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國學(xué)修身課講座講話稿(精選10篇)
在不斷進(jìn)步的時(shí)代,很多地方都會(huì)使用到講話稿,講話稿是寫出來供宣講或宣揚(yáng)的書面材料。怎么寫講話稿才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的國學(xué)修身課講座講話稿,希望能夠幫助到大家。
國學(xué)修身課講座講話稿 1
各位老師、諸位朋友:
大家好!
承蒙我們校長的邀請(qǐng),今天能與各位共同探討如何開展國學(xué)教育這一問題,感到非常的榮幸。校長發(fā)心在我們這六千多人的學(xué)校里推廣和傳播這一優(yōu)秀的國學(xué)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《孝經(jīng)》等傳統(tǒng)文化,在登封武術(shù)學(xué)校領(lǐng)域里,可以說是一種超前的教育理念。也是符合教育規(guī)律的教育理念;更是符合武術(shù)學(xué)校發(fā)展規(guī)律的教育理念。為什么這么說呢?我們可以從大部分學(xué)生家長送孩子到武術(shù)學(xué)校來學(xué)習(xí)的目的、愿望中得以驗(yàn)證。古人說:“育才先樹人”!當(dāng)這么多的武術(shù)學(xué)校在今天社會(huì)需求武術(shù)逐漸冷卻的年代,仍然繼續(xù)用競賽成績、武術(shù)表演、武術(shù)教學(xué)打造發(fā)展品牌時(shí),我們校長推行和弘揚(yáng)國學(xué)的這一決策,無疑是非常英明的。
諸位朋友,圣人說,教育后代、弟子、學(xué)生、屬下應(yīng)該“首孝悌,次謹(jǐn)信;廣泛愛眾,而后親仁;行有余力,則以學(xué)文。”這也是我們?nèi)A夏民族幾千年的教育根本!熬加辛x、父子有親、長幼有序、夫妻有別、朋友有信”人間五倫原則也是我們做人的根本道德規(guī)則。先賢要求我們:男尊“三道”(孝親、仁義、忠誠)、女守“四德”(婦容、婦言、婦功、婦德)的品德修養(yǎng),也正是為了創(chuàng)造良好的人生倫理教化環(huán)境氛圍!洞髮W(xué)》中講:“上老老而民興孝,上長長而民興悌,上恤孤而民不倍!毕嘈庞行iL的超前教育理念思想的指導(dǎo),我們學(xué)校將會(huì)創(chuàng)造出意想不到的發(fā)展效果。并將打造出一個(gè)塹新的教育特色品牌。
各位老師,我們應(yīng)該緊緊地圍繞校長的辦學(xué)理念和教育理念進(jìn)行工作,堅(jiān)定起信念,樹立起信心,在教學(xué)工作中創(chuàng)造出濃厚的學(xué)習(xí)國學(xué)文化氛圍,這是我們責(zé)無徬貸的職責(zé)。如果我們從思想意識(shí)行為上沒有重視起來的話,那么,我們的國學(xué)教育不就成了一句空話或成為一種形式了嗎?因此,我們很有必要共同探討如何落實(shí)校長的這一教育理念;如何把學(xué)習(xí)國學(xué)體現(xiàn)在師生的行為中去;如何在校長的領(lǐng)導(dǎo)下,我們共同去打造武僧文武學(xué)校未來的輝煌。
一、開展國學(xué)教育,首先老師要言傳身教、以身作則
在帶領(lǐng)學(xué)生讀誦《弟子規(guī)》的同時(shí),我們老師應(yīng)該先讀、先學(xué),并且還要與學(xué)生共同學(xué)習(xí),并且還要給學(xué)生“舉一反三”的講解引導(dǎo)。做老師的如果不讀、不學(xué),而要求學(xué)生學(xué)習(xí),學(xué)生會(huì)能用心認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎?圣人說:“教者,上有所施,下有所效。育者,得食而養(yǎng),得養(yǎng)而成!卑!如果我們老師就不明白做弟子、做學(xué)生、做屬下的做人之道,何以給學(xué)生去示范?何以有資格去教化學(xué)生?
凈空法師帶領(lǐng)弟子們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí),曾說:“《弟子規(guī)》是圣學(xué)的根基,只是會(huì)念會(huì)背,沒有用處,要能夠做到。每一句、每個(gè)字都要落實(shí)在日常行為中,一生都不能違背,從我們開始學(xué)習(xí)到老死都不違背,都去遵守,那就真的學(xué)成了!苯裉煳覀冏骼蠋煹哪茏龅絾幔渴裁词抢蠋,老師是做什么的?“德高為師,行為世范,”!“師者”首先得能夠“傳道”,傳什么“道”?傳做人之道。這個(gè)“道”不是單純用語言教化學(xué)生的呀,而是要用自己的行為去感召教化學(xué)生的呀!這一點(diǎn)我們要是忽視了或輕視了,那我們就是用混身的解數(shù)去給學(xué)生“授業(yè)”,授那些數(shù)學(xué)、物理、外語,或武術(shù)等這些科學(xué)知識(shí),武術(shù)技能,學(xué)生會(huì)不會(huì)入心、開心、順心地學(xué)習(xí)?學(xué)生會(huì)不會(huì)尊敬、恭敬、禮敬老師?即便是有部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度能夠讓我們滿意,那么這些學(xué)生在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)能不能去用那些卓越才華服務(wù)大眾、貢獻(xiàn)社會(huì)呢?我們放心嗎?恐怕我們沒有幾個(gè)老師能夠保證。如果是那樣的話,我們這些老師成了什么?何況說我們所培養(yǎng)的那些所謂的“優(yōu)秀人才”,要是他們再去做些出格的事情,我們這些做老師的就能置若罔聞?我們就不會(huì)感到慚愧和內(nèi)疚嗎?《孟子》說:“狗彘食人食而不知儉,涂有餓殍而不知發(fā)。人死,則曰:‘非我也,歲也!’是何異于刺而殺之,曰:‘非我也,兵也!’”今天我們做老師的若不重視對(duì)學(xué)生的修身做人教化,而只重視對(duì)學(xué)生的才華培養(yǎng),那么將來學(xué)生若是“有才而無德”,傷害別人、危害社會(huì),那就是我們的過錯(cuò),就是我們今天誤人了子弟。作老師的,不單純是一份工作,更是一種責(zé)任!我們不能不負(fù)責(zé)任的教授孩子們吧!所以,今天校長發(fā)起學(xué)習(xí)國學(xué),陶冶情操,提高修養(yǎng),師生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,首先是要老師學(xué)會(huì),并能以身作則,身體力行,為學(xué)生做示范、做榜樣。教化學(xué)生在明白做人道理的同時(shí),還要在老師規(guī)范言行的示范帶動(dòng)下,去模仿、去體會(huì)、去感受。所以,我們做老師的要時(shí)常懷著感恩的態(tài)度面對(duì)學(xué)生,學(xué)生也會(huì)用感恩的態(tài)度尊敬我們、恭敬我們、禮敬我們!抖Y記》中講:“君子惠而不費(fèi),勞而不怨”。只要我們做老師的先學(xué)會(huì)了《弟子規(guī)》,做到“以德示人、以理服人、以情感人、以行帶人”,就沒有教化不了的學(xué)生。圣人說,“人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!卑!人都有最起碼的榮辱廉恥感,我們只要把握住學(xué)生的天性,運(yùn)用圣人的教誨,牢牢把握“先塑造學(xué)生做好人,而后再傳授學(xué)生科學(xué)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)技能這些才華”的教育原則,善誘利導(dǎo),言傳身教,能會(huì)培養(yǎng)不出“德才兼?zhèn)洹钡膶W(xué)生嗎?!《中庸》講:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾里也?呻x,非道也!币虼苏f,我們教育學(xué)生,千萬不可違背教育規(guī)律和教育原則。
