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望天門山翻譯賞析
望天門山翻譯賞析1
《望天門山》是唐代詩人李白的代表作之一，該詩為725年（開元十三年）作者赴江東途中行至天門山時(shí)所作。
《望天門山》原詩
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
《望天門山》翻譯
高高天門被長(zhǎng)江之水?dāng)r腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。
兩岸的青山相對(duì)聳立巍峨險(xiǎn)峻，一葉孤舟從天地之間飛速飄來。
《望天門山》賞析
這首詩前兩句用鋪敘的'方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì)。詩人不寫博望、梁山兩山隔江對(duì)峙，卻說山勢(shì)“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻：“楚江開”，不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢(shì)中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢(shì)。“碧”字明寫江水之色，暗寫江水之深；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫出了天門山一帶的山勢(shì)走向。
后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠(yuǎn)景，“相對(duì)”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。
結(jié)尾一句更是神來之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個(gè)畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫卷展現(xiàn)出來。
李白簡(jiǎn)介
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，中國唐朝詩人，自言祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市秦安縣），先世西涼武昭王李嵩之后，與李唐皇室同宗。幼時(shí)內(nèi)遷，寄籍劍南道綿州（今四川省江油昌隆縣）。
李白有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，活躍于盛唐，為杰出的浪漫主義詩人。與杜甫合稱“李杜”。被賀知章驚呼為“天上謫仙”。
望天門山翻譯賞析2
李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
注釋：
天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同門戶，所以叫“天門”。
中斷：指東西兩山之間被水隔開。
楚江：即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。
開：開掘；開通。
至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。
回：轉(zhuǎn)變方向，改變方向。
兩岸青山：指博望山和梁山。
日邊來：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來，好像來自天邊。
譯文：
高高天門被長(zhǎng)江之水?dāng)r腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。
兩岸的青山相對(duì)聳立巍峨險(xiǎn)峻，一葉孤舟從天地之間飛速飄來。
賞析
這一首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動(dòng)的。隨著作者行舟，山斷江開，東流水回，青山相對(duì)迎出，孤帆日邊駛來，景色由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)地展開。詩中用了六個(gè)動(dòng)詞“斷、開、流、回、出、來”，山水景物呈現(xiàn)出躍躍欲出的'動(dòng)態(tài)，描繪了天門山一帶的雄奇闊遠(yuǎn)。一、二句寫出了天門山水雄奇險(xiǎn)峻不可阻遏的氣勢(shì)，給人驚心動(dòng)魄之感；三、四句寫足也寫活了渾闊茫遠(yuǎn)的水勢(shì)。
這一首詩意境開闊，氣魄豪邁，音節(jié)和諧流暢，語言形象、生動(dòng)，畫面色彩鮮明。雖然只有短短的四句二十八個(gè)字，但它所構(gòu)成的意境優(yōu)美、壯闊，人們讀了詩恍若置身其中。作者將讀者的視野沿著煙波浩渺的長(zhǎng)江，引向無限寬廣的天地里，使人頓時(shí)覺得心胸開闊、眼界擴(kuò)大。從詩中可以看到作者李白的豪放不羈的精神和不愿意把自己限在小天地里的廣闊胸懷。
創(chuàng)作背景
據(jù)安旗編著的《李白全集編年注釋》、郁賢皓編著的《李白選集》和管士光編著的《李白詩集新注》，《望天門山》當(dāng)是唐玄宗開元十三年（725）春夏之間，二十五歲的李白初出巴蜀，乘船赴江東經(jīng)當(dāng)涂（今屬安徽）途中初次經(jīng)過天門山所作。
作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。
望天門山翻譯賞析3
翻譯
長(zhǎng)江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此沒有回旋。
兩岸青山對(duì)峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。
原文
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
賞析
這首詩前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì)。詩人不寫博望、梁山兩山隔江對(duì)峙，卻說山勢(shì)“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對(duì)的'險(xiǎn)峻：“楚江開”，不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢(shì)中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢(shì)。“碧”字明寫江水之色，暗寫江水之深；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫出了天門山一帶的山勢(shì)走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠(yuǎn)景，“相對(duì)”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個(gè)畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫卷展現(xiàn)出來。
