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初中歷史公開課《甲骨文與青銅器》教學(xué)教案設(shè)計(jì)
一、教材分析 ：
（一）教材的地位和作用： 《甲骨文與青銅器》這節(jié)課是一堂專門的文化史課， 著重為學(xué)生介紹了商文化的典型代表甲骨文和青銅器。本課是學(xué)生了解甲骨文和青銅器，認(rèn)識(shí)商文化的最重要的一課。只有認(rèn)真學(xué)好本課，學(xué)生才能比較全面地認(rèn)識(shí)商朝。同時(shí)本課也是本學(xué)期的第一堂專門的文化史課，學(xué)好它，對(duì)于學(xué)好以后的文化史課會(huì)有一定的幫助。
（二）教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力： 通過對(duì)甲骨文、金文的學(xué)習(xí)，明白它們的含義，學(xué)會(huì)辨認(rèn)甲骨文和金文的字體，知道漢字的演變，了解今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系。通過學(xué)習(xí)司母戊鼎，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就，通過對(duì)司母戊鼎等青銅器的鑄造過程或用途的想像培養(yǎng)學(xué)生的歷史想像能力。
過程與方法 ：搜集4個(gè)甲骨文文字，并指出它們與今天文字的淵源關(guān)系，以此加深學(xué)生對(duì)今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系的認(rèn)識(shí)。 搜集青銅器相關(guān)圖片并進(jìn)行展覽，講解和想像，以加深學(xué)生對(duì)青銅藝術(shù)這一中華文化瑰寶的認(rèn)識(shí)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀 ：通過本課的學(xué)習(xí)是學(xué)生們能真切地感受到中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中華民族的歷史是悠久的，中華民族是有高度智慧的，從而增強(qiáng)民族自豪感和振興中華的歷史責(zé)任感。
（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)： 要求知道甲骨文和金文等字體的區(qū)別，了解甲骨文和漢字的淵源；知道司母戊鼎，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就。
教學(xué)難點(diǎn) ：如何使學(xué)生理解甲骨文和漢字的淵源關(guān)系，怎樣認(rèn)識(shí)商朝青銅鑄造業(yè)所取得的輝煌成就以及由此反映出的國(guó)力盛衰問題。
二、學(xué)情分析：
初一學(xué)生的知覺、興趣、道德情感等多為感性體驗(yàn)，而且他們的心理發(fā)展還很不成熟，對(duì)一切事物都充滿好奇心，對(duì)知識(shí)也有著強(qiáng)烈探索和了解的欲望,并對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著重要作用。所以，結(jié)合實(shí)際利用多媒體課件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣更有利于學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華。
三、教法 ：
1、.寓教于樂的教學(xué)方法。（設(shè)計(jì)意圖：鑒于本課教學(xué)內(nèi)容較少、形式較為單一的特點(diǎn)針對(duì)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了相關(guān)的游戲內(nèi)容以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。此設(shè)計(jì)力圖體現(xiàn)“人本思想”將人的喜悅?cè)说母惺芊诺降谝晃皇箤W(xué)生體味學(xué)習(xí)的樂趣、發(fā)現(xiàn)的樂趣。）
2、.啟發(fā)、討論式教學(xué)方法。（設(shè)計(jì)意圖：在具體操作中教師注意“啟”的適度性原則充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性培養(yǎng)學(xué)生的分析和歸納能力以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。 ）.
