田家原文翻譯及賞析匯編14篇
田家原文翻譯及賞析 篇1
田家原文
雞鳴人當(dāng)行，犬鳴人當(dāng)歸。
秋來(lái)公事急，出處不待時(shí)。
昨夜三尺雨，灶下已生泥。
人言田家樂(lè)，爾苦人得知。
翻譯
凌晨雞嗚時(shí)人當(dāng)出行，日落犬吠時(shí)人當(dāng)回歸。
秋來(lái)官家勞役逼得急，不分白天黑夜不定時(shí)。
昨夜大雨積水達(dá)三尺，鍋灶底下淤積一層泥
人們常說(shuō)田家生活樂(lè)，田家苦難你們哪得知。
注釋
公事：指為公家（官府）服徭役。
不待時(shí)：不按時(shí)。
爾：你，你們，指田家。
賞析
在封建社會(huì)里，賦稅和徭役是地主階級(jí)政權(quán)殘酷剝削農(nóng)民的兩種基本形式。詩(shī)人作首詩(shī)揭露繁重的勞役給農(nóng)民帶來(lái)的痛苦。
這首詩(shī)在主題上沒(méi)有逸出元、白“新樂(lè)府詩(shī)”范圍，也是為農(nóng)民的悲慘生活狀況呼吁。由于陳師道的生活比較接近人民，他對(duì)于農(nóng)民生活的`描寫(xiě)更具有震撼力�！半u鳴人當(dāng)行，犬鳴人當(dāng)歸”看似寫(xiě)農(nóng)村習(xí)俗。農(nóng)民日出而作，日落而息。雞嗚動(dòng)身；歸來(lái)驚動(dòng)村里的看家狗。這似乎是一幅農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)。然而兩個(gè)“當(dāng)”字點(diǎn)題了：本當(dāng)應(yīng)當(dāng)這樣，可是由于最近“公事”催促太急，農(nóng)民已經(jīng)不能按時(shí)出入了。
“昨夜三尺雨．灶下已生泥”中的“三尺”是夸張，形容雨特別大。農(nóng)民種莊稼有兩怕，一怕干旱，二怕洪澇�！叭哂辍睂儆谔卮蟊┯�，足以引發(fā)一場(chǎng)洪水。詩(shī)中沒(méi)有寫(xiě)洪水肆虐，卻抓住生活的一個(gè)細(xì)節(jié)：燒飯用的灶，下面聚集著淤泥一一完全損壞了。屋漏沖倒了灶臺(tái)，洪水卷來(lái)了泥沙。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)明，但已經(jīng)暗示災(zāi)害十分嚴(yán)重。這一家人不能夠?qū)Ω稙?zāi)荒。他們家的糧食可能沒(méi)有剩余，他們無(wú)法修復(fù)被雨水毀壞的房子�！叭搜蕴锛覙�(lè)。爾苦人得知。”詩(shī)人用這兩句作了回答。不了解農(nóng)民疾苦的官員眼中總有一幅“田家樂(lè)”的幻象，而農(nóng)家的重重苦難卻沒(méi)人知道。
田家原文翻譯及賞析 篇2
詠田家 / 傷田家
唐代 聶夷中
二月賣(mài)新絲，五月糶新谷。
醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。
我愿君王心，化作光明燭。
不照綺羅筵，只照逃亡屋。
譯文
二月蠶未結(jié)繭，早成抵債之物；五月谷未成熟，也已忍痛賣(mài)出。
這是挖掉心頭好肉，來(lái)補(bǔ)眼前爛瘡。
希望帝王之心，化作光明之燭。
不照豪華筵席，只照災(zāi)民空屋。
注釋
糶（tiào）：出賣(mài)谷物。
眼前瘡（chuāng）：指眼前的困難，眼前的痛苦。
剜（wān）卻：挖掉，用刀挖除。心頭肉：身體的關(guān)鍵部位，這里喻指賴(lài)以生存的勞動(dòng)果實(shí)。
綺（qǐ）羅：貴重的絲織品。這里指穿綾羅綢緞的人。筵（yán）：宴席。
逃亡屋：貧苦農(nóng)民無(wú)法生活，逃亡在外留下的空屋。
賞析
《詠田家》是聶夷中的代表作，也是晚唐詩(shī)歌創(chuàng)作中的藝術(shù)佳品。詩(shī)中運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻和鮮明對(duì)比的表現(xiàn)手法，憤怒地控訴了形形色色的高利貸給唐末農(nóng)民所帶來(lái)的深重苦難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)廣大農(nóng)民的深厚同情。
