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名詩(shī)《孤獨(dú)的收割人》翻譯譯文賞析解讀
《孤獨(dú)的收割人》寫于1805年11月5日，是詩(shī)人威廉·華茲華斯游歷蘇格蘭時(shí)所寫。以下是小編為大家整理的名詩(shī)《孤獨(dú)的收割人》翻譯譯文賞析解讀，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《孤獨(dú)的收割人》
華茲華斯
你看！那高原上年輕的姑娘，
獨(dú)自一人正在田野上。
她一邊收割一邊在唱歌；
你停下吧，或悄悄他往！
她獨(dú)自在那里又割又捆，
她唱的音調(diào)好不凄涼；
你聽(tīng)！你聽(tīng)她的歌聲，
在深邃的峽谷久久回蕩。
在荒涼的阿拉伯沙漠里，
疲憊的旅人憩息在綠蔭旁，
夜鶯在這時(shí)嘀嚦婉轉(zhuǎn)，
也不如這歌聲暖人心房；
在最遙遠(yuǎn)的赫伯利群島，
杜鵑聲聲喚醒了春光，
啼破了海上遼闊的沉寂，
也不如這歌聲動(dòng)人心腸。
誰(shuí)能告訴我她在唱些什么？
也許她在為過(guò)去哀傷，
唱的是渺遠(yuǎn)的不幸的往事，
和那很久以前的戰(zhàn)場(chǎng)？
也許她唱的是普通的曲子，
當(dāng)今的生活習(xí)以為常？
她唱生活中的憂傷和痛苦，
從前發(fā)生過(guò)，今后也這樣？
不論姑娘在唱些什么吧，
歌聲好像永無(wú)盡頭一樣；
我見(jiàn)她舉著鐮刀彎下腰去，
我見(jiàn)她邊干活兒邊歌唱。
我凝神屏息地聽(tīng)著，聽(tīng)著，
直到我登上高高的山岡，
那樂(lè)聲雖早已在耳邊消失，
卻仍長(zhǎng)久地留在我的心上。
【注釋】
赫伯利群島：今譯赫布里底群島，在蘇格蘭北部近海中，當(dāng)時(shí)認(rèn)為是很遼遠(yuǎn)的地方。
【賞析】
這是詩(shī)人在1803至1805年間寫的一首詩(shī)。當(dāng)時(shí)詩(shī)人對(duì)法國(guó)革命已深深感到失望而向田園生活尋求慰藉。1807年發(fā)表《獻(xiàn)給一位高原姑娘》的詩(shī)集，《孤獨(dú)的收割人》就是其中最著名的一首。這首詩(shī)寫詩(shī)人路過(guò)高岡下的麥田的時(shí)候見(jiàn)到一個(gè)孤零零的姑娘在割麥子，一邊割一邊在唱，她在唱些什么呢？聽(tīng)不太清楚，是悲是喜？也難以猜測(cè)；但是，歌聲是那么感人，那么動(dòng)人。路人駐足而聽(tīng)也罷，悄然離去也罷，這和唱歌的姑娘無(wú)關(guān)，她只是一心在割麥子，一心在歌唱。全詩(shī)明白如話，但是感人之處究竟在哪里卻要細(xì)讀才能領(lǐng)略。詩(shī)人勾畫了一幅高原曠野的畫面，背景是高高的山岡，灰蒙蒙的天空，山下是錯(cuò)落的麥田，近處闃無(wú)人煙，只有一個(gè)孤獨(dú)的割麥子的姑娘，這是多么凄涼的情景！姑娘在割麥子，在歌唱，和周圍凄涼的環(huán)境形成對(duì)照，這非但不能增加生氣和歡樂(lè)，反而更加突出了悲愴的情調(diào)。也許這正是詩(shī)人對(duì)社會(huì)和人生的感受吧。所以這里描寫的與其說(shuō)是醉人的田園風(fēng)光，倒不如說(shuō)是一片有限的孤寂世界。第二章竭力贊美這歌聲對(duì)荒漠中的旅人和遼遠(yuǎn)海島上的孤客是何等“暖人心房”，“動(dòng)人心腸”，實(shí)際上是在說(shuō)詩(shī)人在孤寂的人生道路上聽(tīng)到這種歌聲時(shí)感到的瞬間的快慰。第三章是一系列的問(wèn)號(hào)，蘊(yùn)含著很多人生的哲理，“從前發(fā)生過(guò)，今后也這樣”，人生是不是就是這樣？第四章敘述詩(shī)人已經(jīng)登上高岡，已經(jīng)聽(tīng)不到姑娘的歌聲，但是這歌聲在他心中喚起的思緒和感情使他久久不能平靜，久久難忘。
全詩(shī)的情調(diào)低沉凄涼，表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。在把豪言壯語(yǔ)當(dāng)作壯麗事業(yè)本身而不提倡深思的年代里，這樣一首低沉然而卻發(fā)人深省的抒情詩(shī)不受青睞是必然的，但是，社會(huì)和人生值得深思的問(wèn)題難道還少嗎？
作者簡(jiǎn)介
威廉·華茲華斯（1770－1850）是19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義文學(xué)思潮的杰出代表人物�！昂吓伞钡拇碜骷�。1787年進(jìn)入著名學(xué)府劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。
詩(shī)歌風(fēng)格
1798年華茲華斯與人共同出版《抒情歌謠集》，宣告了浪漫主義新詩(shī)的誕生。在1800年《抒情歌謠集》再版序言里，他詳細(xì)地闡述了浪漫主義新詩(shī)的理論，提出了新的詩(shī)歌創(chuàng)作原則。在《孤獨(dú)的收割人》中，我們能體會(huì)到詩(shī)人注重觀察和感受，吸取民歌傳統(tǒng)，運(yùn)用民間口語(yǔ)，描寫普通人的日常生活，反映人類的基本情感等，就是他的創(chuàng)作原則的具體體現(xiàn)。他的詩(shī)取代了18世紀(jì)平板、矯揉造作的詩(shī)風(fēng)，對(duì)雪萊、拜倫、濟(jì)慈都有影響，為英國(guó)詩(shī)歌引進(jìn)了新的內(nèi)容和語(yǔ)言，開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)格。
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