月原文翻譯及賞析匯編15篇
月原文翻譯及賞析1
菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月
子規(guī)啼破城樓月。畫船曉載笙歌發(fā)。兩岸荔枝紅。萬家煙雨中。佳人相對泣。淚下羅衣濕。從此信音稀。嶺南無雁飛。
賞析/鑒賞
【注釋】：
此詞作于詞人在嶺南卸任之時 。全詞景色清麗，感情深摯，意境深遠(yuǎn)。
詞為“題別”而作，通篇圍繞一個“別”字做文章 。上片起句寫臨別前情景。詞人將要離開廣西了，黎明之前子規(guī)鳥就不住地啼嗚，把他從夢中喚醒。他舉頭看看窗外，一彎殘月高掛西天，好象是被子規(guī)啼破了似的。這一句寫出了早起之景、臨別之時第、歸去之思和離別之情。乍看上去，出語自然；細(xì)細(xì)吟味，含意無窮 。第二句寫詞人乘著華麗的官船將要出發(fā)，雖為寫實(shí)，但實(shí)中帶虛，所謂“曉載笙歌”者，乃是以“笙歌”兼指吹奏笙歌的樂妓，用語甚美，耐人尋味。三、四兩句尤為入妙。畫船在清澈的江中從容而行，只見兩岸荔枝，嬌紅欲滴；蒙蒙煙雨，籠罩萬家。
這完全是畫境，同時也是詩境，讀之令人陶醉。過片二句寫別情。佳人，謂畫船中樂妓。這里不僅補(bǔ)足“笙歌”一詞之意，而且進(jìn)一步發(fā)抒離思。一位清正的地方官將要離任了，佳人也無法挽留，與詞人相對而泣，滾滾熱淚，濕透羅衣。這里讓佳人把惜別的'淚水傾瀉出來，雖不夠含蓄，但熱烈真誠。
結(jié)尾二句，系預(yù)想別后情景，對不可能繼續(xù)通信表示耽心�！皫X南無雁飛”，據(jù)陸佃《埤雅》云，雁飛不過衡陽，因南地極燠。廣西在嶺南，故鴻雁更難飛到。此處運(yùn)用鴻雁傳書的典故，符合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，顯得十分妥貼。
此詞妙在選詞煉字、首句“子規(guī)啼破城樓月”中的“破”字便是范例。子規(guī)、城樓、月，本是三個互不相干的概念，然著一“破”字，遂連成一體，形成渾一的境界。
月原文翻譯及賞析2
朝代：唐代
作者：于良史
原文：
春山多勝事，賞玩夜忘歸。
掬水月在手，弄花香滿衣。
興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。
南望鳴鐘處，樓臺深翠微。
譯文
春回大地，萬象更新，滿懷游春逸興來到山中，山中有許多美好的事物，備感賞心悅目，欣慰無比，以至夜幕降臨后仍留戀不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照見月影，好像那一輪明月在自己的手里一般；擺弄山花，馥郁之氣溢滿衣衫。游興正濃真是不忍離去，哪管它規(guī)程迢迢；幾番下定決心離開，卻又依戀山中一草一木。懷著矛盾的心情，在山道上漫步徐行，這時一陣幽遠(yuǎn)的鐘聲傳來，抬頭望那鐘鳴之處，原來是隱于翠綠叢中、月色之下的山中樓臺。
注釋
⑴春山：一作“春來”。
⑵掬（jū）：雙手捧起。《禮記·曲禮上》云：“受珠玉者以掬�！�
⑶鳴鐘：一作“鐘鳴”。
�、却湮ⅲ褐干窖啻溆纳钐帲褐盖嗌�。庾信《和宇文內(nèi)史春日游山》詩云：“游客值春暉，金鞍上翠微�！�
賞析
此詩載于《全唐詩》卷二百七十五。詩的開頭二句點(diǎn)出：春天的山中有許多美好的事物，自己游春只顧迷戀玩賞，天黑了，竟然忘了歸去。這兩句，提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)率全篇。以下六句，具體展開對“勝事”與“賞玩忘歸”的描述。一、二句之間，有因果關(guān)系，“多勝事”是“賞玩忘歸”的原因。而“勝事”又是全詩發(fā)脈的地方。從通篇著眼，如果不能在接著展開的三、四句中將“勝事”寫得使人心向往之，那么，其余寫“賞玩忘歸”的筆墨，勢將成為架空之論。
在這吃緊處，詩人舉重若輕，毫不費(fèi)力地寫道：“掬水月在手，弄花香滿衣”。此處描寫堪稱恰到好處：第一，從結(jié)構(gòu)上來看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，筆筆緊扣，自然圓到。一、二句波紋初起，至這兩句形成高潮，以下寫賞玩忘歸的五、六兩句便是從這里蕩開去的波紋。第二，這兩句寫山中勝事，物我交融，神完氣足，人情物態(tài)，兩面俱到。既見出水清夜靜與月白花香，又從“掬水”“弄花”的動作中顯出詩人的童心不滅與逸興悠長。所寫“勝事”雖然只有兩件，卻足以以少勝多，以一當(dāng)十。第三，“掬水”句寫泉水清澄明澈照見月影，將明月與泉水合而為一；“弄花”句寫山花馥郁之氣溢滿衣衫，將花香衣香渾為一體。藝術(shù)形象虛實(shí)結(jié)合，字句安排上下對舉，使人倍覺意境鮮明，妙趣橫生。第四，精于煉字�！稗洹弊�，“弄”字，既寫景又寫人，既寫照又傳神，確是神來之筆。
詩人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯興所適，根本不去計算路程的遠(yuǎn)近。而當(dāng)要離開時，對眼前的一花一草不能不懷依依惜別的.深情。這就是詩人在寫出“勝事”的基礎(chǔ)上，接著鋪寫的“興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲”二句的詩意。這兩句寫賞玩忘歸，“欲去”二字又為折入末兩句南望樓臺埋下伏筆。
正當(dāng)詩人在欲去未去之際，夜風(fēng)送來了鐘聲。他翹首南望，只見遠(yuǎn)方的樓臺隱現(xiàn)在一處青翠山色的深處。末兩句從近處轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)方，以聲音引出畫面。展示的雖是遠(yuǎn)景，但仍然將春山月下特有的情景，用愛憐的筆觸輪廓分明地勾勒了出來，并與一、二、三句點(diǎn)題的“春山”、“夜”、“月”正好遙相呼應(yīng)。
綜上所述，可見三、四兩句是全詩精神所在的地方。這兩句在篇中，如石韞玉，似水懷珠，照亮四圍。全詩既精雕細(xì)琢，又出語天成，自具藝術(shù)特色。
月原文翻譯及賞析3
原文：
月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外1/1掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。
譯文
月亮掛在中天夜色多么寒涼，月光如此皎潔月輪分外團(tuán)圓。
詩人們月下吟常常雅興勃發(fā)，漂泊的游子惹恨牽愁卻不忍把她遙觀。
月輪��！你是翡翠樓邊懸掛著的玉鏡，月輪啊！你是珍珠簾外高掛著的冰盤。
這美好的夜晚何必要點(diǎn)起蠟燭，輝煌的光彩映照著這畫棟雕欄。
注釋
寒：寒冷。
團(tuán)團(tuán)：團(tuán)圓。
懸：懸掛著。
良宵：美好的夜晚。
晴彩：輝煌的光彩。
賞析：
這是香菱所寫的第一首詠月詩。
作為學(xué)步的開頭，此詩在技巧上顯然是非常稚拙的。如借用寶釵的話來說，那就是：“這個不好，不是這個做法”。林黛玉則講得更為具體和明白：“意思卻有，只有措詞不雅。皆因你看的詩少被他縛住了�！�
所謂“意思卻有”，大概是指此詩詠月而不離題，還能運(yùn)用形象語言及比喻等技法來描繪月輪的形象。但其缺點(diǎn)也正在于“措詞不雅”和構(gòu)思被縛等方面。
詩的'首聯(lián)寫了寒秋之夜天宇上一輪皎潔的明月，用吳剛月中伐桂這一古老的傳說，來暗點(diǎn)眼下這桂子飄香的晚秋時節(jié)。但除了這里有一點(diǎn)意蘊(yùn)外，其它的如以“皎皎”寫月色，“團(tuán)團(tuán)”摹月形，均為俗套。詩的頜聯(lián)顯得形象單薄，支離破碎，說詩人們往往借月來助長詩興，山野的過客不忍對她而平添愁恨，意思顯豁，別無余韻。且“常思玩”三字選語太硬，太俗太露。詩的頸聯(lián)，本應(yīng)是另轉(zhuǎn)新意，但此處仍原地踏步，僅僅堆砌一些華艷的詞藻來裝點(diǎn)門面。什么“翡翠樓邊”、“珍珠簾外”之類，對偶固然精切，仍不免有肥辭瘠義之嫌。至于“玉鏡”、“冰盤”之喻，也已變成詩中多余之贅疣。而詩的結(jié)聯(lián)還是歸結(jié)為月光的明澈，這樣的收尾既得無力且又無韻致。由此可見，作為剛剛學(xué)詩的香菱，即使為一首好詩而整日苦思冥想，“越發(fā)弄成呆子一般”，但畢竟初次嘗試，還是免不了要有失敗的教訓(xùn)。作者故意把這首詩弄得如此蹩腳，使之符合人物的學(xué)識和身份，這別出心裁的安排，實(shí)在是多么不容易！
月原文翻譯及賞析4
紈扇嬋娟素月，紗巾縹緲輕煙。
高槐葉長陰初合，清潤雨余天。
弄筆斜行小草，鉤簾淺醉閑眠。
更無一點(diǎn)塵埃到，枕上聽新蟬。
古詩簡介
《烏夜啼·紈扇嬋娟素月》是宋代文學(xué)家陸游的詞作。此詞描繪了初夏季節(jié)樹陰濃合，放晴時余涼余潤尚在的閑散生活，創(chuàng)造出一種雅潔清遠(yuǎn)的閑適意境。上片開頭二句，以紈扇和紗巾兩種應(yīng)時的生活用品來表現(xiàn)初夏時節(jié)。后二句寫室外之景，樹陰濃合，晴天清潤，也是典型的初夏之景。下片則由寫景轉(zhuǎn)到寫人，表現(xiàn)作者閑適的生活。起二句，寫自己閑來無事，常常弄筆展紙作小草；喝酒至微醉，卷簾迎涼以便睡眠。末二句寫主人公自己舒舒服服地躺在潔凈無塵的涼床上聽新蟬，更是展示了一個清涼高迥的初夏境界。全詞寓情于事與景中，在情景交匯中抒發(fā)了作者流暢、舒適的情懷，情景輕快優(yōu)美，筆調(diào)清疏自然，是陸游少見的閑適詞。
翻譯
手拿團(tuán)扇在潔白的月下，紗巾被風(fēng)吹得起伏飄動像輕輕的'煙霧一樣。高高的槐樹葉子非常茂密，清新雨后天氣很好。
