關(guān)于禮儀的故事11篇
社會(huì)一直以來(lái)都在提倡講文明，懂禮貌，然而，如今依然存在著許許多多不文明的人與現(xiàn)象，而這些終將影響社會(huì)的發(fā)展。 即便如此，從古至今也存在一些非常注重文明的人，下面小編整理了古代時(shí)期的關(guān)于禮儀的故事，希望能夠幫助到大家。
禮儀的故事 篇1
“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。
當(dāng)時(shí)，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。飄過(guò)沔陽(yáng)湖時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來(lái)，想給它洗個(gè)澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號(hào)啕大哭。隨從們勸他說(shuō)：“已經(jīng)飛走了，哭也沒(méi)有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧�！本挷咭幌耄仓荒苋绱肆�。
到了長(zhǎng)安，緬伯高拜見(jiàn)唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見(jiàn)是一個(gè)精致的綢緞小包，便令人打開(kāi)，一看是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰：
天鵝貢唐朝，山高路遠(yuǎn)遙。
沔陽(yáng)湖失寶，倒地哭號(hào)啕。
上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。
物輕情意重，千里送鵝毛。
唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說(shuō)：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”
這個(gè)故事體現(xiàn)著送禮之人誠(chéng)信的可貴美德。這天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。
禮儀的故事 篇2
藺相如是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的大臣，他很有見(jiàn)識(shí)和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會(huì)”兩次外交斗爭(zhēng)中，捍衛(wèi)了趙國(guó)的尊嚴(yán)，地位在名將廉頗之上。
這使廉頗很不服氣，他對(duì)別人說(shuō)：“我廉頗攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，為趙國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功。藺相如但是是憑一張嘴巴，說(shuō)說(shuō)而已，有什么了不起，反而爬到我的頭上。必須要侮辱他一番。”
藺相如聽(tīng)說(shuō)后，盡量不跟廉頗會(huì)面，每次出門(mén)，避開(kāi)廉頗，有時(shí)甚至裝病不去上朝。
有一次藺相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)廉頗的車馬迎面而來(lái)，連忙叫車夫繞小路而行。藺相如手下的人對(duì)他這樣卑躬讓步的作法感到委屈，紛紛要求告辭還鄉(xiāng)。藺相如執(zhí)意挽留，并耐心地向他們解釋說(shuō)：“諸位認(rèn)為廉將軍和秦王相比，哪個(gè)厲害？”眾人都說(shuō)：“當(dāng)然廉將軍不及秦王了�！碧A相如說(shuō)：“對(duì)啦，天下的諸候個(gè)個(gè)都怕秦王，但是為了趙國(guó)，我敢在秦國(guó)的朝廷上斥責(zé)他，怎樣會(huì)見(jiàn)到廉將軍倒反而害怕了呢？你們的情緒我是理解的，但是，你們想過(guò)沒(méi)有，強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢攻打趙國(guó)，就是因?yàn)橼w國(guó)有我和廉將軍兩人的緣故。如果兩虎相斗，勢(shì)必兩敗俱傷。我不計(jì)個(gè)人恩怨，處處讓著廉將軍，是從國(guó)家的利益著想啊�！甭�(tīng)了這番話，大家都消了氣，打消了告辭還鄉(xiāng)的念頭，反而更加尊敬藺相如了。
之后，有人把藺相如的話告訴了廉頗，廉頗大受感動(dòng)，慚愧萬(wàn)分，覺(jué)得自我心胸竟然如此狹窄，實(shí)在對(duì)不起藺相如，決心當(dāng)面請(qǐng)罪。
一天，他脫下戰(zhàn)袍，赤身背著荊條，來(lái)到藺相如的府第，“撲”地跪在地上，老淚縱橫，泣不成聲地對(duì)藺相如說(shuō)：“我是一鄙陋的粗人，見(jiàn)識(shí)淺薄，氣量短小，沒(méi)想到您對(duì)我竟這么寬容超多，我實(shí)在無(wú)臉見(jiàn)您，請(qǐng)您用力責(zé)打我吧！就是把我打死了，也心甘情愿�！碧A相如見(jiàn)到這情景，急忙扶起廉頗，兩人緊抱在一齊。