詩(shī)的前四句為第一層，主要描寫(xiě)殘酷的高利貸剝削給廣大農(nóng)民所帶來(lái)的剜心割肉般的痛楚。開(kāi)篇就揭露封建社會(huì)農(nóng)村一種典型“怪”事：“二月賣(mài)新絲，五月糶新谷”，寫(xiě)出了農(nóng)民在青黃不接之時(shí)被迫借貸的悲慘境地。二月還未著手養(yǎng)蠶，五月稻子尚處青苗期，然而，貧苦的農(nóng)民迫于生計(jì)，為濟(jì)燃眉之急，竟不得不以未來(lái)的新絲、新谷作抵押，借上“驢打滾”的高利貸�！岸薄拔濉痹聵O言時(shí)間之早，這么早就背上閻王債，足以說(shuō)明農(nóng)民已到了山窮水盡、骨枯髓干的地步�！百u(mài)”“糶”狀其只出不入，深刻反映了農(nóng)民的辛酸血淚和無(wú)比痛苦�！搬t(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”兩句，運(yùn)用比喻的手法，形象地揭示出高利貸吮血噬骨的殘酷剝削本質(zhì)�！把矍隘彙惫倘槐扔餮矍凹彪y，“心頭肉”固然比喻絲谷等農(nóng)家命根，但這比喻所取得的驚人效果決非“顧得眼前顧不了將來(lái)”的概念化表述能及萬(wàn)一。剜卻性命攸關(guān)的“心頭肉”以療眼前毒瘡，是迫不得已，其后果更是不堪想象。舊傷未愈添新傷，窮困伴著死亡行，這就是對(duì)當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民瀕臨絕境的高度概括和生動(dòng)寫(xiě)照�！巴谌庋a(bǔ)瘡”，自古未聞，但如此寫(xiě)來(lái)最能盡情，既深刻又典型，因而成為千古傳誦的名句。
詩(shī)的后四句為第二層，主要是直抒胸臆，盡吐胸中塊壘，表達(dá)詩(shī)人對(duì)解決正在激化中的社會(huì)矛盾的希望和設(shè)想，深寄對(duì)“君主”的譏刺之意，表達(dá)改良現(xiàn)實(shí)的愿望，頗合新樂(lè)府倡導(dǎo)者提出的“惟歌生民病，愿得天子知”（白居易《寄唐生》）的精神。詩(shī)人把解決矛盾的希望寄托在“君王”身上，這反映出作者存在一定的時(shí)代和階級(jí)的局限性，但是，也從另一個(gè)側(cè)面深刻地揭露了封建社會(huì)最高統(tǒng)治者“君王”所代表的個(gè)人利益�！熬酢敝盃T”只照地主豪紳，權(quán)貴達(dá)官，而其光不可射及逃亡的農(nóng)舍，即客觀反映其一向只代表豪富的利益而不恤民病，不滿之意見(jiàn)于言外，妙在運(yùn)用反筆揭示皇帝昏聵，世道不公。“綺羅筵”與“逃亡屋”構(gòu)成鮮明對(duì)比，反映出兩極分化的尖銳階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了批判性。它形象地暗示出農(nóng)家賣(mài)青破產(chǎn)的原因，又由“逃亡”二字點(diǎn)出其結(jié)果必然是：“殫其地之出，竭其廬之入，呼號(hào)而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣”，“非死而徙爾”（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》），充滿作者對(duì)田家的同情，并含蓄而尖銳地譏刺了“君王”的不恤黎庶，使讀者能夠透過(guò)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思味出那激化社會(huì)矛盾的.真正罪手。
這首詩(shī)之所以向?yàn)槿藗兯鶄髡b，除了它真實(shí)而帶有高度概括性地再現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)、反映了農(nóng)民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，還在于它有高超的表現(xiàn)技巧。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得詩(shī)歌的容量更為廣闊。對(duì)農(nóng)民被迫借取高利貸及其更慘痛的后果，詩(shī)人并未明白道出，而是用“剜卻心頭肉”以“醫(yī)得眼前瘡”來(lái)比喻之。剜肉補(bǔ)瘡，并非根本的療毒之策，它只會(huì)造成更加嚴(yán)重的新局面。這樣以剜肉補(bǔ)瘡來(lái)比喻農(nóng)民以借高利貸濟(jì)燃眉之急，是再形象不過(guò)了，也是再具有高度概括力不過(guò)的了。這個(gè)比喻，一方面使詩(shī)歌的形象具備了可感性，另一方面也深刻地揭示了問(wèn)題的本質(zhì)，使有限的形式容納了無(wú)限廣闊深厚的社會(huì)內(nèi)容。
