課文論美的教案設(shè)計(jì)
一、談美（回憶導(dǎo)入）
1．同學(xué)們，你們認(rèn)為什么樣的人最美?可以結(jié)合你所學(xué)或所見(jiàn)的文學(xué)作品中的人物、自己周?chē)钪械娜宋飦?lái)談?wù)勀銓?duì)人的美的認(rèn)識(shí)。
提示：
（1）容貌之美
“東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤�！�
---宋玉《登徒子好色賦》
“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但做觀羅敷�！� ——《陌上�！�
“一雙丹鳳眼、兩變柳葉吊梢眉，身材苗條，體態(tài)風(fēng)騷”
——曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
（2）神態(tài)之美
“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”
——徐志摩《沙揚(yáng)娜拉》
�。�3）形體之美
“像云一樣柔軟，像風(fēng)一樣輕……不是天上的仙女，卻是人間的女神”
——《給烏蘭諾娃——看芭蕾舞<小夜曲>后作》
�。�4）風(fēng)度之美
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”�！K軾
“三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎”——黃庭堅(jiān)
�。ㄈ绻愫芷椒�，優(yōu)雅的風(fēng)度能讓你出類拔萃；如果你很優(yōu)秀，翩翩的風(fēng)度能讓你卓而不凡。）
�。�5）德行之美
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”——孟子（大丈夫的英雄氣概）
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！薄芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”---范仲淹《岳陽(yáng)樓記》（范仲淹的美在于他遠(yuǎn)大的抱負(fù)和博大的胸懷）
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡言，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》(杜甫的沒(méi)在于他憂國(guó)憂抿的情懷)
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”——文天祥《過(guò)零丁洋》（文天祥的美在于他舍生取義的生死觀）
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”——龔自珍《己亥雜詩(shī)》（古人感嘆“無(wú)可奈何花落去”，而龔自珍的美在于他能以花自喻，志在培養(yǎng)一代新人的愿望）
“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”
——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》（陸游的美在于他退居家鄉(xiāng)仍不能忘懷國(guó)事的一腔熱情）
�。ǘ鸥Φ拿涝谟谒麘n國(guó)憂民的情懷）
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”——文天祥《過(guò)零丁洋》（文天祥的美在于他舍生取義的生死觀）
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”——龔自珍《己亥雜詩(shī)》（古人感嘆“無(wú)可奈何花落去”，而龔自珍的美在于他以花自喻，志在培育一代新人的愿望）
“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)，夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”
——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》（陸游的美在于他退居家鄉(xiāng)不能忘懷國(guó)事的一腔熱情。）
“位卑未敢忘憂國(guó)�！薄懹�
“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”——蘇軾《江城子 密州出獵》（蘇軾的美在于他立功報(bào)國(guó)的抱負(fù)和氣概）
“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”——蘇軾《江城子密州出獵》（蘇軾的美在于他立功報(bào)國(guó)的抱負(fù)氣概）
“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”——《木蘭詩(shī)》（木蘭的美在于她的淳樸勤勞，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)和愛(ài)國(guó)精神）
“有的人死了，他還活著”——臧克家《有的人——紀(jì)念魯迅有感》（革命者的美在于全心全意為人民服務(wù)的精神）
“那簡(jiǎn)直是半截老松木……掌皮鼓皮樣硬，老繭布滿整個(gè)角落，手指特別粗大肥圓，一只手指就像一根三節(jié)老甘蔗”——姜孟之《一雙手》（這雙手的美在于“這只手一天栽1000多棵樹(shù)，一天往土里插三四千次，這雙手已經(jīng)栽樹(shù)26萬(wàn)多棵”，他的美在于勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)的精神）
“在我的記憶里她是一個(gè)溫柔和美麗的人”——魏巍《我的老師》（蔡蕓芝老師的美在于對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)）
“覺(jué)得他滿是灰塵的后影，剎時(shí)高大了，而且愈走愈大，須仰視才見(jiàn)”——魯迅《一件小事》（車(chē)夫的美在于對(duì)老女人的行為，在于他勇于負(fù)責(zé)，正直無(wú)私的高尚品格）
“臉頰有許多皺紋……松軟的鼻子，脹大的鼻孔……腰彎得幾乎成駝背，肥肥胖胖的……”——高爾基《童年的朋友》（外祖母的美在于她的內(nèi)心射出一種永不熄滅的，快樂(lè)的，溫暖的光芒）
“我的母親只是一個(gè)平凡的母親，但是我覺(jué)得她的可愛(ài)的性格，她的努力的精神，她的能干的才具……”——鄒韜奮《我的母親》（母親的美在于她可愛(ài)的性格、努力的精神、能干的才具）
“我愛(ài)我母親……她勤勞的一生”——朱德《回憶我的母親》（母親的美在于她勤勞簡(jiǎn)樸的習(xí)慣，寬厚仁慈的'態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格）
“黑瘦……八字須……戴著眼鏡……穿衣服太模糊”——魯迅《藤野先生》（藤野先生的美在于他的正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)）
2．師總結(jié)：大家說(shuō)的都不錯(cuò)，有容貌的、神態(tài)的、心靈的等等。美有很多種，而且關(guān)于美的人物形象的闡述真是不勝枚數(shù)，那今天讓我們來(lái)看看英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯 培根對(duì)人的美又是怎樣的認(rèn)識(shí)。（板書(shū)課題、作者）
二、品美（整體感知）
速閱讀文章，找出文中作者圍繞著“美”，用了什么論證方法？如何一步步去論述的？
提示：
�。�1）美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
�。�2）美貌的人并不都有其它方面的才能。
（3）形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
�。�4）最高的美是畫(huà)家無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。
�。�5）有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。
�。�6）把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。
板書(shū)：
論美——把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧
顏色之美
外在美 猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的
行為之美
三、評(píng)美（探索質(zhì)疑）
作者在文章的開(kāi)頭告訴我們“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗”，中間有論述了“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”，結(jié)尾又說(shuō)“把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧，只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝”，對(duì)此，大家有沒(méi)有疑問(wèn)？來(lái)說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)。
1．師生共同討論。（學(xué)生可以提出與文章不同的觀點(diǎn)）
2．師歸納小結(jié)：事事兩難全，象羅敷一樣即美貌又品德高尚的女子生活中并不多見(jiàn)，當(dāng)我們只擁有其一的時(shí)候，我們要從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到只有心靈美才是真正的美。
四、寫(xiě)美（知識(shí)遷移）
但在我們生活中也經(jīng)常出現(xiàn)一些與文明社會(huì)不想?yún)f(xié)調(diào)的現(xiàn)象，那讓我們一起來(lái)尋找生活中不美的音符，運(yùn)用這篇課文所運(yùn)用的論證方法嘗試寫(xiě)一篇議論文《論不美》。（先寫(xiě)提綱，課后成文）
妄自菲薄者不美
思想膚淺者不美
追名逐利者不美
靈魂丑陋者不美
五、結(jié)語(yǔ)
外表的美終歸是暫時(shí)的，易逝的，花開(kāi)能有幾時(shí)紅，西施也有鬢斑時(shí)。只有心靈美，才是一種永不凋謝的美，是一種深沉的美。它越是經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，越是顯出美的光澤。愿同學(xué)們擁有美的語(yǔ)言，美的思想，美的德行，做一個(gè)美的人。
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