從此兩人消除了隔閡，加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)，同心協(xié)力，保衛(wèi)趙國(guó)，強(qiáng)大的秦國(guó)更加不敢輕易地侵犯趙國(guó)了。
禮儀的故事 篇3
楊時(shí)（1053年—1135年）是北宋時(shí)一位很有才華的才子，南劍州將樂(lè)人（今屬福建）。中了進(jìn)士后，他放下做官，繼續(xù)求學(xué)。
程顥（1032年—1085年）、程頤（1033年—1107年）兄弟倆是當(dāng)時(shí)很有名望的大學(xué)問(wèn)家、哲學(xué)家、教育學(xué)，洛陽(yáng)人，同是北宋理學(xué)的奠基人。他們的學(xué)說(shuō)為之后的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學(xué)派。楊時(shí)仰慕二程的學(xué)識(shí)，投奔洛陽(yáng)程顥門(mén)下，拜師求學(xué)，4年后程顥去世，又繼續(xù)拜程頤為師。這時(shí)他年已40，仍尊師如故，刻苦學(xué)習(xí)。
一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時(shí)碰到疑難問(wèn)題，便冒著凜冽的寒風(fēng)，約同學(xué)游�。�1053年—1123年）一同前往老師家求教。當(dāng)他來(lái)到老師家，見(jiàn)老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門(mén)外等候。當(dāng)老師一覺(jué)醒來(lái)時(shí)他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時(shí)等兩人請(qǐng)進(jìn)屋去，為他們講學(xué)。之后，“程門(mén)立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。
禮儀的故事 篇4
文明像一把鑰匙，可以把人們帶入禮儀的殿堂；文明像一個(gè)指路人，可以在我們感到迷茫的時(shí)候，指引我們正確的方向；文明像一縷陽(yáng)光，可以讓我們即使在寒冷的冬季，也能感到溫暖如春。
文明，是文明中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們中華能成為禮儀之邦的真實(shí)寫(xiě)照，而我們作為其中的一員，就更應(yīng)該努力去把祖國(guó)的這個(gè)特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，展示民族精神。
大家都應(yīng)該聽(tīng)過(guò)‘孔融讓梨’的故事吧，這個(gè)故事中的孔融十分有孝心，他把最大的梨讓給自己的爸爸媽媽，較大的梨給自己的哥哥姐姐們，剩下兩個(gè)梨時(shí)，他把大一點(diǎn)的梨讓給了弟弟，自己卻吃了最小的梨。說(shuō)明孔融懂得謙讓的禮儀，年幼時(shí)就知道道德的常識(shí)。所以，我們一定要學(xué)習(xí)孔融，要尊老愛(ài)幼，尊師敬長(zhǎng)。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話‘不學(xué)禮，無(wú)以立’。意思是如果人不學(xué)禮，那還怎么做人。古人都那么注重禮儀，那我們現(xiàn)在有什么理由能不注重禮儀，不講文明？
記得有一件事，它讓我感到十分自豪。那天，我在少年宮補(bǔ)習(xí)，準(zhǔn)備回家了，我上了公交車找了一個(gè)座位坐下。過(guò)了一會(huì)，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太太走了上來(lái)。她走起路來(lái)?yè)u搖晃晃，顫顫巍巍的，好像隨時(shí)都有可能會(huì)倒下去似的。她環(huán)顧四周，希望有一個(gè)位置坐，可是并沒(méi)有。我心想，那個(gè)老奶奶站著太辛苦了，我把我的位置讓給那個(gè)老奶奶坐吧。于是我便走到老奶奶跟前對(duì)她說(shuō)：“老奶奶，您坐到我的位置上吧�！表槺惆牙夏棠谭龅轿恢蒙献�。老奶奶坐上去后對(duì)我說(shuō)：“你真是個(gè)懂事的孩子�！蔽衣�(tīng)到這句話心里美滋滋的。
“人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”我們一定要做一個(gè)講文明守禮儀的好公民。
禮儀的故事 篇5
子曰：君子喻于義，小人喻于利。我叔叔樂(lè)于助人、拾金不昧的事跡時(shí)常讓我感受到中華民族的禮儀美。