今年暑假期間,我在一家學(xué)校講學(xué)時(shí),進(jìn)入那所學(xué)校第四天。晚飯后,我到學(xué)校的小餐廳轉(zhuǎn)一遍,看到一百二十個(gè)座位上有三十二人剩飯,并且基本是整碗的?吹竭@種現(xiàn)象我非常痛心,難道平常學(xué)校沒要求嗎?絕對(duì)不會(huì)不要求學(xué)生“愛惜糧食、講究衛(wèi)生、遵守紀(jì)律”等等。那么,我就和領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)了一下,當(dāng)天晚上在餐廳前講解《弟子規(guī)》。講課前,我深深地給聽講的全體老師、教練及十五歲以上學(xué)生鞠了一躬,說:“各位老師,各位同學(xué)們。受校長的委托,來給大家講解《弟子規(guī)》,學(xué)習(xí)做人之道,只是‘言傳’了,卻沒能‘身教’,非常對(duì)不起大家。圣人說,‘教不嚴(yán),師之惰”啊!先生我沒能讓大家明白‘愛惜糧食,報(bào)恩父母,珍惜父母血汗’的道理,今天晚飯時(shí)餐廳里一百二十個(gè)座位上有三十二人剩飯。這是先生我的過錯(cuò),是我教學(xué)的失敗,我應(yīng)該承擔(dān)這個(gè)責(zé)任,把剩飯吃掉。”說完,我就當(dāng)眾吃掉了這兩碗剩飯。當(dāng)時(shí)在座的老師和教練都非常的驚訝,沒想到我會(huì)當(dāng)眾吃掉剩飯,有幾十個(gè)學(xué)生已經(jīng)是淚流滿面。諸位老師,當(dāng)時(shí)的場面大家想象會(huì)是怎么樣!那么到了第二天,餐廳就沒有再剩飯得了。在以后我教學(xué)的一個(gè)月里,基本上再?zèng)]發(fā)現(xiàn)有剩飯得了,偶爾有幾個(gè)五六歲的小朋友還會(huì)剩一點(diǎn)。在那個(gè)學(xué)校講述《弟子規(guī)》兩個(gè)月時(shí)間,總共講了三十六節(jié),完成了全部講座。在這期間,學(xué)生模仿會(huì)了見老師、教練、領(lǐng)導(dǎo)鞠躬行禮問好;老師教練見面鞠躬行禮問好,也成了校園生活習(xí)慣;相對(duì)一部分學(xué)生學(xué)會(huì)了在校園里,沒有老師教練布置安排做“義工”,課余時(shí)間在校園到處撿垃圾;老師教練主動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生搞衛(wèi)生,而不再是指揮學(xué)生搞衛(wèi)生;學(xué)生偶爾犯錯(cuò),老師教練讓學(xué)生讀背《弟子規(guī)》某段自省。
諸位朋友,“身教重于言教”!《中庸》中講:“修身則道立,尊賢則不惑”。所以,我說我們做老師的教育學(xué)生,首先要去塑造學(xué)生學(xué)會(huì)做人,而后再培養(yǎng)學(xué)生的才華。今天我們先學(xué)會(huì)了《弟子規(guī)》,言傳身教,以身立教,這樣才能達(dá)到教化學(xué)生“德才兼?zhèn)洹钡哪康,同時(shí),也能使我們做老師的“教學(xué)相長”。
二、老師應(yīng)該主動(dòng)去營造良好的學(xué)習(xí)氛圍
《弟子規(guī)》不是只讓學(xué)生學(xué)習(xí)的,也不是只讓學(xué)生會(huì)讀會(huì)背就可以了。這是優(yōu)秀的思想文化,是幾千年老祖宗留下的寶貴精神財(cái)富。我們做老師的要在班級(jí)、教室、教學(xué)中,營造出濃厚的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)氛圍。比如,課上課下我們給學(xué)生鞠躬致謝的禮節(jié);在校園里見同事領(lǐng)導(dǎo)鞠躬行禮問好;尊重學(xué)生的人格,關(guān)心學(xué)生的痛苦;課前帶領(lǐng)學(xué)生共同讀誦《弟子規(guī)》;室內(nèi)外書寫標(biāo)語“和諧生活,幸福人生,‘孝、義、禮’從我做起,從我身邊做起;從我班做起,從我校做起”之類的;組織演講會(huì),頌揚(yáng)善事善舉;定期進(jìn)行講座等等!抖Y記》中講:“人無禮,則不立;事無禮,則不成;國無禮,則不寧!卑!學(xué)習(xí)氛圍是我們老師帶出來的,我們得明白學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的益處,如果我們就不明白這些內(nèi)容道理,如何去教化學(xué)生?學(xué)生不明白可以理解,我們做老師的若不明白做人的道理,那就不能理解了?资ト苏f:“人莫不飲食也,鮮能知其味也!”我們天天在講“培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臈澚褐拧。我們能夠真正知道究竟什么是“德”嗎?“德”就是我們的先賢圣哲們所講的“孝、義、禮”。《孝經(jīng)》中講:“夫孝,德之本也,教之所由生也!薄疤熘(jīng)也,地之義也,人之行也”“孝親者不敢惡于人,敬親者不敢慢于人”,這就是做人的基本道德品行。我們與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,說是“教學(xué)相長”,也的確如此,我們會(huì)因?qū)W習(xí)《弟子規(guī)》而不斷提高自己的修養(yǎng)和品行!缎⒔(jīng)》中說:“言思可道,行思可樂,德義可尊,作事可法,容止可觀,進(jìn)退可度,以臨其民!保挥羞@樣,我們才能夠不愧對(duì)“老師”這個(gè)稱號(hào)。鄙人做教育工作這十多年,一直從不間斷學(xué)習(xí)《四書五經(jīng)》以及其它傳統(tǒng)國學(xué),從不學(xué)習(xí)外國文學(xué)。我認(rèn)為,中華文化博大精深,蘊(yùn)含著極其豐富的自然哲理、人倫哲理、社會(huì)哲理。老祖宗留下的東西,我們還沒有弄明白、還沒能夠做到,為什么要去學(xué)那些與我們民族思想文化相抵觸的西方文化?孟老夫子講:“吾聞?dòng)孟淖円恼,未聞變于夏者也”。華夏文化,源遠(yuǎn)流長,博大精深。既有自然哲學(xué),如《易經(jīng)》《河圖洛書》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等;又有社會(huì)哲學(xué),如《莊子》《老子》《荀子》《大學(xué)》等;還有人倫哲學(xué),如《論語》《孟子》《菜根譚》等;也有歷史哲學(xué),如《春秋左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》等。