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      2. 幼兒園端午節(jié)老師致辭

        時(shí)間:2023-06-20 21:45:31 海潔 講話致辭 我要投稿

        幼兒園端午節(jié)老師致辭(通用10篇)

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,要用到致辭的地方還是很多的,致辭可以看作是演講的一種特定形式,具有很強(qiáng)的實(shí)用性和針對(duì)性。那么你有真正了解過致辭嗎?下面是小編為大家收集的幼兒園端午節(jié)老師致辭,歡迎閱讀與收藏。

        幼兒園端午節(jié)老師致辭(通用10篇)

          幼兒園端午節(jié)老師致辭 1

        尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

          早上好!今天國(guó)旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過端午節(jié)。

          大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的保守節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五,"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽辰",所以端五也叫"端陽"。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、孩子節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

          端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時(shí)至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。迄今為止,影響最廣的'端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

          幼兒園端午節(jié)老師致辭 2

        親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

          大家好”五顏六色的旗子被夾在岸邊展示餃子館,襪子和凌波在水里玩。最后人空悲涼,曲亭前水車呼!眲⒂礤a的《競(jìng)渡曲》描寫的是沅江的一場(chǎng)龍舟賽。端午節(jié),門口放滿了艾草,香香滿滿,吃粽子,灑白酒,把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧和文化遺產(chǎn)的結(jié)晶,是民族的精神家園。春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,凸顯了整個(gè)民族的文化認(rèn)同和凝聚力。中華民族分布廣泛,但能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,很大程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)了中華民族共同的文化精神。當(dāng)端午節(jié)——到來時(shí),我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族的節(jié)日文化。2004年,韓國(guó)宣布端午節(jié)為聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn);2005年,端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。用震驚來形容這個(gè)消息可能有些夸張,但至少發(fā)人深省。我們祖先留下的傳統(tǒng)已經(jīng)成為其他國(guó)家的瑰寶。作為中國(guó)人的后代,我們內(nèi)心是怎樣的感受?

          不用說,這么多年來,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃綠餃子,元宵節(jié)吃餃子,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)就更不用說了。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——。如今,滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會(huì)。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力。

          我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望,面對(duì)這樣的現(xiàn)狀,我們不能無動(dòng)于衷;復(fù)興中國(guó)文化是我們的責(zé)任。我們可能無法改變韓國(guó)已經(jīng)宣布端午節(jié)的事實(shí),但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”的思想來鼓勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化中,我們保留了聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會(huì)使用繁體字?連字都不懂怎么理解古文化?再比如造紙。由于中國(guó)造紙的.工業(yè)化生產(chǎn),傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國(guó)買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù),而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例,它已經(jīng)融入了周邊國(guó)家的文化,形成了獨(dú)特的生命力。在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為輪子節(jié),這是一個(gè)祈禱水稻移植后豐收的日子。長(zhǎng)期以來,中國(guó)人注重創(chuàng)新,但他們往往忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,精神文明的第二個(gè)斷層會(huì)帶來什么?有句話說的好:只有國(guó)家的才是世界的。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可回避的問題。國(guó)外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對(duì)比,凸顯了這個(gè)問題的緊迫性。

          事實(shí)上,不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方價(jià)值觀和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。

          中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,文化內(nèi)涵豐富,保存了人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡感到敬畏,并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁,中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們,不要忽視中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓中華文明在中國(guó)徹底繁榮

          延續(xù)五千年的燦爛文明就像一條歷史長(zhǎng)河,我們不能讓它斷絕;從我們祖先那里繼承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該在我們手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)拯救中國(guó)文化。

          幼兒園端午節(jié)老師致辭 3

        親愛的老師們,同學(xué)們:

          大家好!

          我今天國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)。

          農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。

          屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩篇,如:《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來,秦國(guó)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

          百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

          屈原離世已有兩千多年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭(zhēng)輝的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的.長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

          讓我們懷著對(duì)偉大愛國(guó)之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

          感謝大家耐心的傾聽,在此,請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂!

          謝謝大家!

          幼兒園端午節(jié)老師致辭 4

        親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

          大家好!

