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觀書原文翻譯及賞析（范例7篇）
觀書原文翻譯及賞析1
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
——宋代·朱熹《觀書有感·其一》
譯文及注釋
譯文
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，天光、云影在水面上閃耀浮動。
要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
注釋
方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定�！�
鑒：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學(xué)者認(rèn)為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。
“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。
徘徊：來回移動。
為：因為。
渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。
那得：怎么會。
那：怎么的意思。
清如許：這樣清澈。
如：如此，這樣。
清：清澈。
源頭活水：比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的'學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運用和探索，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。
賞析
這是一首借景廣理的名詩。全詩以方塘作比廣，形是地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新就而大有收益、提高認(rèn)識時的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受。詩中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗廣人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時時補(bǔ)充新就識。因此人們常常用來比廣不斷學(xué)習(xí)新就識，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學(xué)問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的就識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比廣事物發(fā)展的源泉和動力。
這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩。人們在品味書法作品時，時常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺，詩中就是以是征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形是加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當(dāng)指書寫者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。
詩的寓意很深，以源頭活水形是地比廣豐富的書法藝術(shù)靈感才是書法藝術(shù)作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨特的讀書感受，很符合書法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。
觀書原文翻譯及賞析2
宋代朱熹
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
譯文
昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的戰(zhàn)船就像一根羽毛一樣輕。
以往花費許多力量也不能推動它，今天在水中間卻能自在地移動。
注釋
渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。
那得：怎么會。
那：通“哪”，怎么的意思。
清如許：這樣清澈。
如：如此，這樣。
清：清澈。
為：因為。
源頭活水：比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的.學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運用和探索，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。
“艨艟”：古代攻擊性很強(qiáng)的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。
中流：河流的中心。
創(chuàng)作背景
慶元二年（1196年），為避權(quán)臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來到新城福山雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué)。應(yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學(xué)，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉撰寫了《社倉記》，還在該村寫下了《觀書有感二首》。
賞析
本詩借助形象喻理。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理�！白蛞菇叴核�，艨艟巨艦一毛輕”，其中的“蒙沖”也寫作“艨艟”。因為“昨夜”下了大雨，“江邊春水”，萬溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來擱淺的“蒙沖巨艦”，就如羽毛般那浮了起來。“向來枉費推移力，此日中流自在行”，說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而此時春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，所蘊(yùn)含的客觀意義是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如；也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經(jīng)過學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫下來的。
觀書原文翻譯及賞析3
觀書有感·其二
宋代：朱熹
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
譯文及注釋
