高一語(yǔ)文《荷塘月色》教案
引導(dǎo)語(yǔ)：《荷塘月色》是中國(guó)著名文學(xué)家朱自清任教清華大學(xué)時(shí)所寫(xiě)的一篇散文，因被收入中學(xué)語(yǔ)文教材而廣為人知。以下是小編整理的高一語(yǔ)文《荷塘月色》教案，歡迎參考閱讀!
一、教學(xué)要求：
1.基礎(chǔ)知識(shí)：(1)字詞的理解和運(yùn)用;(2)朱自清和他的散文;(3)通感的手法。
2.閱讀能力：(1)學(xué)習(xí)借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法，把握作者的思想感情;(2)體會(huì)散文的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文中詞語(yǔ)鮮明的感情色彩。
3.寫(xiě)作能力：寫(xiě)一段鑒賞本文語(yǔ)言美的文字。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
結(jié)合時(shí)代背景理解直接抒情的語(yǔ)句的含義，體味作者的思想感情。學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：交流研究性學(xué)習(xí)成果，檢查自學(xué)情況，討論課文的線索和結(jié)構(gòu)，布置討論題。教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、檢查研究性學(xué)習(xí)情況(部分)，以學(xué)生搶答，教師補(bǔ)充和訂正的方式進(jìn)行。
1.關(guān)于作者：基本情況：朱自清(1898-1948)字佩弦，著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。文學(xué)研究會(huì)早期成員。江蘇東海人，因祖父、父親都定居揚(yáng)州，又自稱揚(yáng)州人。原名自華，號(hào)秋實(shí)。生活經(jīng)歷：幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育，1916年中學(xué)畢業(yè)考入北京大學(xué)哲學(xué)系。1920年畢業(yè)后在江、浙的中學(xué)任教，極受歡迎。1925年任清華大學(xué)中文系教授。1931-1932年在英國(guó)倫敦學(xué)語(yǔ)言學(xué)及英國(guó)文學(xué)，回國(guó)后仍在清華大學(xué)任教授并兼中文系主任。早年從事新詩(shī)創(chuàng)作，內(nèi)容多寫(xiě)小資產(chǎn)階級(jí)的失意，也有覺(jué)悟青年對(duì)光明的呼喚。在清華任教后，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)研究古典文學(xué)。朱自清正直愛(ài)國(guó)，參加過(guò)“五·四”和“一二·九”運(yùn)動(dòng)，但階級(jí)的局限使他長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí)�？箲�(zhàn)任西南聯(lián)大教援期間，思想有較大轉(zhuǎn)變。1948.8.12病逝前，諄諄囑告家人，說(shuō)已簽名拒絕美援，不要買政府配售的面粉，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)主義精神。評(píng)價(jià)影響：《別了，司徒雷登》(毛澤東)贊揚(yáng)他有骨氣，“一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧”，“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。
2.代表作品：著有詩(shī)歌、散文、文藝批評(píng)、學(xué)術(shù)研究等著作，大都收入四卷本《朱自清文集》(1953開(kāi)明書(shū)店)，散文代表作有《背影》《春》《綠》《荷塘月色》《燈影槳聲里的秦淮河》《威尼斯》。興趣識(shí)記：誰(shuí)有什么辦法把朱自清的散文代表作一下子記牢?參考辦法：朱自清目送父親的《背影》在遠(yuǎn)方消失，《春》終于來(lái)到了，到處都是釅釅的《綠》，他先去觀賞《荷塘月色》，再去泛舟《燈影槳聲里的秦淮河》，最后來(lái)到了美麗的《威尼斯》。(情節(jié)串聯(lián)法)