拿著筆胡亂地寫著字，喝醉了放下簾子閑適地小睡一覺。一夜沒有更聲來打擾，只是在枕頭上靜靜地聽初夏的蟬鳴。
注釋
⑴烏夜啼：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名“圣無憂”，平韻四十七字。與“相見歡”之別名“烏夜啼”不同。
�、啤凹w扇”句：指紈扇如同明月一樣潔白。紈扇又稱宮扇，細(xì)絹織成的團(tuán)扇，是漢族傳統(tǒng)的手工藝術(shù)珍品，形如滿月，故云“素月”。嬋娟：美好的樣子，暗喻女子嬌美的容貌。漢代班婕妤曾作《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月�！�
�、禽p煙：指紗巾的輕細(xì)。
⑷“高槐”句：槐樹的葉子漸漸長成，樹陰也漸漸合攏，覆蓋地面。
⑸“清潤”句：雨后的天空更顯清朗濕潤。清潤：清涼滋潤。
�、省芭P”句：指在房里悠閑無事，以寫小草打發(fā)時光。弄筆：謂執(zhí)筆寫字、為文、作畫。
�、诵孪s：初夏的鳴蟬。
創(chuàng)作背景
這首小令是陸游于宋孝宗淳熙八年至十二年（1181～1185年）間閑居故鄉(xiāng)山陰時的作品。陸游在宋孝宗乾道元年（1165年）四十一歲時，買宅于山陰（今紹興）鏡湖之濱、三山之下的西村，次年罷隆興通判時，入居于此。西村的居宅，依山臨水，風(fēng)景優(yōu)美。他受了山光水色的陶冶，心情也比較舒緩，所以自號漁隱。在家住了四年，到乾道六年（1170年）他離家入蜀。四年中寫了幾首描寫村居生活的《鷓鴣天》詞。這首《烏夜啼》詞，雖然也寫村居生活，但與上述《鷓鴣天》詞不同期�！稙跻固洹吩~是他從蜀中歸來，罷提舉江南西路常平茶鹽公事再歸山陰時寫的，詞寫于初夏季節(jié)。他這次歸山陰，從淳熙八年（1181年）五十七歲起到淳熙十二年（1185年）六十一歲止，又住了五年。他在淳熙十六年（1189年）寫的《長短句序》，說他“絕筆”停止寫詞已有數(shù)年，因此詞作于這幾年中當(dāng)可確定。
賞析
陸游是個愛國志士，不甘過閑散生活，他的詩詞寫閑適意境，同時又往往帶有悲慨。而這首詞卻有些不同，整首都寫閑適意境，看不到任何悲憤之情。所以必須要結(jié)合陸游的身世和思想，從詞外去理解他并不是真正耽于詞中的生活，這一時的閑適，反而讓人去試著探究深藏于作者心中的憂國憂民之情。上片起二句：“紈扇嬋娟素月，紗巾縹緲輕煙”。以兩種生活用品來表現(xiàn)初夏季節(jié)。第一句寫美如圓月的團(tuán)扇，第二句寫薄如輕煙的頭巾，這都是夏天所適用的。扇美巾輕，可以驅(qū)暑減熱，事情顯得輕快�！案呋比~長陰初合，清潤雨余天。”這二句寫景，也貼切季節(jié)。夏天樹陰濃合，梅雨季節(jié)，放晴時余涼余潤尚在，這都使人感到寬舒。這二句與王安石《初夏即事》“綠陰幽草勝花時”的詩句，以及周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無想山作》“午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費(fèi)爐煙”的詞句，景物相近，意境同美；但王詩、周詞，筆調(diào)幽細(xì)，陸詞則表現(xiàn)出清疏、自然。
下片起二句：“弄筆斜行小草，鉤簾淺睡閑眠�！庇缮掀奈铩⒕皩懙饺�，由靜寫到動。陸游的有關(guān)寫字的詩，如《草書歌》《題醉中所作草書卷后》《醉中作行草數(shù)紙》等，大多都是表現(xiàn)報國壯志被壓抑，興酣落筆，藉以發(fā)泄憤激感情的，正如第二題的詩中所說的：“胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。”在這里，詩人卻以寫字表現(xiàn)閑適之情，淳熙十三年（1186年）作于都城的《臨安春雨初霽》中的“矮紙斜行閑作草”一句，正和這里的詞句、語意接近。醒時弄筆寫細(xì)草，表示閑適；醉眠時掛起簾鉤，為了迎涼，享受陶淵明《與子儼等疏》所說的：“五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人”那樣的樂趣。“更無一點(diǎn)塵埃到，枕上聽新蟬”，正是瀕湖住宅的清涼、潔凈的境界，明晰地表現(xiàn)了這一份閑暇，明顯不同于往日作者的壓抑、苦悶。
這首詞只寫事和景，不寫情，情寓于事與景中。上下片復(fù)疊，句式完全相同，故兩片起句都用對偶。情景輕快優(yōu)美，筆調(diào)清疏自然，是陸游少見的閑適詞。居宅依山傍水、風(fēng)景美麗如畫。作者不禁釋懷，將昔日的抑欲苦悶一并拋到腦后，融入大自然的清新、閑適之中，全詞表現(xiàn)出作者壯志未酬后的閑居生活。
月原文翻譯及賞析5
原文：
燕歸花謝，早因循、又過清明。是一般風(fēng)景，兩樣心情。猶記碧桃影里、誓三生。
烏絲闌紙嬌紅篆，歷歷春星。道休孤密約，鑒取深盟。語罷一絲香露、濕銀屏。
譯文
花兒凋謝，燕子歸來，遵循節(jié)令又過了清明。風(fēng)景是還樣的，但心里卻是兩樣的愁情，都在思念著對方。好像還記得那次在回廊里相逢，我們互相發(fā)誓要相愛三生，永不分離。
我們在絲絹上寫就的鮮紅的篆文，好像那天上的星星還樣清晰可見。說道不辜負(fù)你我的.密約，這絲絹上的深盟即可為憑。說罷已是深夜，還絲清淡的露珠濕了銀色的屏風(fēng)。
注釋
因循：本為道家語，意謂順應(yīng)自然。此處則含有不得不順應(yīng)自然的意思。
三生：佛家語，指前生、今生、來生。
烏絲闌紙：指上下以烏絲織成欄，其間用朱墨界行的絹素，后亦指有墨線格子的箋紙。
歷歷：還個個清晰分明。
孤：辜負(fù)，對不住。
香露：花草上的露水。
銀屏：鑲有銀飾的屏風(fēng)。
賞析：
這首詞寫離情，大約是寫給某一戀人的。上片寫此時情景，點(diǎn)出本題，即風(fēng)景如舊而人卻分飛，不無傷離之哀嘆。下片憶舊，追憶當(dāng)時相親相戀的往事。詞取今昔對比之法。起而意在筆先，結(jié)則意留言外，確為佳構(gòu)。
月原文翻譯及賞析6
念奴嬌·中秋對月
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。
古詩簡介
《念奴嬌·中秋對月》是明代詞人文徵明所作的一首詞。此詞上片寫詞人飄飄欲仙，想像月中景物如降落左右的情景；下片寫詞人返回人間后追憶去年今日。全詞想像豐富奇特，充滿浪漫主義色彩。
翻譯/譯文
枝頭的桂花像垂著的塊塊白玉，圓月映照了整個蒼穹，夜空好似被洗凈了一般。風(fēng)拂動著眉梢和身軀，人兒仿佛就在水晶宮殿里一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫，一派歌舞升平而沸騰的氣氛。白霜月光鋪滿大地，我想乘著繽紛的云朵騰空而起。
仍記得舊年的今夜，于溪亭酌酒暢飲，望云飄月移。過往的情境如剛消逝的夢，轉(zhuǎn)眼卻到了去年此時。自西而來的青雀與嫦娥都告知我中秋佳節(jié)到了。我寄托舊知好友捎信于你，萬萬別辜負(fù)了這月宮甘甜的香醪。
注釋
念奴嬌：詞牌名，又名“百字令”、“酹江月”、“大江東去”、“湘月”等，雙調(diào)，正體為一百字，上下片各十句、四仄韻。
風(fēng)泛：風(fēng)吹。
水晶官：龍王住處，這里指神仙居所。
偃蹇（yǎnjiǎn）：高聳的樣子。
嵯（cuó）峨：這里指樓閣高峻的樣子。
笙（shēng）歌：合笙之歌或吹笙唱歌。
霜華：皎潔的月光。
釃（shī）酒：斟酒。
青雀：指青鳥，神話傳說中西王母所使之神鳥。
儔（chóu）侶：伴侶，朋輩。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
此詞具體創(chuàng)作時間不詳。詞人從二十六歲至五十三歲共九次應(yīng)試，但每次都榜上無名，此詞似是詞人為表達(dá)期盼榜上有名之意而創(chuàng)作的。
文學(xué)賞析
此詞上片寫詞人飄飄欲仙，似乎親歷月宮，月中景物如降落左右，那里桂花飄香，美好的`月色將天街籠罩。一陣風(fēng)吹來，渾身寒冷�！膀札堎儒�，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸”三句描繪了月宮里蛟龍盤旋、樓閣聳立和仙樂縈繞的景象。之后的“欲跨彩云飛起”則表達(dá)了詞人遠(yuǎn)離人世煩惱，追求美好自由境界的超俗之想，無奈懷中仍洗不盡塵世煩惱。下片寫詞人返回人間，追憶去年今日，與友人在溪亭斟酒賞月，如今秋光依舊，而佳期難再。好在嫦娥派青雀報信，告訴他美好的時光將要到來。最后的“莫負(fù)廣寒沉醉”一句透露出詞人的感傷情緒。
全詞想像豐富奇特，充滿浪漫主義色彩，天上人間，渾然寫來；仙骨凡心，錯雜表述，將出世和入世的矛盾心態(tài)淋漓吐出。
月原文翻譯及賞析7
原文：
萬里瞿唐月，春來六上弦。
時時開暗室，故故滿青天。
爽合風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚臉懸。
南飛有烏鵲，夜久落江邊。
譯文
運(yùn)行萬里而來的瞿塘峽的月亮，今春以來已經(jīng)是第六次出現(xiàn)上弦月了。
月光常常照亮我幽暗的居室搜索，灑滿無垠的藍(lán)天。
月光靜靜灑下，涼爽透過衣襟，格外宜人；月亮高高地懸掛天空，空自對著我掛滿淚痕的臉，竟無動于衷。
有一只南飛的烏鵲，在月下盤旋良久，無枝可依，只好落在江邊。
注釋
萬里：言月運(yùn)行萬里而來，又暗喻漂泊萬里的詩人。
瞿唐：瞿塘峽，位于長江三峽奉節(jié)至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。
春來：今春以來。
上弦：上弦月，農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。