注釋
天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同門戶，所以叫“天門”。
中斷：指東西兩山之間被水隔開。
楚江：即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。
開：開掘；開通。
至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。
回：轉(zhuǎn)變方向，改變方向。
兩岸青山：指博望山和梁山。
日邊來：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來，好像來自天邊。
李白簡(jiǎn)介
李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，出生地有爭(zhēng)議一種說法是唐代設(shè)安西都護(hù)府管轄的碎葉城 (今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市西南約10公里)還有一種說法是出生在唐劍南道綿州(今四川省江油市青蓮鄉(xiāng))，自言祖籍隴西成紀(jì)人(今甘肅省天水市秦安縣)，還有一說是綿州昌隆人。是唐代偉大的浪漫主義詩人 ，被后人譽(yù)為“詩仙”。后世將李白和杜甫并稱“大李杜”。
望天門山翻譯賞析4
《望天門山》原文
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
《望天門山》翻譯
長(zhǎng)江猶如巨斧，劈開天門雄峰，碧綠江水滾滾東流到這里，又回旋向北流去。
兩岸青山互相對(duì)峙美景難分高下，一只小船從西邊落日的地方悠悠駛來。
《望天門山》注釋
1、天門：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同天設(shè)的門戶，所以叫“天門”。
2、中斷：江水從中間隔斷兩山。
3、楚江：即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。
4、開：劈開，斷開。
5、至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。
6、回：回漩，回轉(zhuǎn)。指這一段江水由于地勢(shì)險(xiǎn)峻方向有所改變，并更加洶涌。
7、兩岸青山：指博望山和梁山。
8、出：突出，出現(xiàn)
9、日邊來：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛來自日邊。
《望天門山》作者簡(jiǎn)介
李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多為醉時(shí)寫就，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
《望天門山》作品賞析
《望天門山》是一首山水詩。天門山在今安徽省當(dāng)涂縣，包括東梁山與西梁山二山，兩山夾江兀立，崖峭如削，對(duì)峙如門，合稱天門山。在這首詩中，詩人為我們成功地再現(xiàn)了長(zhǎng)江中下游天門山磅礴奇詭鬼斧神工的自然美，表現(xiàn)了詩人豪放、傲岸的非凡個(gè)性，流露了其一腔愛國熱情。
首句“天門中斷楚江開”，以天門山與長(zhǎng)江的關(guān)系，反襯天門山氣勢(shì)的雄峻險(xiǎn)要。因?yàn)樘扉T天險(xiǎn)的獨(dú)特風(fēng)姿是“夾據(jù)洪流”、扼江而立，因此詩人采用側(cè)面烘托的藝術(shù)手法，渲染長(zhǎng)江洪流的湍急與威力，進(jìn)而反襯出天門山的壯麗奇觀。在李白看來，“天門中斷”是大自然的造化使然，是滔滔的長(zhǎng)江之水猛烈沖擊所致。
次句“碧水東流至此回”，是指長(zhǎng)江在天門山附近流向由東向轉(zhuǎn)北，也暗示了天門山雄視一切、鎮(zhèn)懾洪流的威力�！氨趟睂懗隽碎L(zhǎng)江流水之澄清，“東流”是寫長(zhǎng)江總的流向，“回”字力度很強(qiáng)，極富動(dòng)態(tài)美，既寫出了長(zhǎng)江到天門山處江水曲折回蕩、漩渦叢生的奇險(xiǎn)和壯美，又突現(xiàn)了天門山一段江水流向的陡然轉(zhuǎn)變。正是從一個(gè)“回”字中，我們才更加深刻地領(lǐng)會(huì)出天門山扼江回流的雄偉氣勢(shì)。
第三句“兩岸青山相對(duì)出”，是正面刻劃天門山的山勢(shì)�！皟砂丁敝赋隽颂扉T山與長(zhǎng)江的關(guān)系�！跋鄬�(duì)”二字，恰到好處地表現(xiàn)出天門山隔江兀立、崖峭如削、對(duì)峙如門、巧奪天工的雄姿，給人以只可仰觀的高峻感。一個(gè)“出”字，出神入化，化靜為動(dòng)，令人感到郁郁蔥蔥的'天門山生機(jī)盎然，更增添了畫面的動(dòng)態(tài)美感。
末句“孤帆一片日邊來”，是詩人順著天門山遠(yuǎn)眺一幅遠(yuǎn)景�！肮路黄笔窍胍员尘暗膯渭兺滑F(xiàn)“孤帆”之高大�！叭者叀睂懗隽碎L(zhǎng)江遠(yuǎn)景浩瀚迷茫，給人留下了廣闊的想象空間，而一個(gè)“來”字，又給遠(yuǎn)景注入了活潑新鮮的'色彩和血液，使畫面頓顯活躍，具有不斷變幻的美感。
《望天門山》所展現(xiàn)的藝術(shù)畫面，不僅以動(dòng)顯靜具有動(dòng)態(tài)美，而且用字也鮮亮明麗，熠熠生輝，從而給畫面造成一種活潑新鮮、明亮清晰的色彩美。在這首詩中，江水澄碧，山色青青，白帆悠悠，紅日噴薄..都給人以生機(jī)蓬勃的感覺。而這些色彩，與詩歌所表現(xiàn)的感情又都無比和諧，表現(xiàn)了這位才華橫溢、氣度超凡的愛國詩人意氣風(fēng)發(fā)的豪放之情。
望天門山翻譯賞析5
望天門山-李白
作者：唐代， 李白
望天門山-李白原文：
望天門山
李白〔唐代〕
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
注釋
天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對(duì)峙，形同天設(shè)的門戶，天門由此得名。
中斷：江水從中間隔斷兩山。
楚江：即長(zhǎng)江。因?yàn)楣糯L(zhǎng)江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。開：劈開，斷開。
至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。一作“直北”�；兀夯劁�，回轉(zhuǎn)。指這一段江水由于地勢(shì)險(xiǎn)峻方向有所改變，并更加洶涌。
兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現(xiàn)。
日邊來：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛來自日邊。望天門山-李白拼音解讀：
相關(guān)翻譯
長(zhǎng)江猶如巨斧，劈開天門雄峰，碧綠江水滾滾東流到這里，又回旋向北流去。
兩岸青山互相對(duì)峙美景難分高下，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。
相關(guān)賞析
這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動(dòng)的。隨著詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對(duì)迎出，孤帆日邊駛來，景色由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)地展開。詩中用了六個(gè)動(dòng)詞“斷、開、流、回、出、來”，山水景物呈現(xiàn)出躍躍欲出的動(dòng)態(tài)，描繪了天門山一帶的雄奇闊遠(yuǎn)。一、二句寫出了天門山水雄奇險(xiǎn)峻不可阻遏的氣勢(shì)，給人驚心動(dòng)魄之感；三、四句寫足也寫活了渾闊茫遠(yuǎn)的水勢(shì)。
“天門中斷楚江開，碧水東流至此回�！边@兩句寫詩人遠(yuǎn)眺天門山夾江對(duì)峙，江水穿過天門山，水勢(shì)湍急、激蕩回旋的壯麗景象。第一句緊扣題目，總寫天門山，著重寫出浩蕩東流的楚江沖破天門山奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河?xùn)|的首陽山），洪波噴流射東海�！辈贿^前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的'神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句寫天門山下的江水，又反過來著重寫夾江對(duì)峙的天門山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢(shì)寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說明，但不是詩，更不能顯現(xiàn)天門奇險(xiǎn)的氣勢(shì)�？杀容^《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷�！薄氨P渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景，但作為一首七言古詩，寫得淋漓盡致。從比較中就可以看出《望天門山》作為絕句的崇尚簡(jiǎn)省含蓄的特點(diǎn)。
“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來�！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。第三句承前第一句寫望中所見天門兩山的雄姿；第四句承前第二句寫長(zhǎng)江江面的遠(yuǎn)景，點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩人的淋漓興會(huì)。詩人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛盱o止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了�！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對(duì)江上來客的歡迎。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓。
“孤帆一片日邊來”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時(shí)突出了詩人豪邁、奔放、自由灑脫、無拘無束的自我形象。
這首詩意境開闊，氣魄豪邁，音節(jié)和諧流暢，語言形象、生動(dòng)，畫面色彩鮮明。雖然只有短短的四句二十八個(gè)字，但它所構(gòu)成的意境優(yōu)美、壯闊，人們讀了詩恍若置身其中。詩人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長(zhǎng)江，引向無限寬廣的天地里，使人頓時(shí)覺得心胸開闊、眼界擴(kuò)大。從詩中可以看到詩人李白的豪放不羈的精神和不愿意把自己限在小天地里的廣闊胸懷。
作者介紹
李白李白（701年－762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。詳情
望天門山翻譯賞析6
原文：
望天門山
朝代：唐朝
作者：李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
譯文及注釋：
譯文一高高天門被長(zhǎng)江之水?dāng)r腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。
兩岸的青山相對(duì)聳立巍峨險(xiǎn)峻出現(xiàn)，一葉孤舟從天地之間慢慢飄來。
譯文二
天門山（似乎是由于水流的沖擊而）從中間豁然斷開，江水從斷口奔涌而出。浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江東流到此（被天門山阻擋），激起滔天的波浪，回旋著向北流去。兩岸邊的青山，相對(duì)著不斷現(xiàn)出，（令人有兩岸青山迎面撲來的感覺）。我（仿佛乘坐）著一艘小船（從天邊）披著陽光順流而下。
注釋
天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同天設(shè)的門戶，所以叫“天門”。
中斷：指東西兩山之間被水隔開。楚江：即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。
開：劈開，斷開。
至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。
回：轉(zhuǎn)變方向，改變方向。
兩岸青山：指博望山和梁山。
日邊來：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來，好像來自天邊。
出：突出，出現(xiàn)
賞析：
該詩為725年（開元十三年）作者赴江東途中行至天門山時(shí)所作。李白無比熱愛祖國的壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽的杰作。該詩描寫詩人舟行江中溯流而上，遠(yuǎn)望天門山的情景。天門山為今安徽省蕪湖市的東梁山與和縣的西梁山的總稱。
