智取生辰綱教案
智取生辰綱教案【1】
[導(dǎo)學(xué)新概念]
《水滸傳》作為在話本基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的小說(shuō)，尤重人物形象的塑造和在刻畫人物時(shí)細(xì)致入微的筆法，矛盾沖突也成為人物展現(xiàn)個(gè)性特征的重要環(huán)節(jié)，智取生辰綱教案�！吨侨∩骄V》中既有個(gè)體形象，又有英雄群像，仔細(xì)咀嚼，這些人物便如浮雕般凸現(xiàn)于紙上，使人感到親切、自然。
教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生從文題或有關(guān)情節(jié)尋找突破口，深入體味人物的特征和命運(yùn)，從而理解作品的思想內(nèi)涵。
[資料顯示屏]
《水滸傳》是我國(guó)最優(yōu)秀的英雄傳奇小說(shuō)。英雄傳奇與歷史演義都屬于歷史題材的小說(shuō)，只是歷史演義以描寫歷史事件的演變?yōu)橹�，重在敘事，以事件為中心，因事以寫人；而英雄傳奇則是以描寫歷史人物為重點(diǎn)，以人物為中心，因人而運(yùn)事，它比歷史演義小說(shuō)有更多虛構(gòu)，富有傳奇色彩，可以寫某一歷史時(shí)期的一個(gè)人，也可以寫幾個(gè)人或一群人。由于《水滸傳》的卓越成就，文人競(jìng)相學(xué)習(xí)、仿效，形成了明中葉以后英雄傳奇小說(shuō)的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說(shuō)唐系統(tǒng)、楊家將系統(tǒng)、說(shuō)岳系統(tǒng)等不同系列的作品；除此之外，對(duì)其他題材的白話小說(shuō)如《金瓶梅》，也都產(chǎn)生了不小的影響。同《三國(guó)演義》一樣，《水滸傳》也是群眾創(chuàng)作與作家創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物。
(摘自《水滸傳》前言)
設(shè)計(jì)Ａ
�。�.思路：抓住題目《智取生辰綱》中的"智"字，由此做深入挖掘。取者無(wú)疑用了"智"，而失陷生辰綱者就愚鈍到極點(diǎn)了嗎?引導(dǎo)學(xué)生從問(wèn)題的兩個(gè)不同方面(或矛盾的雙方)進(jìn)行深入、細(xì)致的思考。
2．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫片，收集較全者往往引以為豪。我想，大家欣賞的不僅是畫片，更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運(yùn)、投奔梁山的動(dòng)機(jī)卻不盡相同。他們當(dāng)中不乏武藝高強(qiáng)、具有一定教養(yǎng)的軍官，青面獸楊志是其中的一個(gè)代表。今天我們就來(lái)閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。
3．教學(xué)過(guò)程：
第一步：導(dǎo)人新課(見(jiàn)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì))。
第二步：介紹與(水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)及與楊志故事相關(guān)的十二、十三回故事梗概，為學(xué)生將課文(第十六回)的內(nèi)容與前面的故事內(nèi)容很快銜接掃清障礙，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《智取生辰綱教案》。
第三步：解釋課文中較生僻詞語(yǔ)的意義(解釋略)。綱、權(quán)且、趲行、端的、舒頭探腦、尷尬、去處、兀自、口淺、卻才、計(jì)較
第四步：在學(xué)生通讀全文、細(xì)讀全文之后，設(shè)計(jì)三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，讓學(xué)生充分思考，展開討論。
思考題1：晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用"智"主要體現(xiàn)在哪些方面?
思考題2：楊志最終失陷生辰綱從而"貽誤"終身，是否在他身上確實(shí)無(wú)“智”可言呢?
