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      2. 七年級(jí)歷史《夏商王朝的統(tǒng)治》教案

        時(shí)間:2021-04-01 19:53:03 教案 我要投稿

        七年級(jí)歷史《夏商王朝的統(tǒng)治》教案

          教學(xué)目標(biāo)

        七年級(jí)歷史《夏商王朝的統(tǒng)治》教案

          禹傳啟,王位世襲制代替禪讓制,我國(guó)原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。夏朝建立的時(shí)間、國(guó)家機(jī)構(gòu)。夏朝糧食等的生產(chǎn)。夏桀的暴政。商湯滅夏。盤庚遷殷。商朝統(tǒng)治區(qū)。商朝的繁榮:農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展。商朝奴隸主貴族的奢侈。奴隸的悲慘生活:“人牲”和“人殉”。

          通過(guò)的“商湯滅夏”的講解,指導(dǎo)學(xué)生用對(duì)比的方法去分析原因,從而培養(yǎng)學(xué)生的比較分析歷史事件的能力。結(jié)合教科書上的圖畫,進(jìn)行形象直觀教學(xué),由學(xué)生看圖說(shuō)文,提高他們的觀察想象能力。

          通過(guò)對(duì)夏朝奴隸制國(guó)家建立的講述,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國(guó)家之一,是世界著名的文明古國(guó),對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義的教育。通過(guò)對(duì)商朝奴隸制文明的介紹,不僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)到奴隸制統(tǒng)治的殘酷性,同時(shí),還認(rèn)識(shí)到奴隸社會(huì)擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮,它比原始杜會(huì)前進(jìn)了一步,從而幫助學(xué)生樹立社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn)。通過(guò)“司母戊鼎”等手工業(yè)精品的教學(xué),激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義感情,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行保護(hù)國(guó)家文物觀念的教育。

          教學(xué)建議

          知識(shí)分析

          公元前2070年我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家-夏朝建立,從此世襲制代替了禪讓制,階級(jí)社會(huì)取代了奴隸社會(huì)。夏朝出現(xiàn)了國(guó)家機(jī)構(gòu)。公元前1600年商湯滅夏,建立商朝。指導(dǎo)盤庚遷殷后,商朝統(tǒng)治才穩(wěn)定下來(lái)。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)得到了發(fā)展。

          重點(diǎn)分析

          最早的奴隸制國(guó)家——夏朝的建立是本課的一個(gè)重點(diǎn).因?yàn)橄某俏覈?guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家也是第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。是本課的又一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)樯坛療o(wú)論在農(nóng)業(yè),畜牧業(yè)還是在手工業(yè)方面都超過(guò)了前代.特別是商代的青銅器,從其鑄造的'精工、形狀的繁多和花紋的精巧,都已達(dá)到很高的水平,而為全世界所有青銅器時(shí)代的文化所少見。

          地位分析

          夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家,他的出現(xiàn)改變了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì),中國(guó)開始了階級(jí)社會(huì)。

          對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響

          通過(guò)對(duì)奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)的講解,是學(xué)生理解階級(jí)社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史發(fā)展的必然結(jié)果,從而讓學(xué)生能夠把朝代的更迭放入歷史發(fā)展的大背景下去考慮。

          教法建議

          重點(diǎn)突破:

          首先指導(dǎo)學(xué)生識(shí)別圖示代表都城的圖標(biāo),其次根據(jù)圖示在地圖上找到都城所在地。夏的都城為陽(yáng)城;商的都城為毫。

          難點(diǎn)突破:

          首先介紹我國(guó)奴隸社會(huì)的建立、發(fā)展、繁榮和衰亡4個(gè)時(shí)期,使學(xué)生對(duì)我國(guó)奴隸社會(huì)歷史階段有一個(gè)大概的了解。抓住我國(guó)奴隸社會(huì)形成和發(fā)展這一線索,說(shuō)明夏朝是我國(guó)奴隸社會(huì)的形成階段,商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展階段。引導(dǎo)學(xué)生用比較的方法,從主、客觀兩個(gè)方面分析夏亡商興的原因.主觀即個(gè)人品德、對(duì)政事的態(tài)度;客觀即人心向背,夏桀與商湯有何不同。從而教會(huì)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)分析歷史事件。

          奴隸和奴隸主的階級(jí)矛盾是奴隸社會(huì)的主要矛盾。緊扣教材講清"國(guó)家"概念,有利于提高學(xué)生的政治理論水平。講述商朝經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)時(shí),突出青銅器的制造及其巨大成就,教師可適當(dāng)補(bǔ)充些材料,講清奴隸是怎樣制造青銅器的,及青銅器工藝之高超、產(chǎn)品之多,使學(xué)生感受奴隸們的高度智慧和創(chuàng)造力。重點(diǎn)講述司母戊鼎,教師需用形象生動(dòng)的語(yǔ)言,充激情的描述,從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義感情,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行保護(hù)文物的教育。

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