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禮儀的小故事（精選17篇）
眾所周知，中華民族是文明古國，亦是禮儀之邦。而禮儀解除了人與人之間的隔閡，化卻了人與人之間的矛盾，給予了全社會溫暖的溝通。下面是禮儀的小故事，歡迎閱讀！
禮儀的小故事 篇1
有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準備自己退回去。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。列寧毫無疑問是一位偉人，但他卻不因自己地位的高貴而無禮，這更顯出了他偉大的品質(zhì)。
禮儀的小故事 篇2
有一次，美國總統(tǒng)林肯和兒子羅伯特驅(qū)車上街，遇到一列軍隊在街上通過。林肯隨口問一位路人：“這是什么？”林肯原想問是哪個州的兵團，但沒有說清楚。那人以為他不認識軍隊，便粗魯?shù)鼗卮穑骸斑@是聯(lián)邦軍隊，你真是個大笨蛋�！绷挚厦鎸χ粋�普通路人對自己的斥責，只說了聲“謝謝”，毫無怒容。
禮儀的小故事 篇3
宋代學者楊時和游酢向程顥、程頤求教。楊時、游酢二人，原是以程顥為師，程顥去世后，他們都已經(jīng)四十歲，而且已考上進士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)學習。相傳，一日楊時、游酢來到書院拜見程頤，但正遇上老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡，這時，外面開始下雪，楊時、游酢求學心切，侍立一旁，不言不動等了半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見二人在外站立，吃了一驚：“啊，兩位還沒走？”這時外面的雪已經(jīng)有一尺多厚了。
禮儀的小故事 篇4
孔融，字文舉，東漢曲阜人，孔子第二代子孫，泰山督尉孔寅的小兒子�？兹谄邭q時，恰逢祖父六十歲壽辰，賓客滿門。一盤酥梨，放在桌上，母親讓孔融去分�？兹诎凑臻L幼順序分，每個人都得到了屬于自己的梨，唯有他的是最小的。父親感到很奇怪，問：“其他人得到的梨都是大的，你的卻是最小的，為什么？”孔融從容地回答道：“樹有高低，人有老幼，尊老敬長，為人的道理啊�！�
禮儀的小故事 篇5
霍克就任澳大利亞總理期間，有一次在一家商場內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)�；艨艘粫r沖動，罵那位老人：“愚蠢的老家伙�！崩先艘虼税阉娴椒ㄔ骸；艨伺e行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說：“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，誠請寬容我的不遜�！�
禮儀的小故事 篇6
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我�！痹谶@里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。
禮儀的小故事 篇7
張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是�！钡谖逄焯靹偭�，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的'第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好�！比缓笏贸鲆槐緯鴣恚钢f道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發(fā)跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我，那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學習、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，后來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。
禮儀的小故事 篇8
楊時(1053~1135)是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人(今屬福建)。中進士后，他放棄做官，繼續(xù)求學。
程顥(1032~1085)、程頤(1033~1107)兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年后程顥去世，又繼續(xù)拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。
一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，約同學游酢(1053~1123年)一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深，身上飄滿雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。后來，“程門立雪”成為廣為流傳的尊師典范。
禮儀的小故事 篇9
公元前592年，當時的齊國國君齊頃公在朝堂接見來自晉國、魯國、衛(wèi)國和曹國的使臣，各國使臣都帶來了墨玉、幣帛等貴重禮品獻給齊頃公。獻禮的時候，齊頃公向下一看，只見晉國的亞卿郁克是個獨眼，魯國的上卿是個禿頭，衛(wèi)國的上卿孫良夫是個跛腳，而曹國的大夫公子首則是個駝背，不禁暗自發(fā)笑：怎么四國是使臣都是有毛病的。
當晚，齊頃公見到自己的母親蕭夫人，便把白天看到的四個人當笑話說給蕭夫人聽。蕭夫人一聽便樂了，執(zhí)意要親眼見識一下。正好第二天是齊頃公設(shè)宴招待各國使臣的日子，于是便答應(yīng)，讓蕭夫人屆時躲在帷帳的后面觀看。第二天，當四國使臣的車子一起到達，眾人依次入廳時，蕭夫人掀開帷帳向外望，一看到四個使臣便忍不住大笑了起來，她的隨從也個個笑得前仰后合。
笑聲驚動了眾使者，當他們弄明白原來是齊頃公為了讓母親尋開心，特意做了這樣的安排時，個個怒不可遏，不辭而別。四國使臣約定各自回國請兵伐齊，血洗在齊國所受的羞辱。四年后，四國聯(lián)合起來討伐齊國，齊國不敵，大敗，齊頃公只得講和，這便是春秋時著名的“鞍之戰(zhàn)”。
禮儀的小故事 篇10
漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。
桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。
當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下”�；笜s去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了安排。
禮儀的小故事 篇11
“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當時，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。
路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經(jīng)飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧�！本挷咭幌耄仓荒苋绱肆�。
到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛�！碧铺谀涿�，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛，禮輕情意重!”
