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      2. 文言文傷仲永教案

        時(shí)間:2021-06-11 10:10:00 教案 我要投稿

        文言文傷仲永教案

          教學(xué)目的

        文言文傷仲永教案

          1.朗讀課文,正確掌握句中的停頓。

          2.積累掌握一些文言詞匯。

          3.理解文章內(nèi)容和中心思想。

          4.學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。

          重點(diǎn)、難點(diǎn)

          重點(diǎn):

         。╨)朗讀課文,正確掌握句中的停頓。

          (2)積累掌握一些文言詞匯。

         。3)翻譯全文。

          難點(diǎn):

          (1)理解文章內(nèi)容和中心思想。

         。2)學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。

          教學(xué)時(shí)間一課時(shí)

          教學(xué)過(guò)程

          一、預(yù)習(xí)

          朗讀課文,,看課文注釋,翻譯課文。

          二、導(dǎo)入

          三.作家作品簡(jiǎn)介

          本文選用《臨川先生文集》。作者王安石(1021—1086),字介甫,號(hào)半山,江西臨川人,北宋政治家、文學(xué)家。做官后,向朝廷上萬(wàn)言書(shū),提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新,取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì),他兩次被害相。晚年封為荊國(guó)公,謚號(hào)“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》,他是唐宋八大家之一。

          2.題解:

          本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖!皞笔前,良傳的意思,表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才,“泯然眾人”的哀傷,惋惜之情。

          三、正課

          1·朗讀課文。

          2.請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。(可一人一句,要講清重點(diǎn)詞語(yǔ))

          補(bǔ)充課文注釋:

          “世隸耕”隸:屬于。

          “未嘗識(shí)書(shū)具”嘗:曾經(jīng)。

          “父異焉”焉:語(yǔ)氣代詞,代這件事。

          “即書(shū)詩(shī)四句”書(shū):動(dòng)詞,寫(xiě)。

          “并自為其名”自:自己。為:動(dòng)詞,題上。

          “自是指物作詩(shī)立就”自:從。是:這。就:完成。

          “稍稍賓客其父”賓客:名詞用作動(dòng)詞,意思是以賓客之禮相待。

          “或以錢幣丐之”或:有的人。

          “父利其然也”利:動(dòng)員的以動(dòng)用法,以……為利。然:這樣。

          “從先人還家”從:跟從。

          “還自揚(yáng)州”:從揚(yáng)州回家。

          “賢手材人遠(yuǎn)矣”賢:比……好,優(yōu)秀。

          “卒之為眾人”卒:最終。

          “且為眾人”且:況且。

          “固眾人”固:本來(lái)。

          “得為眾人而已耶?”反問(wèn)句?峙滤B普通人還不如罷了。

          3.提問(wèn):訪歸納文章的投意。

          討論并歸納:

          第一段:寫(xiě)方仲永才華初露時(shí)的情形。

          第二段:寫(xiě)方仲永才能衰竭,終于成為普通人。

          第三段:議論雖有先天的聰明,但后天的學(xué)習(xí)更重要。

          4.提問(wèn):文章第一段介紹方仲永的家世和“生五年未嘗識(shí)書(shū)具”的目的是什么?

          討論并歸納:襯托方仲永非凡的天資。一個(gè)沒(méi)有家學(xué)背景的人,生而知之,更見(jiàn)其大資非凡。也暗示下文其父“不使學(xué)”的原因。

          5.提問(wèn):第一段的主要內(nèi)容有兩層,試歸納層意。

          討論并歸納:

          第一層:寫(xiě)仲永幼年作詩(shī)的非凡才能。

          第二層:寫(xiě)其父貪利而“不使學(xué)”的錯(cuò)誤作法。

          6提問(wèn):第二段寫(xiě)方仲永才能衰竭,最終成為普通人的原因是什么?

          討論并歸納:原因是其父負(fù)其利不使學(xué)。

          7.提問(wèn):第三段議論寫(xiě)作者的觀點(diǎn)。清簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者的觀點(diǎn)是什么?

          討論并歸納:作者認(rèn)為人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng),即使是天賦很高的人,如果不加以教育和培養(yǎng),也會(huì)變成平庸無(wú)能的'人。

          8.提問(wèn):請(qǐng)把本文與《孫權(quán)勸學(xué)》相比較,說(shuō)說(shuō)你的人才觀。討論并歸納:人的成長(zhǎng)關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童,不學(xué)習(xí),最終也變成了普通人一樣。而像目蒙這樣大字不識(shí)幾個(gè)的武將,通過(guò)學(xué)習(xí),也具有了軍事方面或政治方面的才干和謀略。像我們這樣的普通人更要努力學(xué)習(xí),不然想成為一個(gè)平常的人恐怕都辦不到。

          四、小結(jié)

          本文寓理于事,通過(guò)方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事,說(shuō)明了人的天資和后天成才的關(guān)系。前兩段敘事,最后一段議論。敘事部分詳寫(xiě)方仲永幼年才能出眾的情形,而略寫(xiě)此后的情況,先仰后場(chǎng),對(duì)比鮮明,表達(dá)了作者的婉惜之情;然后就事說(shuō)理,提出作者的見(jiàn)解,畫(huà)龍點(diǎn)睛,起了突出中心的作用。

          五、作業(yè)

          1.課后練習(xí)一、二、三。

          2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

          課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

         。ǎ┙忉屃肆屑狱c(diǎn)的豐。

          A世隸耕()

          B.未嘗識(shí)書(shū)具()

          C.即書(shū)詩(shī)四句()

          D.其詩(shī)以養(yǎng)父母,收族為意()()()

          E.或以錢幣乞之()()

          F從先人還家()

          G賢于材人遠(yuǎn)矣()

         。ǘ┲赋鱿铝芯渲械摹爸备髦复裁?

          A忽啼求之()B.借旁近與之()

          C.邑人奇之()D.或以錢幣丐之()

         。ㄈ┓g下列文有句子。

          1.稍稍賓客其父。

          2.則其受于人者不至也。

         。ǜ阶g文)

          金溪有個(gè)叫方仲永的,世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲,不曾認(rèn)識(shí)筆墨紙硯,有一天忽然放聲哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異,從鄰

          近人家借來(lái)給他,仲永當(dāng)即寫(xiě)了四句詩(shī),并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母,團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容,傳給全鄉(xiāng)的秀才看了。從此,指定物品讓他作詩(shī),他能立即寫(xiě)好,詩(shī)的文章和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇,漸漸的請(qǐng)他的父親去做客,有的人還花錢求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖,每天牽著仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。

          我聽(tīng)到這件事很久了,明道年間,我隨先父回到家鄉(xiāng),在多多家里見(jiàn)到他,十二三歲了。讓他作詩(shī),寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年,我從揚(yáng)州回來(lái),再次到舅舅家,問(wèn)起方仲永的情況,回答說(shuō):“他完全同平常人一樣了!

          王先生說(shuō):仲永的通達(dá)聰慧是天賦的。他的天資,比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人,是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明,如此有才智,沒(méi)有受到后天的教育,尚且要成為平凡的人;那么,現(xiàn)在那些不是天生聰明,本來(lái)就是平凡的人,又不接受后天的教育,想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠。

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