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      2. 題西林壁教案設(shè)計

        時間:2021-03-18 19:13:43 教案 我要投稿

        題西林壁教案設(shè)計

          一年級語文老師設(shè)計《小蝌蚪找媽媽》教學(xué)時,可運(yùn)用《小壁虎借尾巴》一課的教學(xué)思路。下面是小編整理的題西林壁教案設(shè)計,歡迎閱讀參考!

        題西林壁教案設(shè)計

          題西林壁教案設(shè)計:

          年級:四年級

          課型:新授課

          課時:一課時

          課題:九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文第八冊第十九課《題西林壁》

          教學(xué)目的:

          1、借助字典弄請詞句的意思;

          2、在明白古詩意思的基礎(chǔ)上理解詩中所含的哲理:觀察角度不同,觀察效果不同;

          3、培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力;

          4、通過學(xué)習(xí)古詩教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法。

          重難點(diǎn):理解詩中所含哲理,培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力。

          課時:一課時

          教具:風(fēng)景畫、錄像、實物投影儀、實物:三棱柱

          教學(xué)步驟

          一、場景設(shè)置

          在教室里懸掛以山為主題的國畫,同時包括風(fēng)景畫。

          二、導(dǎo)入

          1、引入新課

          師:我們的祖國地大物博,山清水秀,風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝,說說看。

          生說風(fēng)景(目的:激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)熱愛祖國的思想)

          師:同學(xué)們說了不少,我也向大家介紹一處風(fēng)景。(放映廬山錄像)(目的:讓學(xué)生對廬山有初步認(rèn)識,吸引學(xué)生注意力)

          師:看了以后,你覺得廬山怎么樣?

          生談感想(目的:使學(xué)生對廬山的感性認(rèn)識進(jìn)行梳理,同時鞏固認(rèn)識。)

          師:著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后,寫下至今仍為人們稱頌的詩篇——《題西林壁》。今天我們就要來學(xué)習(xí)這首古詩(板書詩題)

          三、講解

          2、初讀古詩,認(rèn)識生字。

          師:請同學(xué)們自讀古詩,并把不認(rèn)識的字勾出來。

          3、齊讀古詩,糾正讀音。

          師:我知道班上的同學(xué)朗誦的能力非常出色的,能不能為老師朗誦一次。

          生讀古詩,對出現(xiàn)的問題加以糾正。(重點(diǎn):卷舌音、平舌音)

          4、范讀古詩,講讀法。

          師:同學(xué)們朗誦得不錯,如果能注意一下停頓就更好了?蓜e小看停頓,在古詩中是很有講究的。一般來說,一句詩中每兩個字一停頓,最后三個字連著讀。大家愿意聽老師按照這個規(guī)則朗誦一遍嗎?

          師配樂朗誦古詩

          現(xiàn)在請同學(xué)們在每句詩的停頓處用“/”作上標(biāo)記

          師:請同學(xué)們再來朗誦一遍,注意停頓。

          生齊讀古詩(配樂)

          5、明確學(xué)習(xí)任務(wù),組織自學(xué)。

          師:在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)(出示學(xué)習(xí)任務(wù)),請讀一遍。同學(xué)們有沒有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)?(激勵學(xué)生)好,現(xiàn)在就請同學(xué)們以小組為單位先完成前四項學(xué)習(xí)任務(wù)。如果遇到了難題可以向老師,同學(xué)求助。(合作學(xué)習(xí))(課堂預(yù)計:自學(xué)過程中,學(xué)生在解釋詩時會不知道如何下手;解決辦法:講學(xué)法,我們在解釋古詩時,通常要使用拆分法,所謂拆分法,就是將一句詩分成若干個部分分別加以解釋,然后將這些解釋聯(lián)系起來。同時你還必須聯(lián)系整首詩的內(nèi)容來解釋,舉例說明。)

          生自學(xué),教師根據(jù)實際情況出示相關(guān)資料(資料:蘇軾個人情況。西林寺。)播放廬山風(fēng)景。

          6、組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。

          師:你們的任務(wù)完成了嗎?