同時(shí),早在上世紀(jì)八十年代,也就是1988年,就有七十五位國際諾貝爾獎(jiǎng)得主,聚集在法國巴黎,發(fā)表了一個(gè)《聯(lián)合宣言》。其中有一段話,說“二十一世紀(jì)人類要生存,就必須要回眸到兩千多年前,去汲取孔子的智慧”。而且,在早些年英國的著名哲學(xué)家湯恩比教授也曾講,“解決二十一世紀(jì)的社會(huì)問題,只有兩種思想學(xué)說,那就是‘孔孟學(xué)說’和‘大乘佛法’!彼阅兀揖瓦厡W(xué)、邊做、邊教學(xué)生。六年前我就帶領(lǐng)我的部分學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《千字文》《菜根譚》《孝經(jīng)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》《禮記》《春秋》等。教導(dǎo)并帶領(lǐng)他們在家庭、在生活、在社會(huì)中實(shí)踐體會(huì)感受人生哲理。我常對(duì)我的學(xué)生講:“我之所以讓你們學(xué)習(xí)圣賢書,是因?yàn)槲也磺竽銈內(nèi)巳硕寄艹蔀閲铱偫、軍?duì)將軍、億萬富翁,但求你們?nèi)巳硕汲蔀椤煜聻楣、貢獻(xiàn)社會(huì)的君子,而不是‘有才無德’的小人”?资ト苏f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。諸位朋友,相信只要我們老師能夠用自己的言行去實(shí)踐圣人的教誨,就一定能夠給學(xué)生開創(chuàng)出濃厚的學(xué)習(xí)圣賢《經(jīng)典》氛圍,使我們學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)煥然一新。
三、端正我們的教育工作態(tài)度,誠心對(duì)待我們的同事和學(xué)生,做一個(gè)同事尊敬、學(xué)生敬仰、家長信賴的老師,無愧于自己的良心,維護(hù)自己的尊嚴(yán)和人格
《大學(xué)》中講:“知止而有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。物有本末,事有始終,知所先后,則近道矣”。各位朋友,我們知道了教育學(xué)生“先塑造其做人的態(tài)度,而后再培養(yǎng)其某方面的才華才能”這個(gè)教育規(guī)律,也就明白了教育方向,我們就要堅(jiān)定其信念。只要信念堅(jiān)定了,我們才能夠冷靜地考慮研究探討合乎規(guī)律的教育方法;有了冷靜的處事態(tài)度,便會(huì)安定其工作;能夠安定其工作,就能夠平靜有序地思考問題;思考問題周全了,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)多了,智慧也就自然豐富了。明白了這些規(guī)律和道理,我們能會(huì)做不好老師嗎?!所以,我們做老師就要用誠心對(duì)待學(xué)生,不可有絲毫虛偽。古人說,“童心無欺”,那些天真爛漫的孩子們的未來,是靠我們塑造的。這份責(zé)任比天大啊!如果我們教育失誤了,就會(huì)毀了孩子們的一生,那可是“誤人子弟”。∪缤\財(cái)害命。我們的這種教育責(zé)任和醫(yī)生一樣,醫(yī)生給病人治病如果失誤了,可能會(huì)使病人的生命在這個(gè)世界上消失。所以,我們應(yīng)該“如臨深淵,如履薄冰”!
《禮記》中說:“今之教者,呻其占畢,多其訊言,及于數(shù)進(jìn)而不顧其安。使人不由其誠,教人不盡其材。其施也悖,其求也佛。夫然,故隱其學(xué)而疾其師,苦其難而不知其益也。雖終其業(yè),其去必速。教之不刑,其此之由乎?”。說今天搞教育的`人,只知道以書教書,以才教才,一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸和技能傳授,急于要求學(xué)生的“才能”快速進(jìn)步,而不顧學(xué)生的接受能力是否適應(yīng),結(jié)果會(huì)使大多數(shù)學(xué)生沒有誠意去學(xué)習(xí),而受教育的人也不能得到真正的‘因材施教’。那么,這種違背教育規(guī)律的教育,自然也就達(dá)不到真正的教育效果。像這樣的教育方法,學(xué)生便會(huì)感到學(xué)習(xí)是一種痛苦而逃避學(xué)習(xí),并且也會(huì)厭惡老師;同時(shí),他們也只會(huì)懼怕學(xué)習(xí)的困難,而不會(huì)明白學(xué)習(xí)的好處。最終,他們雖然勉強(qiáng)地完成了學(xué)業(yè),但學(xué)的知識(shí)和技能也會(huì)很快忘掉。今天的教育效果不好、不理想,主要原因就是這些。那么,為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象呢?因?yàn)榻裉煊泻芏嘧隼蠋煹摹疤撊A而不真誠”啊,或者說對(duì)人的真誠度還不夠!吨杏埂分兄v:“誠則形,形則著,著則明,明則動(dòng),動(dòng)則變,變則化。唯天下至誠為能化!薄兜茏右(guī)》這本經(jīng)典,涵括了人間倫理及修養(yǎng)身心的道理。教會(huì)我們怎么做子女、怎么做學(xué)生、怎么做屬下、怎么做領(lǐng)導(dǎo)、怎么做父母、怎么做朋友、怎么做老師。所以,我們做老師的的形象,應(yīng)該給學(xué)生的印象感覺是“望之儼然,即之也溫,其言也厲”!抖Y記》中講:“雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。”因此說,當(dāng)我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后,就會(huì)知道自己的不足,就會(huì)知道自己還有很多不懂的人倫哲理,還有很多的事情沒有做好。圣人在《中庸》中說:“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥而后勇”。只有當(dāng)我們能夠看到自己的不足時(shí),才會(huì)勉勵(lì)自己,才會(huì)不斷的完善自己,所以說是“教學(xué)相長”!
諸位朋友,我們學(xué)校的未來發(fā)展,校長把希望寄托在了我們這些老師和教練身上。校長的這一宏偉愿望,能否得以實(shí)現(xiàn),其動(dòng)力就在于我們這支教師教練隊(duì)伍。而我們能不能在學(xué)校發(fā)展中實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值,就在于我們對(duì)武僧文武學(xué)校的忠誠態(tài)度,就在于我們對(duì)本職工作的認(rèn)真態(tài)度,就在于我們對(duì)待學(xué)生的真誠態(tài)度。《中庸》中講:“唯天下至誠,為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本,知天下之化育。”我們要以至誠的態(tài)度,共同攜起手來,認(rèn)真落實(shí)校長的教育理念,努力打造武僧文武學(xué)校的未來。《孟子》說:“未有上好仁而下不好義者也,未有好義其事不終者也”!皬(qiáng)將手下無弱兵”,相信在永帝大師的大德感召下,我們這些仁人志士,會(huì)共同打造出武僧文武學(xué)校新品牌。謝謝大家!