星期天，天氣晴朗，碧空萬(wàn)頃，叔叔帶我去公園玩。在公園，我撿到一個(gè)錢(qián)包，鼓鼓囊囊的。四下無(wú)人，我悄悄打開(kāi)錢(qián)包，里面有好多錢(qián)，還有一些卡。我心里暗暗竊喜�！疤袅�！坐摩天輪的錢(qián)有著落了�！蔽颐雷套痰刈叩绞迨迕媲�，悄悄地告訴了他這件事。叔叔不作聲，靜靜地聽(tīng)我講著。
我沉浸在自己的喜悅當(dāng)中，久久不能平靜。忽然，叔叔看到一名男子著急地從遠(yuǎn)處跑來(lái)，四處找尋著什么東西，就趕忙走上前問(wèn)：“同志，你是在找什么嗎？”“我的錢(qián)包丟了，里面有我的身份證、銀行卡！”“那你叫什么名字？哪里人啊？”“我叫———，土生土長(zhǎng)的本地人�！笔迨宕蜷_(kāi)錢(qián)包，里面剛好有一張身份證，并且信息完全一致。
叔叔鄭重地遞上錢(qián)包，“你看看，有沒(méi)有少東西�！蹦莻�(gè)男子接過(guò)錢(qián)包，確認(rèn)沒(méi)少東西后，非要掏出兩張百元鈔票表示感謝。王叔叔表情嚴(yán)肅地說(shuō)：“我們?nèi)绻胍愕腻X(qián)，不理會(huì)你就好了！”說(shuō)完，拉著我的手徑直走開(kāi)了。
我既失落又疑惑，問(wèn)叔叔：“叔叔，那個(gè)錢(qián)包是我撿到的，去坐摩天輪多好呀！就算把錢(qián)包還給失主，人家的一點(diǎn)心意，為什么不能收啊？”
叔叔說(shuō)：“君子看中的是道義，小人看重的是利益，我們?cè)趺茨茇澞切┬”阋四�？�?/p>
是的，我們不該被利益沖昏頭腦，讓美德蒙塵。我們應(yīng)該像君子一樣胸懷坦蕩，讓傳統(tǒng)更好地傳承，讓社會(huì)風(fēng)氣變得更加美好。
叔叔的話我至今難忘。
禮儀的故事 篇6
“孔融讓梨”這個(gè)故事相信大家都不會(huì)陌生，在我國(guó)，孩子們學(xué)習(xí)禮讓?xiě)?yīng)該都是從這個(gè)故事開(kāi)始的吧~~孔融在小的時(shí)候就能把最大的梨讓給自己的哥哥，這個(gè)故事教育一路伴隨著我們成長(zhǎng)，社會(huì)發(fā)展迅猛的情況下也絲毫沒(méi)有過(guò)時(shí)的跡象。
中華民族在日常交往中講究禮讓，但是我發(fā)現(xiàn)大家日常生活未必真的能做到......早上的時(shí)候，我們一起出門(mén)趕著坐地鐵、搭公交，而地鐵上最嚴(yán)重的是，大家都想快點(diǎn)上車下車，因此大多數(shù)人都不會(huì)理會(huì)身旁的人的感受，直接就擠著，或者在后面擠上來(lái)。我曾經(jīng)就有見(jiàn)到過(guò)，一個(gè)大叔在前面走著，后面的人在推擠導(dǎo)致后面的另一位大叔撞到前面的大叔身上。在地鐵行走的過(guò)程中，大叔一直在罵后面大叔，而后面的大叔不服輸，兩個(gè)人互不相讓就這么罵到到站，在一個(gè)空曠的地方準(zhǔn)備動(dòng)起手來(lái)。不知道結(jié)局如何，反正這就是不禮讓的后果。
我們?cè)谕妻臅r(shí)候，其實(shí)并不能為我們爭(zhēng)取到多少時(shí)間，與其這樣爭(zhēng)取，還不如早點(diǎn)出門(mén)避免人流。不只是地鐵上，公交上也有很多年輕人在座位上玩著手機(jī)，見(jiàn)到有需要的人也不禮讓座位......所幸的是，這只是少部分人，我見(jiàn)過(guò)的大多數(shù)人群都會(huì)自覺(jué)把自己座位讓出來(lái)，讓有需要的人坐下。
“禮讓”作為我們的文明禮儀，我們應(yīng)該時(shí)刻記住這個(gè)行為準(zhǔn)則。在我們要求別人禮讓自己的時(shí)候，我們也要思考一下是否有禮讓他人，這是相互的。我想只要我們?cè)谲嚿�、地鐵上、馬路上、日常的方方面面上都能做到禮讓的話，這個(gè)社會(huì)會(huì)越來(lái)月靠近我們心目中的和諧社會(huì)。
禮儀的`故事 篇7
東漢末年，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時(shí)候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對(duì)人說(shuō)：“教念經(jīng)書(shū)的老師是很容易請(qǐng)到的，但是要請(qǐng)到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了�！倍肿诤古３錀�，熟讀各家典籍，乃是遠(yuǎn)近聞名的大儒。
后來(lái)，魏昭到京城洛陽(yáng)任官，毅然決定拜遠(yuǎn)在南陽(yáng)的郭林宗為師，并派奴婢侍奉老師。
但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自熬藥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的藥進(jìn)來(lái)的時(shí)候，郭林宗便呵責(zé)他熬的藥太燙，而魏昭就再熬一次，送上后郭林宗又說(shuō)藥太苦。這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端重新熬的藥而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦!”