          生匯報。

          師:那還有什么不懂的地方。(并對學(xué)生出現(xiàn)的問題加以糾正。)

          生提問,師組織互助解疑。

          7、鞏固

          師:我們再來領(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩的內(nèi)容,找一找片子中的峰、嶺。

          生觀看錄像。

          師:在看過了美麗的廬山后,我想請一位同學(xué)來判斷一下黑板上的圖形哪一個是山嶺,哪一個是山峰,現(xiàn)在請同學(xué)來朗誦這首詩。(引發(fā)感情:在朗誦這首詩時你可以想象一下廬山的面貌;成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山,廬山時隱時現(xiàn),看到如此美麗的風(fēng)景,你非常的高興,于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》)

          8、分析古詩結(jié)構(gòu),引導(dǎo)學(xué)生體會古詩所說的道理。

          師:看得出許多同學(xué)都想來朗誦,那就請同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩時,請同學(xué)們思考一個問題。一般來說,古詩可分為兩部分——所見和所感。同學(xué)們在朗誦時看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的?哪一部分是寫作者的感受的。(學(xué)生朗誦時出示課件)(前兩句是寫詩人看到的,后兩句寫感受。)詩人向大家描述了他眼中的廬山,可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子,這是為什么呢?對此詩人是怎樣解釋的?(只緣身在此山中)為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢?(提示:詩人站在廬山的正面,只能看到它的正面,而山是不是只有一個面呢?所以無論詩人從什么角度看廬山,都只能看到廬山的.一個——部分)

          9、背誦

          師:下面請同學(xué)們背誦這首古詩。

          生背誦古詩(出示課件)

          師檢查背誦情況

          10、總結(jié)

          師:這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同,看到的廬山也不相同,告訴我們一個道理,觀察事物時,從不同的角度看到的樣子會不同。現(xiàn)在,我要給同學(xué)們講一個故事,大家在聽故事時要想一想故事中的人物錯在那里。

          師講故事《盲人摸象》

          師:請同學(xué)們說說這四位盲人他們錯在那里?

          11、結(jié)束

          師:請大家對照學(xué)習(xí)任務(wù)自己檢查一下是不是都完成了。(出示學(xué)習(xí)要求)生檢查。詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個道理——要想了解一個事物就必須全面的進(jìn)行觀察,不能只看一面。其實,許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中,希望同學(xué)們也做個有心人,從生活、學(xué)習(xí)中找道理,學(xué)道理。好嗎?

          板書設(shè)計

          題西林壁

          北宋蘇軾

          橫看/成嶺/側(cè)成峰,      觀察的

          遠(yuǎn)近/高低/各不同!崒憽  〗嵌炔

          不識/廬山/真面目,      同,觀

          只緣/身在/此山中!∶骼怼  ⌒Ч

          不同。

          《題西林壁》古詩賞析

          此詩描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。

          開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

          結(jié)尾兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談游山的體會。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實面目,是因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā),整個意境渾然托出,為讀者提供了一個回味經(jīng)驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識。游山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點(diǎn)不同,對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性;要認(rèn)識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。

          仁者見仁,智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以,《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀,同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識。由于這種認(rèn)識是深刻的,是符合客觀規(guī)律的,所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外,又有深永的哲理啟人心智。因此,這首小詩格外來得含蓄蘊(yùn)藉,思致渺遠(yuǎn),使人百讀不厭。

          這首詩寓意十分深刻,但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出,這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩,全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看,語言的表述是簡明的,而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說,詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩人在四句詩中,概括地描繪了廬山的形象的特征,同時又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起,互為因果,詩的形象因此升華為理性王國里的典型,這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。

          如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話,那么到了宋朝尤其是蘇軾,則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風(fēng)。這種詩風(fēng)是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑,用蘇軾的話來說,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點(diǎn)是:語淺意深,因物寓理,寄至味于淡泊!额}西林壁》就是這樣的一首好詩。


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