其次，鮮明的對(duì)比手法的運(yùn)用，把封建社會(huì)中貧富懸殊的階級(jí)差別給歷歷如繪的描寫(xiě)出來(lái)了�！安徽站_羅筵，只照逃亡屋”，本是對(duì)“君王”的希冀之語(yǔ)，但其中卻包含了雙重對(duì)比的意味。從“君王”的角度來(lái)說(shuō)，恩澤不均，只顧富室，不恤貧苦，這一對(duì)比，就把“君王”的階級(jí)立場(chǎng)給鮮明地展示在讀者面前；從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，一邊是權(quán)貴豪門(mén)華麗的衣著，豐盛的筵宴，一邊卻是無(wú)衣無(wú)食，貧困破產(chǎn)，逃亡在外。這一對(duì)比，就把地主富室用高利貸剝削農(nóng)民的嚴(yán)重惡果給突現(xiàn)出來(lái)了。如此形象的對(duì)比，也把作者鮮明的愛(ài)憎之情給烘托得淋漓盡致。
此外，這首詩(shī)的語(yǔ)言頗質(zhì)樸通俗，感情也很真誠(chéng)感人，充分顯示了聶夷中駕馭語(yǔ)言、節(jié)制感情的功力。胡震亨論唐詩(shī)，認(rèn)為聶夷中等人“洗剝到極凈極省，不覺(jué)自成一體”，而“夷中詩(shī)尤關(guān)教化”（《唐音癸簽》），從此詩(shī)即可看出。其所以如此，與語(yǔ)言的樸素凝煉同取材造境的典型都是分不開(kāi)的。
創(chuàng)作背景
唐末廣大農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民遭受的剝削更加慘重，至于顛沛流離，無(wú)以生存。在這樣的嚴(yán)酷背景上，產(chǎn)生了可與李紳《憫農(nóng)二首》前后輝映的聶夷中《詠田家》。
田家原文翻譯及賞析 篇3
田家·晝出耘田夜織麻
晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《田家》是宋代詩(shī)人范成大創(chuàng)作的一首七言絕句，這首詩(shī)以樸素淺進(jìn)的語(yǔ)言，熱情地贊頌了農(nóng)村少年兒童熱愛(ài)勞動(dòng)的美好品質(zhì)。
翻譯/譯文
白天去田里辛勤耕種，晚上回來(lái)還要織麻布，村里的年輕人各自都得擔(dān)負(fù)起家庭的重?fù)?dān)；
天真還未懂事的小孩還沒(méi)學(xué)會(huì)如何去幫助耕種和織布，但也會(huì)在桑樹(shù)下面學(xué)起了種瓜。
注釋
耘田：田間除草；
績(jī)麻：搓麻線；
賞析/鑒賞
上半首寫(xiě)"村莊兒女"晝耕夜績(jī)的勞動(dòng)生活，贊揚(yáng)他們年紀(jì)雖輕，卻早已"當(dāng)家"，挑起了生活的重?fù)?dān)，有著濃厚的生活氣息和泥土氣息。后半首通過(guò)細(xì)節(jié)描繪，把從小熱愛(ài)勞動(dòng)而又天真爛漫的農(nóng)村兒童形象刻劃了出來(lái)，既生動(dòng)又富有生活情趣，給全詩(shī)增添了活潑輕松的.氣氛。
上半首寫(xiě)"村莊兒女"晝耕夜績(jī)的勞動(dòng)生活，贊揚(yáng)他們年紀(jì)雖輕，卻早已"當(dāng)家"，挑起了生活的重?fù)?dān)。后半首通過(guò)細(xì)節(jié)描繪，把從小熱愛(ài)勞動(dòng)而又天真爛漫的農(nóng)村兒童形象刻劃了出來(lái)，既生動(dòng)又富有生活情趣。
田家原文翻譯及賞析 篇4
詠田家、傷田家原文：
二月賣(mài)新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。
我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。
翻譯：
二月里蠶兒剛剛出子，就早早的賣(mài)掉了一年的新絲，五月里秧苗還在地里，又早早的賣(mài)去了一年的新谷。只顧醫(yī)治眼下的毒瘡，也只有剜去自己心上的肉。我但愿君王的心啊，能夠變成一支光明的蠟燭。不要再去照亮那穿著綾羅綢緞的富貴人家的筵席，而只是來(lái)照看照看這無(wú)衣無(wú)食的逃亡莊戶的茅屋。
賞析：
《詠田家》是聶夷中的代表作，也是晚唐詩(shī)歌創(chuàng)作中的藝術(shù)佳品。詩(shī)中運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻和鮮明對(duì)比的表現(xiàn)手法，憤怒地控訴了形形色色的高利貸給唐末農(nóng)民所帶來(lái)的深重苦難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)廣大農(nóng)民的深厚同情。此詩(shī)問(wèn)世后，深受唐末統(tǒng)治者重視。據(jù)《資治通鑒》卷載，宰相馮道向后唐皇帝李嗣源述說(shuō)農(nóng)民痛苦之時(shí)，就在朝堂上誦讀了這首詩(shī)。
