清平調(diào)詞唐 李白全文注釋翻譯及原著賞析

清平調(diào)詞三首唐 李白全文注釋翻譯及原著賞析

　　原文：[唐] 李白

　　云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

　　若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

　　一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

　　借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

　　名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

　　解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。

　　注釋：

　　【1】清平調(diào)：唐大曲名，《樂府詩集》卷八十列于《近代曲辭》，后用為詞牌。

　　【2】“云想”句：懸想之辭，謂貴妃之美。見云之燦爛想其衣之華艷，見花之艷麗想美人之容貌照人。實際上是以云喻衣，以花喻人。

　　【3】檻：欄桿。

　　【4】露華濃：牡丹花沾著晶瑩的露珠更顯得顏色艷麗。

　　【5】群玉：山名，神話傳說中西王母所住之地。因山中多玉石，故名。

　　【6】會：應(yīng)。

　　【7】瑤臺：傳說中西王母所居宮殿。

　　【8】一枝秾（nóng）艷：指牡丹花（木芍藥）而言。秾，一作“紅”。

　　【9】巫山云雨：傳說中三峽巫山神女與楚王歡會接受楚王寵愛的神話故事。

　　【10】可憐：猶可愛、可喜之意。

　　【11】飛燕：即漢成帝皇后趙飛燕。

　　【12】倚新妝：形容女子艷服華妝的姣好姿態(tài)。倚，穿著、依憑。

　　【13】名花：牡丹花。

　　【14】傾國：喻美色驚人，此指楊貴妃。典出漢李延年《佳人歌》：“一顧傾人城，再顧傾人國�！�

　　【15】看（kān）：此為韻腳，讀平聲。

　　【16】解釋：解散、消解之意。釋，即消釋、消散。一作“識”。

　　【17】春風(fēng)：此指唐玄宗。

　　【18】沉香：亭名，沉香木所筑，在唐興慶宮龍池東。故址在今西安市興慶公園內(nèi)。沉，同“沈”。

　　【19】闌干：即欄桿。

　　作品賞析：

　　【注解】：

　�。�、清平調(diào)：一種歌的曲調(diào)，“平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)”皆周房中之遺聲。

　　２、檻：有格子的門窗。

　�。�、華：通花。

　　４、群玉山：神話中的仙山，傳說是西王母住的地方。

　�。�、瑤臺：傳說中仙子住的地方。

　　【韻譯】：

　　云霞是她的衣裳，花兒是她的顏容；

　　春風(fēng)吹拂欄桿，露珠潤澤花色更濃。

　　如此天姿國色，若不見于群玉山頭，那一定只有在瑤臺月下，才能相逢！

　　【評析】：

　　這三首詩是李白在長安為翰林時所作。有一次，唐明皇與楊貴妃在沉香亭觀賞牡丹，因命李白作新樂章，李白奉旨作了這三章。

　　第一首，以牡丹花比貴妃的美艷。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句寫花受春風(fēng)露華潤澤，猶如妃子受君王寵幸；三句以仙女比貴妃；四句以嫦娥比貴妃。這樣反復(fù)作比，塑造了艷麗有如牡丹的美人形象。然而，詩人采用云、花、露、玉山、瑤臺、月色，一色素淡字眼，贊美了貴妃的豐滿姿容，卻不露痕跡。

　　第二首，寫貴妃的受寵幸。首句寫花受香露，襯托貴妃君王寵幸；二句寫楚王遇神女的虛妄，襯托貴妃之沐實惠；三、四句寫趙飛燕堪稱絕代佳人，卻靠新妝專寵，襯托貴妃的天然國色。詩人用抑揚法，抑神女與飛燕，以揚楊貴妃的花容月貌。

　　第三首，總承一、二兩首，把牡丹和楊貴妃與君王揉合，融為一體：首句寫名花與傾國相融；二句寫君王的歡愉，“帶笑看”三字，貫穿了三者，把牡丹、貴妃、明皇三位一體化了。三、四句寫君王在沉香亭依偎貴妃賞花，所有胸中憂恨全然消釋。

　　人倚闌干、花在欄外，多么優(yōu)雅，多么風(fēng)流！

　　全詩語言艷麗，句句金玉，字字流葩，人花交映，迷離恍惚。無怪乎深為玄欣賞，貴妃喜愛。

　　這三首詩是李白在長安供奉翰林時所作。一日，玄宗和楊妃在宮中觀牡丹花，因命李白寫新樂章，李白奉詔而作。在三首詩中，把木芍藥（牡丹）和楊妃交互在一起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤。從篇章結(jié)構(gòu)上說，第一首從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑；第二首從時間來寫，把讀者引入楚襄王的陽臺，漢成帝的宮廷；第三首歸到目前的現(xiàn)實，點明唐宮中的沉香亭北。詩筆不僅揮灑自如，而且相互鉤帶�！捌湟弧敝械拇猴L(fēng)，和“其三”中的春風(fēng)，前后遙相呼應(yīng)。

　　第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇?fù)碇�她那豐滿的玉容�！跋搿弊钟姓�反兩面的理解，可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團(tuán)錦簇之感。接下去“春風(fēng)拂檻露華濃”，進(jìn)一步以“露華濃”來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風(fēng)露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺。“若非”、“會向”，詩人故作選擇，意實肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到！玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。與此同時，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。

　　第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進(jìn)一層�！霸朴晡咨酵鲾嗄c”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實夢中的神女，那里及得到當(dāng)前的花容人面！再算下來，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語（楊貴妃名玉環(huán)）。后人據(jù)此就編造事實，說楊妃極喜此三詩，時常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認(rèn)為大辱，就向楊妃進(jìn)讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學(xué)能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養(yǎng)的人。據(jù)原詩來看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強(qiáng)加曲解，其實是不可通的。

　　第三首從仙境古人返回到現(xiàn)實。起首二句“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，“傾國”美人，當(dāng)然指楊妃，詩到此處才正面點出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來一統(tǒng)，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風(fēng)無限恨”，春風(fēng)兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當(dāng)然無恨，恨都為之消釋了。末句點明玄宗楊妃賞花地點──“沉香亭北”�；ㄔ陉@外，人倚闌干，多么優(yōu)雅風(fēng)流。

　　這三首詩，語語濃艷，字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在一起寫，如“云想衣裳花想容”，又似在寫花光，又似在寫人面。“一枝紅艷露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。讀這三首詩，如覺春風(fēng)滿紙，花光滿眼，人面迷離，不待什么刻畫，而自然使人覺得這是牡丹，這是美人玉色，而不是別的。無怪這三首詩當(dāng)時就深為唐玄宗所贊賞。

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