這個故事表達著送禮之人誠信的珍貴品德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但深情卻異常濃厚。
禮儀的小故事 篇12
在南北朝時期的齊國，有一個叫陸曉慧的人，他才華橫溢，博聞強識，為人更是恭謹親切。他曾在好幾個王的手下當過長史，可以說是一個高高在上的人，然而他卻從來不把自己看得很高，前來拜見他的官員，不管官大官小，他都以禮相待，一點兒也不擺駕子。如果客人離開，他更會站起身親自將對方送到門外。
有一個幕僚看到這種情景，很是難以理解，就對他說：“陸長史官居高位，不管對誰，哪怕對老百姓也是彬彬有禮，這樣實在有失身份，更什么也得不到，長史何必這樣麻煩呢?”陸曉慧聽不以為然地輕松一笑，說道：“欲先取之，必先與之。我想讓所有的人都尊重我，那我就必須尊重所有的人�！�
陸曉慧一生都奉行這個準則，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政績也遠遠地超過別人。
禮儀的小故事 篇13
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎?”曾子聽，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。
禮儀的小故事 篇14
孔融有五個哥哥，一個小弟弟。
有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿一個什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿一個最小的。爸爸看見，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”孔融回答說：“我年紀小，應(yīng)該拿個最小的;大的留給哥哥吃�！备赣H又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃�！�
你看，孔融講得多好啊。他父親聽，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子�！�
孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
禮儀的小故事 篇15
戰(zhàn)國時期的思想家、政治家和教育家孟子，是繼孔子之后儒家學派的主要代表人物，被后世尊奉為僅次于孔子的“亞圣”。
孟子一生的成就，與他的母親從小對他的教育是分不開的。孟母是一位集慈愛、嚴格、智慧于一身的偉大的母親，早在孟子幼年時候，便位后人留下了“孟母三遷”、“孟母斷織”等富有深刻教育意義的故事。孟子成年娶妻后，孟母仍不斷利用處理家庭生活的瑣事等去啟發(fā)、教育他，幫助他從各方面進一步完善人格。
有一次，孟子的妻子在房間里休息，因為是獨自一個人，便無所顧忌地將兩腿叉開坐著。這時，孟子推門進來，一看見妻子這樣坐著，非常生氣。
原來，古人稱這種雙腿向前叉開坐為箕踞，箕踞向人是非常不禮貌的。孟子一聲不吭就走出去，看到孟母，便說：“我要把妻子休回娘家去�！泵夏竼査骸斑@是為什么？”孟子說：“她既不懂禮貌，又沒有儀態(tài)�！泵夏赣謫枺骸耙驗槭裁炊J為她沒禮貌呢？”，“她雙腿叉開坐著，箕踞向人，”孟子回道：“所以要休她�！薄澳悄阌质侨绾沃赖哪�？”孟母問。
孟子便把剛才的一幕說給孟母聽，孟母聽完后說：“那么沒禮貌的人應(yīng)該是你，而不是你妻子。難道你忘了《禮記》上是怎么教人的？進屋前，要先問一下里面是誰；上廳堂時，要高聲說話；為避免看見別人的隱私，進房后，眼睛應(yīng)向下看。你想想，臥室是休息的地方，你不出聲、不低頭就闖了進去，已經(jīng)先失了禮，怎么能責備別人沒禮貌呢？沒禮貌的人是你自己呀！”
一席話說得孟子心服口服，再也沒提什么休妻子回娘家的話了。
禮儀的小故事 篇16
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”
孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結(jié)友愛的典范。
禮儀的小故事 篇17
孟子小的時候，放學回家，他的母親正在織絲，見他回來就問道：“學習怎么樣了？”孟子漫不經(jīng)心地說：“跟過去一樣�！泵夏敢娝麩o所謂的樣子，十分惱火，當下用剪刀把織好的布剪斷了，孟子見此，害怕極了，就問他母親這樣做的原因。
孟母說：“你荒廢學業(yè)，如同我剪斷這絲一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，多問才能增長知識。所以平時能安寧，做起事來就可以避免于禍害�，F(xiàn)在荒廢了學業(yè)，就不免于做勞役，而且難于避免禍患。這和依靠織布而生存有什么不一樣的呢？”
“假如中途廢棄而不做，哪能使丈夫和兒子有衣服穿，并且長期不缺乏糧食呢？女人如果荒廢了生產(chǎn)家里需要的生活必需品，而男人放松了自己的修養(yǎng)和德行，那么一家人不做強盜小偷，也就只能做奴隸勞役了！”孟子聽后大驚，自此從早到晚勤奮學習，毫不松懈，終于成了天下有大學問的人，后世有德行的人，都認為孟母懂得做母親的法則。