愛蓮說(shuō)課文教案
《愛蓮說(shuō)》通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
愛蓮說(shuō)教案篇一：
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷。
2、把握短文托物言志的寫法。
3、學(xué)習(xí)《愛蓮說(shuō)》，認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、把握短文托物言志的寫法。
2、學(xué)習(xí)《愛蓮說(shuō)》，認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。
教學(xué)設(shè)想：
教學(xué)方法：
1、學(xué)生自學(xué)，小組討論解決文中的字詞、句。
2、教師作好點(diǎn)撥、引導(dǎo)、糾正，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言、質(zhì)疑。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
蓮是友誼的象征和使者，中國(guó)古代民間就有春天折柳贈(zèng)遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。殊不知蓮還有高潔的象征呢，這恐怕得歸功于北宋理學(xué)家周敦頤吧，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)周敦頤的《愛蓮說(shuō)》。
二、解題。
“蓮”即荷花，“說(shuō)”是古代的一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現(xiàn)代的雜文相似。
三、簡(jiǎn)介作者。
周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮?fù)ぁ�，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說(shuō)》，借花述志。
四、整體感知
1、教師范讀課文(配樂朗讀)，提示學(xué)生讀準(zhǔn)下列字音。
甚蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清漣(lián)
不蔓(màn)不枝 褻(xiè) 噫(yì) 鮮(xiǎn)有聞
2、結(jié)合注釋，講解課文。
3、整體感知
學(xué)習(xí)第一小節(jié)
(1)作者本來(lái)是寫蓮，起筆卻寫了些什么?
“水陸草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科�！稗保憾唷�
“晉陶淵明獨(dú)愛菊”“自——牡丹”句。自：從。世人：當(dāng)世的人，指社會(huì)上的多數(shù)人。甚：很。
這樣，就更突出我的愛好，突出了蓮花的與眾不同。
(2)蓮花到底有什么不同之處呢?
不妖不艷，清正廉潔，白的象珍珠，紅的象紅寶石，出生在一片污濁的泥塘中。
(3)作者是從哪些方面來(lái)突出蓮花的可愛呢?請(qǐng)同學(xué)們用書中的話回答。
出淤泥而不染(沾染)“從淤泥里出來(lái)卻不被沾染” 濯(洗滌)清漣而不妖“在碧波蕩漾的河水里洗滌過卻不顯得妖媚” 不因污濁或優(yōu)裕的條件而絲毫改變自己的本質(zhì)。(4)通過對(duì)其生長(zhǎng)環(huán)境的描寫表現(xiàn)了蓮具有怎樣的品質(zhì)?堅(jiān)貞、質(zhì)樸
“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中間是貫通的，而外部挺直不彎曲，它不生藤蔓，也不生旁權(quán)。蔓，枝，動(dòng)詞。這句話表現(xiàn)了蓮的什么品質(zhì)?正直
“香遠(yuǎn)益清”香氣傳得遠(yuǎn)，而且在遠(yuǎn)處更加覺得花香的純凈和清談�！巴ね糁�，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！薄吒叩貪崈舻刂绷⒃谒校豢蓮倪h(yuǎn)處觀賞，卻不能讓人輕慢地玩弄啊。植：樹立。亭亭：高高聳立的樣子。這里寫出了蓮花的什么品質(zhì)?清純端莊
(5)本段著重以襯托手法以陶淵明對(duì)菊的獨(dú)特愛好襯托我的愛好，以世人對(duì)牡丹的廣泛喜愛來(lái)襯托我的不同愛好，從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度等幾個(gè)方面贊揚(yáng)了蓮花了高潔的品質(zhì)。那么作者僅僅是表明自己對(duì)花的愛好嗎?“說(shuō)”是一種文體，一種或議論或抒情的文體，下面請(qǐng)同學(xué)們小聲朗讀第二段，思考本段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式，是從哪些詞語(yǔ)看出來(lái)的?、
學(xué)習(xí)第二小節(jié)
(1)學(xué)生自讀第二段后回答：
議論 “謂”：以為，認(rèn)為
抒情 “噫”：唉，嘆詞
(2)作者表明自己看法時(shí)，采用了什么修辭手法?
比喻
隱逸者 ] 以花喻人，通過所愛之花的品質(zhì)，看出愛花之人的性格。
富貴者 —
君 子
作者自比君子，也確實(shí)具有君子的品德。他在為官期間，敢于直言，堅(jiān)持已見，清正廉潔，博得了人民的贊揚(yáng)。
(3)“噫”作者感嘆正是本文主旨之所在。
“菊之愛，陶后鮮有聞�！� 鮮：少。清高的隱士太少了。
“蓮之愛，同予者何人?” 反問。像我這樣品德高尚的君子也沒有什么人了。
“牡丹之愛，宜乎眾矣!” 感嘆。追求榮華富貴的人應(yīng)當(dāng)是很多的啊!
(4)“宜”應(yīng)當(dāng)作者真的認(rèn)為追求富貴趨炎附勢(shì)的人是應(yīng)該多的嗎?