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。
昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘大船就像一片羽毛一般輕盈。
蒙沖：古代攻擊性很強(qiáng)的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
以往花費許多力量也不能推動它，今天卻能在江水中央自在漂流。
向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。中流：河流的中心。
譯文及注釋
譯文
昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘大船就像一片羽毛一般輕盈。
以往花費許多力量也不能推動它，今天卻能在江水中央自在漂流。
注釋
蒙沖：古代攻擊性很強(qiáng)的戰(zhàn)艦名，這里指大船。
一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
向來：原先，指春水上漲之前。
推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。
中流：河流的中心。
創(chuàng)作背景
公元1196年（慶元二年），為避權(quán)臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來到新城福山雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué)。應(yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學(xué)，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉撰寫了《社倉記》，還在該村寫下了《觀書有感二首》。這是組詩的第二首。
賞析
本詩借助形象喻理。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理。
“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕”，其中的'“蒙沖”也寫作“艨艟”。因為“昨夜”下了大雨，“江邊春水”，萬溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來擱淺的“蒙沖巨艦”，就如羽毛般那浮了起來。
“向來枉費推移力，此日中流自在行”，說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而此時春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，所蘊(yùn)含的客觀意義是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如；也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這
首詩很可能是作者苦思某個問題，經(jīng)過學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫下來的。
觀書原文翻譯及賞析4
《觀書有感》
宋·朱熹
半畝方塘一鑒開，
天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許，
為有源頭活水來。
注釋：
1、方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定�！辫b：鏡。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時打開。
2、這句是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。
3、渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么會。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣清澈。
4、源頭活水：源頭活水比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷學(xué)習(xí)運用探索，才能使自己永葆先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。
譯文：
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，
天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。
要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？
是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
賞析：
這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識時的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的`讀書感受。詩中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時時補(bǔ)充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學(xué)問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動力。
這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩。人們在品味書法作品時，時常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當(dāng)指書寫者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。
詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術(shù)靈感才是書法藝術(shù)作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨特的讀書感受，很符合書法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。
觀書原文翻譯及賞析5
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
翻譯
書卷就好像是我的多年老友，無論清晨傍晚還是憂愁快樂總有它的陪伴。
眼前瀏覽過無數(shù)的文字后，心中再無半點塵世間的世俗雜念。
堅持經(jīng)常讀書，新鮮的想法源源不斷的涌來用之不竭。勤奮攻讀，像東風(fēng)里花柳爭換得形色簇新。
漫跨著金鞍，權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋，不相信我這書齋里別有春景。
注釋
故人：老朋友。此用擬人手法，將書卷比擬作“故人”。“相親”