國學(xué)修身課講座講話稿 2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo):
大家好:
昨天我們在臨沂24中學(xué)聽完于教授和王教授的報(bào)告之后,就乘車沿沂河逆流而上,入濟(jì)寧,進(jìn)尼山,開始了為期5天的圣地游學(xué)之旅。
古之沂河,是泗水支流,泗水又與尼山腳下的沂河相連。后來沂河改道,阻斷了聯(lián)系,卻從未阻斷文化的源源流淌。今天我們是懷著宗教般的情愫來尋找我們的文化之根來了。這里不僅是我們的文化之根,還是中華民族的文化之源。
教育有兩個(gè)重要的'責(zé)任,一曰傳承,一曰發(fā)展。為此,教體局專門出臺(tái)了國學(xué)推廣文件,召開了動(dòng)員大會(huì),派我們實(shí)地考察學(xué)習(xí),李局長、楊局長等人親自帶隊(duì)學(xué)習(xí);國家教育行政學(xué)院專門為我們舉辦了培訓(xùn)班。他們都盡到了自己的責(zé)任,但是這些還不夠,假如我們不能盡到自我學(xué)習(xí)提升的責(zé)任,不能盡到一名校長、教師主動(dòng)推動(dòng)國學(xué)推廣的責(zé)任的話,即使我們有最盡責(zé)的領(lǐng)導(dǎo),有最博學(xué)的教授,這一切的努力怕會(huì)白費(fèi)。
因此,請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)放心,請(qǐng)教授放心,我們?nèi)w學(xué)員一定默而識(shí)之,學(xué)而不厭,努力一以貫之,應(yīng)用到實(shí)踐之中。
最后,非常感謝各位的辛勤付出,感謝大家的互相陪伴,祝學(xué)習(xí)順利。謝謝。
國學(xué)修身課講座講話稿 3
各位領(lǐng)導(dǎo)老師們,親愛的同學(xué)們:
大家上午好!我此行的主要任務(wù)其實(shí)很簡單,就是學(xué)習(xí)。跟著范老師近距離學(xué)習(xí)他講課的方式、技巧等,取長補(bǔ)短,彌補(bǔ)自己的不足。很希望自己能夠在這幾天中有一個(gè)提高,但也深知這些東西不是短短幾天就可以完全掌握的,即使掌握了技術(shù)層面的東西,仍需要在實(shí)踐中慢慢摸索、慢慢積累,這是一個(gè)漫長的學(xué)習(xí)過程。我的問題很明顯,自己也很清楚,就是如何在課堂上更好地掌握宣講的要領(lǐng),將傳統(tǒng)文化的智慧、核心價(jià)值觀以一種貼近學(xué)生思想與生活的形式,理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐完美融合的方式,不僅讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的精髓,而且引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀與價(jià)值觀,達(dá)到學(xué)院所倡導(dǎo)的成人教育的目標(biāo)。因此,在聽范老師給11級(jí)男生做講座的過程中,在范老師給我們培訓(xùn)如何進(jìn)行課程設(shè)置、如何講授傳統(tǒng)文化的過程中,講座結(jié)束后回去總結(jié)座談的過程中,我總是搜尋對(duì)自己有幫助的點(diǎn),記錄建設(shè)性的建議,思考自己在課堂上應(yīng)怎樣做才能避免僅僅只是傳授知識(shí),怎樣講課才能更好地啟發(fā)學(xué)生思考,如何才能達(dá)到一個(gè)雙贏的效果?這是我一直以來都很困惑、也是一直思考、迫切想要解決的一個(gè)問題。帶著這樣的疑惑、思考和希望,六天里面絲毫不敢懈怠,不斷學(xué)習(xí)、總結(jié),期待收獲。
綿綿的陰雨中,嘹亮的軍歌中,匆忙的腳步中,緊張的狀態(tài)下,六天的時(shí)間很快便結(jié)束了。通過這六天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,不敢說收獲巨大,但很真實(shí)的感受就是收獲的確不少。
一、首先,通過范老師對(duì)講座內(nèi)容設(shè)置的邏輯思路的分析與解釋,了解了國學(xué)課應(yīng)該怎樣去講,這點(diǎn)對(duì)我?guī)椭艽蟆?/strong>
關(guān)于教學(xué)體系的架構(gòu),范老師主要從“體—相—用”三方面對(duì)所授內(nèi)容進(jìn)行整體規(guī)劃。
體:即將傳統(tǒng)文化的理論上升到一定高度進(jìn)行闡述,讓同學(xué)了解傳統(tǒng)文化的根脈與源頭。
理:即道理、原則。就是告訴學(xué)生做什么、怎么做才是最好。但這點(diǎn)很難把握,稍有偏差就會(huì)變成說教,反而會(huì)引起學(xué)生的反感。其實(shí)道理學(xué)生都懂,所以在這一部分可以點(diǎn)到為止,不用講太多。
用:即實(shí)踐,這是講課的重點(diǎn)內(nèi)容,重點(diǎn)講中國傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響以及在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。用古代的、現(xiàn)代的、我們身邊的例子開理,讓學(xué)生與自己的現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)比,將傳統(tǒng)文化落實(shí)應(yīng)用在學(xué)生生活中,使他們從中得到啟發(fā)。例如用古人相交坦誠以待、以信為先的事例與當(dāng)代社會(huì)人與人之間相交以利益為先的現(xiàn)實(shí)相對(duì)比,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理解“真誠待人、以信交友”這一理念,強(qiáng)調(diào)與朋友相處過程中真誠、信用的重要性。從教書育人這一角度出發(fā),應(yīng)該想學(xué)生所想,將我與學(xué)生、學(xué)院看做一體,把學(xué)生和學(xué)院的事當(dāng)做自己的事,把他們的煩惱和難題當(dāng)做自己的難題,這樣才能做到與教學(xué)對(duì)象的對(duì)接。
傳統(tǒng)的教學(xué)只是傳授知識(shí),老師是傳授者,學(xué)生是接受者,老師只需羅列知識(shí),學(xué)生只需做好筆記。但國學(xué)課不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,它更多地是對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)與引導(dǎo),知識(shí)只是起一個(gè)輔助的作用,成人的教育才是重點(diǎn)和最終目的。那要達(dá)到這樣的效果,課堂上的把握就很重要。一定要避免只是傳授知識(shí),或者僅是枯燥的說教,而是既要有理論知識(shí)的支撐,又要有些許的說教,更重要的是要有引導(dǎo)學(xué)生自己思考、自己覺悟,并能在以后身體力行去改變的效果。只有這樣將知識(shí)與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合,才能達(dá)到國學(xué)課所要達(dá)到的目標(biāo),才符合學(xué)校的辦學(xué)理念。
二、關(guān)于傳統(tǒng)文化的授課形式以及課程內(nèi)容的規(guī)劃
范老師講到一定要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連,不能拘泥于課本上的知識(shí),而應(yīng)該將傳統(tǒng)文化落實(shí)到實(shí)際生活中。在講課前一定要將課堂內(nèi)容了記于心,熟悉哪些內(nèi)容詳講、哪些略講、哪些要同案例相結(jié)合?同時(shí),還要根據(jù)學(xué)生自身情況、學(xué)生聽課過程中的反饋信息等隨時(shí)對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,必須要讓所講內(nèi)容的難易程度與學(xué)生的興趣、接受水平等相契合。