《江南通志》記云：“兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對(duì)峙如門。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山�！�
前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì)。詩人不寫博望、梁山兩山隔江對(duì)峙，卻說山勢(shì)“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻：“楚江開”，不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢(shì)中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢(shì)。“碧”字明寫江水之色，暗寫江水之深；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫出了天門山一帶的山勢(shì)走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠(yuǎn)景，“相對(duì)”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個(gè)畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫卷展現(xiàn)出來。
第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流的.楚江沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河?xùn)|的首陽山），洪波噴流射東海�！辈贿^前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句“碧水東流至此回”，又反過來著重寫夾江對(duì)峙的天門山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢(shì)寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說明，但不是詩，更不能顯現(xiàn)天門奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。”“盤渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫得淋漓盡致。
“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。”這兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩人的淋漓興會(huì)。詩人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛盱o止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了�！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對(duì)江上來客的歡迎。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓�！肮路黄者厑怼�，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。
這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動(dòng)的。隨著詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對(duì)迎出，孤帆日邊駛來，景色由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)地展開。詩中用了六個(gè)動(dòng)詞“斷、開、流、回、出、來”，山水景物呈現(xiàn)出躍躍欲出的動(dòng)態(tài)，描繪了天門山一帶的雄奇闊遠(yuǎn)。一、二句寫出了天門山水雄奇險(xiǎn)峻不可阻遏的氣勢(shì)，給人驚心動(dòng)魄之感。三、四句把渾闊茫遠(yuǎn)的水勢(shì)，寫足了，寫活了。“天門中斷楚江開，碧水東流至此回�！边@兩句寫詩人遠(yuǎn)眺天門山夾江對(duì)峙，江水穿過天門山，水勢(shì)湍急、激蕩回旋的壯麗景象。第一句緊扣題目，總寫天門山。放眼望去，綿亙?cè)诔氐牧荷胶筒┩椒路鹗潜槐简v浩蕩的江水沖開門，形成了一個(gè)天然的門戶，澎湃的江水從中涌了過來。第二句寫天門山下的江水。流經(jīng)上游千山萬壑，沖出三峽的長(zhǎng)江水，由西向東緩緩流來。江水流至天門山時(shí)受阻，沖開天門山形成湍急的旋渦�！皟砂肚嗌较鄬�(duì)出，孤帆一片日邊來�！钡谌涑星暗谝痪鋵憡A江對(duì)峙的天門山的形勢(shì)。楚地廣闊的江面，被綿亙的天門山阻斷，受阻的江水咆哮著猶如一把利劍，將巍峨的天門山劈做兩半，江水奔瀉而過。天門山夾江聳立，故說它們是“相對(duì)出”。“出”在這里是聳出的意思。最后一句承前第二句寫長(zhǎng)江江面的遠(yuǎn)景。穿過天門山的滔滔江水，奔流東去浩渺無際，從紅日冉冉升起的天邊，一條帆船朝天門山馳來。“日邊來”，極言船來處之高遠(yuǎn)。寫江水的綿遠(yuǎn)不直接點(diǎn)出水，而是寫水上的船，讓人們從“日邊來”中去想象江水的渺遠(yuǎn)�？v目遠(yuǎn)眺，天空無物。楚江碧水，煙波浩渺，孤帆紅日，江山如畫。這首詩意境開闊，氣魄豪邁，音節(jié)和諧流暢，語言形象、生動(dòng)，畫面色彩鮮明。雖然只有短短的四句二十八個(gè)字，但它所構(gòu)成的意境是那么優(yōu)美、壯闊、人們讀了詩恍若置身其中。詩人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長(zhǎng)江，引向無限寬廣的天地里，使人頓時(shí)覺得心胸開闊、眼界擴(kuò)大。從這里我們看到了詩人李白的豪放不羈的精神和不愿意把自己限在小天地里的廣闊胸懷。這首詩和王之煥的《登鸛鵲樓》，一首是寫黃河，一首是寫長(zhǎng)江，山川形勢(shì)各有特點(diǎn)，而作品中的意境也不盡相同，但作為盛唐時(shí)期抒情詩歌的代表作，兩者的共同處是，意境開闊，氣象雄偉，充滿了蓬勃的朝氣和積極向上的力量。李白為唐人七絕之冠，最善于在有限的篇幅里創(chuàng)造。
由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時(shí)突出了詩人的自我形象--豪邁、奔放、自由灑脫、無拘無束。
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