1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 《竹溪記》教案

        時(shí)間:2021-06-22 17:53:44 教案 我要投稿

        《竹溪記》教案范文

          教學(xué)目標(biāo)

        《竹溪記》教案范文

          1、掌握文中文言實(shí)詞、虛詞的用法。

          2、學(xué)習(xí)文章借題發(fā)揮,批評(píng)世俗不知竹而盲目貴竹或賤竹怪現(xiàn)象,贊揚(yáng)那些不務(wù)紛華、不諂流俗的孤高獨(dú)立的人品。

          教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

          1、正確朗讀課文,理解文言意思。

          2、通過(guò)反復(fù)對(duì)比、襯托,精心布局,點(diǎn)明主旨。

          教學(xué)課時(shí):四課時(shí)

          教學(xué)過(guò)程

          第一課時(shí)

          一、預(yù)習(xí)

          1、給下列加點(diǎn)字注音。

          絕徼(jio)薪之(xn)芟而去焉(shn)毋(w)輒(zh)

          蓊然(wng)深好(ho)綽約(chu)孑孑然(ji)凜然(ln)

          偃蹇(ynjin)裘馬(qi)僮奴(tng)酣嗜(sh)臭味(xi)

          2、朗讀課文,借助注釋、工具書了解大意。

          二、導(dǎo)入

          先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)竹的認(rèn)識(shí),各抒己見(jiàn)。教師引出清代的鄭板橋,畫竹,寫詩(shī)贊竹,他寫過(guò)一首著名的《竹石》詩(shī):“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)!”進(jìn)而引入新課。

          作者唐順之,明代散文家。今江蘇常州人。學(xué)者稱“荊川先生”。唐順之學(xué)識(shí)淵博,他是明中葉重要散文家,與王慎中、茅坤、歸有光等同為明代重要文學(xué)流派——唐宋派的代表。著作有《荊川先生文集》。

          作者唐順之的舅父任光祿在荊溪上修筑園林,園中遍植綠竹,而不種其他樹(shù)木,本文是作者為園林寫的“記”。

          三、朗讀課文,整體感知

          要求:讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)停頓、讀出感情。

          1、教師范讀,邊讀邊正音。

          2、學(xué)生自由朗讀課文。

          3、學(xué)生個(gè)別朗讀,每個(gè)自然段分別過(guò)關(guān)。在同學(xué)朗讀的時(shí)候,其他同學(xué)為他找出讀錯(cuò)的或者是讀破的地方。

          4、齊讀課文。

          第二課時(shí)

          一、研讀課文

          (一)學(xué)習(xí)第一段。

          1.學(xué)生朗讀第一段。

          2.質(zhì)疑,弄清文意。

          明確:

          京師:京城,首都,此指北京。侯家:指封侯的顯貴人家。

          絕徼:極邊遠(yuǎn)之地。徼,邊塞。

          薪之:把它當(dāng)作柴草。薪,柴草,這里用作動(dòng)詞。之,指竹子。

          或芟而去焉:有時(shí)就將它砍去,芟,割除。去,除掉,去掉。焉,表指代,相當(dāng)于“之”,指竹子。

          又稿以死:例又凍枯而死,稿,通“槁”,枯。

          則人益貴之:那么人們就更珍愛(ài)它。貴,動(dòng)詞,重視,珍愛(ài)。

          分析:

          文章一提筆就寫“余嘗游于京師侯家富人之園”的見(jiàn)聞感受,那里奇花異石屢見(jiàn)不鮮,惟竹不可得。接著兩句,寫竹子在作者家鄉(xiāng)——江南的命運(yùn)。人們把竹子砍掉當(dāng)柴草燒。要造園林,總要把竹子“芟而去焉”,說(shuō)“毋以是占我花石地”,寧可花“千錢買一石,百錢買一花”,也決不要一竿竹。最后兩句寫京城人貴竹,不惜數(shù)千錢而致一竹,但因?yàn)闅夂蜿P(guān)系,往往難以成活,所以愈顯得珍貴。聽(tīng)說(shuō)京城人貴竹,江南人還會(huì)到可笑:“京師人乃寶吾之所薪!