這一點(diǎn)也是不容易做好的,需要在平時(shí)的教學(xué)過程中多發(fā)現(xiàn)問題、多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我覺得,平時(shí)應(yīng)該同學(xué)生多交流,尤其是在課后?梢宰寣W(xué)生談?wù)勛约郝犝n后的感受,有一些好的建議或者想法也可以提出來,這樣就能在以后的課堂上進(jìn)行改進(jìn),使教學(xué)效果進(jìn)一步提升。
在紅河谷軍訓(xùn)基地的六天,每天早上范老師給我們講傳統(tǒng)文化課要怎么上,中午下雨便給男生看視頻、誦讀弟子規(guī)、練習(xí)鞠躬,晚上范老師給男生做講座。每天都在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,每天都在感受傳統(tǒng)文化的魅力,每天都親身體會(huì)著傳統(tǒng)文化對(duì)于心靈的洗滌。早上,學(xué)習(xí)著講課的技巧等實(shí)際的、有幫助的內(nèi)容,下午同學(xué)生們一起感受傳統(tǒng)文化的魅力,晚上又同他們一起繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)體會(huì)傳統(tǒng)文化給予的智慧與力量。在晚上的講座中,我主要負(fù)責(zé)拍照片,尤其是一些精彩的.、最能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和心理狀態(tài)的瞬間。抓拍了許多,認(rèn)真記筆記的姿態(tài)、求知若渴的眼神、互動(dòng)中的擁抱握手、有共鳴時(shí)的熱情鼓掌,等等。這就是傳統(tǒng)文化的魅力,這就是傳統(tǒng)文化給予我們的感動(dòng),這就是將傳統(tǒng)文化傳播下去、永不放棄的動(dòng)力來源。每天都有著這樣的感動(dòng)與激勵(lì),它使我更加堅(jiān)定的想要去做好這件事。
對(duì)于講國學(xué)課,我一直對(duì)自己沒有信心,之前是,現(xiàn)在依舊是。中華傳統(tǒng)文化博大精深,很多大師都不一定能將其融會(huì)貫通,更別說還很稚嫩的我。
首先我在知識(shí)上的儲(chǔ)備還很不夠,很多東西都是只知其表,理解的不夠深入,這還需要在以后不斷學(xué)習(xí),并結(jié)合閱歷的不斷豐富、體會(huì)的不斷深刻進(jìn)一步加深對(duì)古代精神文化的理解;
其次,通過一次試講的練習(xí),發(fā)現(xiàn)自己在課堂教學(xué)上還是不能將理論與實(shí)踐很好的結(jié)合,這主要還是因?yàn)樽约荷鐣?huì)閱歷的淺薄。二十幾年的時(shí)間一直都呆在學(xué)校里,在學(xué)校主要就是看書、學(xué)習(xí),周圍的人也都同我一樣,很少接觸到社會(huì)的最本質(zhì)。這個(gè)問題雖然可以通過互聯(lián)網(wǎng)的新聞?dòng)兴徑,但是來自外在的?jīng)驗(yàn)畢竟不如親身經(jīng)歷那樣讓人感受深刻,所以在這方面的欠缺是我最大的不自信;
再次,在試講過程中也發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)技巧、課堂氣氛的整體把握、與學(xué)生的互動(dòng)等方面存在不足。這些問題都需要在以后的實(shí)踐教學(xué)中全面改進(jìn)。不僅要多看書,增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備,還要多聽有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師的課,尤其是思政這種與現(xiàn)實(shí)生活練習(xí)非常緊密的課,學(xué)習(xí)他們?nèi)绾螌⒖菰锏睦碚摻虠l融于生動(dòng)形象的案例教學(xué)中,讓學(xué)生既了解了知識(shí),又有所啟發(fā),知道自己以后該怎樣去做。另外還要與學(xué)生多交流,了解他們的想法,知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。
總之,通過這六天的學(xué)習(xí),我的心態(tài)、思想、教學(xué)技巧等方面都有了一定程度的改變和提升,但也通過這段時(shí)間的經(jīng)歷看到了自己身上存在的問題,也了解了怎樣在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活過程中改進(jìn)這些缺點(diǎn)與不足。我知道自己不是一個(gè)悟性很高的人,許多改變與提升不是一下子就能做到,但是既然認(rèn)識(shí)到了這些問題,那我就會(huì)認(rèn)真對(duì)待,并努力去改變。
我始終堅(jiān)信一句話:“功不唐捐!敝灰趭^努力,就一定會(huì)有收獲!
國學(xué)修身課講座講話稿 4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家上午好!
誦國學(xué)經(jīng)典美文,揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德;讀國學(xué)美文經(jīng)典,奠人生幸福之基。雅言傳承文明,經(jīng)典滋潤人生。中國的經(jīng)典詩文,博大精深,意存高遠(yuǎn),是中華民族精神文明的重要組成部分。為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化,傳承中華文明;為了激發(fā)全體學(xué)生對(duì)祖國語言文字的熱愛,全面提升學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力和綜合素質(zhì);為了落實(shí)縣教育局相關(guān)文件精神,我們今天在這里舉行這次國學(xué)經(jīng)典詩文誦讀大賽。
眾所周知,歷史的車輪滾滾向前,隨著新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,幾千年的經(jīng)典文化,幾千年的中華國粹,朗朗上口,意味深長。綿延了華夏的文化長河,醇香之味,沁人心脾。經(jīng)典詩詞是一座巍巍豐碑,它是中華文明的歷史遺產(chǎn);經(jīng)典詩詞又是一頂燦燦王冠,綴滿了濃縮中國文學(xué)智慧的奇珍異寶。同學(xué)們在學(xué)習(xí)中,認(rèn)識(shí)了李白的浪漫豪放,認(rèn)識(shí)了杜甫的憂國憂民,認(rèn)識(shí)了辛棄疾的清凈高潔。
隨著社會(huì)的進(jìn)步,改革的'發(fā)展,我們的中華經(jīng)典詩文引起了越來越多的外國人的極大興趣。越來越多的外國人開始研究學(xué)習(xí)中華經(jīng)典詩文,開始想深刻的了解中國,而我們學(xué)習(xí)中華經(jīng)典詩文注重的是傳承祖國的民族文化。不學(xué)習(xí)祖國的經(jīng)典詩文會(huì)使我們離祖國的傳統(tǒng)文化越來越遠(yuǎn)。由于我們平時(shí)積累少,有些同學(xué)在引經(jīng)據(jù)典時(shí)常常出錯(cuò)或者根本不會(huì);有些同學(xué)把很多歷史典故都張冠李戴。這種情況讓老師很痛心。因此深入學(xué)習(xí)祖國的經(jīng)典詩文對(duì)于我們來說就顯得更為重要,尤其是青少年學(xué)生更應(yīng)成為誦讀中華經(jīng)典詩文的文明使者,讓中華經(jīng)典詩文走進(jìn)每個(gè)學(xué)校,走進(jìn)每個(gè)班級(jí),走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心靈。
同學(xué)們,老師們!中華經(jīng)典詩文誦讀比賽時(shí)間是短暫的,但是,誦讀的任務(wù)是延續(xù)的,是長久的。愛中華,讀經(jīng)典,讓每個(gè)人,每個(gè)青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)中去。在中華美德的滋養(yǎng)下,讓我們的生活更加陽光燦爛,我們誦讀千古美文,在書聲瑯瑯的氛圍里,讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽,就是要讓經(jīng)典來弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,讓經(jīng)典來奠定你們?nèi)松腋V?/p>
最后,衷心地祝愿我們這次國學(xué)經(jīng)典詩文誦讀比賽活動(dòng)圓滿成功!謝謝大家!