時時：常常。與“故故”變文同義。
開：指照亮。滿：指月光灑滿。
青天：藍(lán)天。
爽：清爽，涼爽。
合：環(huán)繞，充滿。
風(fēng)襟：衣襟。宋玉《風(fēng)賦》：“有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之�！�
當(dāng)：對著。
懸：懸掛天空。
烏鵲：烏鴉。
夜久：夜深。
賞析：
賞析
“萬里瞿唐月，春來六上弦”：“萬里”，作者先在讀者面前展現(xiàn)了一個大的背景，然后現(xiàn)一輪孤月。使人感到，天地之中，作為個體的詩人孤獨(dú)寂寞之情�！傲舷摇睆臅r間的角度寫時間之久，與“夜久”相呼應(yīng)，表明長期在外漂泊的厭倦。
“時時開暗室，故故滿青天”：主體仍然是月，有情開室，但滿眼望去仍然是漫天的清輝。獨(dú)處陋室，浴漫天清輝，那是一種什么樣的凄清孤獨(dú)��！疊詞的運(yùn)用還構(gòu)成了節(jié)奏的美。
“爽合風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚臉懸”：“爽”該是“清朗”之意，“合”當(dāng)是“匹配”之意；清朗的月色加細(xì)風(fēng)，可以很美妙，可以很凄涼；“高”句語序該是“（月）高懸對淚臉”化被動為主動，既是題目的需求，也是詩歌新奇的需要。也有人說“風(fēng)襟”是“外衣”的意思，本人認(rèn)為有點(diǎn)太實(shí)，好像詞典也沒有這一詞語（或許太過孤陋）。
“南飛有烏鵲，夜久落江邊”：這一句寫南飛的鳥急于回歸，疲倦的`落在江邊棲息�？梢钥醋鲈娙说淖詻r。
杜甫一生顛沛流離，漂泊不定，經(jīng)常遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)遠(yuǎn)離親人。對于自己的家鄉(xiāng)、親人，他是思念情切，刻骨銘心。全詩以明月興思情，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠(yuǎn)綿長與月夜的孤獨(dú)寂寞，相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺之間與之同悲共泣。一生顛沛流離，漂泊不定，經(jīng)常遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)遠(yuǎn)離親人。對于自己的家鄉(xiāng)、親人，他是思念情切，刻骨銘心。全詩以明月興思情，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠(yuǎn)綿長與月夜的孤獨(dú)寂寞，相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺之間與之同悲共泣。
月原文翻譯及賞析8
霜月
初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
古詩簡介
霜月是李商隱創(chuàng)作于晚唐的一首七言絕句，詩人以想像為主，詩意境清幽空靈，冷艷絕俗。而這，頗可說明李義山詩之唯美傾向。
翻譯/譯文
剛開始聽到遠(yuǎn)行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經(jīng)銷聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠(yuǎn)眺，水天連成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭艷斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。
注釋
⑴霜月：《禮記·月令》：“孟秋之月寒蟬鳴，仲秋之月鴻雁來，季秋之月霜始降�！�
⑵“初聞”兩句：陶淵明《己酉歲九月九日》：“哀蟬無留響，征雁鳴云霄�！薄稌x書·樂志》：“淮南王，自言尊，百尺高樓與天連。”按：“水接天”之水，一說指霜月之光，即俗言月華如水。則此句乃言秋空明凈，月色澄清。
⑶“青女”兩句：《淮南子·天文訓(xùn)》：“至秋三月，地氣不藏，乃收其殺，百蟲蟄伏，靜居閉戶，青女乃出，以降霜雪�！备哒T注：“青女，天神，青腰玉女，主霜雪也。”素娥：謝莊《月賦》：“集素娥于后庭。”李周翰注：“常娥竊藥奔月，……月色白，故云素娥。”嬋娟：左思《吳都賦》：“檀藥嬋娟，玉潤碧蘚�！眳蜗蜃ⅲ骸疤此帇染杲悦烂��！倍穻染昙幢让�。
賞析/鑒賞
此詩作年無考。馮《注》以為艷情詩。僅從文本看，詩寫深秋月夜景色，然不作靜態(tài)描寫，而借神話傳說宛言月夜冷艷之美。首句以物候變化說明霜冷長天，深秋已至。次句言月華澄明，天穹高迥。三四句寫超凡神女，爭美競妍。詩以想像為主，意境清幽空靈，冷艷絕俗。頗可說明義山詩之唯美傾向。
文學(xué)作品，特別是詩歌，它的特點(diǎn)在于即景寓情，因象寄興。詩人不僅是寫生的妙手，而應(yīng)該是隨物賦形的化工。最通常的題材，在杰出的詩人的筆底，往往能夠創(chuàng)造出一種高超優(yōu)美的意境。讀了李商隱的這首《霜月》，就會有這樣的感覺。
這詩寫的是深秋季節(jié)，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過說，月白霜清，給人們帶來了寒涼的秋意而已。這樣的景色，會使人心曠神怡。然而這詩所給予讀者美的享受，卻大大超過了人們在類似的實(shí)際環(huán)境中所感受到的那些。詩的形象明朗單純，它的內(nèi)涵是飽滿而豐富的。
秋天，草木搖落而變衰，眼里看到的一切，都是萎約枯黃，黯然無色；可是清宵的月影霜痕，卻顯得分外光明皎潔。這秋夜自然景色之美意味著什么呢？“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟�！北M管“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，可是冰肌玉骨的絕代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是見出霧鬢風(fēng)鬟之美。她們的綽約仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因為她們具有耐寒的特性，經(jīng)得起寒冷的考驗啊！
寫霜月，不從霜月本身著筆，而寫月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在詩里是作為霜和月的象征的。這樣，詩人所描繪的就不僅僅是秋夜的自然景象，而是勾攝了清秋的魂魄，霜月的精神。這精神是詩人從霜月交輝的夜景里發(fā)掘出來的自然之美，同時也反映了詩人在混濁的現(xiàn)實(shí)環(huán)境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高標(biāo)絕俗、耿介不隨的一面的自然流露。當(dāng)然不能肯定這耐寒的素娥、青女，就是詩人隱以自喻；或者說，它另有所實(shí)指。詩中寓情寄興，是不會如此狹隘的。王夫之說得好：“興在有意無意之間�！保ā督S詩話》）倘若刻舟求劍，理解得過于窒實(shí)，反而會縮小它的意義，降低它的美學(xué)價值。
范元實(shí)云：“義山詩，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名。蓋俗學(xué)只見其皮膚，其高情遠(yuǎn)意，皆不識也。”他引了《籌筆驛》、《馬嵬》等篇來說明。（見魏慶之《詩人玉屑》卷十五引《詩眼》）其實(shí)，不僅詠史詩以及敘志述懷之作是如此，在更多的即景寄興的小詩里，同樣可以見出李商隱的.“高情遠(yuǎn)意”。葉燮是看到了這點(diǎn)的，所以他特別指出李商隱的七言絕句，“寄托深而措辭婉”（《原詩》外編下）。于此詩，也可見其一斑。
這詩在藝術(shù)手法上有一點(diǎn)值得注意：詩人的筆觸完全在空際點(diǎn)染盤旋，詩境如海市蜃樓，彈指即逝；詩的形象是幻想和現(xiàn)實(shí)交織在一起而構(gòu)成的完美的整體。秋深了，樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴，遼闊的長空里，時時傳來雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜，高樓獨(dú)倚，水光接天，望去一片澄澈空明�！俺趼�?wù)餮阋褵o蟬”二句，是實(shí)寫環(huán)境背景。這環(huán)境是美妙想象的搖籃，它會喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個搖籃里，詩人的靈府飛進(jìn)月地云階的神話世界中去了。后兩句想象中的意境，是從前兩句生發(fā)出來的。
月原文翻譯及賞析9
1 徐陵關(guān)山月古詩帶拼音版
guān shān yuè
關(guān)山月
xú líng
徐陵
guān shān sān wǔ yuè ， kè zǐ yì qín chuān 。
關(guān)山三五月，客子憶秦川。
sī fù gāo lóu shàng ， dāng chuāng yīng wèi mián 。
思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。
xīng qí yìng shū lè ， yún zhèn shàng qí lián 。
星旗映疏勒，云陣上祁連。
zhàn qì jīn rú cǐ ， cóng jūn fù jī nián ?
戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年?
2 關(guān)山月古詩的意思
十五的月亮映照在關(guān)山，征人思鄉(xiāng)懷念秦川。
(想必)妻子此時正站在高樓上，對著窗戶遙望遠(yuǎn)在邊關(guān)的我而沒有睡覺。
戰(zhàn)爭的旗幟飄揚(yáng)在疏勒城頭，密布的濃云籠罩在祁連山上。
戰(zhàn)爭局勢如此緊張，從軍征戰(zhàn)何時能夠還鄉(xiāng)。
3 關(guān)山月古詩賞析
《關(guān)山月》是一首較有感染力的抒情詩，引用漢代故事描述了因戰(zhàn)事而離別的夫婦間相思之衷情與哀愁。首先，有感而作，國事家事也縈懷于心，將邊關(guān)戰(zhàn)爭和征夫思婦融于一起而描述在詩中。其次，詩作構(gòu)思設(shè)計的'藝術(shù)性。以十五夜之月為線索，從而勾引出征夫在邊塞月下思妻，高樓上妻室念征夫的兩個情景畫面，這是在情景交融中抒發(fā)了兩地相思情增和怨傷。再次，語言應(yīng)用簡潔圓潤，善用詞語增強(qiáng)意蘊(yùn)。八句四十字，簡明清晰，用“高樓”更見望眼欲穿，“云陣”和“戰(zhàn)氣”更見戰(zhàn)事形勢緊張，氣氛逼人。詩人又巧用十五圓月作引子，抒發(fā)了內(nèi)心的深情。此詩雖只有簡潔八句四十個字，但寫得情景交融，歷歷在目，呈現(xiàn)出一幅征夫思婦的互念互思的情感相思圖。
月原文翻譯及賞析10
原文：
湘月·五湖舊約
[宋代]姜夔
長溪楊聲伯典長沙楫棹，居瀕湘江，窗間所見，如燕公、郭熙畫圖，臥起幽適。丙午七月既望，聲伯約予與趙景魯、景望、蕭和父、裕父、時父、恭父，大舟浮湘，放乎中流，山水空寒，煙月交映，凄然其為秋也。坐客皆小冠綀服，或彈琴，或浩歌，或自酌，或援筆搜句。予度此曲，即念奴嬌之鬲指聲也，于雙調(diào)中吹之。鬲指亦謂之“過腔”，見晁無咎集。凡能吹竹者，便能過腔也。
五湖舊約，問經(jīng)年底事，長負(fù)清景？暝入西山，漸喚我，一葉夷猶乘興。倦網(wǎng)都收，歸禽時度，月上汀洲冷。中流容與，畫橈不點(diǎn)清鏡。
誰解喚起湘靈，煙鬟霧鬢，理哀弦鴻陣。玉麈談玄，嘆坐客、多少風(fēng)流名勝。暗柳蕭蕭，飛星冉冉，夜久知秋信。鱸魚應(yīng)好，舊家樂事誰省。
譯文及注釋：
譯文
長溪人楊聲伯任職于長沙，主管水上的船舶，居住在瀕臨湘江的地方，從窗戶上望去，景色如同燕公、郭熙的山水畫一般，起居十分幽雅自在。丙午七月十六日，楊聲伯約我和趙景魯、景望、蕭和父、裕父、時父、恭父幾人，乘大船同游湘江，行至江心，但見山野空闊，江水清寒，煙霧月色交相輝映，一派蕭瑟的秋光。船中坐客都頭戴小帽、身著布衣，有的彈琴，有的高歌，有的飲酒，有的提筆寫詩。我創(chuàng)作這首曲子，乃是《念奴嬌》的鬲指聲，改為雙調(diào)吹奏。鬲指聲也叫“過腔”，見于晁無咎詞集。凡是能吹奏竹笛的人，就能過腔。
曾在太湖相約，問這一年發(fā)生了何事？使我未能如愿，長久辜負(fù)了這清美的景色。太陽落入西山，漸漸聽見有人唿喚我，大家悠閑自在地坐在船上。勞累的漁民大都收網(wǎng)回家了，水鳥按時歸巢。月光下的沙洲一派幽靜。待船行至中流，更加從容舒緩，人們停止搖槳，水面澄清如鏡。
誰能喚起湘水女神，搖曳著如煙似霧的長發(fā)，撥弄著琴弦，彈奏出幽怨的琴曲。同游坐客高談闊論，感嘆在座之人，都是風(fēng)流雅士。風(fēng)吹柳枝發(fā)出蕭蕭之聲，夜空中星星緩慢墜落，夜深才知道現(xiàn)已經(jīng)是秋天了。想起家鄉(xiāng)的美味，往日的賞心樂事誰會去了解。
注釋
湘月：詞牌名，姜夔自注：“予度此曲，即《念奴嬌》之鬲指聲也，于雙調(diào)中吹之�！彪p調(diào)一百字，上下片各十句、四仄韻。
長溪：古縣名，在今浙江霞浦縣南。楊聲伯：長溪人，姜夔好友，生平不詳。典長沙楫棹：任主管長沙水上船舶的官職。
湘江：水名。源出廣西省，流入湖南省，為湖南省最大的河流。
燕公：宋代姓燕的名畫家有燕文貴，吳興（今浙江湖州）人，精于山水，見劉道醇《宋朝名畫錄》。又有燕肅，益都（今山東益都）人，工山水寒林，《宋史》、《圖繪寶鑒》均有傳。郭熙：五代北宋間人，善山水寒林，見《宣和畫譜》。
丙午：宋孝宗淳熙十三年（1186年）。既望：農(nóng)歷十六日。
趙景魯、景望：被約的同游人。蕭和父、裕父、時父、恭父：均為蕭德藻的子侄，姜夔妻子的兄弟輩。
綀（shū）服：粗布衣。綀，粗麻織成的布。
鬲指：即隔指，古音樂術(shù)語，謂蕭管或笛子聲間隔一孔。
晁無咎：即晁補(bǔ)之，無咎是他的字。
五湖：此指江蘇太湖。
底事：何事。
暝入西山：謂暮色進(jìn)入西山。暝，日落。
夷猶：從容自在。
時度：按時。
容與：悠然自得貌
畫橈（ráo）：有畫飾的船槳。清鏡：指清澈的水面如鏡子一般。
湘靈：湘水女神，即舜帝的妃子娥皇和女英，傳說其善于鼓瑟。屈原《楚辭·遠(yuǎn)游》：“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。”
煙鬟（huán）霧鬢（bìn）：形容鬢發(fā)美麗。
“理哀”句：指彈奏琴瑟，發(fā)出飛鴻的鳴聲。鴻陣，指鴻雁飛行時發(fā)出的叫聲。
玉麈（zhǔ）談玄：東晉士大夫常執(zhí)玉麈高談玄理。劉義慶《世說新語·容止》：“晉大臣王衍‘妙于談玄，恒接白玉麈尾，與手都無分別。’”這里用以形容同游坐客有名士風(fēng)度。
蕭蕭：象聲詞，形容風(fēng)聲。
冉冉：形容天宇群星緩緩降落。
“鱸魚”二句：意謂家鄉(xiāng)的風(fēng)味定然很好，往日的賞心樂事誰人了解�！妒勒f新語·識鑒》載，晉人張翰在洛陽任職，一日“見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾……遂命駕便歸�！�
賞析：
這首詞宛如一篇充滿情趣的.月夜泛舟游江記，詩情畫意十分深濃。
詞的上片用一問句開頭。到太湖攬勝，早有所約，卻一直未能成行，詞人為自己長年奔波勞碌，無暇親近山川勝景而感到悔恨，反襯出這次出游的難能可貴，和作者對這次出游的重視，因而興致勃勃。接著觸景生情寫出游經(jīng)過和江上風(fēng)物。夕陽西下，暮色蒼茫，游伴們相互招唿著坐上一艘大船，乘興打槳，從容向江心駛?cè)��！瓣匀搿比潼c(diǎn)明傍晚應(yīng)邀乘舟出游，“一葉夷猶乘興”一句表現(xiàn)出自在悠閑、雅興盎然的風(fēng)致。此時，勞碌了一天的漁民都收網(wǎng)回家歇息去了，只有歸鳥不時掠過水面。月輪漸漸升入長空，四周便萬籟俱寂了。岸邊的沙汀和江心的小洲在煙月輝映下靜靜地躺著，顯得格外幽冷。船到中流，但見四周水平如鏡，一片空明。詞人情不自禁地停止劃槳，讓船慢悠悠地隨水漂行，唯恐損壞這美的畫面和靜的氛圍。“畫橈不點(diǎn)清鏡”一句妙處在于以虛寫實(shí)，主要寫靜景，而靜中有動，景中有人，成功地勾畫出那種特有的優(yōu)美環(huán)境和恬適的心境。
下片轉(zhuǎn)而從想象入手。換頭三句唿應(yīng)詞序中的“或彈琴”。從湘江上響起的琴音聯(lián)想到湘靈鼓瑟的古老傳說，于是思緒象脫韁的野馬一樣奔騰不息：是誰喚起那“煙鬟霧鬢”的湘靈，在這里理弦奏曲。琴、瑟、箏，同是弦樂器，湘靈亦出于想象，故不妨活用，令其彈箏。以下由幻境收回到實(shí)境，說座中游客都是當(dāng)時的風(fēng)流名士，也是大可令人贊嘆的賞心樂事，坐客們揮動著玉柄的麈尾拂塵高談闊論，“或彈琴，或浩歌，或自酌，或援筆搜句”，婉麗的女神與悠然的名士雅集，正可互相映襯。詞接下來由近而遠(yuǎn)，把筆觸再伸向自然界。夜色漸濃，岸邊的柳樹叢被涼風(fēng)吹得瑟瑟作響，遙掛在藍(lán)天上的星星曳著長長的尾巴向下墜落。這秋的信息容易引發(fā)人懷念故土的情思，結(jié)尾“鱸魚應(yīng)好，舊家樂事誰省�！碧N(yùn)含兩層意思，既是同行人游興勃勃，大有樂而忘歸之慨，故曰“誰省”。而反問語氣，又隱隱流露出自身懷思“舊家樂事”之心情。