二、朗讀課文，檢查早自習(xí)自學(xué)情況：
1.播放朗讀磁帶。板書(shū)課題及作者：荷塘月色朱自清1927年7月，作于北京清華園指定三名學(xué)生接力朗讀，教師正音。
2.搶答：詞語(yǔ)解釋幽僻(yōupì)：幽靜，偏僻(幽：深遠(yuǎn)的、隱蔽的)。蓊郁(wěngyù)：樹(shù)木茂盛的樣子。蒼茫：空闊遼遠(yuǎn)，沒(méi)有邊際。彌望：滿眼(充滿視野)看到。(彌：滿)田田：形容荷葉相連的樣子。裊娜(niǎo)：柔美的樣子。風(fēng)致：美的姿態(tài)。①美好的容貌和舉止②風(fēng)味;風(fēng)趣三、作品結(jié)構(gòu)分析。
教師啟發(fā)指導(dǎo)：《荷塘月色》共8個(gè)自然段，每段自有共獨(dú)立內(nèi)容，但從作者的行蹤變化上看，從扣文題的主體文字與蕩開(kāi)筆墨寫(xiě)聯(lián)想的“閑筆”來(lái)看，這8個(gè)自然段還是可以劃分成幾個(gè)大部分的，把文章的基本框架弄清了有助于我們對(duì)內(nèi)容的分析和對(duì)主旨的探索。
第一步，讓學(xué)生提挈每個(gè)自然段的內(nèi)容(用語(yǔ)要簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確)。
第1段獨(dú)游荷塘的時(shí)候、地點(diǎn)和緣由。(心境：“頗不寧?kù)o”)去荷塘
第2段通往荷塘的小路、樹(shù)木、月色。
第3段行在小路時(shí)的感受。(追尋清冷、幽僻的環(huán)境)
第4段荷塘美麗的景色。觀荷塘
第5段流瀉的月光，塘中的月色。
第6段荷塘四周的景物。(在月下觀察、感受到的)
第7段聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
第8段在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門(mén)。
第二步：綜合、歸納。從寫(xiě)景狀物的角度上看，第2—6段顯然是文章的主體內(nèi)容，應(yīng)歸為一部分。第1段是“引子”也應(yīng)獨(dú)立。第7—8段由現(xiàn)實(shí)寫(xiě)及想象中古時(shí)候的舊俗，突轉(zhuǎn)一筆(回到家門(mén))收束全篇。
這樣分析，全文確實(shí)應(yīng)劃為三部分：
第一部分(第1段)寫(xiě)“觀荷緣起(情)
第二部分(第2—6段)寫(xiě)“荷塘月色”(景)
第三部分(第7—8段)寫(xiě)“景中人”(情)四、小結(jié)寫(xiě)作線索。
這個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上是在“結(jié)構(gòu)分析”過(guò)程中就可以得到解決的;這里，再小結(jié)一下。教法上由教師主述或由學(xué)生討論均可。很可能學(xué)生在認(rèn)識(shí)上有爭(zhēng)議，教師應(yīng)允許學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，只要言之有理，不出現(xiàn)科學(xué)性錯(cuò)誤就行。
教師小結(jié)：《荷塘月色》的行文線索，很有特色，如同經(jīng)、緯兩條線穿織在一起。它是一篇情景交融的散文，作者欣賞荷塘月色前后心情的變化好似一條經(jīng)線，作者的游蹤、對(duì)荷塘月色的景物描寫(xiě)?yīng)q如一條緯線。寫(xiě)景是為抒情服務(wù)的，所以“貫穿全文的是一條前后心情變化的思緒線索”。
(注：上段文字中加引號(hào)一句可作為板書(shū))
五、找出直接抒情的語(yǔ)句，對(duì)其中有代表性的語(yǔ)句進(jìn)行講析，讓學(xué)生反復(fù)體會(huì)。
分析直接抒情的語(yǔ)句(讓學(xué)生按行文先后摘選)
1.全文首句“這幾天心里頗不安靜”。
這是份量很重的一筆，可見(jiàn)“文山情生”。
起筆這樣寫(xiě)的目的是什么?(提問(wèn))
不加掩飾直抒情懷顯出作者內(nèi)心有苦悶，心緒煩亂。這也正是夜深人靜出游荷塘的'緣由(欲排遣苦悶之情)。