思考題3：如楊志并非無(wú)智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
以上三題實(shí)際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志)，次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯)，故事的主要情節(jié)，環(huán)境描寫的作用等諸多方面。學(xué)生如能做出較為貼切的回答，將會(huì)有助于對(duì)小說(shuō)內(nèi)涵的理解。
討論后明確：
1．晁蓋；吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了"智"，他們使用的"智"體現(xiàn)在以下幾方面：
一智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，"此時(shí)正是五月半天氣"，過(guò)了十四五日后(六月初四)"天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒(méi)半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱""眾軍人看那天時(shí)，四下里無(wú)半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)"。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次"熱"，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見(jiàn)到迎面的土岡子，便"都去松樹下睡倒了"。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒(méi)有還擊之力。
而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說(shuō)已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說(shuō)中"只見(jiàn)松林里影著一個(gè)人"一句中的"影著"足以說(shuō)明問(wèn)題。這前兩"智"充分說(shuō)明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的"伏擊圈"。
三智用矛盾。同樣通過(guò)仔細(xì)的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外，軍漢們?cè)缫雅拊谛�。虞侯、老都管同樣�?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息，無(wú)人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說(shuō)明晁蓋等入運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
四智用計(jì)謀。前面所有"智"的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是"半瓢酒"。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫，不能不說(shuō)是吳用的計(jì)謀用到了家。楊志等人在"倒也"聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得。
2．楊志并非無(wú)"智"。從以下幾方面可以看出楊志是個(gè)十分精細(xì)、警覺(jué)且有智謀的"押解官"。
(1)楊志在"人家漸少"之后，推遲每天動(dòng)身時(shí)間且提前休息(由原來(lái)的"五更起身日中歇息"改為"辰牌起身申時(shí)便歇")。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無(wú)非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動(dòng)。
(2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵。
(3)楊志"催促"一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強(qiáng)盜也不愿行走的艱難路徑，以此來(lái)保護(hù)生辰綱。
(4)楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險(xiǎn)要，發(fā)現(xiàn)劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有……
智取生辰綱教案【2】
【設(shè)計(jì)意圖】新的課程，新的理念，學(xué)生的學(xué)習(xí)，不只是為了獲取知識(shí)，更要的是為了培養(yǎng)運(yùn)用已掌握的知識(shí)去獲取新知識(shí)的能力，富有創(chuàng)新精神。在新課程的背景之下，為了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在新課程背景下，本人對(duì)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)閱讀教學(xué)方式進(jìn)行了探索，進(jìn)行了創(chuàng)新式教學(xué)方式的嘗試。本設(shè)計(jì)旨在改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，探討新的創(chuàng)新性教學(xué)方式。
【設(shè)計(jì)提要】
本設(shè)計(jì)由3課時(shí)完成。第一課時(shí)：熟悉課文，教師點(diǎn)撥，小組明確創(chuàng)新學(xué)習(xí)方向；第二課時(shí)：小組創(chuàng)新學(xué)習(xí)研討；第三課時(shí)：小組創(chuàng)新學(xué)習(xí)成果交流。
【設(shè)計(jì)實(shí)施】
【第一課時(shí)】1．借助課文注解或工具書理解文中較生僻詞語(yǔ)的意思，如：綱、權(quán)且、趲行、端的、舒頭探腦、尷尬、去處、兀自、口淺、卻才、計(jì)較等。
2．復(fù)印《水滸傳》第12~18回故事情節(jié)給學(xué)生自讀，了解與課文相關(guān)的故事內(nèi)容。
3．明確創(chuàng)新學(xué)習(xí)方向：教師點(diǎn)撥,我們學(xué)習(xí)《智取生辰綱》主要采取創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方式，全班可自由組合成7-8個(gè)小組，圍繞小說(shuō)的人物形象和小說(shuō)語(yǔ)言（本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)）來(lái)設(shè)計(jì)小組創(chuàng)新學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式。
【第二課時(shí)】小組研討：第一課時(shí)完成后，各小組討論后明確了創(chuàng)新學(xué)習(xí)方向，要求課余時(shí)間就開始搜集資料，進(jìn)行準(zhǔn)備，課內(nèi)以小組為單位進(jìn)行討論、整合，準(zhǔn)備下節(jié)課內(nèi)展示本組創(chuàng)新學(xué)習(xí)成果。
【第三課時(shí)】小組創(chuàng)新學(xué)習(xí)成果展示交流。
第一組（由兩小組組成）展示了由他們根據(jù)課文情節(jié)在課余時(shí)間排練的課本劇；
第二小組找到了電視劇《水滸》中“智取生辰綱”片段，播放電視片段，予以配音。
第三組將課文改編成了劇本，劇本在基本符合原義的前提下，大膽創(chuàng)新。
第四組將課文改成了漫畫版，更體現(xiàn)了同學(xué)們對(duì)課文創(chuàng)造性的理解。
第五組小論文展示《智取生辰綱，“智”在何處？》他們的主要觀點(diǎn)是：用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了智，他們使用的智體現(xiàn)在以下幾方面：