3、多媒體、多信息渠道教學(xué)方法的應(yīng)用 ，（設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和 聽課效率）
四、教學(xué)過程 ：
�。ㄒ唬�(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
猜字游戲：師出示“魚、山、日、車”四字的甲骨文幻燈片 ，讓學(xué)生猜一猜這些分別是今天的哪個(gè)漢字？（設(shè)計(jì)意圖：興趣是最好的老師，尤其七年級(jí)學(xué)生剛?cè)雽W(xué)不久，年齡還小，興趣往往會(huì)支配著學(xué)習(xí)行為。這個(gè)猜字游戲激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極思維。）教師在此基礎(chǔ)上設(shè)疑：那你們知道這種文字叫什么嗎？我國(guó)有文字可考的歷史是從什么時(shí)候開始的？那時(shí)的文字記載了什么內(nèi)容？你知道目前世界上出土的最大的青銅器產(chǎn)生于我國(guó)哪個(gè)朝代？由此導(dǎo)入新課。
�。ǘ� 、講授新課：
按照教科書的框架結(jié)構(gòu)本課共分為兩部分，第一框題“刻在龜甲、獸骨上的文字”第二框題“聞名于世的青銅器”。 一、刻在龜甲、獸骨上的文字 需要講清“甲骨文的含義” “甲骨文的出土地點(diǎn)”“甲骨文的意義”三個(gè)知識(shí)點(diǎn) 。
一、刻在龜甲、獸骨上的文字：（板書）
1、甲骨文的含義（板書）：師出示幻燈片《破解甲骨文之謎》，生帶著以下幾個(gè)問題看書并回答問題，看看誰回答的最準(zhǔn)確！1、商代進(jìn)行占卜的都是什么人？占卜的內(nèi)容有哪些？怎樣進(jìn)行占卜？2、甲骨文的含義是什么？出土地點(diǎn)在哪里？3、你認(rèn)為甲骨文的出土和解讀對(duì)研究商朝的歷史有什么重要意義？（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生帶著探究問題的好奇進(jìn)入到新課的學(xué)習(xí)之中，提高學(xué)生的聽課效率。在教學(xué)中設(shè)置疑點(diǎn)，能保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，養(yǎng)成善于動(dòng)腦思考、敢于開口提問、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。）在學(xué)生回答問題之前教師問學(xué)生什么叫做占卜？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀教育，教育學(xué)生要用科學(xué)的觀點(diǎn)解決實(shí)際問題，反對(duì)封建迷信活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。在學(xué)生回答怎樣進(jìn)行占卜時(shí)出示幻燈片《龜甲和獸骨》，學(xué)生結(jié)合圖片講解，師適當(dāng)補(bǔ)充。師強(qiáng)調(diào)甲骨文的含義應(yīng)包括以下三點(diǎn)：（1）商超（2）刻在龜甲和獸骨上（3）是一種象形文字，并出示幻燈片：甲骨文人字的形意，加深學(xué)生對(duì)甲骨文是象形文字的理解。
2、甲骨文的出土地點(diǎn)（板書）：?jiǎn)枺杭坠俏牡某鐾恋攸c(diǎn)在哪里？（殷墟）：河南安陽(yáng)。 .設(shè)疑：為什么在河南安陽(yáng)出土的甲骨文就一定是反映了商朝的歷史呢？（因?yàn)槭巧坛汲牵┐嗽O(shè)計(jì)需要學(xué)生聯(lián)系新舊知識(shí)回答學(xué)生提高把握歷史脈絡(luò)和駕馭教材的能力以及在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)歸納、綜合的能力。 .進(jìn)一步設(shè)疑“千里馬雖好也要有伯樂來識(shí)”發(fā)現(xiàn)甲骨文這匹“千里馬”的“伯樂”是誰？師生動(dòng)講述甲骨文之父王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文的故事，.這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)實(shí)際上是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充以此拓寬學(xué)生的知識(shí)面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀教育，要求學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成善于觀察、善于動(dòng)腦的習(xí)慣。