至于為什么有這種情緒，學(xué)生一定很關(guān)心。因此，在此可以聯(lián)系作者撰文時(shí)間啟發(fā)學(xué)生講講有關(guān)大革命失敗的情況(教師要幫助學(xué)生抓要點(diǎn)，防止說(shuō)開(kāi)而不可收)，進(jìn)而說(shuō)明當(dāng)時(shí)朱自清的思想狀況：朱自清曾受過(guò)“五四”運(yùn)動(dòng)的洗禮，目睹過(guò)“三·一八”慘案的全過(guò)程(他那天參加了請(qǐng)?jiān)?。他追求進(jìn)步，痛惡黑暗的反動(dòng)統(tǒng)治;他雖然是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，但富有正義感和愛(ài)國(guó)心。在大革命高潮時(shí)，他很興奮，時(shí)時(shí)關(guān)注著南方的革命，渴望中國(guó)的統(tǒng)一和民主的實(shí)現(xiàn)�！八摹ひ欢闭儯o他的打擊是沉重的，他“心里是一團(tuán)亂麻，也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒(méi)有明白”。按他當(dāng)時(shí)的思想境界(“我只是在行為上主張一種日常生活中的中和主義”—見(jiàn)陳竹隱《憶佩弦》)是不可能毅然投入到革命洪流中去的。手中的筆是他尋求解脫的工具，《荷塘月色》的誕生是很自然的。用“這幾天心里頗不寧?kù)o”來(lái)概括、濃縮他當(dāng)時(shí)的心緒是十分準(zhǔn)確的。弄清這句的含義也有助于弄清他為什么要大寫(xiě)荷塘月色之美，要發(fā)思古之幽情了。
2.第3自然段，作者在路上一段抒情獨(dú)白(“路上只我一個(gè)人，背著手踱著……這是獨(dú)處的妙處”)
這一段拋開(kāi)了寫(xiě)景，句句都在內(nèi)心活動(dòng)。這樣寫(xiě)，是不是偏離了文章的中心呢?(提問(wèn))
要解決這個(gè)問(wèn)題，需引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)前兩段與此段的內(nèi)在聯(lián)系：
�、偈惆l(fā)月下獨(dú)處的自由感正是對(duì)“心情頗不寧?kù)o”的自我調(diào)節(jié)。拋開(kāi)了寫(xiě)景直抒胸臆也反映了作者的痛楚心態(tài)—煩擾的思緒壓抑不住，一定要說(shuō)出來(lái)。只有在清冷的環(huán)境里獨(dú)處才“覺(jué)得是個(gè)自由的人”，這其中不就蘊(yùn)含著對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿嗎?
�、趶男形纳峡催@一段似乎是“游離”出來(lái)的抒情段，但從時(shí)空上看，這一段與第2自然段是同步的。實(shí)際上，這“情”還是離不開(kāi)“景”的，如果不是月下獨(dú)行在那條極幽僻的路上，又怎么能抒發(fā)所謂“獨(dú)處”之情呢?
說(shuō)明：“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”。這一句在分析時(shí)不能草率。
�、僭谛形纳�，這是一個(gè)過(guò)渡句，提挈下文重筆寫(xiě)荷塘月色。對(duì)這點(diǎn)，好認(rèn)識(shí);它與第2自然段有什么關(guān)系，則容易被忽略。這句是對(duì)“去荷塘”文字的一個(gè)接續(xù)，2、3段便渾成一體了(再次證明第3段并非“游離”出來(lái)的段落)。
�、谶@一句感情上起了變化，作者沒(méi)有陷入哀愁的泥淖不能自拔。他要追尋美來(lái)，反映了不滿現(xiàn)實(shí)而又幻想超脫現(xiàn)實(shí)的心態(tài)。
六、小結(jié)、布置作業(yè)。通過(guò)對(duì)全文結(jié)構(gòu)的分析，我們對(duì)《荷塘月色》的內(nèi)容、寫(xiě)作線索都比較清楚了;結(jié)合作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，我們對(duì)作者在文中抒發(fā)的感情也有了初步的了解。這些都為我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)、欣賞《荷塘月色》奠定了基礎(chǔ)。下一課時(shí)，我們將認(rèn)真研讀作品中寫(xiě)景狀物的段落，欣賞其高超的語(yǔ)言藝術(shù)和獨(dú)特的表現(xiàn)手法;我們還要進(jìn)一步體味作者是怎樣把深沉、復(fù)雜的感情寄寓在“景語(yǔ)”之中的。請(qǐng)同學(xué)們課后背誦課文第4段。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1.解析第4自然段，看作者是怎樣從多角度來(lái)描摹荷塘美景的。