句：晨昏：即早晚，一天到晚．
晨：早上。
昏：黃昏。
憂：愁。
每：時常。
親：近。
三千字。此為泛指，并非確數(shù)。此句說明作者讀書多且快，同時也寫出他那種如饑似渴的情態(tài)。胸次：胸中，心里。
塵：雜念。這句說作者專心讀書，胸?zé)o雜念。
“活水”句：化用朱熹《觀書有感》（其一）
詩中：“問渠那得清如許，謂有源頭活水來。”
逐：挨著次序。
金鞍：飾金的馬鞍。
玉勒：飾玉的馬籠頭。此泛指馬鞍、籠頭的貴美。
廬：本指鄉(xiāng)村一戶人家所占的房地，引申為村房或小屋的通稱。這里指書房。
賞析
該詩盛贊書之好處，極寫讀書之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩人。他生性剛直，博學(xué)多聞。他的勤學(xué)苦練精神與他的高風(fēng)亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩寫詩人自我親身體會，抒發(fā)喜愛讀書之情，意趣高雅，風(fēng)格率直，說理形象，頗有感染力。
詩的首聯(lián)用擬人手法，將書卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩人讀書不倦、樂在其中。頷聯(lián)用夸張、比喻手法寫詩人讀書的情態(tài)。一眼掃過三千字，非確數(shù)，而是極言讀書之多之快，更表現(xiàn)詩人讀書如饑似渴的心情。胸?zé)o一點塵，是比喻他胸?zé)o雜念。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比，說明勤讀書的好處，表現(xiàn)詩人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅持經(jīng)常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養(yǎng)，永遠(yuǎn)清澈�！皷|風(fēng)”句是說勤奮攻讀，不斷增長新知，就象東風(fēng)催開百花，染綠柳枝一樣，依次而來，其樂趣令人心曠神怡 。尾聯(lián)以貴公子反襯，顯示讀書人書房四季如春的`勝景。讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，真可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之境，豈是玩物喪志的游手好閑者流所有以領(lǐng)略的！
鑒賞
“書卷多情是故人，晨昏憂樂每相親。”是說書籍就好似感情真摯的老朋友，從早到晚都與自己愁苦與共，更加形象的表明詩人讀書不倦、樂在其中。本詩開篇，即以個人讀書的獨特體會，談出自己和書本的親密關(guān)系。中間兩聯(lián)，集中寫己讀書之樂。
“眼前直下三千字，胸次全無一點塵�！毖矍暗臅�，一讀即是無數(shù)字，讀書之多之快，表現(xiàn)詩人讀書如饑似渴的心情，胸中頓覺爽快，全無一點雜念�！爸毕氯ё帧�，寫為書所吸引；胸?zé)o一點塵，是比喻他胸?zé)o雜念。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比，說明勤讀書的好處，表現(xiàn)詩人持之以恒的精神�；钏�，化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅持經(jīng)常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養(yǎng)，永遠(yuǎn)清澈。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書方法。
“活水隨流隨處滿。”化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅持經(jīng)常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養(yǎng)，永遠(yuǎn)清澈。“東風(fēng)”句是說勤奮攻讀，不斷增長新知，就象東風(fēng)催開百花，染綠柳枝一樣，依次而來，其樂趣令人心曠神怡。
結(jié)尾一聯(lián)，以“金鞍玉勒尋芳客”為陪襯，寫出書齋之樂。“勒”為馬籠頭。“金鞍玉勒”者是富貴公子，再綴以“尋芳客”三字，直是富家浪子。這些人日以尋花問柳為能是，他們和作者是兩個不同世界之人，故而他們自然不會相信書齋之中別有一個爛漫的春天。以貴公子反襯，顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之境，不是玩物喪志的游手好閑者流所能領(lǐng)略的。
該詩盛贊書之好處，講開卷有益之理，極寫讀書之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩人。他生性剛直，博學(xué)多聞。他的勤學(xué)苦練精神與他的高風(fēng)亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩寫詩人自我親身體會，抒發(fā)喜愛讀書之情，意趣高雅，風(fēng)格率直，說理形象，頗有感染力。
觀書原文翻譯及賞析6
觀書有感
其一
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
其二
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
古詩簡介
《觀書有感二首》是南宋大學(xué)問家朱熹的組詩作品。這兩首詩是描繪其“觀書”的感受，借助生動的形象揭示深刻的哲理。
這是一首有哲理性的小詩。借助池塘水清因有活水注入的現(xiàn)象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進(jìn)步。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當(dāng)指從書中不斷汲取新的知識。
翻譯/譯文
其一
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，
天光、云影在水面上閃耀浮動。
要問池塘里的水為何這樣清澈呢？
是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
其二
昨天夜晚江邊的春水大漲，
那艘龐大的船就像一根羽毛一樣輕。
以往花費許多力量也不能推動它，
今天在水中間卻能自在地移動。
注釋
其一
方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定�！�
鑒：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學(xué)者認(rèn)為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。
“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。
徘徊：來回移動。
為：因為。
渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。
那得：怎么會。
那：怎么的意思。
清如許：這樣清澈。
如：如此，這樣。
清：清澈。