這首詞通篇記游寫景，像是一幅長長的畫圖。畫圖上的景物，不論是山是水，是鳥是樹，是月是星，是游船還是漁網(wǎng)，都在搖曳著融成一片，籠罩在清冷的輝光里，顯得淡雅而又有些朦朧，結(jié)尾處的懷舊情思尤為朦朧。總的來說，這首詞是作者通過寫月夜泛舟湘江，來抒發(fā)自己的感想。王國維說姜夔寫景的作品“雖格調(diào)高絕，然如霧里看花，終隔一層”（《人間詞話》）。其實(shí)，霧里看花，別有一番風(fēng)味，未必就比“不隔”遜色。就構(gòu)造意境的功能來說，它似乎高明得多。因為詩詞作品純?nèi)粸閷懢岸鴮懢暗臉O為罕見，它們大都緣情而發(fā)，或睹物思情，或借景抒懷。這樣，出現(xiàn)在作品中的“景”就不再是純自然的東西，而帶有濃厚的主觀因素，被情的“煙云”所繚繞。借用《談龍錄》里的話來說，它已由首尾爪角鱗鬣畢具的常龍化作屈伸變幻莫測的“神龍”。神龍穿行云中，忽隱忽現(xiàn)，故而顯得興象玲瓏。寫景的詩詞只有達(dá)到了如此境界，才可能有超然于畦封之外的恬情雅志。這首詞含蘊(yùn)深厚，讀后有悠悠不盡之感，引人入勝，原因蓋在于此。詞中所描摹的清幽景色，和詞人幽遠(yuǎn)的情懷相表里，相契合，恰如覆蓋其上的朦朧月色，使之搖曳變幻，風(fēng)姿別具，從而構(gòu)成迷離渾化、耐人尋味、使人流連忘返的美妙境界。
月原文翻譯及賞析11
原文：
四月
四月維夏，六月徂署。
先祖匪人，胡寧忍予？
秋日凄凄，百卉具腓。
亂離瘼矣，爰其適歸？
冬日烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。
民莫不穀，我獨(dú)何害？
山有嘉卉，侯栗侯梅。
廢為殘賊，莫知其尤！
相彼泉水，載清載濁。
我日構(gòu)禍，曷云能穀？
滔滔江漢，南國之紀(jì)。
盡瘁以仕，寧莫我有？
匪鶉匪鳶，翰飛戾天。
匪鳣匪鮪，潛逃于淵。
山有蕨薇，隰有杞桋。
君子作歌，維以告哀。
譯文：
人間四月開始初夏好時節(jié)，進(jìn)入六月酷暑炎天就到來。可恨我的先祖不是善良人，怎么竟然忍心讓我受禍災(zāi)？
這晚秋的風(fēng)啊凄凄又冷冷，花草樹木紛紛萎謝或凋零。身遭如此大難心內(nèi)深憂痛，我到哪里存身啊方得安寧？
冬天是如此凜冽如此無情，呼嘯著吹來這狂暴的寒風(fēng)。天下的人兒個個都有好命，為什么惟獨(dú)我遭受這不幸？
高高的山上生著名貴花卉，既有栗子樹也有那斗寒梅。如今遭難枝殘葉落花枯萎，我不知道這到底是誰的罪。
君看那汩汩流淌的山泉水，有時清澈見底有時變混濁。孤獨(dú)的我天天遭受這災(zāi)禍，誰知道何時我能夠得善果？
滔滔奔流不息的長江漢水，把個豐美的南國緊緊包絡(luò)。我鞠躬盡瘁做好本職工作，當(dāng)政者為什么不能善待我？
我本不是蒼雕也不是鷙鳥，不能象它們一樣直飛高天。我本不是鳣魚也不是鮪魚，不能象它們一樣潛逃深淵。
高高的山上生長蕨菜薇菜，低洼的濕地生長枸杞赤楝。不知何以自處的我寫此詩，渲泄我心中的悲苦與哀憐。
注釋：
1、四月：指夏歷（即今農(nóng)歷）四月。下句“六月”同。
2、徂（cú）：往。徂暑，意謂盛暑即將過去。
3、匪人：不是他人。
4、胡寧：為什么。忍予：忍心讓我（受苦）。
5、卉（huì）：草的總名。腓（féi）：此系“痱”的假借字，（草木）枯萎或病。
6、瘼（mò）：病、痛苦。
7、爰（yuán）：何。適：往、去。歸：歸宿。
8、烈烈：即“冽冽”，嚴(yán)寒的樣子。
9、飄風(fēng)：疾風(fēng)。發(fā)（bō）發(fā)：狀狂風(fēng)呼嘯的象聲詞。
10、榖（gǔ）：善、好。
11、何（hè）：通“荷”，承受。
12、侯：有。
13、廢：大。殘賊：殘害。
14、尤：錯。罪過。
15、相：看。
16、載：又。
17、構(gòu)：“遘”的假借字，遇。
18、曷（hé）：何。云：語助詞。
19、江漢：長江、漢水。
20、南國：指南方各河流。紀(jì)：朱熹《詩集傳》：“紀(jì)，綱紀(jì)也，謂經(jīng)帶包絡(luò)之也�！�
21、盡瘁：盡心盡力以致憔悴。仕：任職。
22、有：通“友”，友愛，相親。
23、鶉（tuán）：雕。鳶（yuān）：老鷹。
24、翰（hàn）飛：高飛。戾（lì）：至。
25、鱣（zhān）：大鯉魚。鮪（wěi）：鱘魚。
26、蕨薇：兩種野菜。
27、杞：枸杞。桋（yí）：赤楝。
28、維：是。以：用。
賞析：
此詩抒發(fā)了詩人構(gòu)禍南謫的痛傷之情。作者自稱君子，詩中憤憤不平地訴說自己曾為國事操盡了心，并以“南國之紀(jì)”的江漢，比喻自己曾是國家的重要角色�？墒侨缃駞s被放逐江南，受著無窮的災(zāi)難。因此他恨自己不是鳥不是魚，不然就可以上天入淵，逃之夭夭了。在這無可奈何中，他只得以詩來寄托自己的悲哀。從詩中“卒章顯志”的末兩句“君子作歌，維以告哀”來看，詩中抒發(fā)了強(qiáng)烈的悲憤之情。后世屈原《九章·惜誦》：“惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情�！逼淝閷�(shí)與此詩一脈相通。那么，詩人為什么要“告哀”，告什么哀，這可從前面七章找答案。
前三章是“哀”的內(nèi)容。二章的“亂離瘼矣，爰其適歸”是哀的集中表現(xiàn)，詩人顛沛流離，遭貶謫，被竄逐，無家可歸，貧病交加，倉皇狼狽，猶如喪家之犬。
流亡或流放的本身已夠悲慘，而主觀心境與客觀環(huán)境更加深了這種悲哀的.程度。從首章“先祖匪人，胡寧忍予？”呼天搶地聲中，可見詩人怨憤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪漢，而是勛戚貴族的后裔。他說：現(xiàn) 在遭受莫大苦難，先祖在天之靈怎會忍心看我受罪而不加蔭庇？逝世的先人當(dāng)然無辜，詩人的用意自然是指斥活著的當(dāng)?shù)勒呖瘫」讯鳎瑢Τ己笠嵘星椅醇泳祛�，更何況他人。對照屈原《離騷》的首句：“帝高陽之苗裔兮（我是古帝高陽氏的后裔）�！庇米约合茸娴母哔F，表示對楚懷王流放、迫害自己的不滿，兩者用意如出一轍。
在客觀環(huán)境上，一是寫經(jīng)歷時間之長，從“四月維夏”到“冬日烈烈”，整整三個季度。從京城流放到目的地，需長途跋涉九個月，道途之凄愴艱辛，流放地的僻遠(yuǎn)蠻荒可想而知。二是寫各季的自然環(huán)境，四月到六月是炎蒸伏天，酷熱溽暑盡在不言中�！搬奘睢�，好不容易熬過了暑天，盼望能熬出頭，卻不知路還遠(yuǎn)著呢！接著是秋天，“百卉俱腓”，一派蕭瑟惻愴景象；再接著是冬天，“飄風(fēng)發(fā)發(fā)”，狂風(fēng)怒吼，嚴(yán)寒凜冽。人們蜷縮在家里，或圍爐取暖，或飲酒作樂，他卻要在天寒地凍刺骨寒風(fēng)中跋涉前進(jìn)，那真是夠悲哀的。用心境、環(huán)境烘托和加深對“哀”的表現(xiàn)，這種藝術(shù)手法運(yùn)用得很成功。順便說一句，詩的第三章與《小雅·蓼莪》第五章幾乎全同，這種句段互相移用的現(xiàn)象在《詩經(jīng)》中并不罕見，原因可能是詩在當(dāng)時非常流行，如同民歌民謠一樣被廣泛傳誦吟唱，因而其中某些切景切情的句段會不期而然地被擷取移用，天衣無縫，如同己出。
后四章是“哀”的原由。前面三章給人遷徙動蕩之感，四章起季節(jié)與地域都已相對靜止，著重抒發(fā)詩人的心理活動，這是一種痛定思痛的反思。四章點(diǎn)出莫名其妙地受讒毀中傷，方玉潤《詩經(jīng)原始》說此章“獲罪之冤，實(shí)為殘賊人所擠�！畯U’字乃全篇眼目�！币驗椤皬U”，哀才接踵而至。五章追思遭“廢”的緣故，當(dāng)是不肯同流合污吧。泉水有清有濁，自己不能和光同塵，所以一天天遭禍、倒霉。屈原有一篇《漁父》，寫他志尚高潔不同流俗而遭放逐，游于江潭。漁父對他“舉世皆濁己獨(dú)清”的品格進(jìn)行批評勸導(dǎo)，屈子不為所動，漁父鼓枻而去，唱道：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！逼湟饩愁H與此章相通。