3、甲骨文的意義（板書）： 本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了由“甲骨文――漢字，漢字――甲骨文”的推理論證活動(dòng)，通過雙向的推理論證鍛煉學(xué)生的想像能力。組織學(xué)生進(jìn)行“甲骨文十二生肖猜字活動(dòng)” ，（出示甲骨文十二生肖圖片）通過甲骨文十二生肖單字尋找自己屬相，讓學(xué)生體會(huì)甲骨文象形字的造字特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)甲骨文和漢字的淵源關(guān)系，知道甲骨文是漢字的始祖。此設(shè)計(jì)使甲骨文以近距離的形式與學(xué)生每一個(gè)人聯(lián)系在一起很容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。 討論：“通過甲骨文――漢字的推論可以得出什么結(jié)論？”由此分析得出“我們今天的漢字是由甲骨文轉(zhuǎn)化而來的”。這種設(shè)計(jì)在于培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力即從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的能力。 教師歸納總結(jié)與甲骨文同時(shí)存在的人類的古老文字包括兩河流域楔形文字、古埃及象形文字和瑪雅人圖形文字這三種古文字早已滅絕唯有甲骨文演變成了今天的漢字并對(duì)朝鮮、日本、越南等國(guó)產(chǎn)生了重要影響并且聯(lián)合國(guó)規(guī)定的六種工作語(yǔ)言中漢字就是其中的一種。這種總結(jié)實(shí)際上是對(duì)甲骨文世界意義的闡述。 .漢字――甲骨文。 造字游戲：要求學(xué)生由“人”“月”“水”等簡(jiǎn)單的漢字想像甲骨文的書寫，此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是培養(yǎng)學(xué)生的橫向思考能力及豐富的想像力。最后幻燈片出示我國(guó)文字的演變過程：甲骨文——金文——小篆——隸書——楷書（設(shè)計(jì)意圖：通過漢字演變過程的演示，可以擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面。）出示幻燈片：《青銅器上的文字：金文》導(dǎo)入下一目青銅器的學(xué)習(xí)。
二、聞名于世的青銅器（板書）：
首先從框題上分析本目需要講清兩方面內(nèi)容 “商朝青銅器鑄造業(yè)的高度發(fā)展”“聞名于世的青銅器司母戊鼎”。
�。ㄒ唬�、商朝青銅器鑄造業(yè)的高度發(fā)展（板書）：
本目的重點(diǎn)應(yīng)放在兩個(gè)詞上即“發(fā)展”與“高度”。 .發(fā)展。學(xué)生根據(jù)搜集的材料復(fù)述商朝鑄造業(yè)的發(fā)展。通過這種設(shè)計(jì)鍛煉學(xué)生通過相關(guān)的信息渠道搜集歷史材料的能力培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。高度發(fā)展：設(shè)計(jì)說明需要學(xué)生搜集大量的關(guān)于商朝青銅器的資料從種類、紋飾、造型等各個(gè)方面對(duì)商朝的青銅器進(jìn)行闡述。這個(gè)過程實(shí)際上是對(duì)學(xué)生搜集材料效果的檢測(cè)培養(yǎng)學(xué)生將搜集到的材料進(jìn)行初步的分類、歸納、綜合的能力及系統(tǒng)化、條理性的表述能力。
.教師出示問題：
1、青銅器是把（）（ ）（）三種金屬按一定比例放在一起，以木炭為燃料，經(jīng)高溫冶煉而成，因顏色發(fā)（）故所鑄器物叫做青銅器。
2、青銅器的種類繁多有（ ）（ ）（ ）（ ）等數(shù)十種。
生看書回答，在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)一步提出問題“青銅器的代表作是什么？”由此導(dǎo)入下一框題“聞名于世的青銅器司母戊鼎”。
�。ǘ┞劽谑赖那嚆~器司母戊鼎（板書）：