源頭活水：比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的.學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運用和探索，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。
其二
“艨艟”:也作古代攻擊性很強(qiáng)的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。
中流：河流的中心。
賞析/鑒賞
從題目看，這兩首詩是談觀書體會的，意在講道理，發(fā)議論。弄不好，很可能寫成“語錄講義之押韻者”。但作者寫的卻是詩，因為是從自然界和社會生活中捕捉了形象，讓形象本身來說話。
第一首詩
是抒發(fā)讀書體會的哲理詩，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個意思�！鞍氘�方塘”像一面鏡子那樣打開了。“半畝方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來了。閃耀浮動，情態(tài)畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現(xiàn)的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊(yùn)涵著一種理性的東西。很明顯的一點是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準(zhǔn)確地反映。
詩人正是抓住了這一點作進(jìn)一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許？為有源頭活水來�！薄皢柷钡摹扒保皇恰耙磺钡摹扒�，它相當(dāng)于“它”的意思，這里是指方塘�！皢柷本褪恰皢査薄Ｔ谶@個地方“它”指代的是“方塘”。詩人并沒有說“方塘”有多深，第三句詩里邊突出了一個“清”字，“清”就已經(jīng)包含了“深”。因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態(tài)。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點。但是到此詩人并沒有結(jié)束，他進(jìn)一步地提出了一個問題。“問”那個“方塘”“那得清如許？”問它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人于是放開了眼界，從遠(yuǎn)處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠(yuǎn)“深”而且“清”。“清”得不僅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細(xì)致的情態(tài)。這就是這一首小詩所展現(xiàn)的形象和它的思想意義。
第二首詩
也是借助形象喻理的詩。這首詩用水上行舟作對比，說明讀書有個循序漸進(jìn)的過過程，要在漸進(jìn)中窮盡事理，初學(xué)時需要“推移”之力，到后來探得規(guī)規(guī)律，懂得事理之時，就能“自在”而行了。朱熹在這首詩中是講讀書的方法，但一樣無怎樣讀書的影子。用一種比喻的方法，很通俗告訴了人們怎樣讀書。是的，現(xiàn)代社會日新月異，人們要學(xué)的知識太多了，各種各樣的書讓人們目不暇接。如果人們急于求成，不花功夫去一點點的積累知識，就不能取得好的學(xué)習(xí)方法。要讀大量的書，沒有好的學(xué)習(xí)方法不成，人們只有在學(xué)習(xí)中摸索一套對自已有意的方法，才能擴(kuò)大知識面，讓那些知識象個圖書館一樣存貯在人們的腦中，這樣人們就學(xué)倒了大量的知識，并學(xué)有所用。
后世影響
《觀書有感二首》所蘊(yùn)含的道理屬于美學(xué)原理范疇，其一首的說理角度是欣賞美，其二首的說理角度是創(chuàng)作美，這種美學(xué)原理是帶有一定普適性的。例如：如果讀者拋開詩歌本身的描述對象，完全可以把這種道理引申開來。比如，如果將“書”理解為“書本”，而且書本的內(nèi)容不是泛泛的包括諸如醫(yī)書、哲學(xué)書、史書、科技書等等，而是僅僅就文學(xué)內(nèi)容諸如詩詞曲賦散文等等體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)美的方面，那么，也可以認(rèn)為“源頭活水”表達(dá)了“不竭的文思”，而“一夜春潮”則表達(dá)了“文思勃發(fā)”等等。
觀書原文翻譯及賞析7
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
譯文及注釋
「翻譯」
我對書籍的感情就像是多年的朋友，無論清晨還是傍晚憂愁還是快樂總有它的陪伴。
眼前瀏覽過無數(shù)的文字后，胸中再無半點塵世間世俗的觀念。
新鮮的想法源源不斷的涌來用之不竭，東風(fēng)里花柳爭換得形色簇新。
漫跨著金鞍人猶嘆芳蹤難尋，諒也不信這書齋里別有春景。
「注釋」
�、傧嘤H：相伴，陪伴。
�、冢簤m世間世俗的觀念。
�、蹪M：用之不竭。
④廬：書齋。
「賞析」
該詩盛贊書之好處，極寫讀書之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩人。他生性剛直，博學(xué)多聞。他的勤學(xué)苦練精神與他的高風(fēng)亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩寫詩人自我親身體會，抒發(fā)喜愛讀書之情，意趣高雅，風(fēng)格率直，說理形象，頗有感染力。
詩的`首聯(lián)用擬人手法，將書卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩人讀書不倦、樂在其中。頷聯(lián)用夸張、比喻手法寫詩人讀書的情態(tài)。一眼掃過三千字，非確數(shù)，而是極言讀書之多之快，更表現(xiàn)詩人讀書如饑似渴的心情。胸?zé)o一點塵，是比喻他胸?zé)o雜念。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比，說明勤讀書的好處，表現(xiàn)詩人持之以恒的精神�；钏洌弥祆洹队^書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅持經(jīng)常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養(yǎng)，永遠(yuǎn)清澈�！皷|風(fēng)”句是說勤奮攻讀，不斷增長新知，就象東風(fēng)催開百花，染綠柳枝一樣，依次而來，其樂趣令人心曠神怡。尾聯(lián)以貴公子反襯，顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，真可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之境，豈是玩物喪志的游手好閑者流所有以領(lǐng)略的！
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