2.體會(huì)散文的語(yǔ)言美—對(duì)生活化語(yǔ)言的巧妙藝術(shù)加工。
3.認(rèn)識(shí)“通感”的修辭方法，體會(huì)本文中“通感”所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)。
1.集體背誦《荷塘月色》第4自然段。
2.請(qǐng)兩位同學(xué)各背誦一遍第4段。
教師針對(duì)學(xué)生背誦的情況，正音，矯正語(yǔ)速上的毛病。
二、解析第4自然段，看作者是怎樣從多角度來(lái)描摹荷塘美景的。
1.先寫(xiě)滿眼茂密的荷葉，次寫(xiě)多姿多態(tài)的荷花，順筆寫(xiě)及縷縷的荷香，最后寫(xiě)葉子和花的一絲顫動(dòng)和流水，層次井然，形象精確。這是按觀察的角度，視線由近及遠(yuǎn)，由上而下的空間順序來(lái)寫(xiě)的。
(教師在講述時(shí)要盡量引用原句，重點(diǎn)詞語(yǔ)隨手板書(shū)，如“彌望”、“裊娜”等等)
2.上面的分析，基本上抓住了第4段行文順序特點(diǎn)，但細(xì)一研究，還可以看到作者的匠心：
�、僮レo態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合，把荷塘寫(xiě)“活”。
這個(gè)問(wèn)題，要啟發(fā)學(xué)生回答，這就叫“讀進(jìn)去”。
估計(jì)學(xué)生很容易認(rèn)為只是到了“這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，象閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了”才由“靜”轉(zhuǎn)入“動(dòng)”。這種認(rèn)識(shí)是膚淺的，是套用“動(dòng)靜結(jié)合”這一評(píng)語(yǔ)，缺少鑒賞力。
實(shí)際上，作者筆下的景物都是“動(dòng)”的，“靜”不過(guò)是“動(dòng)”的瞬間表現(xiàn)，物靜而情動(dòng)�；�、葉、流水的人格化表現(xiàn)了景與情的交融，潛在的韻致也就流動(dòng)起來(lái)了。作者把葉子比成“亭亭的舞女的裙”，說(shuō)是靜，卻有動(dòng)，也許葉子靜靜地鋪展著，可喻體中的女郎是在旋著舞著的，否則，那裙裾怎能臨風(fēng)傘開(kāi)呢?再如，朱自清先生用“羞澀”一詞來(lái)形容待放的花朵，更是耐人尋味，不僅暗合古人對(duì)荷花“綽約若處子”的贊譽(yù)，更讓讀者浮想不已，既然“羞澀”于顏內(nèi)心怕更怦怦吧!這“動(dòng)”已溢于文字之外了。
(說(shuō)明：上面這種分析，教師應(yīng)當(dāng)理解，但是不是要求學(xué)生也達(dá)到這個(gè)深度，要適情而定，不要脫離學(xué)生實(shí)際硬灌，能啟發(fā)到什么程度就到什么程度，重點(diǎn)還是抓詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的涵義來(lái)提高學(xué)生的鑒賞能力)
②抓可見(jiàn)與可想的結(jié)合，寫(xiě)出散文的神韻。
所謂“可想”，是指由“可見(jiàn)”引起的合理聯(lián)想，把不可見(jiàn)的景物寫(xiě)得很有風(fēng)采。
引導(dǎo)學(xué)生分析第4段的最后一句。荷葉田田，滿遮荷面，塘水看不到;作者卻斷定那葉下的水“脈脈”有情，這是由于葉子的“風(fēng)致”引起的合理想象。這是很精彩的一筆。