          我今天國(guó)旗下演講的主題是《端午節(jié)》。

          農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。端午節(jié),也叫端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說,其中紀(jì)念屈原的說法最為流行。在歷史的這一天,人們會(huì)通過賽龍舟和包餃子來紀(jì)念一個(gè)不朽的靈魂——屈原。

          你是一個(gè)活潑的,有個(gè)性的孩子,遇到困難時(shí)勇敢堅(jiān)強(qiáng),像個(gè)男人。在學(xué)習(xí)的過程中,能快速接受和學(xué)習(xí),喜歡幫助同齡人。上課可以認(rèn)真聽講,遵守紀(jì)律。你總能按時(shí)、認(rèn)真地完成老師布置的作業(yè),有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。老師希望你在一年級(jí)的時(shí)候再接再厲,成為一個(gè)全面的三好學(xué)生。

          人們喜愛屈原。聽到屈原自殺的消息后,他們劃船去打撈屈原的尸體,但沒有找到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的身體,就把糯米裝進(jìn)竹筒里,扔到水里。他們想用糯米喂魚蝦來保護(hù)屈原的身體。從此以后,每年的五月初五,人們自發(fā)地來到河邊悼念屈原,也在洶涌的'波濤中劃船,象征著人們爭(zhēng)相打撈屈原的尸體,以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,賽龍舟的習(xí)俗就形成了。

          屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天我們?cè)谶@里紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國(guó)、熱愛人民、崇尚真理、寧死不屈的精神,以及與日月爭(zhēng)光的人格。屈原的精神是不朽的。無論時(shí)間如何變遷,他永遠(yuǎn)活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)被人們銘記在心!

          讓我們懷著對(duì)偉大愛國(guó)者的尊重和珍惜來看待中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有豐富的文化,保存著中華民族獨(dú)特的文化記憶。

          謝謝大家耐心傾聽。在此,請(qǐng)接受我對(duì)你的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂!謝謝你。第一天上課,有幸聽了國(guó)內(nèi)學(xué)前教育專家教授的講座,開闊了眼界,加深了理解。

          這學(xué)期的重點(diǎn)是環(huán)境創(chuàng)造和區(qū)域活動(dòng)。借鑒上學(xué)期的經(jīng)驗(yàn),利用當(dāng)?shù)刭Y源,收集并擺放各種廢舊材料,使主題墻活起來,真正體現(xiàn)新的環(huán)境創(chuàng)造和具有地方文化氣息的區(qū)域活動(dòng),更加有效們體驗(yàn)在玩中樂,樂中學(xué)的新型模式。

          幼兒園端午節(jié)老師致辭 5

        各位老師、小朋友們:

          再過幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩人、愛國(guó)主義者屈原的節(jié)日。

          兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義,倡導(dǎo)的是什么呢?和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó),學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩對(duì)幸福和平生活的'向往,掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

          最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而!我的演講完畢,謝謝大家!

          幼兒園端午節(jié)老師致辭 6

        尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師,親愛的同學(xué)們:

          端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)等,時(shí)間在農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)節(jié)俗內(nèi)容豐富,扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗,這兩大禮俗在中國(guó)自古傳承,至今不輟。龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。據(jù)專家考證,進(jìn)行龍舟競(jìng)渡的先決條件必須是在產(chǎn)稻米和多河港的地區(qū),這正是我國(guó)南方沿海地區(qū)的特色。我國(guó)古代南方水網(wǎng)地區(qū)人們常以舟代步,以舟為生產(chǎn)工具和交通工具。人們?cè)诓蹲紧~蝦的勞作中,攀比漁獲的多寡,休閑時(shí)又相約劃船競(jìng)速,寓娛樂于勞動(dòng)、生產(chǎn)及閑暇中,這是遠(yuǎn)古時(shí)競(jìng)渡的雛形。

          端午節(jié),流傳最廣的傳說是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩人屈原在農(nóng)歷五月五日跳汨羅江自盡,后來人們將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日,相傳,屈原倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江自盡,以自己的.生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章,千百年來,屈原的愛國(guó)精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。

          在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。端午食粽之習(xí)俗,自古以來在中國(guó)各地盛行不衰,已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一。2006年5月,國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;自2008年起,被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2009年9月,聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。端午文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,反映了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

          幼兒園端午節(jié)老師致辭 7

        親愛的老師,同學(xué)們:

          大家好!