“宜”是反語(yǔ)。嘲諷和批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣的.污濁。
4、討論體悟
(1)找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)歌頌“蓮”的?
理解：直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個(gè)分句。作者是從“生長(zhǎng)環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風(fēng)度”三個(gè)方面來(lái)歌頌蓮花的�！俺鲇倌喽蝗尽�、“濯清漣而不妖”是從生長(zhǎng)環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重;“中通外直，不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠(yuǎn)益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠(yuǎn)揚(yáng);而“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”則是從風(fēng)度方面，寫蓮花的端莊、清高。
(2)從作者對(duì)蓮花的描寫和歌頌中，可以看出他什么樣的思想感情?
理解：“托物言志”是本文最突出的寫作特點(diǎn).課文對(duì)蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相似之處著墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的美好形象，喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。
(3)文章題目是“愛蓮說(shuō)”，按道理只要寫蓮花就行了，而本文卻還寫了菊花、牡丹花，用意何在?
理解：襯托手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出特點(diǎn)。在這篇課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯;牡丹，從反面映襯。描寫蓮時(shí)，濃墨重彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來(lái)，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子;用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨.表達(dá)了自己的思想感情。
5、本文除襯托手法外，還運(yùn)用了哪些修辭手法?
理解：①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③對(duì)偶(如“蓮之淤泥而不染，濯清漣而不妖”);④反問(如第⑧句)。
6、本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?
理解：散句和駢句交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。
五、背誦全文
愛蓮說(shuō)教案篇二：
教學(xué)設(shè)想
通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞浯，學(xué)習(xí)托物言志的寫法，誦讀、背誦課文，是短文兩篇的教學(xué)重點(diǎn)。理解學(xué)習(xí)類比手法的運(yùn)用是《陋室銘》的教學(xué)難點(diǎn)，把握文章的主旨，理解映襯手法是《愛蓮說(shuō)》的教學(xué)難點(diǎn)。
短文兩篇應(yīng)以誦讀(包括背誦)為主，以講為輔.達(dá)到當(dāng)堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦，背誦課文。對(duì)文章的思想內(nèi)容，不必多作發(fā)揮。點(diǎn)到為止。
教學(xué)安排兩課時(shí)。使用多媒體輔助教學(xué)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)人新課。
古代名士文人常愛以物詠情言志，我們今天要學(xué)的唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的《愛蓮說(shuō)》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、蓮花抒發(fā)自己怎樣的心志的呢?讓我們一起來(lái)品讀吧。
彩屏顯示：彩圖及課題《陋室銘》。
二、檢查預(yù)習(xí)。
彩屏顯示：
正確朗讀下列句子并解釋加點(diǎn)的字。
惟吾德馨 談笑有鴻儒 無(wú)案牘之勞形 西蜀子云亭
可愛者甚蕃 出淤泥而不染 濯清蓮而不妖 不蔓不枝
不可褻玩焉 花之隱逸者 陶后鮮有聞 宜乎眾矣
三、錄音范讀課文《陋室銘》。
要求：在聽的過程中，劃出疑難之處，并結(jié)合課文注釋，理解文意。
四、學(xué)生質(zhì)疑，教師答題(基本掃除文字障礙)
五、指導(dǎo)朗讀。駢文的節(jié)奏按意義劃分。駢句要讀出節(jié)奏(四字句的節(jié)奏一般是二二，五字句的節(jié)奏多為二一二)，上下句節(jié)奏一致，韻腳要讀出延長(zhǎng)音，相鄰的兩組駢句之間須有較長(zhǎng)的停頓。排比句要注意節(jié)奏鮮明，重點(diǎn)突出。齊讀《陋室銘》。
六、引導(dǎo)學(xué)生討論下列問題，教師只作點(diǎn)撥。
1.釋題。
課題中的“陋室”是所托之物，“銘”指的什么?引導(dǎo)學(xué)生看注釋①。
2.文中哪句話能提挈全篇大意?為什么?
討論后，明確：“惟吾德馨”這句話能提挈全篇大意。因?yàn)榈谒木涫潜扔?也是類比，是以虛襯實(shí)。作者所要說(shuō)明的意思是“惟吾德馨”。中間八句寫室中生活情狀，是室主人“德”的外在表現(xiàn)。最后一層隱含“有德者居之，則陋室不陋”的意思。
3.作者是怎樣描寫陋室環(huán)境和居室主人生活情景的?
明確：“苔痕上階綠，草色人簾青”描寫了陋室幽雅動(dòng)人的景色，以景色之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。寫居室主人的生活情景是從陋室主人交往的人(“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”)，陋室中人的活動(dòng)(“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”)兩方面來(lái)描寫的，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
4.作者以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?
明確：引古賢之名室類比陋室，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。
5.為什么結(jié)尾說(shuō)“何陋之有”?