為激發(fā)學(xué)生思考的積極性還可以啟發(fā)他們從“視覺(jué)—嗅覺(jué)—聽(tīng)覺(jué)”這一角度來(lái)欣賞作者怎樣描寫(xiě)荷塘，進(jìn)而還能解決一個(gè)問(wèn)題：第4段是“人在景外”還是“人在景中”(實(shí)際上是“情景交融”的問(wèn)題)。三、關(guān)于“通感”問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題可放在分析第4段時(shí)順勢(shì)講解，不必講通感的定義，只讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這種修辭方法的特點(diǎn)及作用請(qǐng)學(xué)生分析這一句的比喻特點(diǎn)：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”本體—花香
(作用于人的嗅覺(jué))喻體—渺茫的歌聲(作用于人的聽(tīng)覺(jué))把作用于嗅覺(jué)上的花香“錯(cuò)置”到聽(tīng)覺(jué)上合理嗎?合理：而且把花香的特點(diǎn)寫(xiě)清了，形象生動(dòng)。荷花的香味清雅宜人，立于微風(fēng)中的賞花人嗅那馨香，時(shí)有時(shí)無(wú)，這種體驗(yàn)是真實(shí)的;聽(tīng)那從遠(yuǎn)處高樓飄來(lái)的歌聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)，同樣是真實(shí)的體驗(yàn)。這兩個(gè)“真實(shí)”便把不同類的感官功能溝通了。作者在感覺(jué)上的體驗(yàn)是細(xì)膩而豐富的。這一句也恰恰說(shuō)明“人在景中”。
引導(dǎo)學(xué)生在第5段中找出有通感修辭現(xiàn)象的句子，并進(jìn)行欣賞。
(“塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如同梵娜玲上奏著的名曲�！�)
四、第5、6段的講析。
這兩段，應(yīng)完全交給學(xué)生分析，教師不應(yīng)再細(xì)說(shuō)了，否則就會(huì)“剝奪”學(xué)生的必要的鑒賞機(jī)會(huì)。
這兩段的閱讀點(diǎn)，欣賞點(diǎn)似可放在對(duì)某些字詞的品味上，也可以引導(dǎo)學(xué)生研究其中極有感情特色的比喻句
例如：
1.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上�！盀a”字精確在哪兒?
寫(xiě)月光照在荷葉荷花上，“瀉”字給人一種奶白色而又新鮮欲滴的實(shí)感。
2.樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打彩的，是渴睡人的眼。
這里的比喻與擬人，準(zhǔn)確形象，但不能給人以美的享受，作者為什么不割愛(ài)此句，以使通篇流溢著美呢?
(引導(dǎo)學(xué)生從借景抒情的角度來(lái)思考，體會(huì)作者心中難以排除的哀愁，煩怨)
處理以上內(nèi)容時(shí)，可采用討論式，讓學(xué)生多說(shuō)，拓寬思路。漸而使他們認(rèn)識(shí)到，讀文學(xué)作品決不能停留在“字面的識(shí)讀”上，要利用所學(xué)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)參與評(píng)論，所謂鑒賞能力便是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng)起來(lái)的。
五、收束部分。
思考題：《荷塘月色》的語(yǔ)言藝術(shù)是很高超的，美的語(yǔ)言，有豐富表現(xiàn)力的語(yǔ)言并不是靠詞藻堆砌，靠粉飾來(lái)寫(xiě)就的，散文的語(yǔ)言美就要表現(xiàn)在語(yǔ)言的“生活化與藝術(shù)化的統(tǒng)一”上。例如：
“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”。
這一句，除“亭亭”一詞外，都是口語(yǔ)，“葉子出水很高”是“寫(xiě)實(shí)”的一筆，不需修飾已經(jīng)達(dá)到“準(zhǔn)確”了，但作者不滿足“摹形”，他要傳荷葉之“神”，于是抓荷葉的狀態(tài)特征以裙作比，“亭亭”二字便成了點(diǎn)睛之筆，一位臨風(fēng)起舞的窈窕淑女的美姿出現(xiàn)了，那展開(kāi)旋動(dòng)的裙與碩大舒展的荷葉融合為一體，荷葉的動(dòng)態(tài)美便躍然紙上，心形兼?zhèn)洹?/p>
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