在學(xué)生回答商朝青銅器的代表作——司母戊鼎后， 教師出示司母戊鼎圖片，讓學(xué)生認(rèn)真觀察圖片，并引導(dǎo)學(xué)生從司母戊鼎的名稱由來，鑄造特點(diǎn)，怎樣鑄造和司母戊鼎的意義四個(gè)方面來了解司母戊鼎的相關(guān)知識(shí)。在講解是司母戊鼎的鑄造時(shí)，讓學(xué)生討論司母戊鼎的鑄造方法。師創(chuàng)設(shè)問題情境：“假如你是司母戊鼎鑄造工程的總設(shè)計(jì)師，你會(huì)怎樣完成這項(xiàng)浩大的工程？”并由此評(píng)選出“最佳工程創(chuàng)意獎(jiǎng)” 。在學(xué)生活動(dòng)中，教師應(yīng)重在點(diǎn)撥，并給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并根據(jù)學(xué)生的討論進(jìn)行歸納性總結(jié)，使學(xué)生明確了解司母戊鼎的復(fù)雜鑄造工藝。師想一想：司母戊鼎的鑄造成功反映了什么？給了我們今天哪些啟示? 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上師總結(jié)：反映了商朝青銅鑄造業(yè)水平的高超和商朝工匠的聰明才智。（設(shè)計(jì)意圖：?jiǎn)栴}情境的設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生解決歷史問題，再實(shí)踐前人創(chuàng)造活動(dòng)的能力。學(xué)生思考設(shè)計(jì)的過程， 實(shí)際上培養(yǎng)了他們周密的邏輯思維能力、駕馭、處理復(fù)雜事件的能力。鑒于學(xué)生的心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)評(píng)選“最佳工程創(chuàng)意獎(jiǎng)”的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的良性競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)合作，互相幫助的思想教育。）
最后通過一道判斷題的形式進(jìn)行此框題小循環(huán)反饋即 “青銅器的產(chǎn)量和質(zhì)量折射出國(guó)力的盛衰技藝精湛、氣勢(shì)渾厚的青銅大鼎象征著那個(gè)時(shí)代燦爛輝煌的文明”這句話對(duì)不對(duì)？為什么？此教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生討論“司母戊鼎的意義”培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力。
師通過補(bǔ)充四羊方尊圖片，商代蜀文化的杰出作品：三星堆青銅立人像，三星堆千里眼，三星堆順風(fēng)耳等不同種類的青銅器圖片，說明商周時(shí)期青銅器的種類繁多，用途廣泛，既用于生產(chǎn)、軍事，更多的則是用于日常生活。同時(shí)了解青銅器主要為王室和貴族所擁有，因此它既具有實(shí)用價(jià)值，也具有藝術(shù)價(jià)值，從而感受先民的聰明才智和非凡創(chuàng)造力。通過講解青銅禮器上出現(xiàn)的大量“金文”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到青銅器還具有文化傳承功能。通過講解青銅器在鑄造過程中需要在艱苦的條件下耗費(fèi)巨大的人力、物力等史實(shí)，感受商、周文明鼎盛時(shí)期國(guó)力昌盛，政府能有效地調(diào)配管理各種社會(huì)資源，同時(shí)廣大奴隸也受到嚴(yán)酷壓迫。最后出示練一練：?jiǎn)栴}：
1、我國(guó)有文字可考的歷史，是從（ B ）時(shí)候開始的？
A、夏朝 B、商朝 C、西周 D、春秋
2、甲骨文當(dāng)時(shí)主要是刻在（C ）
A、陶器和青銅器上 B、鐵器和木片上
C、龜甲和獸骨上 D 、骨器和石器上
3、我國(guó)最早的比較成熟的文字時(shí)（A ）
A、甲骨文 B、小篆 C、象形文字 D、金文
4、目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是（ C ）
A、青銅立人像B、編鐘C、司母戊鼎D、四羊方尊
�。ㄈ┱n后小結(jié):學(xué)生小結(jié)本節(jié)課都有哪些收獲？要求學(xué)生以“每課一得”的形式進(jìn)行小結(jié)，這種設(shè)計(jì)即是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋，又是對(duì)學(xué)生歸納、綜合能力的鍛煉，體現(xiàn)了師生互動(dòng)式教學(xué)原則。
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