國學(xué)修身課講座講話稿 5
各位領(lǐng)導(dǎo)、家長、老師,同學(xué)們:
大家好。
首先我代表xx小學(xué)對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、家長能夠在百忙中來參觀、指導(dǎo)我校國學(xué)教育工作,表示衷心感謝。
現(xiàn)在,家長和老師們都有共同認(rèn)識(shí),現(xiàn)在孩子缺乏文明禮貌,不尊老愛幼;缺乏合作意識(shí),唯我獨(dú)尊;缺乏吃苦耐勞精神,抑制力不強(qiáng);缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神,厭學(xué)得多,學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥?這也是我們共同疑問。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生學(xué)習(xí)成績,而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人教育。多年來,學(xué)校經(jīng)過多方面探究,尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑,那就是加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典教育。國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化精華,博大精深,通過對(duì)國學(xué)經(jīng)典文化學(xué)習(xí),不但能夠增長知識(shí),更重要是能夠砥礪品行,健全人格,涵養(yǎng)性情,提高修養(yǎng),使孩子們學(xué)會(huì)做人。
以前學(xué)校系統(tǒng)編印了國學(xué)經(jīng)典校本教材,讓學(xué)生誦讀,從這學(xué)期開始,學(xué)校統(tǒng)一訂購了教材,把國學(xué)課列入課表,選出專職教師任課,成立了教研組,還確定了研究課題,使國學(xué)教育真正落到實(shí)處。
在上學(xué)期,學(xué)校組織了第一屆“國學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng),效果非常好,得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長大力支持和好評(píng),學(xué)生積極性也非常高,掀起了人人誦經(jīng)典熱潮。()今天結(jié)合中心校十二月份國學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動(dòng),學(xué)校組織第二屆“國學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng),進(jìn)一步推進(jìn)國學(xué)教育開展。以后形成制度,每年將組織一次大型展示活動(dòng)。學(xué)校也準(zhǔn)備把國學(xué)教育作為學(xué)校亮點(diǎn),操場建好后準(zhǔn)備在校園內(nèi)立孔子塑像,建孔子書院,樓道文化建設(shè)也以國學(xué)教育內(nèi)容為主題,讓學(xué)生時(shí)刻受到國學(xué)經(jīng)典文化熏陶,力爭把我們xx小學(xué)打造成國學(xué)教育示范校。
最后,祝這次展示活動(dòng)圓滿成功,也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長參觀后多提指導(dǎo)意見。
謝謝!
國學(xué)修身課講座講話稿 6
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!今天我們演講的題目是:祖國,我為您驕傲。在這秋風(fēng)送爽的日子,在這喜悅收獲的季節(jié),中華大地普天同慶,我們即將迎來祖國媽媽的生日!今天,我要在飄揚(yáng)的國旗下大聲說:祖國,我為您驕傲。您是一條沖天騰飛的.東方巨龍,是一頭威風(fēng)凜凜的雄獅,是一只昂首挺胸的雄雞,傲然屹立在世界的東方,祖國,我為您自豪。
當(dāng)奧林匹克的旗幟在北京的鳥巢上空飄揚(yáng)時(shí),當(dāng)“神舟”10號(hào)成功發(fā)射和返回時(shí),我只想對(duì)全世界說:“我為我的祖國驕傲”。
我們熱愛這片土地,因?yàn)槲覀兊淖鎳鴼v盡艱難險(xiǎn)阻,百折而不撓。我們熱愛這片土地,因?yàn)檫@里有勇于為理想奮斗和獻(xiàn)身的人民。我們熱愛這片土地,因?yàn)樗行蹅邀惖娜f里長城,她有奔騰萬里的長江黃河,她有巍然屹立的泰山。我們熱愛這片土地,因?yàn)槲覀兊淖鎳招略庐,正在變得更?qiáng)更大。
我們是祖國的希望,是祖國的棟梁,祖國還要靠我們建設(shè)得更加美好。所以我們現(xiàn)在要珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí),用我們的智慧和汗水,讓祖國的錦繡山河更加絢麗多彩,讓華夏燦爛的歷史再鑄新的輝煌!我們的演講完畢,謝謝大家!
國學(xué)修身課講座講話稿 7
尊敬的各位老師:
這幾天,徐老師向我們推薦了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書,并且還給我們打印了這本書里比較好的名言,讓我們多背,讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過多讀、多背,漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰無死,留取丹青照汗青”這一句吧,我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡,留取丹心就是留下一片赤誠丹心,照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡,要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們,人沒有一個(gè)能長命百歲長生不老,所以活著要做一個(gè)能犧牲,有意氣的人。我們的都要向文天祥那樣的愛國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高,無志空張百歲”、“志小則易足,易則無由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,值得我們學(xué)習(xí)!秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中生國學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的.人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約,不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長自己的知識(shí)才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長的人生道路上,我們不可能總是依靠和他人,而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
國學(xué)修身課講座講話稿 8
敬愛的老師們,同學(xué)們:
大家好!我是五年級(jí)的郭xx,今天我演講的題目是《讀國學(xué)經(jīng)典,揚(yáng)民族文化》。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強(qiáng)兵的力量源泉,它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!帶著一種神圣的朝拜,我翻開了遼海出版社出版的《國學(xué)經(jīng)典》這本書。正如本書作者說:“國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的.精髓,對(duì)中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面影響較大,對(duì)于傳承文明,增強(qiáng)民凝聚力,以及中華民族的復(fù)興都起著重要影響極大,對(duì)于傳承文明對(duì)于傳承文明,增強(qiáng)民凝聚力,以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用”。讀了這本書之后,更讓我覺得中國的國學(xué)思想,是中華民族共同的血脈和靈魂,是連接炎黃子孫的血脈之橋,心靈之橋。
李毓秀的《弟子觃》,使我們生活的典范教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌挠_范,他gap是·告訴我們很多道理,在日常生活中我們要孝敬父母,友愛兄妹,在一切言行中,要謹(jǐn)言慎行,看見別人有了迚步,就要虛心向他學(xué)習(xí),對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心對(duì)待,這時(shí)儒家的基礎(chǔ),更是我們?nèi)诵械幕A(chǔ)。
羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立時(shí)的戰(zhàn)亂紛爭,有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮;重情重義的關(guān)羽;剛正不阿的張飛;和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國;還讓我們領(lǐng)略到一代梟雄曹操,他為實(shí)現(xiàn)自己的理想,矢志不渝,讓我們不得不對(duì)這位中國歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家刮目相看,正所謂可謂非常之人,超世之矣!一句“江山如此多交,引無數(shù)英雄競折腰”道出了毛澤東所思所想,其情感之真摯、寓意之深進(jìn)、哲理之精辟令人拍案叫絕,毛澤東思想是當(dāng)代的國學(xué)經(jīng)典,他的名字和他的光華,將會(huì)影響流傳幾代、幾十代以致久進(jìn)......回想這些,不光是我,我相信還有很多人心里有個(gè)大問號(hào),何為國學(xué),何為經(jīng)典?其實(shí)很簡單,不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示。讓人從中獲益的精神財(cái)富,文化積淀嗎?國學(xué)源進(jìn)流長,千年沉淀已形成“經(jīng)史子集”四部,可謂恢弘壯闊,蔚為大觀,國學(xué)不僅是中華文史知識(shí)之大成,更是中華文明的承載者、推動(dòng)者。中華國運(yùn)日漸昌隆。國學(xué)的價(jià)值正走向回歸!作為中國人,我們應(yīng)該引以為傲,他是我們中國人的國粹,我們應(yīng)該一起傳承國學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)我們的民族文化,讓中國這條巨龍,永進(jìn)騰飛在世界的東方!