          重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥,贏軀亦點(diǎn)舟。日斜吾事畢,一笑向杯盤。

          這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子,插艾枝,儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。

          作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過去,我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節(jié)日》這本書,才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。

          從這本書當(dāng)中得知,端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中,名稱最多的:端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。

          其中,最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說,公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神一樣,幾千年來一直激勵(lì)著我們。

          因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的.生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶戶的門上,都會(huì)掛上菖蒲、艾草,據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。

          各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛,棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會(huì)佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動(dòng)人,走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

          偶然間,我從網(wǎng)上看到去年,韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn),我非常驚奇,覺得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱,端午節(jié)是中國(guó)人的,怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,我們應(yīng)該行動(dòng)起來,為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化,盡自己的一份力吧!

          看了《我們的節(jié)日》,那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,正款款地向我們走來,《我們的節(jié)日》一書,為我們打開了另一扇門,讓我們通過另一個(gè)角度,去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!

          我的演講完畢。

          謝謝大家!

          幼兒園端午節(jié)老師致辭 8

        老師們,同學(xué)們:

          大家早上好!

          昨天是農(nóng)歷五月初五,是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋!倍宋绻(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

          第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,是愛國(guó)的節(jié)日。

          因?yàn)閻蹏?guó)詩人屈原見國(guó)破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛國(guó)主義情感和精神的.重要儀式。

          第二,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。

          端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸多,是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲子,凈化空氣。端午這一天,成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看,端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

          第三,端午節(jié)是體育節(jié)。

          因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。

          第四點(diǎn),端午節(jié)是美食節(jié)。

          因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印t兆颖徽蕉槎宋绻?jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表?芍^粽葉飄香粽子可口。

          同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,因?yàn)榈赜虿煌,各地的?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今天的國(guó)旗下講話,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。

          讓我們懷著敬愛之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

          幼兒園端午節(jié)老師致辭 9

        各位老師同學(xué)們:

          大家好!

          再過幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩人、愛國(guó)主義者屈原的節(jié)日。

          屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,依舊墨守陳規(guī),沒有改革的銳志,在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。

          面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,割地求和,統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅,置國(guó)家存亡不顧,依舊過著醉生夢(mèng)死的生活。

          屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。

          兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

          和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó),知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易,學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),甚至我們的衣食。

          這都是我們的'父輩甚至我們的祖輩懷持愛國(guó)的理念,對(duì)幸福和平生活的向往,掃凈了自戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

          最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)"玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)。",希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),無愧于炎黃子孫的人。

          在這里預(yù)祝大家端午節(jié)快樂!

          幼兒園端午節(jié)老師致辭 10

        親愛的老師和小朋友們:

          大家好!端午節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,已有2000多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日,有很多美麗的傳說,其中恐怕最多的是屈原老師的故事。

          公元前278年,秦軍攻破了楚國(guó)的都城。屈原看到自己的祖國(guó)被占領(lǐng),心如刀割,但又不忍一直放棄自己的祖國(guó)。無奈之下,農(nóng)歷五月初五,他寫完自己最好的鋼筆《懷沙》后,縱身投入汨羅江,用自己的生命寫出了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。

          屈原死后,楚國(guó)人民悲痛欲絕,紛紛涌向汨羅江向他致敬。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,扔進(jìn)河里。據(jù)說魚、龍、蝦、蟹吃飽了就不咬屈博士了。后來,為了防止飯團(tuán)被龍吃掉,人們想出了用印楝葉包裹米飯,并用彩色絲綢包裹的方法,這就是粽子的原型。

          是什么樣的精神促使這位偉大的詩人跳入洶涌的.河流?是關(guān)心國(guó)家和人民,熱愛祖國(guó)的心。

          祖國(guó)母親用身體為我們撐起了一片晴空,開辟了成長(zhǎng)的沃土。今天,我們不需要放棄生命來表達(dá)我們的愛國(guó)之情。我們只需要把熱愛祖國(guó)的信念融入到我們的日常行動(dòng)中:努力學(xué)習(xí),尊敬老師,遵守公德,全面發(fā)展,為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn).

          今天,當(dāng)我們重拾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛,難道不是對(duì)祖國(guó)熱愛的一種表現(xiàn)嗎?

          棕樹葉香,又一個(gè)端午節(jié)來了。讓我們一邊品嘗美味的粽子,一邊重溫屈原的錚錚鐵骨,繼承屈原的愛國(guó)精神。

          謝謝大家!

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