詩(shī)的前四句為第一層，主要描寫(xiě)殘酷的高利貸剝削給廣大農(nóng)民所帶來(lái)的剜心割肉般的痛楚�！岸沦u(mài)新絲，五月糶新谷”，寫(xiě)出了農(nóng)民在青黃不接之時(shí)被迫借貸的悲慘境地。二月還未著手養(yǎng)蠶，五月稻子尚處青苗期，然而，貧苦的農(nóng)民迫于生計(jì)，為濟(jì)燃眉之急，竟不得不以未來(lái)的新絲、新谷作抵押，借上“驢打滾”的高利貸。“二”、“五”月極言時(shí)間之早，這么早就背上閻王債，足以說(shuō)明農(nóng)民已到了山窮水盡、骨枯髓干的地步�！百u(mài)”、“糶”狀其只出不入，深刻反映了農(nóng)民的辛酸血淚和無(wú)比痛苦�！搬t(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”兩句，運(yùn)用比喻的手法，形象地揭示出高利貸吮血噬骨的殘酷剝削本質(zhì)。剜卻性命攸關(guān)的“心頭肉”以療眼前毒瘡，是迫不得已，其后果更是不堪想象。舊傷未愈添新傷，窮困伴著死亡行，這就是對(duì)當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民瀕臨絕境的高度概括和生動(dòng)寫(xiě)照。
詩(shī)的后四句為第二層，主要是直抒胸臆，盡吐胸中塊壘，表達(dá)詩(shī)人對(duì)解決正在激化中的社會(huì)矛盾的希望和設(shè)想，深寄對(duì)“君主”的譏刺之意。詩(shī)人把解決矛盾的希望寄托在“君王”身上，這反映出作者存在一定的時(shí)代和階級(jí)的局限性，但是，也從另一個(gè)側(cè)面深刻地揭露了封建社會(huì)最高統(tǒng)治者“君王”所代表的.個(gè)人利益�！熬酢敝盃T”只照地主豪紳，權(quán)貴達(dá)官，而其光不可射及逃亡的農(nóng)舍，這就含蓄而尖銳地譏刺了“君王”的不恤黎庶，使讀者能夠透過(guò)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思味出那激化社會(huì)矛盾的真正罪手。
這首詩(shī)之所以向?yàn)槿藗兯鶄髡b，除了它真實(shí)而帶有高度概括性地再現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)、反映了農(nóng)民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，還在于它有高超的表現(xiàn)技巧。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得詩(shī)歌的容量更為廣闊。對(duì)農(nóng)民被迫借取高利貸及其更慘痛的后果，詩(shī)人并未明白道出，而是用“剜卻心頭肉”以“醫(yī)得眼前瘡”來(lái)比喻之。剜肉補(bǔ)瘡，并非根本的療毒之策，它只會(huì)造成更加嚴(yán)重的新局面。這樣以剜肉補(bǔ)瘡來(lái)比喻農(nóng)民以借高利貸濟(jì)燃眉之急，是再形象不過(guò)了，也是再具有高度概括力不過(guò)的了。這個(gè)比喻，一方面使詩(shī)歌的形象具備了可感性，另一方面也深刻地揭示了問(wèn)題的本質(zhì)，使有限的形式容納了無(wú)限廣闊深厚的社會(huì)內(nèi)容。
其次，鮮明的對(duì)比手法的運(yùn)用，把封建社會(huì)中貧富懸殊的階級(jí)差別給歷歷如繪的描寫(xiě)出來(lái)了�！安徽站_羅筵，只照逃亡屋”，本是對(duì)“君王”的希冀之語(yǔ)，但其中卻包含了雙重對(duì)比的意味。從“君王”的角度來(lái)說(shuō)，恩澤不均，只顧富室，不恤貧苦，這一對(duì)比，就把“君王”的階級(jí)立場(chǎng)給鮮明地展示在讀者面前；從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，一邊是權(quán)貴豪門(mén)華麗的衣著，豐盛的筵宴，一邊卻是無(wú)衣無(wú)食，貧困破產(chǎn)，逃亡在外。這一對(duì)比，就把地主富室用高利貸剝削農(nóng)民的嚴(yán)重惡果給突現(xiàn)出來(lái)了。如此形象的對(duì)比，也把作者鮮明的愛(ài)憎之情給烘托得淋漓盡致。
此外，這首詩(shī)的語(yǔ)言頗質(zhì)樸通俗，感情也很真誠(chéng)感人，充分顯示了聶夷中駕馭語(yǔ)言、節(jié)制感情的功力。
田家原文翻譯及賞析 篇5
寄宿田家
田家老翁住東陂，說(shuō)道平生隱在茲。
鬢白未曾記日月，山青每到識(shí)春時(shí)。