明確：引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說(shuō)明“有德之人居之，則陋室不陋”，與本文開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng)，把個(gè)“陋”字徹底翻子過來(lái)，達(dá)到最完美的思考境界，是全文的點(diǎn)睛之筆。
6.本文采用托物言志的寫法，借陋室不陋，表達(dá)了作者怎樣的情懷?
明確;表達(dá)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
7.熟讀并當(dāng)堂背誦全文。
8.默寫全文。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入課文。
同學(xué)們知道澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽嗎?它是以哪種花來(lái)構(gòu)成的?生答：蓮花。澳門同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區(qū)徽呢?不僅因?yàn)榘拈T蓮多、蓮美，更是因?yàn)樯徎ㄏ笳髁税拈T人渴望回歸祖國(guó)大家庭的純潔、高尚的心。宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛蓮花，也寫了《愛蓮說(shuō)》。為什么周敦頤獨(dú)愛蓮花?他是怎樣描寫蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?
讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《愛蓮說(shuō)》。
彩屏顯示：課題及彩圖。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.完成課后練習(xí)二。
2.指名口譯本文大意。教師訂正誤處。
彩屏顯示譯文。
3.全班齊讀課文。
三、引導(dǎo)學(xué)生分析討論，教師只作點(diǎn)撥。
1.討論文體。
《愛蓮說(shuō)》是一種怎樣的文體?
討論后明確：是古代—種以議論為主的文體，既可以說(shuō)明議論，也可用來(lái)抒發(fā)感情。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。
2.討論重點(diǎn)段落的理解。
作者說(shuō)：“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，既然各種各樣的花都可愛，為什么作者獨(dú)獨(dú)只愛蓮花呢?
討論后明確：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！�
這段話中7個(gè)短語(yǔ)分別描述了蓮花的哪一方面特點(diǎn)?請(qǐng)一位同學(xué)結(jié)合這幅蓮花圖來(lái)談?wù)劇?/p>
彩屏顯示：蓮花圖。
明確;“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境;“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的體態(tài);“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味;“亭亭凈植”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài);“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的，寫她清高風(fēng)度。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗�、不妖、不蔓不枝等等高貴的氣質(zhì)，才會(huì)讓人肅然起敬。前六個(gè)短語(yǔ)是從蓮花自身而言，最后一個(gè)短語(yǔ)則是從觀者的感受來(lái)說(shuō)的。
齊讀第一段。
3.引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
作者愛蓮，不僅因?yàn)橄矏鬯耐庑危且驗(yàn)樗且环N人的化身，聯(lián)系第二段看，是哪種人的化身?
明確：從“蓮，花之君子”中可看出是君子的化身。
蓮與君子有哪些相似之處呢?
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸);“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正(正直);“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴;“香遠(yuǎn)益清”——美名遠(yuǎn)揚(yáng)。“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重(清高)。彩屏顯示：蓮花圖。
作者借連花的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么樣的表現(xiàn)手法?抒發(fā)了自己怎樣的心志?
明確：是托物言志的寫法，借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。
齊讀第一段并當(dāng)堂背誦。(指導(dǎo)學(xué)生背誦)
4.引導(dǎo)學(xué)習(xí)映襯的手法。
本：文主要寫作者愛蓮，為什么要淡到菊花和牡丹?從文中找出寫菊與牡丹的句子。
明確：“晉陶淵明獨(dú)愛菊”，“世人甚愛牡丹。”(第一段)“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也。”(第二段)
陶淵明為什么獨(dú)愛菊花?
明確：因?yàn)榫栈ú怀紘?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花，又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。這又與蓮的“出淤泥而不染”的品格有某種類似之處。
由此我們知道作者對(duì)菊也是肯定的，菊是正面形象。它對(duì)寫蓮有何作用呢?
明確：正面襯托蓮的形象。
明確：因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征(“牡丹，花之富貴者也”)�！笆廊松鯋勰档ぁ�，說(shuō)明世人貪慕富貴;追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象的。
5.引導(dǎo)分析結(jié)尾。
文章結(jié)尾幾句，運(yùn)用了哪些句子，發(fā)了哪些感慨?有什么含義?
明確：以感嘆詞“噫”獨(dú)立為句，引發(fā)深沉的感慨。一嘆愛菊者“鮮”(“菊之愛，陶后鮮有聞”)�！磅r”不僅有“少”之意，更有“難得”之意;二嘆愛蓮者少，用短問句(“蓮之愛，同予者何人?”)發(fā)人深省;三嘆愛牡丹者眾，用感嘆句(牡丹之愛，宜乎眾矣!”)慨嘆貪慕富貴的俗人太多，暗示作者厭惡爭(zhēng)名奪利的世態(tài)，不明說(shuō)而暗諷，意味深長(zhǎng)。
四、布置作業(yè)。
1.默寫全文。
2.補(bǔ)充練習(xí)。(彩屏顯示)
解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
(1)可愛者甚蕃 ____________
(2)濯清漣而不妖 ____________
(3)中通外直 ____________
(4)不蔓不枝 ____________
(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ____________
(6)予謂菊 ____________
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