于是大喜，將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器，成為中國(guó)歷史上著名的儒家學(xué)者。
禮儀的故事 篇8
孔融，魯國(guó)人（今山東曲阜），是東漢末年著名文學(xué)家，建安七子之一，他文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕推崇。據(jù)史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)典型。 孔融四歲時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小而不拿大呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小，大還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)典范。
這個(gè)故事告訴我們，凡事都應(yīng)該懂得謙讓禮儀 ，并且從年幼時(shí)候就應(yīng)該做到，是一種最基本道德常識(shí)。
禮儀的故事 篇9
中國(guó)，自古被譽(yù)為“禮儀之邦”。而在“禮儀之邦”中有很多的傳統(tǒng)禮儀美德，其中我覺(jué)得最不可缺少應(yīng)該是從古代流傳至今的一種傳統(tǒng)禮儀，叫做“孝敬”。
我相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句古話，叫“百善孝為先”，它的意思是說(shuō)一個(gè)人先要會(huì)孝敬自己的父母，才會(huì)去熱愛(ài)自己的國(guó)家。
在古代，漢文帝劉恒就是以仁孝之名聞名以天下，他的母親臥病三年，每次母親吃藥他都會(huì)親口嘗過(guò)，確認(rèn)沒(méi)事后才給自己的母親喝，漢文帝在位24年，重德治，興禮儀。我相信有些人一定看過(guò)一則公益廣告，一位年輕的女人忙碌了一天家務(wù)，晚上打了一盆熱水準(zhǔn)備給自己的媽媽洗腳，這件事被他年僅五歲的兒子看見(jiàn)了，當(dāng)女人幫自己媽媽洗好腳回到房間時(shí)，瞧見(jiàn)她年幼的兒子端著一盆熱水搖搖晃晃地走來(lái)，憨憨地說(shuō)道：“媽媽，您辛苦了，今天我來(lái)幫您洗腳�！边@種精神是多么可貴��！而且是發(fā)生在一個(gè)5歲的小孩身上，更別說(shuō)是我們這些十幾歲的少年身上呢。
晉朝的王祥，早年喪母，繼母對(duì)他并不慈愛(ài)，常在他的父親面前說(shuō)他的壞話，導(dǎo)致王祥失去了父愛(ài)，繼母總是讓他去干一些臟活累活，比如打掃豬圈，牛棚等，一年嚴(yán)冬，繼母朱氏生病了，請(qǐng)來(lái)江湖郎中看病，說(shuō)是要吃新鮮鯉魚(yú)和黃雀才能好，大冬天的，王祥自己跑出去，用體溫化冰，捉魚(yú)。這個(gè)舉動(dòng)感動(dòng)繼母，流傳千古。后來(lái)，王祥改名為孝感。
傳統(tǒng)禮儀中“孝敬”只是其中的一種，它還有很多其它種類，我希望大家從我做起，從小做起，帶動(dòng)更多的人們學(xué)習(xí)禮儀，繼承從古到今的優(yōu)良禮儀美德，因?yàn)檫@些才是“禮儀之邦”的代表。
禮儀的故事 篇10
孔融，魯國(guó)人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。
孔融四歲的時(shí)候，常常和兄長(zhǎng)一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，父親看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給兄長(zhǎng)吃吧！”
孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。
禮儀的故事 篇11
孟子小的時(shí)候，放學(xué)回家，他的母親正在織絲，見(jiàn)他回來(lái)就問(wèn)道：“學(xué)習(xí)怎么樣了？”孟子漫不經(jīng)心地說(shuō)：“跟過(guò)去一樣�！泵夏敢�(jiàn)他無(wú)所謂的樣子，十分惱火，當(dāng)下用剪刀把織好的布剪斷了，孟子見(jiàn)此，害怕極了，就問(wèn)他母親這樣做的原因。
孟母說(shuō)：“你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這絲一樣。有德行的人學(xué)習(xí)是為了樹(shù)立名聲，多問(wèn)才能增長(zhǎng)知識(shí)。所以平時(shí)能安寧，做起事來(lái)就可以避免于禍害�，F(xiàn)在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做賤的勞役，而且難于避免禍患。這和依靠織布而生存有什么不一樣的呢？”
“假如中途廢棄而不做，哪能使丈夫和兒子有衣服穿，并且長(zhǎng)期不缺乏糧食呢？女人如果荒廢了生產(chǎn)家里需要的生活必需品，而男人放松了自己的修養(yǎng)和德行，那么一家人不做強(qiáng)盜小偷，也就只能做奴隸勞役了！”孟子聽(tīng)后大驚，自此從早到晚勤奮學(xué)習(xí)，毫不松懈，終于成了天下有大學(xué)問(wèn)的人，后世有德行的人，都認(rèn)為孟母懂得做母親的法則。
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