門(mén)前種柳深成巷，野谷流泉添入池。
牛壯日耕十畝地，人閑常掃一茅茨。
客來(lái)滿酌清尊酒，感興平吟才子詩(shī)。
巖際窟中藏鼴鼠，潭邊竹里隱鸕鶿。
村墟日落行人少，醉后無(wú)心怯路歧。
今夜只應(yīng)還寄宿，明朝拂曙與君辭。
翻譯
田家老翁住在東面山坡，說(shuō)自己一輩子隱居在這里。
兩鬢斑白不曾記得歲月時(shí)日。只是看到滿山綠遍才知春天又至。
門(mén)前所種柳樹(shù)已高同深巷，山間清泉流響進(jìn)入池塘。
老牛膘肥體壯一天能耕十畝地，老翁清閑時(shí)常掃一掃院子。
有客遠(yuǎn)來(lái)就用美酒招待，興致濃厚常常吟誦先人的詩(shī)。
山巖洞穴里藏著鼴鼠，水邊竹林里潛伏著鸕鶿。
村子舊址上人煙稀少，喝醉后根本顧不上辯認(rèn)道路。
今夜應(yīng)該在這里歇息，明天一早就與老翁告辭。
注釋
陂：山坡。
茲：此地。
識(shí)春時(shí)：知道春天的到來(lái)。
茅茨：茅屋。茨，用蘆葦或茅草建成的屋。
平吟：平和自然地吟誦。
鼴鼠：田鼠。
鸕鶿：水禽。魚(yú)鷹，俗稱(chēng)水老鴉。
怯路歧：擔(dān)心路有岔道。
拂曙：拂曉，天將明時(shí)。
創(chuàng)作背景
唐肅宗上元元年（公元760年），高適在蜀地?fù)?dān)任彭州刺史，后又改任蜀州刺史，時(shí)年五十七歲。由于忙于政務(wù)，高適在蜀中創(chuàng)作的'詩(shī)并不多，這首便是當(dāng)年他在某位田家老翁家里留宿時(shí)所作。
賞析
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人寄宿農(nóng)家、與老翁飲酒所見(jiàn)所感的內(nèi)容，表現(xiàn)農(nóng)人的閑靜愜意和詩(shī)人對(duì)農(nóng)家生活的極大興趣。一聯(lián)是老翁身世，居此已久。二聯(lián)是遠(yuǎn)離塵世，不計(jì)時(shí)日。三、四兩聯(lián)是勤快但不忙碌的勞作。五聯(lián)是熱情待客。從吟詩(shī)看。農(nóng)人是位隱居的官吏，詩(shī)人遂與他有共同語(yǔ)言。六聯(lián)是自然景觀。最后兩聯(lián)是表明心跡。詩(shī)的筆法屬白描，抒寫(xiě)逼真實(shí)在。
田家原文翻譯及賞析 篇6
原文：
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。
譯文
爸爸在山上耕田，兒子在山下開(kāi)荒，都6月份了，地里的稻谷還沒(méi)有抽穗，而官家收稅的倉(cāng)庫(kù)已經(jīng)修好了等待征斂。
注釋
�、贁幔捍箐z，這里用作動(dòng)詞。有掘的意思。
②禾：禾苗,特指稻苗。
③秀：谷物吐穗揚(yáng)花。
賞析：
中晚唐為數(shù)眾多的憫農(nóng)詩(shī)中，短小精悍之作首推李紳《憫農(nóng)二首》，下來(lái)就要算聶夷中《田家》了。乍看去，此詩(shī)的內(nèi)容之平淡、語(yǔ)言之明白、字句之簡(jiǎn)單，幾乎沒(méi)什么奧妙可言，但它能以最少的文字取得了很大的效果，顯得十分耐讀，這又決不是偶然的。封建時(shí)代農(nóng)民遭受剝削的主要的形式便是地租。在唐末那樣的亂世，封建國(guó)家開(kāi)支甚巨而資用缺乏，必然加重對(duì)農(nóng)民的榨取。此詩(shī)的寫(xiě)作目的就在于揭露這樣的黑暗現(xiàn)實(shí)。如果正面從收租情事落筆，所費(fèi)筆墨必多而實(shí)際效果未必就好。此詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)之一就在于拋開(kāi)這種正面的描寫(xiě)，而只選取收租的題前之景，即農(nóng)夫辛勤耕作而官家等待收租情況，“官家已倉(cāng)”句點(diǎn)到為止，修倉(cāng)干什么，農(nóng)夫的命運(yùn)將怎樣，一應(yīng)留待讀者去想。作者省卻許多氣力，卻“不著一字，盡得風(fēng)流。”