詩人在流放地安頓后，在周圍漫步，附近有山，山上有栗樹梅樹，山間還有潺潺流泉，山下則是波浪滔滔的長江、漢水，這就明確點(diǎn)出了放逐的地域在南國。長江漢水有條不紊地容納統(tǒng)領(lǐng)著南方諸水系，而朝廷卻綱紀(jì)弛敗，忠奸莫辨，鞠躬盡瘁卻不被信任重用。五章表明自己清白無辜，也包含著“雖九死其猶未悔”的決心。后世大詩人杜甫也繼承了這種忠君愛國情操，他的《江漢》詩說：“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒�！惫磐駚�，這種耿直倔強(qiáng)的“腐儒”真不少。
七章繼續(xù)寫所見所思。雕鷹振翅在高空中翱翔，鯉和鮪在深水中潛游，它們能避開獵人的矰繳和漁夫的釣鉤，全身遠(yuǎn)禍。詩人見了不禁神往，嘆息道：可惜我不能像雕鷹鯉鮪那樣，逃避那人間的桎梏與禍害。詩人脫離現(xiàn)實(shí)的向往與追求，也正反映了現(xiàn)實(shí)的黑暗與殘暴。全詩以一己為代表，在暴露現(xiàn)實(shí)方面有相當(dāng)深度與廣度，不愧是現(xiàn)實(shí)主義的力作。
這首詩脈絡(luò)清晰，層次井然。在寫法上，大抵前兩句言景，后兩句抒情，景和情能絲絲入扣，融為一體，把“告哀”的主旨表現(xiàn)得真摯深沉。
月原文翻譯及賞析12
原文：
節(jié)物相催各自新，癡心兒女挽留春。
芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。
注釋：
節(jié)物相催各自新，癡(chī)心兒女挽留春。
晦日：農(nóng)歷每月最后的一天。節(jié)物：各個季節(jié)的風(fēng)物景色。兒女：這里泛指男女。
芳(fēi)歇去何須恨，夏木陰陰正可人。
芳菲：香花芳草。何須：何必，何用�？扇耍悍Q人心意。
譯文：
節(jié)物相催各自新，癡心兒女挽留春。
節(jié)令風(fēng)物不斷遞換，變化常新；癡心兒女，你們?yōu)槭裁匆嗫嗟赝炝舸禾欤?/p>
芳歇去何須恨，夏木陰陰正可人。
那五彩繽紛的花朵凋謝又有什么可恨？夏天的樹木，濃密蔥綠，不也一樣使你合意歡心！
賞析：
秦觀的《三月晦日偶題》，富有哲理，蘊(yùn)含“理趣”�！叭禄奕铡�，即暮春三月的最后一天，過了這天，意味著時令進(jìn)入夏季。春去的傷感，對于情感敏銳的人而言，不言而喻。但這首，卻反其道而行之，寫出了新意�！肮�(jié)物相催”，是自然規(guī)律，非人力所能為。因為新陳代謝，是自然運(yùn)行的鐵的'規(guī)律！但那些“癡心兒女”卻想“挽留春”，不欲讓春歸去。這樣寫足了人們對春將逝去時的悵惘之感。為詩的后兩句翻出新意，做了充分的鋪墊。 后兩句，反振一筆，如異峰突起，醒人耳目。繁華似錦（“芳菲”）的春天歸去，又有什么值得留戀的呢？那“陰陰”的“夏木”同樣“可人”呢！詩人的樂觀、豪放、豁達(dá)，躍然紙上！
月原文翻譯及賞析13
原文
和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。
翻譯
與金人議和的詔書已經(jīng)下了十五年，將軍不作戰(zhàn)白白地來到邊疆。
深廣、壯麗的貴族府里按著節(jié)拍演歌舞，馬棚里的肥馬默默死去、弓弦朽斷。
守望崗樓上報更的刁斗催月落，三十歲參軍到如今已經(jīng)白了發(fā)。
從笛聲里誰人知道壯士的心思。月亮白白地照射著出征將士的骨頭。
中原一帶的戰(zhàn)爭古代也聽說有，但哪有異族統(tǒng)治者能在中原傳子傳孫？
淪陷的人民忍痛生存盼復(fù)國，今天晚上有多少地方的民眾在流淚！
注釋
和戎：原意是與少數(shù)民族和睦相處，實(shí)指宋朝向金人屈膝求安。宋孝宗隆興元年（1163年）下詔與金人第二次議和，至作者作此詩時，歷時為十五年。
邊：邊防，邊境。
“朱門”句：紅漆大門，借指豪門貴族。
沉沉：形容門房庭院深邃。
按：擊節(jié)拍。廄（iù）：馬棚。
肥死：馬棚里的馬不用，漸漸死去。
弓斷弦：弓很久不用，繃的弦都斷了。
“戍樓”句：邊界上用以守望的崗樓。
刁斗：軍用銅鍋，可以做飯，也可用來打更。
笛里：指以笛吹奏的曲調(diào)聲。
沙頭：邊塞沙漠之地。
征人：出征戍守邊塞的戰(zhàn)士。
逆胡傳子孫：指金人長期占領(lǐng)中原。金自太宗完顏晟進(jìn)占中原，至此時已有四世，故云傳子孫。
“遺民”句：指金國占領(lǐng)下的中原百姓。
恢復(fù)：恢復(fù)中原故土。
鑒賞
《關(guān)山月》充分地體現(xiàn)了陸游愛國主義詩歌的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，是思想性和藝術(shù)性結(jié)合比較完美的作品。飽含詩人憂國愛民的思想,感情沉痛悲憤，讀來使人淚下。這種感人肺腑的巨大力量，除了來自其偉大的愛國情懷，還在于其高超的藝術(shù)手法，其中最突出的一點(diǎn)就是構(gòu)建了多重套疊的對比示現(xiàn)修辭文本。
從宏觀結(jié)構(gòu)上看，全詩共十二句，每四句一轉(zhuǎn)韻。相應(yīng)的在內(nèi)容上也分為三個層次。這三個層次分別選取同一月夜下三種人物的不同境遇和態(tài)度，作為全詩的結(jié)構(gòu)框架。一邊是豪門貴宅中的文武官員，鶯歌燕舞，不思復(fù)國；一邊是戍邊戰(zhàn)士，百無聊賴，報國無門；一邊是中原遺民，忍辱含詬，淚眼模糊，盼望統(tǒng)一。這三個場景構(gòu)成了三幅對比鮮明的圖畫，揭露和抨擊了當(dāng)權(quán)者只顧縱情聲色，偷得一己安寧而置兵民痛苦于云外的腐敗投降政治。
第一段：和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
詩人先以“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊”總領(lǐng)全詩，與下文的諸種場景形成直接的因果關(guān)系。詩的開始“和戎”句謂本應(yīng)只是暫時權(quán)宜之計的和戎，卻一忽而過十五年，有批評之意；將軍能戰(zhàn)而不戰(zhàn)，“空”字質(zhì)疑的語氣很重。繼以“朱門沉沉按歌舞”和“廄馬肥死弓斷弦”這兩個典型情景為著眼點(diǎn)，進(jìn)行對比。一邊是深宅大院里歌舞升平；一邊是馬棚里戰(zhàn)馬肥死，武庫中弓弦霉斷�！爸扉T”句指朝廷的權(quán)臣、重臣已經(jīng)忘懷了國土淪陷的現(xiàn)狀，“沉沉”用得很好，好像沉醉得很深，“按”字很好地寫出重臣不以國家為重，唯知作樂的情形�！皫R”句寫英雄無用武之地寫得很沉痛。這種對比揭示了統(tǒng)治者終日醉生夢死，荒誕腐化，導(dǎo)致邊防武備一片荒廢的現(xiàn)狀。這說明他們早已忘卻國恥。我們完全可以體味到：日日不忘抗金復(fù)國的偉大詩人陸游，面對統(tǒng)治者的茍安思想和腐朽生活，強(qiáng)烈的憤慨之情如萬丈烈火，噴涌而出。
這因為南宋統(tǒng)治集團(tuán)只顧自己的安樂，而不惜出賣國家、民族的利益。 “朱門”一句一針見血地揭露了他們妥協(xié)、投降的實(shí)質(zhì)，在大敵當(dāng)前，國土淪喪，民族危亡之際，統(tǒng)治者卻是一味追求燈紅酒綠，爭歌逐舞的享樂生活。他們貪生怕死，向敵人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎詔”，致使那些養(yǎng)來抗敵的戰(zhàn)馬，用來殺敵的弓箭，死的死，斷的斷，而且馬是肥死，弓是朽斷。這是多么慘痛的現(xiàn)實(shí)呀！“廄馬肥死弓斷弦”是對“將軍不戰(zhàn)空臨邊”的補(bǔ)充，這兩句都與和戎下詔有直接的因果關(guān)系。
第二段：戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
在這和戎詔下的十五年中，邊關(guān)沒有了流汗掉肉的辛苦操練，沒有驚心動魄的流血戰(zhàn)事，一切歸于風(fēng)平浪靜，相安無事。在這里，詩人把比較的著眼點(diǎn)聚焦于尚存者和死難者的命運(yùn)和價值。對于尚存者來說，由于有最高統(tǒng)治者的“和戎詔”，多少年來，他們無所事事，只有以陣陣刁斗聲送走一輪又一輪的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛聲中，每天都在這種百無聊賴的生活中打發(fā)時光。日復(fù)一日，年復(fù)一年，許多三十歲左右參軍的壯士現(xiàn)在都已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。
