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      2. 林則徐赴戍登程口占示家人全文、注釋、翻譯和賞析_清代

        時間:2024-05-11 07:57:05 古籍 我要投稿
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        林則徐赴戍登程口占示家人二首全文、注釋、翻譯和賞析_清代

          《赴戍登程口占示家人二首》

        林則徐赴戍登程口占示家人二首全文、注釋、翻譯和賞析_清代

          朝代:清代|作者:林則徐|

          出門一笑莫心哀,浩蕩襟懷到處開。

          時事難從無過立,達(dá)官非自有生來。

          風(fēng)濤回首空三島,塵壤從頭數(shù)九垓。

          休信兒童輕薄語,嗤他趙老送燈臺。

          力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

          茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?

          謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。

          戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮。

          譯文/注釋

          譯文

          我離家外出去遠(yuǎn)行,無論到哪里,都會敞開寬闊的胸懷。我們要樂觀曠達(dá),心里不要難受悲哀。

          世上的大事、國家的大事,是很難從沒有過錯中成功的,就連高官達(dá)貴也不是天生得來。

          回想廣東那轟轟烈烈的禁煙抗英,我蔑視英國侵略者。從今以后,我將游歷祖國大地,觀察形勢,數(shù)歷山川。

          不要理會那般人幸災(zāi)樂禍、冷嘲熱諷,鄙棄那些“趙老送燈臺”之類的混話。

          我能力低微而肩負(fù)重任,早已感到精疲力盡。一再擔(dān)當(dāng)重任,以我衰老之軀,平庸之才,是定然不能支撐了。

          如果對國家有利,我將不顧生死。難道能因?yàn)橛械溇投惚、有福就上前迎受嗎?/p>

          我被流放伊犁,正是君恩高厚。我還是退隱不仕,當(dāng)一名成卒適宜。

          我開著玩笑,同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事,說你不妨吟誦一下“這回?cái)嗨屠项^皮”那首詩來為我送行。

          注釋

          ①立:成。

         、谌龒u:指英倫三島,即英國的英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭。此旬回顧抗英經(jīng)歷,足見英國無人。

         、劬袍颍╣āi)。九州,天下,這句可能是用古神話中豎亥自東極步行至西極的故事(見《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》),表示自己將風(fēng)塵仆仆地走遍各地觀察形勢。

         、軆和褐赣字蔁o知的人,代指對林則徐被貶幸災(zāi)樂禍的人。

         、葳w老送燈臺:即上句的輕薄語!稓w田錄》:“俚諺云:‘趙老送燈臺,一去更不來!(dāng)時清廷中的投降派詛咒林則徐。說他被貶新疆是“趙老送燈臺”,永無回來之日。

         、匏ビ梗阂饨八バ唷,衰老而無能,這里是自謙之詞。

          ⑦以:用,去做!捌埨倍洌亨崌蠓蜃赢a(chǎn)改革軍賦,受到時人的誹謗,子產(chǎn)日:“何害!茍利社稷,死生以之。”(見《左傳·昭公四年》)詩語本此。

         、嘀喚樱阂蛴凶锉磺彩h(yuǎn)方。

         、狃B(yǎng)拙:猶言藏拙,有守本分、不顯露自己的意思。剛:正好。戍卒宜:做一名戍卒為適當(dāng)。這句詩謙恭中含有憤激與不平。

          ⑩戲與”二句:作者自注,宋真宗聞隱者楊樸能詩,召對問:“此來有人作詩送卿否?”對曰:臣妻有—首,云“更休落魄耽杯酒,且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去,這回?cái)嗨屠项^皮”。上大笑,放還山。東坡赴詔獄,妻子送出門皆哭。坡顧渭曰:“子獨(dú)不能如楊處士妻作一首詩送我乎?”妻子失笑,坡乃出。這兩句詩用此典故,表達(dá)他的曠達(dá)胸襟。山妻:對自己妻子的謙稱。故事:舊事,典故。

          全文賞析  

          首聯(lián):我以微薄的力量為國擔(dān)當(dāng)重任,早已感到疲憊。如果繼續(xù)下去,再而衰,三而竭,無論自己衰弱的體質(zhì)還是平庸的才干必定無法支持。這與孟浩然的“不才明主棄”、杜牧的“清時有味是無能”等詩句同一機(jī)杼,都是正話反說、反言見意之辭。

          頷聯(lián)若用現(xiàn)代語言表達(dá),即“只要有利于國家,哪怕是死,我也要去做;哪能因?yàn)楹ε聻?zāi)禍而逃避呢。”此聯(lián)已成為百余年來廣為傳頌的名句,也是全詩的思想精華之所在,它表現(xiàn)了林則徐剛正不阿的高尚品德和忠誠無私的愛國情操!吧酪浴,語出《左傳·昭公四年》:鄭國大夫子產(chǎn)因改革軍賦制度受到別人毀謗,他說:“茍利社稷,死生以之。”這里的“以”字原意是“為”、“做”或“從事”,準(zhǔn)確地理解它的含義才能讀懂全詩。

          頸聯(lián)從字面上看似乎心平氣和、逆來順受,其實(shí)心底卻埋藏著巨痛,細(xì)細(xì)咀嚼,似有萬丈波瀾!爸喚印保鉃榱T官回鄉(xiāng)或流放邊遠(yuǎn)地區(qū)。按封建社會的慣例,大臣無論受到什么處分,只要未曾殺頭,都得叩謝皇恩浩蕩。這就像普希金筆下那個忠心耿耿而無端受責(zé)的俄國老奴對暴戾的主子說的話一樣:“讓我去放豬,那也是您的恩典!苯酉聛硎钦f:“到邊疆做一個多干體力活、少動腦子的‘戍卒’,對我正好是養(yǎng)拙之道!薄皠偂保础皠偤谩、“正好”。也就是說:“您這樣處理一個罪臣再合適不過了。”

          尾聯(lián)從趙令《侯鯖錄》中的一個故事生發(fā)而來:宋真宗時,訪天下隱者,杞人楊樸奉召廷對,自言臨行時其妻送詩一首云:“更休落魄貪杯酒,亦莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去,這回?cái)嗨屠项^皮!睏顦憬柽@首打油詩對宋真宗表示不愿入朝為官。林則徐巧用此典幽默地說:“我跟老伴開玩笑,這一回我也變成楊樸了,弄不好會送掉老命的!毖酝庵猓扔诤畹貙Φ拦獾郾硎荆骸拔乙菜藕驂蚰,還是讓我安安生生當(dāng)老百姓吧!狈饨ㄉ鐣械囊晃淮笾页迹苷f出這樣的牢騷話來,也就達(dá)到極限了。我們認(rèn)真體味這首七律,當(dāng)能感覺出它和屈原的《離騷》一脈相通的心聲。

          對仗工穩(wěn)而靈活,是此詩寫作技巧上的一個特點(diǎn)。如,以“國家”對“禍!保浴吧馈睂Α氨苴叀,按詞性來說,都是正對!吧酪浴钡摹耙浴弊肿鳌盀椤苯猓莿釉~;而“之”字是虛詞。作者既用“以”字的實(shí)詞義表達(dá)思想內(nèi)容,又借它的虛詞義來與“之”字構(gòu)成對仗,顯示了駕馭文字的深厚動力。寫作背景林則徐抗英有功,卻遭投降派誣陷,被道光帝革職,發(fā)配伊犁,效力贖罪。他忍辱負(fù)重,于道光二十一年(1841年7月14日)被發(fā)配到新疆伊犁。詩人在古城西安與妻子離別赴伊犁時,在滿腔憤怒下寫下此詩。

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