手工剪紙魚民間吉祥剪紙圖片
魚在民間吉祥圖案中,是一個(gè)流傳極廣,又有著傳為佳話的裝飾形象。下面是小編為大家?guī)淼氖止ぜ艏堲~民間吉祥剪紙圖片,歡迎閱讀。
手工剪紙魚民間吉祥剪紙圖片
由于吉祥剪紙藝術(shù)表現(xiàn)的是意念和心象,不是看到的而是悟到的,不是現(xiàn)存的而是企盼的,因而剪紙作者會(huì)用一系列需要破譯的符號(hào),稚拙而隨意地表現(xiàn)自己的所感、所悟、所求,以抽象、變形、簡(jiǎn)練的手法再現(xiàn)一個(gè)屬于心靈的世界。在藝術(shù)造型方面,吉祥剪紙不講透視,不講比例,不講相象,憑著經(jīng)驗(yàn)和靈性隨心所欲,任意取舍,大膽創(chuàng)造,與文人畫論中的“以形寫神”“應(yīng)物象形”,形成了鮮明對(duì)比。吉祥剪紙的語言斷然地否定了傳統(tǒng)的寫實(shí)風(fēng)格,否定了那種刻板的對(duì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)再現(xiàn)。
手工剪紙魚民間吉祥剪紙圖片 娃娃騎魚 15×11cm
納吉避兇傳統(tǒng)觀念的心態(tài)構(gòu)成,是中國民俗之樹的軀干。豐富多彩的吉祥剪紙紋樣,是它枝頭上的繽紛奇葩。納吉避兇習(xí)俗始于周代,戰(zhàn)國和秦漢最為盛行。流傳于今的.各種傳統(tǒng)圖案,稱為一份豐厚的民俗文化遺產(chǎn)。
它以弘揚(yáng)向往國泰民安、生活幸福、婚姻美滿、健康長(zhǎng)壽等積極主題保留下來,稱為用來表達(dá)求吉驅(qū)惡的觀念產(chǎn)物?梢允亲陨砥碓傅,也可以是相互祝頌的。
娃娃魚的剪紙圖案 互贈(zèng)娃娃魚 25×19cm
魚文化以各種形式表現(xiàn)在民俗和藝術(shù)等各個(gè)方面。人們?cè)诓遏~、食魚和用魚祭祀等生產(chǎn)生活經(jīng)歷中,給魚注入了多彩豐富的民俗文化內(nèi)涵。古詩有:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚,呼兒烹鯉魚,中有尺素書!眰髡f,以絹帛寫書信裝在魚腹中傳遞的,謂之:“魚傳尺素!彼,書信又有“魚箋”、 “魚符”、“魚契”之稱。把魚視為民間吉祥物,這是因?yàn)轸~與“余”是同音,從而產(chǎn)生出對(duì)生活美好,衣食有余的心理愿望。在中原地區(qū)現(xiàn)仍保留著年除夕之魚,要留至大年初一才吃的習(xí)俗,謂之“年年有余”。
娃娃魚的剪紙圖案 王祥臥冰 26×18cm
魚在民間吉祥圖案中,是一個(gè)流傳極廣,又有著傳為佳話的裝飾形象。魚紋飾圖如石刻、玉雕、彩陶、紡織、刺繡和剪紙等工藝美術(shù)作品中,眾多的魚形,其形態(tài)生動(dòng),造型優(yōu)美,都成為民間美術(shù)中的珍品。在傳統(tǒng)圖案中如“年年大吉”圖,是由兩條鯰魚和幾個(gè)橘子組成,以鯰諧“年”,橘諧“吉”,表示年年吉祥如意之愿望;“連年有余”圖,是蓮花與鯉魚組成,借蓮與“連”、魚與“余”的諧音,表示對(duì)生活優(yōu)裕,財(cái)富有余的觀念;“雙魚富貴”圖,是以兩條鯉魚與盛開的牡丹花組合,寓意勃勃生機(jī),給人們帶來幸福美滿,和諧昌盛之意;“雙魚戲珠”圖,是用兩條魚、寶珠和浪花相組合,“珠”是財(cái)富的象征,浪花比喻財(cái)源滾滾來,此圖多為商家置于店堂,有生意興隆,得利豐厚之寓意。“魚躍龍門”圖,以鯉魚,龍門和浪花相組合。傳說每年春季,有許多大鯉魚游至龍門山下,跳躍過龍門而化為龍,不能跳過仍為魚。以此比喻舊時(shí)科舉制的考中者,贊其光宗耀祖,前途遠(yuǎn)大。后來**人加工改造,則成為比喻人的事業(yè)與希望,寓意只要努力奮斗,不懈拼搏,定能獲得成功。
在舊的生育崇拜中,由于魚產(chǎn)卵多多,人們就借魚來祈求多子多福或借魚來謀求社會(huì)人多勢(shì)盛。于是,也就產(chǎn)生了用多子的蓮蓬、荷花、童子與鯉魚組合成如“鯉魚戲蓮”、“童子抱魚”、“鯉魚撒子”等圖案,多用在婚禮和生子的喜慶場(chǎng)合。有人也把形容夫婦恩愛和人對(duì)環(huán)境的諧調(diào)及事業(yè)的順利,比喻為“如魚得水”。也有把兩條神仙魚(熱帶魚的一種)和荷花相組合的圖案,稱作“神仙伴侶”,寓為人世間夫妻情意綿綿,同根同心;還有把數(shù)尾金魚與池塘、水草相組合,謂之“金玉滿堂”,這是以“金魚”諧“金玉”,是形容財(cái)富極多,也以此譽(yù)稱家庭富有和有才學(xué)的人。
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