一智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，此時(shí)正是五月半天氣，過(guò)了十四五日后(六月初四)天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒(méi)半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱眾軍人看那天時(shí)，四下里無(wú)半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次熱，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見(jiàn)到迎面的土岡子，便都去松樹下睡倒了。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒(méi)有還擊之力。而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說(shuō)已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說(shuō)中只見(jiàn)松林里影著一個(gè)人一句中的影著足以說(shuō)明問(wèn)題。這前兩智充分說(shuō)明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的`行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的伏擊圈。
三智用矛盾。同樣通過(guò)仔細(xì)的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外，軍漢們?cè)缫雅拊谛�。虞侯、老都管同樣�?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息，無(wú)人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說(shuō)明晁蓋等入運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
四智用計(jì)謀。前面所有智的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是半瓢酒。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫，不能不說(shuō)是吳用的計(jì)謀用到了家。楊志等人在倒也聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得。
第六組將原文明暗雙線索換位改寫情節(jié)。原文的明線：楊志押送生辰綱——處處小心——都管掣肘——押送失��；暗線：吳用智取生辰綱——預(yù)設(shè)機(jī)關(guān)——團(tuán)結(jié)合作——智取成功。改編后成了：明線：吳用智取生辰綱——預(yù)設(shè)機(jī)關(guān)——團(tuán)結(jié)合作——智取成功。暗線：楊志押送生辰綱——處處小心——都管掣肘——押送失敗。
第七組展示短評(píng)：《從生辰綱被劫，剖析楊志的性格》
智取生辰綱教案【3】
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。
2、鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫人物性格的方法。
3、理解本文精巧的構(gòu)思。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)介紹《水滸》理清情節(jié)結(jié)構(gòu)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，前面我們我們初步品味了“四大名著”的魅力，但是“四大名著”實(shí)際上各有其獨(dú)特之處，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文，仔細(xì)品嘗《水滸》的滋味。
二、介紹作者作品
施耐庵（1296~1370？）元末明初小說(shuō)家，原籍東都，一說(shuō)錢塘。曾中進(jìn)士，做過(guò)官，與當(dāng)?shù)啦缓�，棄官回家，從事著述�?/p>
三、口述故事經(jīng)過(guò)。
四、分析故事情節(jié)
五、從情節(jié)來(lái)看，小說(shuō)構(gòu)思有何巧妙之處？
1．善用伏筆：
楊志誤失生辰綱實(shí)際在前文有多處暗示，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲞@些伏筆。（略）
2．善用景物描寫：
善于運(yùn)用對(duì)自然環(huán)境的描寫，來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，是本文的又一藝術(shù)特色。它主要表現(xiàn)為對(duì)天氣炎熱的描寫。
3．巧用雙線索：
明線：楊志押送生辰綱處處小心都管掣肘押送失敗
暗線：吳用智取生辰綱預(yù)設(shè)機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)合作智取成功
六、布置作業(yè)：《名師伴你行》
第二課時(shí)分析人物性格
一、處理作業(yè)：
二、分析楊志的思想性格：（討論如下問(wèn)題）
1．楊志何以那么重視生辰綱的安全，這表現(xiàn)了他思想上的什么特點(diǎn)？
2．楊志為什么對(duì)軍健那么兇？這表明了他怎樣的性格特點(diǎn)？
3．楊志和虞侯、都管之間的矛盾主要表現(xiàn)在幾方面？你對(duì)這些矛盾是怎樣理解的？
4．由以上幾個(gè)問(wèn)題可以看出作者塑造楊志這個(gè)人物形象都用了哪些方法？
間接描寫：反面襯托、側(cè)面襯托
直接描寫：心理描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、神態(tài)描寫
三、綜述本文從錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突中刻畫人物的思想性格的藝術(shù)特色。（學(xué)生試述，教師總結(jié)）
小說(shuō)有兩種矛盾：一種是楊志與軍健、虞候、老都管之間的內(nèi)部矛盾，亦即奴才與奴才之間的矛盾，表現(xiàn)為押送途中快與慢、走與停的矛盾，要喝酒與不準(zhǔn)喝酒的矛盾。在整個(gè)故事中，這是次要矛盾。另一種矛盾是楊志押送與晁蓋等好漢智取的矛盾，即壓迫與反壓迫的矛盾。這是整個(gè)故事的主要情節(jié)和主要矛盾，表現(xiàn)為在對(duì)生辰綱的態(tài)度上，楊志一方是明防，而晁蓋一方要暗奪。結(jié)果由于明防的一方內(nèi)部不和，給暗奪的一方以可乘之機(jī)，終致失敗。作品先寫次要矛盾，再由次要矛盾引出主要矛盾；次要矛盾因主要矛盾而發(fā)生、發(fā)展，以至激化，而主要矛盾又因次要矛盾的發(fā)生、發(fā)展、激化，提供了解決的條件。因此，前一部分之所以著重寫次要矛盾，完全是為寫后一部分的主要矛盾服務(wù)的。這些不同的矛盾也是互相勾聯(lián)，互相影響，不斷推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展的。
從全文來(lái)看小說(shuō)無(wú)論對(duì)楊志的謹(jǐn)慎、精明、橫蠻的個(gè)人性格的刻畫，還是對(duì)八條好漢足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的群體的描寫，都是把他們放在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突之中，通過(guò)人物本身的語(yǔ)言行動(dòng)來(lái)進(jìn)行的，作者絕不下一按語(yǔ)，而這些人物的形象卻躍然紙上，栩栩如生。這是本文表現(xiàn)方法上成功的地方
四、布置作業(yè)：
1．課外閱讀《水滸傳》“楊志賣刀”一節(jié)，就楊志的遭遇選一個(gè)角度，寫一篇短評(píng)。
2．完成《名師伴你行》課后記：品味四大名著，積累生活、文學(xué)底蘊(yùn)。
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