一個“催”字，下得何等急促，一句“壯士心”，寫得何等赤誠，一個反問句，顯得多么無奈！在這急促催月的刁斗聲中，在這如怨如泣的笛聲中，隱含了壯士們盼望殺敵立功，盡快結(jié)束這種枯燥無味的生活，早日回歸久別的家園的迫切心情，但這種心情，又有誰能理解呢？“存者且偷生，死者長已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果說存活者還可以有一絲幻想，那么對于死難者來說呢？“沙頭空照征人骨”，一個“空”字，說明了戰(zhàn)士們殺敵和歸鄉(xiāng)的諸種愿望，將隨著老死邊關(guān)、化做暴露于野的白骨而最終落空，也說明了他們的獻(xiàn)出的青春與生命毫無價值。
詩歌忌重字，這句詩卻與前面的“將軍不戰(zhàn)空臨邊”復(fù)用“空”字，看似敗筆的兩個字卻正好將“將軍”“征人”的生活命運(yùn)構(gòu)成了鮮明對比。生者無聊幽怨，死者暴尸沙場，生與死的對照畫面揭示了戰(zhàn)士的悲劇命運(yùn)，反映了戰(zhàn)士的滿腔悲憤，字里行間，飽含著詩人對和戎路線的無聲控訴和對邊關(guān)戰(zhàn)士的深切同情�！翱照铡�、 “誰知”等詞語是他這種心情的寫照。
最后四句是第三段：中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復(fù)，幾處令宵垂淚痕！
從寫邊防戰(zhàn)士轉(zhuǎn)到寫人民，寫在敵人統(tǒng)治下被奴役的北方人民即所謂遺民。主要描繪中原遺民含淚盼望復(fù)國的畫面�！爸性筛旯乓嗦劇�，詩人首先展現(xiàn)了一幅遙遠(yuǎn)浩瀚的歷史背景圖：中原地區(qū)自古以來就是一個硝煙彌漫的戰(zhàn)場，古代中華兒女為了抵御外辱，曾經(jīng)在這里浴血奮戰(zhàn)。詩人此句用意深刻：這一句上與開頭的“和戎詔下十五年”“將軍不戰(zhàn)”的現(xiàn)狀遙相對照，形成古今對比的情景，借古諷今；下與“豈有逆胡傳子孫”形成對比，詩人用了一個語氣強(qiáng)烈的反問句式，表達(dá)了對和戎政策的無比憤慨之情。
緊接著，“逆胡傳子孫”和“遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕”構(gòu)成一幅對比鮮明的情景：一邊是占領(lǐng)中原的女真人在這里子孫成群，其樂融融，準(zhǔn)備落地生根；另一邊是中原遺民忍辱含淚，盼望統(tǒng)一，這兩個情景兩相對照，又融為一體。這幅圖景使我們很容易聯(lián)想到陸游的另外兩句詩：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年�！保ā肚镆箤猿龌h門迎涼有感》）中原淪陷地區(qū)，胡人的盛囂塵上和遺民的痛苦凄慘，無不揭示了“和戎詔”的巨大禍害，展現(xiàn)了遺民的復(fù)國愿望。遺民們深受異族蹂躪，生活在水深火熱之中，支持他們的精神力量，就是盼望宋軍能夠揮戈北上，恢復(fù)祖國統(tǒng)一的局面。然而遺民們期待北伐，盼望恢復(fù)的愿望無法實(shí)現(xiàn)，他們只好空望著南方，傷心落淚。這就是結(jié)尾兩句“遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕”的含義。
此詩的思想內(nèi)容：《關(guān)山月》雖然既寫了統(tǒng)治集團(tuán)，又寫了將士、遺民，但是從頭到尾貫穿著一條線索——南宋王朝下詔和戎，這是詩的第一句指明了的。正是因為下詔和戎，將軍才不戰(zhàn)空臨邊，戰(zhàn)士才不得趁年輕力壯上陣殺敵，遺民才不得從外族統(tǒng)治的水深火熱之中解放出來。詩人的思想傾向是非常鮮明的，這就是詩中所表現(xiàn)的對南宋集團(tuán)妥協(xié)投降政策的譴責(zé)，對抗敵愛國的將士和遺民的深切同情，和對侵略者的無比仇恨，正因為表現(xiàn)了這些思想，所以我們才說《關(guān)山月》集中體現(xiàn)了陸游愛國詩歌的進(jìn)步內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。陸游詩歌愛國主義精神還常常表現(xiàn)為他壯志未酬的憤懣。在《關(guān)山月》詩中，雖然不像《書憤》等詩那樣直接表現(xiàn)這一點(diǎn)，但是在“將軍不戰(zhàn)空臨邊”，“廄馬肥死弓斷弦”，“笛里誰知壯士心”，“沙頭空照征人骨”等句子中間也隱含著自己傾音無路，壯志未酬的悲憤，詩人與抗金的將士們是息息相通的。
簡析
這首詩是以樂府舊題寫時事，作于陸游罷官閑居成都時。詩中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤國難的態(tài)度，表現(xiàn)了愛國將士報國無門的苦悶以及中原百姓切望恢復(fù)的`愿望，體現(xiàn)了詩人憂國憂民、渴望統(tǒng)一的愛國情懷。全詩十二句，每四句一轉(zhuǎn)韻，表達(dá)一層意思，分別寫將軍權(quán)貴、戍邊戰(zhàn)士和中原百姓。詩人構(gòu)思非常巧妙，以月夜統(tǒng)攝全篇，將三個場景融成一個整體，構(gòu)成一幅關(guān)山月夜的全景圖�？梢哉f，這是當(dāng)時南宋社會的一個縮影。詩人還選取了一些典型事物，如朱門、廄馬、斷弓、白發(fā)、征人骨、遺民淚等，表現(xiàn)了詩人鮮明的愛憎感情。本詩語言凝練，一字褒貶，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
藝術(shù)特色
《關(guān)山月》詩不僅有著深刻的思想，而且有充沛的感情，豐滿的形象，生動的描寫。具體說來，概括性強(qiáng)，抒情性強(qiáng)，語言精練自然，圓轉(zhuǎn)流暢，是這首詩的特點(diǎn)。同時也可以說是陸游在藝術(shù)上的共同特點(diǎn)。這首《關(guān)山月》詩的風(fēng)格是沉郁、蒼茫、悲涼、激越的。陸游創(chuàng)造性運(yùn)用了《關(guān)山月》這種古樂府的舊題， “關(guān)山月”原來以邊塞為題材，抒發(fā)從軍戰(zhàn)士懷人思鄉(xiāng)的內(nèi)心感情。而陸游從和戎下詔的統(tǒng)治集團(tuán)寫到邊塞戍樓的戰(zhàn)士又寫到中原忍死的遺民，詩的內(nèi)容豐富了，境界擴(kuò)展了，思想意義也更深刻了。它的風(fēng)格也不再是一味的低回哀怨而是沉郁蒼茫、悲涼激越的了。陸游還相當(dāng)巧妙地緊扣著關(guān)、山、月三個字，去組織材料表現(xiàn)主題，具有高度的概括性和很強(qiáng)的抒情性。關(guān)山原是代表邊塞的地理特征，防守時總是在山勢險峻之處設(shè)置關(guān)塞。而陸游卻突破這一限制，把關(guān)山擴(kuò)大開去，從關(guān)山以內(nèi)寫到關(guān)山以外。關(guān)山以內(nèi)是后方，那里朱門之內(nèi)的盡興的淺斟低唱，無休止地輕歌漫舞。關(guān)山本身是前方戰(zhàn)士的戍樓，那里有樓內(nèi)生者的蒼蒼白發(fā)，樓外死者的累累白骨。關(guān)山以外，是淪陷區(qū)，那里有殘暴敵人的干戈屠殺，無辜百姓的血淚酸辛。詩人由近及遠(yuǎn)，把幾方面不同的事物排列在一起，深刻而生動地表現(xiàn)了詩人愛憎的感情、是非觀念，形象而具體地揭示出愛國和賣國兩條政治路線的尖銳對立，具有高度的概括性和濃郁的抒情性。同時詩人還緊扣“月”字，利用月亮的連續(xù)變化，周而復(fù)始，來表示時間的推移、季節(jié)的轉(zhuǎn)換，這是從縱的方面貫穿和戎詔下十五年的歷史。而且月在我們民族的傳統(tǒng)中象征著美好的團(tuán)圓，因此守邊的戰(zhàn)士見了它抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情；亡國的遺民見了它，牽動故國之思�？墒窃谀纤谓y(tǒng)治集團(tuán)看來，這正是烹歌煮酒的良辰美景。同是明月，在不同的政治立場、不同生活處境人們的心目當(dāng)中，感受不同，反映不同；同是明月照射著朱門的歌舞，照射著前方戰(zhàn)士的白發(fā)、尸骨，照射著淪陷區(qū)遺民的淚痕，而且在十五年來就這么一直照射著。歌舞沉迷，白發(fā)益多，尸骨未收，淚痕依舊。借著月光的照射，詩人從歷史到現(xiàn)實(shí)，把長期和戎不戰(zhàn)的政治局面，作了鮮明真切的藝術(shù)概括，沉痛悲憤之情充溢于字里行間。詩的語言也曉暢平易，精練自然，沒有劍拔弩張驚人的句子，但在客觀事實(shí)的描述中，卻更顯出一種摧人淚下、驚心動魄的力量。由此可見，說《關(guān)山月》思想性、藝術(shù)性達(dá)到了高度完美的結(jié)合，能代表陸游詩歌的思想藝術(shù)特點(diǎn)，是一點(diǎn)也不夸張的。