論者往往知道詩(shī)歌語(yǔ)言的具體形象之美，不知道亦有概括抽象之妙�！按悍N一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”的詩(shī)句，就好在用泛寫(xiě)的方式，概括了一般豐年的`情事，并不以具體形象見(jiàn)長(zhǎng)。此詩(shī)前二句也一樣，“父耕原上田，子劚山下荒”，并不僅僅是只寫(xiě)一家父子的事件，而是高度概括了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民的家庭，所謂“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無(wú)力漸艱行”，正是農(nóng)家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待墾的荒地，從耕田寫(xiě)到開(kāi)荒，簡(jiǎn)潔有力地刻劃出農(nóng)家一年到頭的辛苦，幾乎沒(méi)有空閑可言。十個(gè)字具有高度的涵蓋力，增加了詩(shī)意的典型性。幾乎成為封建社會(huì)農(nóng)村生活的一個(gè)縮影。
在揭露諷刺的時(shí)候，詩(shī)人不發(fā)議論而重在擺事實(shí)，發(fā)人深省�！傲潞涛葱恪币痪洳粏沃盖f稼未成熟。按正常的情況，四五月麥苗就該揚(yáng)花（“秀”），“六月”應(yīng)已收割而“禾未秀”，當(dāng)是遇到了旱情，暗示著歉收。而按唐時(shí)兩稅法，六月正是應(yīng)該交納夏稅的時(shí)節(jié)，所以“官家已修倉(cāng)�！惫偌倚迋}(cāng)，本身就暗示著對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)成果的窺伺和即將予以剝奪，而這種窺伺出現(xiàn)在“六月禾未秀”之際，更覺(jué)意味深長(zhǎng)。“禾未秀”而倉(cāng)“已修”，一“未”一“已”，二字呼應(yīng)。農(nóng)家望成的焦灼如焚，官家收租的追不及待，及統(tǒng)治者的不恤民情，種種事實(shí)，俱在其中，作者的憂民憫農(nóng)之心亦躍然紙上。
題前攝景，洗煉概括，融情入事，其中任何一種手法都可以收到言簡(jiǎn)意長(zhǎng)的效果。而此詩(shī)恰當(dāng)?shù)赝瑫r(shí)運(yùn)用這三種手法，藝術(shù)效果也就更加顯著了。
田家原文翻譯及賞析 篇7
田家
綠桑高下映平川，賽罷田神笑語(yǔ)喧。
林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《田家》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首七言絕句。
這首詩(shī)主要寫(xiě)的是農(nóng)村社日祭祀田神，以祈豐年的情景。這首詩(shī)的前兩句，從農(nóng)村的環(huán)境概貌寫(xiě)到田家的歡聲笑語(yǔ)；詩(shī)的后兩句，從鳩鳴雨歇寫(xiě)到日上花繁。結(jié)句一個(gè)“繁”字，表現(xiàn)了春雨后農(nóng)村生機(jī)勃勃的興旺景象。全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，以輕快的筆調(diào)，寫(xiě)出農(nóng)家生活的樂(lè)趣。
翻譯/譯文
高高低低綠桑樹(shù)映照平川，社日祭神歌舞后笑語(yǔ)喧天。
林外鵓鴣聲聲叫小雨初停，屋頭紅日送春暖杏花正鮮。
注釋
平川：寬闊平坦的陸地。
賽神：又叫“賽社”，以酬謝神靈。田神：農(nóng)神。喧：喧鬧。
鳴鳩：即斑鳩。
初日：初升的太陽(yáng)。
綠桑高下：形容桑樹(shù)高低錯(cuò)落。
賽罷田神：指春祭。
笑語(yǔ)喧：喧-噪雜，熱鬧。
鳩：一種小鳥(niǎo)。
屋頭：宅邊，房前屋后。
初日：雨后剛出的太陽(yáng)。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)為作者慶歷七年（1047）春在滁州看到農(nóng)民在結(jié)束祭神活動(dòng)后互相嬉笑的熱鬧場(chǎng)景，洋溢著歡快氣氛時(shí)所作。
賞析/鑒賞
詩(shī)人以細(xì)致的'筆觸，描繪出了江南地區(qū)農(nóng)村的一派自然春光。江南的農(nóng)村岡巒起伏，竹籬茅舍錯(cuò)落地散布在山岡下面。前面是一派平展的稻田．桑樹(shù)高高低低地就栽在屋前屋后，春天來(lái)了，桑樹(shù)長(zhǎng)出了鮮嫩的綠葉，掩映在平川之間。春耕開(kāi)始時(shí)，按風(fēng)俗要向田神祈禱豐年。農(nóng)村的男女老少看完了獻(xiàn)祭田神的歌舞以后，帶著歡快的情緒回到家里。到處洋溢著春天的歡樂(lè)。
在下半首中，詩(shī)人集中地描寫(xiě)了春天的景色。江南的春天經(jīng)常會(huì)下夜雨，早晨雨停了，陽(yáng)光照著濕漉漉的新枝嫩葉，顯得特別青翠。鵓鴣鳥(niǎo)在樹(shù)上咕咕地叫起來(lái)。果然，不一會(huì)兒太陽(yáng)就從東邊屋脊上升了起來(lái)。墻頭的杏花經(jīng)過(guò)夜雨的滋潤(rùn)，盛開(kāi)得更加燦爛，給村莊裝點(diǎn)著絢麗的春光。一幅生動(dòng)的農(nóng)村自然圖景栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。