國學(xué)修身課講座講話稿 9
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、女士們、先生們:
在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)界同仁的大力關(guān)心和支持下,xx市國學(xué)文化促進(jìn)會(huì)今天開幕了。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表志愿者向今天出席的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!
國學(xué)文化匯聚了中華民族五千年歷史精華的深?yuàn)W學(xué)問,涵蓋了儒、釋、道、武、醫(yī)等各方面知識(shí),代表了古老而又偉大的中華文明。伴隨著當(dāng)今世界多元文化和多元文明并存的發(fā)展態(tài)勢,順應(yīng)著我國經(jīng)濟(jì)的迅速騰飛。越來越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到復(fù)興中華文化的迫切性:弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,使其在當(dāng)代中國和世界的發(fā)展中凸現(xiàn)其應(yīng)有的作用和價(jià)值,這是當(dāng)代中國人不可推卸的歷史使命。
我近年來,深深的體會(huì)到人生短暫,轉(zhuǎn)眼即逝,苦樂參雜。細(xì)觀身邊人事物,體會(huì)到一切的變化瞬間來去無常。很多人雖然擁有很多的美好,但是也有很多的遺憾和苦難。面對(duì)這些苦多樂少的境界,作為人生達(dá)到不惑的年齡我,對(duì)很多人的話深有體悟。今天借助這個(gè)機(jī)緣和大家分享,此刻就將對(duì)我受用很大的“十句話”轉(zhuǎn)送給大家,但愿也一樣使大家受用。
一、不要頹惰自甘,而要勇于奉獻(xiàn)。人們活在一個(gè)緣起互助的空間,我們的衣食住行無不承載著無數(shù)人的付出和各行各業(yè)人的心血。上承圣賢之理的指導(dǎo)得到精神的愉悅,下承身邊的人對(duì)自己的愛護(hù)和關(guān)心。一個(gè)人既受國家衛(wèi)護(hù)之恩,而應(yīng)報(bào)效國家,樹立民族責(zé)任感。一個(gè)人受父母的生育、養(yǎng)育、成就之恩,當(dāng)盡心無怨的孝敬雙親。一個(gè)人獲得一定的知識(shí)技能,就要感恩對(duì)自己有幫助的老師。一個(gè)人能在一切事務(wù)中得到大家的愛護(hù)和支持來成就自己的幸福,就要感謝士農(nóng)工商對(duì)自己的恩情。
總之,一個(gè)人生活在這個(gè)美好的空間,如果不發(fā)心幫助一切大眾得到幸福,不能和大家打成一片幫助眾生、廣利人群,就如同頹惰自甘的人。不做人間的自私自利之人,而要心懷勇于奉獻(xiàn)之心。這就激勵(lì)我們一定要做個(gè)有用的人,把慈悲和仁愛發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)社會(huì)要有所貢獻(xiàn),才能非上天所賜,未來成就與前途,是要靠奉獻(xiàn)自己的光與熱去成就的。世上沒有不勞而獲的東西,人生之所以能有成就,來自于父母、師長、親朋的幫助很多,靠我們自己自私自利成就的是十分有限的。
二、可以沒有學(xué)問,不能不會(huì)做人。人不僅要知道讀書,更要學(xué)以致用,尤其是做人。人難做、做人難,有些學(xué)者專家很有學(xué)問、很會(huì)發(fā)明,但是在人情世故上則一竅不通,青年人之所以不會(huì)成功,乃在于話不會(huì)講,或不知要講好話。灑掃應(yīng)對(duì)盡忠盡孝做的不夠。在現(xiàn)今的.社會(huì),人要有表情、音聲、笑容,才會(huì)有人情味。除了讀書學(xué)習(xí)外,努力實(shí)踐愛心、愛行很重要。常懷社會(huì)的需要,做一個(gè)能承當(dāng)?shù)娜艘獜谋M職盡心盡孝盡忠做起。
三、懂得感恩的人,才會(huì)擁有幸福。一點(diǎn)頭、一微笑、主動(dòng)助人,都是無限恩典。父母、師長、國家、親朋的滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào),只知道自我享受的人生是將是貧困的,感恩的人生才會(huì)幸福!
四、不要向人索取,而要回饋感恩。要想做個(gè)有用的人,要如太陽一樣,每天散發(fā)光與熱給大家。與人相處要能包容忍耐,我們的存在都是各種因緣的聚集相生相成,因此人要懂得回饋感恩福報(bào)才會(huì)長久。
五、只有甘愿付出,才能和諧快樂。與人相處做事,要和氣為貴,寧可自己吃虧受委屈,要給對(duì)方留余地,相互謙讓、成人之美,容人之過,不要凡事只想到自己。
六、弘揚(yáng)國學(xué)文化,做到心甘情愿。尤其是弘揚(yáng)國學(xué)文化,為社會(huì)和諧要做的基礎(chǔ)工作。怎樣才能利益于大家和社會(huì)乃至于整個(gè)國家,這就要求我們都要本著心甘情愿去做事,不計(jì)較名利好處。因此我們做事要有原則,安貧樂道,不為自己求安樂,但愿大眾得離苦。用中華傳統(tǒng)文化豐富人民的精神生活,脫離低級(jí)趣味帶來的煩惱。
七、凡事不要生氣,但要努力爭氣。對(duì)自己的理想要堅(jiān)持,不要受外界言語的影響而喪志,做好分內(nèi)事,按自然規(guī)律辦事,終有一天會(huì)完成所愿。
八、可以不信宗教,不能不信因果:惡有惡報(bào),善有善報(bào),因果是自然規(guī)律,人都活在自然中,怎么可以沒有因果觀念?起心動(dòng)念怎能不小心因果報(bào)應(yīng)?相信因果就是相信自然規(guī)律。
九、什么都可失去,不能失去善良:一個(gè)人在挫折、磨難、灰心、困惑之時(shí),如果保有一顆善良慈悲的心,像顏回那樣不改其樂,將來一定會(huì)有辦法。一定會(huì)有善良的人來幫他。
十、可以什么都沒有,但不能沒有仁愛。仁愛是人生的目標(biāo)、軌道,有了仁愛人們可以找到真實(shí)的自我,發(fā)覺自己的潛力能量。進(jìn)而推廣運(yùn)用仁愛精神服務(wù)社會(huì)大眾,建設(shè)美好和諧誠實(shí)互信的社會(huì)。
最后,讓中華傳統(tǒng)文化成為我們共同的血液與共識(shí),讓傳統(tǒng)文化成為中華民族生生不息和平崛起的精神食糧,讓傳統(tǒng)文化成為我們不可缺少的陽光與空氣。讓我們倘佯的傳統(tǒng)文化的海洋中盡情享受古圣先賢帶給我們的精神財(cái)富!