創(chuàng)作背景
隆興元年（1163年）宋軍在符離大敗之后，十一月，孝宗詔集廷臣，權(quán)衡與金國議和的得失，后達(dá)成和議。到了孝宗淳熙四年（1177年），此時距當(dāng)年下詔議和已十五年了，南宋朝廷不思恢復(fù)，沉浸在茍安的和平里，詩人感傷時事寫下此詩。
月原文翻譯及賞析14
采桑子·恨君不似江樓月
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時？
古詩簡介
《采桑子·恨君不似江樓月》是宋代詞人呂本中的作品，這是一首借喻明月來傾訴別離之情的詞。上片寫別后相思時只有天上的明月可以陪伴，下片以月亮的“暫滿還虧”喻人的暫聚久別。全詞純用白描手法寫出，頗有民歌風(fēng)味，情感真摯，樸實(shí)自然。結(jié)構(gòu)上采取重章復(fù)沓的形式，深得回環(huán)跌宕、一唱三嘆的妙處。上下片主體相同，只是稍加變化，形成鮮明的對比，匠心獨(dú)具。
翻譯/譯文
可恨你不像江邊樓上高懸的明月，不管人們南北東西四處漂泊，明月都與人相伴不分離。
可恨你就像江邊樓上高懸的明月，剛剛圓滿就又缺了，等到明月再圓不知還要等到何時。
注釋
�、挪缮Ｗ樱涸~牌名。又名“丑奴兒令”、“羅敷艷歌”、“羅敷媚”。
⑵君：這里指詞人的妻子。一說此詞為妻子思念丈夫。江樓：靠在江邊的樓閣。
�、菚簼M還虧：指月亮短暫的圓滿之后又會有缺失。滿，此指月圓；虧，此指月缺。
賞析/鑒賞
這首詞寫的是離別之情。上片寫他宦海浮沉，行蹤不定，南北東西漂泊的生活，經(jīng)常在月下懷念君（指他的.妻子），只有月亮來陪伴他。詞中表面上說“恨君”，實(shí)際上是思君。表面上說只有月亮相隨無離別，實(shí)際上是說跟君經(jīng)常在別離。下片借月的暫滿還虧，比喻他跟君的暫聚又別。這首詞的特色富有民歌風(fēng)味。民歌是感情自然流露，不用典故，是白描。這首詞正是真情的自然流露，也是白描。民歌往往采用重復(fù)歌唱的形式，這首詞也一樣。不僅由于《采桑子》這個詞調(diào)的特點(diǎn)，象“南北東西”，“暫滿還虧”兩句是反復(fù)的；就是上下兩片，也有加以變化的重復(fù)，如“恨君不似江樓月”與“恨君卻似江樓月”只有一字之差，象民歌中的重疊一樣。還有，民歌也往往用比喻，這首詞的“江樓月”，正是比喻。
詞中“江樓月”的比喻，很具有藝術(shù)特色。錢鐘書曾講過“喻之二柄”、“喻之多邊”。錢鐘書所謂二柄：“同此事物，援為比喻，或以褒，或以貶，或示喜，或示惡，詞氣迥異；修詞之學(xué)，亟宜指示�！崩纭绊f處厚《大義禪師碑銘》：‘佛猶水中月，可見不可取’，超妙而不可取也，猶云‘高山仰止，雖不能至，心向往之’，是為心服之贊詞。黃庭堅《沁園春》：‘鏡里拈花，水中捉月，覷著無由得近伊’，猶云‘甜糖抹在鼻子上，只教他舐不著’，是為心癢之恨詞�！蓖瑯舆@首詞用水中之月作比喻，一個表達(dá)敬仰之意，一個表示不滿之情，然而感情不同，稱為比喻的二柄�！氨扔饔袃杀鴱�(fù)具多邊。蓋事物一而已，然非止一性一能，遂不限于一功一效。取譬者用心或別，著眼因殊，指同而旨則異；故一事物之象可以孑立應(yīng)多，守常處變。譬夫月，形圓而體明，圓若（與也）明之在月，猶《墨經(jīng)》言堅若白之在石，不相處而相盈。鏡喻于月，如庾信《詠鏡》：‘月生無有桂’，取明之相似，而亦可兼取圓之相似王禹稱《龍鳳茶》：‘圓似三秋皓月輪’，僅取圓之相似，不及于明，‘月眼’、‘月面’均為常言，而眼取月之明，面取月之圓，各傍月性之一邊也�！惫�(jié)引自（《管錐篇·周易正義·歸妹》如例子中所講同用月做比喻，可以比圓，又可比明亮，這是比喻的多邊。
錢先生在這里講的二柄和多邊，乃是指不同的作品說的。譬如說同樣用月作比喻，在這篇作品里是褒贊，而在那篇作品里卻是不滿；在這篇作品里比圓，而在那篇作品里卻比明亮。那么有沒有在一篇作品里用的比喻，既具二柄，又有多邊呢？其實(shí)這首詞就是。這首詞用“江樓月”作比，詞人在上片里贊美“江樓月”，南北東西，只有相隨無別離”，說的是人雖到處漂泊，而明月隨人，永不分離，是贊詞。下片里也用“江樓月”作比，“暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時”，說的是月圓時少，缺時多，難得團(tuán)圓，是恨詞。同樣用“江樓月”作比，一贊一恨，是在一篇中用同一事物作比喻而表達(dá)不同感情，從而具有二柄。還有，上片的“江樓月”，比喻“只有相隨無別離”；下片的“江樓月”，比喻“待得團(tuán)圓是幾時”。在一首詞里，同用一個比喻，所比不同，構(gòu)成多邊。象這樣，同一個比喻，在一首詞里，既有二柄，又有多邊，這是很難找的。因此，這首詞里用的比喻，在修辭學(xué)上是非常突出的。而且這樣的比喻，是感情自然流露，不是有意造作，被詞人用得非常貼切，這是此首詞更為難能可貴的特點(diǎn)。
這詞的想象跟后漢徐淑《答夫秦嘉書》的想象頗有相似之妙處。徐淑說：“身非形影，何能動而輒俱；體非比目，何能同而不離。”徐淑雖用了兩個不同的比喻，“何能動而輒俱”，“何能同而不離”，但與本詞想象一致，所以這兩人也可以說千載同心了。
月原文翻譯及賞析15
《關(guān)山月》 作者：李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
【原文注釋】： １、關(guān)山月：樂府《橫吹曲》調(diào)名。 ２、胡：這里指吐蕃。 ３、高樓：指住在高樓中的戍客之妻。
【翻譯譯文】：
皎潔的月亮從祁連山升起， 輕輕漂浮在迷茫的云海里。
長風(fēng)掀起塵沙席卷幾萬里， 玉門關(guān)早被風(fēng)沙層層封閉。
白登道那里漢軍旌旗林立， 青海灣卻是胡人窺視之地。
自古來這征戰(zhàn)廝殺的場所， 參戰(zhàn)者從來不見有生還的。
守衛(wèi)邊陲的征夫面對現(xiàn)實(shí)， 哪個不愁眉苦臉?biāo)細(xì)w故里？
今夜高樓上思夫的妻子們， 又該是當(dāng)窗不眠嘆息不已。
【賞析鑒賞】： 這首詩在內(nèi)容上仍繼承古樂府，但詩人筆力渾宏，又有很大的'提高。 詩的開頭四句，主要寫關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景，從而表現(xiàn)出 征人懷鄉(xiāng)的情緒；中間四句，具體寫到戰(zhàn)爭的景象，戰(zhàn)場悲慘殘酷；后四句寫征人望 邊地而思念家鄉(xiāng)，進(jìn)而推想妻子月夜高樓嘆息不止。這末了四句與詩人《春思》中的 “當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時”同一筆調(diào)。而“由來征戰(zhàn)地，不見有人還”又與王昌齡 的“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”同步。
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