名家點(diǎn)評(píng)
原長(zhǎng)春教育學(xué)院副院長(zhǎng)馬世一《歷代絕句三百首譯析》：全詩(shī)所構(gòu)造的幾個(gè)畫(huà)面，如綠桑映川、杏花春雨、鳩鳥(niǎo)鳴林，屋頭初日等，都鮮麗明快，繪聲繪色地顯示了豐年有望的喜悅，也可以看出作者與民同樂(lè)的心情。
田家原文翻譯及賞析 篇8
原文：
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。
歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉(cāng)廩無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
譯文
一場(chǎng)微細(xì)的春雨百草充滿生機(jī)，一聲隆隆的春雷驚蟄節(jié)令來(lái)臨。
種田人家一年能有幾天空閑，田中勞作從驚蟄便開(kāi)始忙碌起來(lái)。
年輕力壯的都去田野耕地，場(chǎng)院又改成菜地也整理出來(lái)了。
從田中歸來(lái)常是太陽(yáng)落山以后，還要牽上牛犢到西邊山澗去飲水。
挨餓辛勞農(nóng)夫們從不叫苦，一場(chǎng)貴如油的春雨降下就使他們充滿了喜悅。
糧倉(cāng)中早已沒(méi)了往日的存糧，但官府的派差卻還無(wú)盡無(wú)休。
看到農(nóng)民這樣，我這不耕者深感慚愧，我所得的'俸祿可都出自這些種田百姓。
注釋
田家：農(nóng)民。
卉（huì）：草的總稱(chēng)。
驚蟄（zhé）：二十四節(jié)氣之一。
耕種（gēng zhòng）：泛指種田的事。
場(chǎng)圃（pǔ）：春天用來(lái)種菜，秋天打場(chǎng)的地方。
景：日光。
晏（yàn）：晚。
犢（dú）：小牛。
劬（qú）：過(guò)分勞苦。
膏（gāo）澤：謂貴如油的春雨。
稟（lǐn）：同“廩”。儲(chǔ)存谷物的屋舍。
宿儲(chǔ)（sù chǔ）：隔夜之糧。
徭役（yáo yì）：古時(shí)官府向人民攤派的無(wú)償勞動(dòng)。
慚（cán）：羞愧。
不耕（gēng）者：做官的人。
祿食（lù shí）：俸祿。
閭（lǘ）里：鄉(xiāng)里，泛指民間。
賞析：
這首《觀田家》通過(guò)對(duì)農(nóng)民終歲辛勞而不得溫飽的具體描述，深刻揭示了當(dāng)時(shí)賦稅徭役妁繁重和社會(huì)制度的不合理。自驚蟄之日起，農(nóng)民就沒(méi)有“幾日閑”，整天起早摸黑的忙碌于農(nóng)活，結(jié)果卻家無(wú)隔夜糧，勞役沒(méi)個(gè)完。想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來(lái)自鄉(xiāng)里，心中深感慚愧。身為封建官吏能夠這樣自責(zé)，確實(shí)是難得的。這種思想感情和杜甫等人是相同的，這是唐代田園詩(shī)中的一個(gè)特點(diǎn)，也是中國(guó)古典詩(shī)歌中的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。
田家原文翻譯及賞析 篇9
原文：
虞美人·疏籬曲徑田家小
宋代：周邦彥
疏籬曲徑田家小。云樹(shù)開(kāi)清曉。天寒山色有無(wú)中。野外一聲鐘起、送孤蓬。
添衣策馬尋亭堠。愁抱惟宜酒。菰蒲睡鴨占陂塘�？v被行人驚散、又成雙。
譯文：
疏籬曲徑田家小。云樹(shù)開(kāi)清曉。天寒山色有無(wú)中。野外一聲鐘起、送孤蓬。
稀疏的籬笆，曲折迂回的小路，小小的田舍農(nóng)家。清晨，籠罩在樹(shù)林上的云霧漸漸散開(kāi)。寒氣逼人，山巒在晨霧中若隱若現(xiàn)，似有還無(wú)，四野一片寂靜，遠(yuǎn)處傳來(lái)一句山寺的鐘聲，目送一葉孤蓬起帆遠(yuǎn)行。
添衣策馬尋亭堠。愁抱惟宜酒。菰蒲睡鴨占陂塘�？v被行人驚散、又成雙。
添了一件衣服，策馬揚(yáng)鞭去尋找驛站，愁緒滿懷，唯有買(mǎi)些酒來(lái)驅(qū)寒解愁。池塘里，鴨子正熟睡于茭白和蒲草叢中，即使被匆匆行路之人驚起，很快又成雙成對(duì)地聚在一起。
注釋?zhuān)?/strong>
疏籬曲徑田家小。云樹(shù)開(kāi)清曉。天寒山色有無(wú)中。野外一聲鐘起、送孤蓬。
疏籬：稀疏的籬笆。曲徑：曲折迂回的小路。蓬：船。