          這一段寫人們對(duì)待竹子的不同態(tài)度,一貴一賤,京師人與江南人形成鮮明的對(duì)照。

          (二)學(xué)習(xí)第二、三段。

          1.學(xué)生朗讀第二、三段。

          2.質(zhì)疑、弄清文意。

          明確:

          為……所:表被動(dòng)。無(wú)以:沒(méi)有什么。

          使其人:假如那里的人。一旦:忽然有一天。

          不勝笑:笑也笑不完。語(yǔ)云:常言道。

          去鄉(xiāng):離鄉(xiāng)。以此言之:如此說(shuō)來(lái)。

          何常之有:“有何常”的倒裝。

          分析:

          第二段在上文揭示京師人貴竹江南人賤竹這一現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,作者深入一步,進(jìn)行了由此及彼的'推理,奇花異石雖為京師人和江南人所貴,但在其產(chǎn)地一定與竹子在江南的命運(yùn)相似。反之,在奇花異石的家鄉(xiāng)“絕徼海外”,或者在其他從來(lái)不產(chǎn)竹子的地方,一旦有人看見(jiàn)竹子,又必定比京師的人更加珍愛(ài)它。這里把京師人、江南人、絕徼海外人對(duì)“奇花石”和“竹”的不同態(tài)度進(jìn)行了鮮明的對(duì)比,并指出三種人對(duì)不同物品的不同態(tài)度是一種奇特可笑的現(xiàn)象。

          第三段,作者深入地進(jìn)行了由表及里的分析,引用俗語(yǔ),說(shuō)明世上評(píng)價(jià)人、物的標(biāo)準(zhǔn),是依遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。面對(duì)這種習(xí)俗的偏見(jiàn),作者忍不住發(fā)問(wèn):“事之好丑,亦何常有之?”這一反詰句,有力地表現(xiàn)了對(duì)人才和竹子的不幸命運(yùn)的憤憤不平,抒發(fā)了對(duì)世俗偏見(jiàn)的強(qiáng)烈不滿之情。

          二、小結(jié)

          第一至第三段,論述世人對(duì)竹的態(tài)度。這一部分可分為兩個(gè)層次。第一層(第一段),記述京師人貴竹和江南人賤竹奇怪現(xiàn)象。第二層(第二、三段),作者就貴竹、賤竹現(xiàn)象發(fā)議論,指出物之高下貴賤是以物之遠(yuǎn)近多寡而論的,并進(jìn)而明世人的好惡無(wú)常。

          三、布置作業(yè)

          1.探究、練習(xí)一。

          2.選用隨堂練習(xí)。

          第三課時(shí)

          一、復(fù)習(xí)舊課

          學(xué)生朗讀課文,交流對(duì)課文前三段的理解。

          二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

          (一)學(xué)習(xí)第四段。

          1.學(xué)生朗讀第四段。

          2.質(zhì)疑,弄清大意。

          明確:

          遍植:到處種植。他木:其他樹(shù)木。

          吟嘯:吟詩(shī)嘯歌。有力者:有勢(shì)力的人。

          蓊然:草木茂盛的樣子。

          分析:

          文章至此,才點(diǎn)出了題目中的竹溪。任光祿雖身處江南,不以世俗賤竹而賤之,反而在荊溪之上治園,“遍植以竹”,竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中,”并自號(hào)曰:“竹溪主人”。里雖寥寥幾筆,卻刻畫了一個(gè)不茍合流俗,志趣高雅的人物象。

          (二)學(xué)習(xí)第五、六段。

          1.學(xué)生朗讀第五、六段。

          2.質(zhì)疑,弄清大意。

          明確:

          漫然:漫不經(jīng)心,隨便地。無(wú)乃:恐怕,含有推測(cè)性。

          深好:很深的喜愛(ài)。以告人:即以之告人。

          可好:值得喜愛(ài)。妖艷:顏色艷麗。

          孑孑然:孤零零。

          偃蹇孤特:高傲獨(dú)立不群。偃蹇,高傲。孤特,孤高獨(dú)立。

          是以:因此。斗富:比比誰(shuí)有錢。

          裘馬:常用以形容生活奢華,如“輕裘肥馬”。裘,皮衣。

          挺挺:正直的樣子。凜然:嚴(yán)肅,形容令人敬畏的神態(tài)。

          取貴:受重視。

          分析:

          第五段先對(duì)第四段任光祿治竹溪園言竹的議論。闡述任光祿植竹意義,先從反面講,像任光祿這樣知竹愛(ài)竹的人,自古以來(lái)是“絕少”的,因?yàn)槿藗兊膶徝烙^點(diǎn)有問(wèn)題,認(rèn)為沒(méi)有石的“奇巧”,沒(méi)有花的“妖艷綽約”;它“孑孑然”,像高傲獨(dú)立不群的士人。至此,由任光祿對(duì)竹的態(tài)度,揭示出他不諂流俗的孤高獨(dú)立的人品。文章這里的議論,也是間接寫竹,借寫竹子來(lái)贊揚(yáng)竹溪主人。

          后緊接上文,作者從正面歌頌任光祿的人品:他雖然生長(zhǎng)于熱鬧繁華的環(huán)境,卻能不迷戀于其中,鄙棄富人所嗜好的紙醉金迷,不迎合巴結(jié)別人,孤高獨(dú)立,這肯定從竹中得到了神韻,作者極其自然地從寫人轉(zhuǎn)到寫竹。