謝謝大家!
國學(xué)修身課講座講話稿 10
尊敬的肖老師,親愛的各位大朋友:
大家晚上好。
其實(shí),與其說分享一下國學(xué)的所謂經(jīng)驗(yàn),倒不如說是就這個(gè)命題談一談自己的一些淺見。一則中國國學(xué)實(shí)在是博大精深,自己實(shí)在所知有限得緊,用分享一詞真的十分惶恐。二來在國學(xué)教育方面已有眾多專家學(xué)者提出了獨(dú)到的見解及方法,自己只不過是按照這些大伽所教的依葫蘆畫個(gè)瓢,而且這個(gè)瓢還差得很遠(yuǎn)。這是內(nèi)心話,真心話。
不過既然不得不說,又不敢亂說,那就姑妄說說,權(quán)且談一下自己的一些陋知吧!
一、為什么要學(xué)?
這個(gè)“為什么”其實(shí)也很有意思。真正的為什么要讓孩子學(xué)點(diǎn)國學(xué)已有專家回答了,我就不再贅述了。就我個(gè)人來說,遠(yuǎn)沒有“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”這種高大志向繼而培養(yǎng)或者期望孩子滿腹經(jīng)綸,經(jīng)世濟(jì)世之才,但是畢竟作為一個(gè)中國人或多或少總是有那么一點(diǎn)點(diǎn)的家國情懷,俗語說“十人九儒”嘛。事實(shí)上,正是因?yàn)樽约河X得國學(xué)是一個(gè)很有意思的東西,同時(shí)國學(xué)又無處不在,時(shí)時(shí)刻刻影響我們,它就在我們的生活之中,比如: 荔林小學(xué)的校訓(xùn)不就有老子說的“上善若水“嗎?2班的黑板上好像也有”博學(xué),慎思“一語,:中庸“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”則省掉一字就被中山先生當(dāng)成了中大的校訓(xùn)了,清華大學(xué)的校訓(xùn)也來自于周易”天行健君子以自強(qiáng)不息,地勢坤,君子以厚德載物‘一語,復(fù)旦大學(xué)的校名及校訓(xùn)更是要么來自尚書,要么來自論語等等等等,所以,個(gè)人認(rèn)為所謂國學(xué),它就如同空氣一樣重要而平常,早已經(jīng)進(jìn)入了我們每個(gè)人的血液之中。所以,這就是為什么讓孩子學(xué)國學(xué)的個(gè)人原因。那就是,自己喜歡,所以為什么不呢,加上自己對(duì)其他東西知之不多,也無法引導(dǎo)孩子,所以教育孩子也就只能從這開始了。
二、要學(xué)什么?
這又是一個(gè)令人頭痛的問題。其實(shí),所謂國學(xué)命題太廣太泛,諸子百家各種流派,大學(xué)小學(xué)經(jīng)學(xué)文學(xué)各種分支,唐詩宋詞元曲漢賦各種文章,不一而足,都是國學(xué)啊。沒有抓手,從何學(xué)起? 但畢竟,對(duì)于國人來說,無外三教九流一說,而其中,儒道兩家又是必須。所謂入世者儒,出世者道(佛),儒者人之需也,道者,路之首也。所以,就先從《老子道德經(jīng)》一書入門吧,這個(gè)即方便背誦,讀起來又不那么拗口同時(shí)啟蒙一些哲學(xué)的東西。四書五經(jīng)又是國學(xué)重中之重儒說經(jīng)典,感覺也是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)配置。不是說“為有源頭活水來嘛,儒家的.來源最直接的莫過于孔老夫子說過的話,所以論語吧。不過這些東西,經(jīng)書固然重要,但是對(duì)于孩子來說卻無異于天書,完全是不知所云。同時(shí)覺得一個(gè)更健全的人格養(yǎng)成,美學(xué)奍成文學(xué)也是必不可少,詩經(jīng)雖然好,但是自己卻無法引導(dǎo)。還是大眾化的唐詩小孩容易理解,也瑯瑯上口。同時(shí)個(gè)人以為,詩歌可以作為發(fā)蒙材料,認(rèn)一點(diǎn)字,對(duì)于漢語韻律之美都多少有一定的正能量作用的。所以,這就是個(gè)人的選擇,老子,論語,唐詩,當(dāng)然學(xué)點(diǎn)三百千之類的也是很好的。
三、要怎么學(xué)?
其實(shí)這又是一個(gè)見仁見智的問題。我以為,可以套用一句話,如何學(xué)這個(gè)問題就是執(zhí)行力的問題。所謂“關(guān)鍵在于執(zhí)行,細(xì)節(jié)決定成敗”,學(xué)習(xí)也應(yīng)該大致上是一個(gè)道理。其一,條條道路都通羅馬,法無定法,其實(shí)都可以的。其二就是 羅馬不是一天修成的。千里之行始于足下,九層之臺(tái)起于壘土,滴水穿石,鐵杵磨成針,只有厚積方能薄發(fā)。簡而言之,就這兩條,確定方向目標(biāo)然后以一貫之。堅(jiān)持,勤奮就是不二法門。其實(shí),論語,老子,荀子(勸學(xué))等經(jīng)典里面就有非常多的關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。個(gè)人認(rèn)為是很好的,只不過,知易行難,道理也許人人都懂,但曲解一下孔夫子的一句話,學(xué)而時(shí)習(xí)之(學(xué)到了而且要實(shí)踐它)卻是很難的。但是,只要做到了,就應(yīng)該能夠體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂的了。有句心靈雞湯說,復(fù)雜的事情簡單做,簡單的事情重復(fù)做,對(duì)于國學(xué)好像也是適用的,具體方法就不講了,個(gè)人以為先簡單化后重復(fù)化,國學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)不會(huì)令我們望而止步的。
順便插一句,個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)不是快樂的,至少開始的時(shí)候是快樂不起來的,但是學(xué)習(xí)終歸是快樂的。我想,知之者不如好之者,好之者不如樂之者。如果可以的話,先讓孩子成為知之者,繼而成為好之者,繼而成為樂之者。如果解決了“如何成為”這一問題,與孩子的共同學(xué)習(xí)過程將是一段令人愉悅的旅程吧。
有機(jī)會(huì)能夠有大家共勉,是我莫大的榮幸,再次謝謝肖老師,謝謝大家!
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