)思想：

　　本課意在突出肖邦的愛國主義熱情，通過肖邦故園這個(gè)線索，引導(dǎo)學(xué)生對肖邦的祖國波蘭以及他的傳奇人生經(jīng)歷、音樂創(chuàng)作有個(gè)具體深刻的認(rèn)識，以此來突出肖邦故園對肖邦音樂創(chuàng)作的影響，明確肖邦的愛國主義激情是他創(chuàng)作的源泉，他的音樂的影響已經(jīng)超越了波蘭，而是影響了歐洲甚至世界上所有的被壓迫的民族。

　　五 教學(xué)內(nèi)容：

　　1. 基礎(chǔ)字詞

　　馬廄 jiù 夙愿 sù 通衢大道 qú 煢煢孑立 qióng jié 瘠薄 jí bó

　　繾綣 qiǎnquǎn 命運(yùn)多舛 chuǎn 養(yǎng)尊處優(yōu) 玲瓏剔透 天籟 lài 簌簌 sù

　　2 新課導(dǎo)入

　　在世界樂壇上有一位錦繡滿腹，才華橫溢的天才音樂家，雖然他半世坎坷，命運(yùn)多舛，雖然關(guān)山阻隔，有國難投，但是他始終飽懷著愛國主義的激情，創(chuàng)作了一曲曲振奮人心，號召人民起來反抗異族統(tǒng)治的曲子，鼓勵(lì)著那些仁人志士為自由，民主，幸福而前赴后繼，即使在臨終前仍囑咐親人把自己的心臟運(yùn)回祖國，他就是波蘭音樂家肖邦。

　　3作者簡介

　　肖邦(1810 - 1849)是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他從小對波蘭的民間音樂十分熟悉和喜愛。6歲就開始學(xué)習(xí)鋼琴，7歲學(xué)習(xí)作曲，8歲便在音樂會上登臺演出，16歲時(shí)進(jìn)華沙音樂學(xué)院作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。

　　1830年，肖邦到法國首都巴黎，與當(dāng)時(shí)著名的音樂家柏遼茲、李斯特等來往密切。這期間，肖邦無論在鋼琴演奏方面，還是在音樂創(chuàng)作方面都取得了驚人的成就，很多名曲就是在這時(shí)寫成的。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國波蘭遭受沙皇俄國蹂躪的年代，所以，肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對被侵占的故國家園的懷念，對民族獨(dú)立的渴望和憂國憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情，亡國恨，時(shí)常在他的作品里流露出來。當(dāng)沙俄授予他“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個(gè)愛國藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。1849年，肖邦病逝于巴黎。臨終前，他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。

　　肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主，還涉獵各種舞曲、幻想曲、敘事曲、諧謔曲、前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。他的音樂具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)樹一幟的浪漫抒情風(fēng)格，激昂雄壯、氣勢磅礴的旋律，色彩豐富的和聲，為歐洲的浪漫主義音樂增添了奪目的光彩，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人”。

　　為紀(jì)念這位偉大的愛國音樂家，波蘭自1927年起，每五年在首都華沙舉行一次“國際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。

　　4.分析課文

　�。�1）.作者花如此多的筆墨去描寫肖邦故園，文中描寫肖邦故園特征的詞句有哪些？

　　明確：肖邦出生在一個(gè)“簡樸”“清寒”“簡陋”的小屋里，這個(gè)說明肖邦出生低微，來自于勞苦大眾，為后文中肖邦能創(chuàng)作一系列的愛國主題的鋼琴曲埋下了伏筆。

　�。�2）.經(jīng)過歲月的洗滌，肖邦故園在波蘭人民甚至整個(gè)世界人民的心目中發(fā)生了翻天覆地的變化，那么肖邦故園如今有什么樣的故事？

　　明確：文本第二節(jié)說肖邦故園是“波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會的殿堂，參觀游覽的古跡，噴射創(chuàng)作音樂的不竭源泉”，肖邦的故園從某種層次上已經(jīng)不再是具體的，實(shí)在的，有形的一個(gè)故居，而是一種無形的，抽象的象征，一個(gè)連接波蘭民族的凝聚力的符號，一個(gè)音樂拓荒者的橋頭堡，肖邦的音樂之路，人生之路就是在這里起航的。

　　劉禹錫在《陋室銘》中說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，肖邦故園雖然“簡樸，清寒，簡陋”，但是由于肖邦音樂對后世的影響，肖邦故園的意義也不再局限是肖邦的出生地。

　�。�3）.既然肖邦故園因?yàn)樾ぐ詈退�的音樂而聞名，那么肖邦故園和肖邦的音樂有什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　明確：通過描寫肖邦故園的“簡樸”“清寒”“簡陋”來突出對比肖邦音樂的偉大，同時(shí)暗示肖邦故園孕育了肖邦的音樂風(fēng)格，即：熱切，激情的愛國主義。用文中的話說是“最早的孩提時(shí)代曾撥動過他的心弦的每一個(gè)旋律，而且，在他以后的文學(xué)作品中往往半自覺地，有時(shí)則完全是不自覺地展示出兒時(shí)之國同創(chuàng)作成熟時(shí)期的淵源關(guān)系”。

　　（4）.肖邦、肖邦音樂和肖邦故園對世界的影響？

　　肖邦被后世稱為神童，“音樂詩人”，是第二個(gè)莫扎特，是始終心懷祖國的愛國者。他的音樂是后世音樂家創(chuàng)作的清流源泉，能給人以最大的精神享受，更是一蹲“藏在花叢中的大炮”，它已經(jīng)滲透進(jìn)了波蘭民族的最深層，可以這樣說，肖邦的音樂已經(jīng)成為民族的最堅(jiān)韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)，作為一種斗爭武器有不可估量的威力。肖邦故園在這里已經(jīng)不在是波蘭的文化遺產(chǎn)，它已經(jīng)超越了歐洲，甚至對整個(gè)世界產(chǎn)生了極其廣泛的影響，偉大的藝術(shù)作品是民族的，更是世界的，它成為一種那些客居他鄉(xiāng)，漂泊異地者的精神家園和歸宿，已經(jīng)是一個(gè)象征，一個(gè)符號，一個(gè)圖騰，被后人所景仰和膜拜。

　�。�5）本板塊兩篇文章都有關(guān)于四季景物的描寫，分別從文章中找出來，對比分析這些描寫各自從什么角度抓住景物的哪些特點(diǎn)來描寫的？作者這樣描寫的用意何在？

　�。�6）列舉課本中或課外歷史人物的事例來體會他們的愛國主義情感的具體表現(xiàn)。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　過去 現(xiàn)在 影響

　　簡樸 小小 圣地 清流源泉

　　肖邦故園 清寒 殿堂 精神享受

　　簡陋 古跡 斗爭武器

　　搖籃 最堅(jiān)韌的紐帶

【《肖邦故園》教案】相關(guān)文章：

《肖邦故園》教案08-07

《肖邦故園》教案模板12-01

《肖邦故園》教案設(shè)計(jì)03-17

課文《肖邦故園》優(yōu)秀教案11-01

肖邦故園 教案教學(xué)設(shè)計(jì)12-06

肖邦故園 教案教學(xué)設(shè)計(jì)12-06

肖邦故園 教案教學(xué)設(shè)計(jì)12-06

《肖邦故園》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)12-06

肖邦故園 教案教學(xué)設(shè)計(jì)12-06