          第六段,作者一聲長(zhǎng)嘆收束全文。這里明寫竹,暗里寫人——江南自有愛(ài)竹之土。

          第四課時(shí)

          一、理解文章第四至六段內(nèi)容。

          明確:

          文章第四至六段,贊頌任光祿的知竹愛(ài)竹和他的孤高獨(dú)立的人品。這一部分可分為三個(gè)層次。

          第一層(第四段),寫任光祿治園,遍植以竹,自名竹溪主人,并點(diǎn)出作“記”的由來(lái)。

          第二層(第五段),論述任光祿知竹愛(ài)竹的根源在于他的孤高獨(dú)立的人品。

          第三層(第六段),抒發(fā)江南自有愛(ài)竹之士的感慨,結(jié)束全文。

          二、探究活動(dòng)

          1、任君貴竹與京師人貴竹有什么不同?你是怎樣理解“竹固可以不出江南而取貴”的含義的?

          學(xué)生討論、交流。

          明確:

          任君在賤竹之江南竟貴竹,在于知竹,知竹在于他的人格與竹自有某種相通之處;他“深好于竹”,是真愛(ài)竹。京師人貴竹,是“以其難致而多稿死”,物以稀為貴罷了,是為了斗富,其實(shí)不知竹,非真心愛(ài)竹。

          對(duì)“竹固可以不出江南而取貴”的含義可這樣理解:如果人們都能像任君那樣知竹,真心愛(ài)竹,那么在“可以不勞力而蓊然滿園”的江南,也就有人貴竹了,而不是“物去鄉(xiāng)則益貴”。

          2、你知道還有哪些名人特別喜歡竹?課外搜集名人詠竹的詩(shī)句,和同學(xué)們交流交流。

          學(xué)生討論、交流。

          明確:

          如,“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)!”(清代,鄭板橋《竹石》)

          “獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照。(唐代,王維《竹里館》)

          “插棘編籬謹(jǐn)護(hù)持,養(yǎng)成寒碧映漣漪。清風(fēng)掠地秋先到,赤日行天午不知。解籜時(shí)聞聲簌簌,放梢初見(jiàn)影離離。歸閑我欲頻來(lái)此,枕蕈仍教到處隨!(宋代、陸游《新竹》)

          三、積累文言詞語(yǔ)

          研究下列句子中加點(diǎn)的詞的意思和用法,說(shuō)說(shuō)它們?cè)谟梅ㄉ嫌惺裁聪嗤帯?/p>

          1.吾江南人斬竹而薪之

          2.則人益貴之

          3.京師人乃寶吾之所薪

          明確:

          這些加點(diǎn)的詞本不是動(dòng)詞,在句中都活用為動(dòng)詞。

          第1句“薪”是“把……當(dāng)作柴草”的意思,名詞活用為動(dòng)詞。第2句“貴”是“以……為貴,重視”的意思,形容詞活用為動(dòng)詞。第3句“寶”是“把……當(dāng)作寶貝”的意思,名詞活用為動(dòng)詞!靶健笔恰翱醋鞑癫荨钡囊馑,名詞活用為動(dòng)詞。

          四、朗讀全文,加深理解。

          五、小結(jié)

          這篇山水小品,未記竹溪之景物,而是借題發(fā)揮,譏笑批評(píng)了世俗不知竹而盲目貴竹或賤竹的怪現(xiàn)象,贊揚(yáng)了任光祿君知竹、愛(ài)竹和不務(wù)紛華、不諂流俗的孤高獨(dú)立的人品。

          本文題名為“記”,所記的中心事件是作者舅父光祿任君治園植竹一事,但作者并沒(méi)有按一般“記”的格式來(lái)記敘事件始末,卻是把重點(diǎn)放在議論上,通過(guò)反復(fù)對(duì)比、襯托,精心布局,自然托出了文章的主旨。

          六、布置作業(yè)

          探究、練習(xí)二。

        【《竹溪記》教案】相關(guān)文章:

        語(yǔ)文《竹溪記》教案11-25

        《四竹溪記》教案 教案教學(xué)設(shè)計(jì)12-06

        《竹溪記》教學(xué)設(shè)計(jì)05-28

        竹溪記(網(wǎng)友來(lái)稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)12-06

        《竹溪記》譯文(網(wǎng)友來(lái)稿)12-06

        任光祿竹溪記原文及賞析07-19

        任光祿竹溪記閱讀答案03-27

        《任光祿竹溪記》閱讀題及賞析07-27

        任光祿竹溪記原文、注釋及賞析08-25

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>