添衣策馬尋亭堠（hòu）。愁抱惟宜酒。菰（gū）蒲睡鴨占陂（bēi）塘�？v被行人驚散、又成雙。
亭堠：有頂無(wú)墻，供休息用的建筑物。菰蒲：菰和蒲；借指湖澤。陂塘：狹窄的池塘。
賞析：
這是一首敘寫(xiě)送行惜別的'詞作。詞人為心上人送行，首二句所描繪的農(nóng)家景致是他們臨分手之處：“疏籬曲徑田家小，云樹(shù)開(kāi)清曉”，“疏籬”、“曲徑”是典型的農(nóng)家景致，也是詞人于清晨所見(jiàn)近處之景，再往遠(yuǎn)處看，籠罩在樹(shù)林上的云霧漸漸地散開(kāi)，時(shí)間到了清晨，分手的時(shí)分已在即�！扒鷱健保圃�(shī)人常建《題破山寺后禪院》詩(shī)有“曲徑通幽處，禪房花木深�！贝送猓霸茦�(shù)開(kāi)清曉”句，似化用秦觀《滿庭芳》詞中“曉色云開(kāi)”句，但周詞的詞序顛倒，所以這里的“開(kāi)”字似更為精煉�！疤旌缴袩o(wú)中，野外一聲鐘起、送孤篷”，三、四兩句承上而來(lái)，詞人的目光依舊停留在遠(yuǎn)處，但見(jiàn)晨霧迷漫，帶著寒氣的山巒在云霧中若隱若現(xiàn)，分別的時(shí)刻終于到了，四野一片寂靜，只見(jiàn)遠(yuǎn)處山寺鐘聲傳來(lái)，這給凄清的送別場(chǎng)面又增添了一層感傷色彩。“天寒”句，化用王維《漢江臨泛》中的詩(shī)句：“江流天地外，山色有無(wú)中。”詞作上片以“疏籬”、“曲徑”、“田家”、“云樹(shù)”、“山色”、“孤篷”、“野外”等描繪一幅素淡畫(huà)面，畫(huà)面極為清靜淡雅，再襯以鐘聲，使得畫(huà)面富有動(dòng)感，在這種環(huán)境中送別，心境自然是凄涼而憂郁的。
詞作下片轉(zhuǎn)而敘寫(xiě)自己的心情。但詞人并不是以直抒胸臆的方式來(lái)表達(dá)，而是以一個(gè)個(gè)動(dòng)作和畫(huà)面來(lái)達(dá)到表述之目的�！疤硪虏唏R尋亭堠，愁抱惟宜酒”。這是說(shuō)送走心上人后，感到寒意襲人和愁意纏繞心間，于是便添加衣服，策馬揚(yáng)鞭去找驛站，買(mǎi)些酒來(lái)驅(qū)寒解愁。“亭堠”，亦作亭堡，原為偵察、瞭望的崗?fù)�。《后漢書(shū)·光武紀(jì)》載：“筑亭堠修烽燧�！边@里當(dāng)是指古代廢置之亭堠，已改為置酒供行人休息場(chǎng)所。因前文已交代“天寒”，故此遂有“添衣”，但實(shí)質(zhì)上是寫(xiě)詞人之心寒愁濃。詞人又寫(xiě)自己急急忙忙地尋找亭堠，說(shuō)明其離愁之濃重�！俺畋А币痪涫侨~中唯一的直抒其情，“惟宜”二字，強(qiáng)調(diào)了一種無(wú)可奈何之情，亦可理解為本詞的主旨。歇拍二句，詞人又忽地轉(zhuǎn)入寫(xiě)景，“菰蒲睡鴨占陂塘，縱被行人驚散、又成雙”，詞人飲罷解愁之酒，又匆匆上路，馬蹄聲聲，驚散了池塘旁水草中尚在熟睡的鴨子，但很快它們又成雙地聚在一起睡著了。宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)《睡鴨》詩(shī)有：“天下真成長(zhǎng)會(huì)合，兩鳧相依睡秋江�！边@本是鄉(xiāng)野常見(jiàn)之景，然實(shí)是詞人有感而發(fā)，借此以襯托自己的孤單，寄托自己的“愁抱”。正如江淹《別賦》中所寫(xiě)：“是以行子腸斷，百感凄惻。風(fēng)蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車(chē)逶遲于山側(cè)。”詞作下片以“添衣”、“策馬”、“尋亭堠”一系列行動(dòng)，及鴨睡陂塘之景，側(cè)面寫(xiě)出了詞人送別心上人之后無(wú)法抒發(fā)的“愁抱”，也暗示出詞人是位羈旅在外的行人。他似要極力在詞作中淡化自己的愁緒，然仍抑止不住地流露出來(lái)。
全詞煉字度句，精煉含蓄，疏密相間，勾勒微妙，語(yǔ)言深沉，格調(diào)超然。
田家原文翻譯及賞析 篇10
題諸葛谼田家壁
晚度孔明谼，林間訪老農(nóng)。
行沖落葉徑，坐聽(tīng)隔江鐘。
後舍燈猶織，前溪水自舂。
無(wú)多游宦興，卜隱幸相容。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《題諸葛谼田家壁》是宋代詩(shī)人賀鑄所作的一首五言律詩(shī)。詩(shī)中首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)及造訪對(duì)象；頷聯(lián)描寫(xiě)行蹤，先是步履匆匆，然后在田家停留彌久；頸聯(lián)描寫(xiě)寫(xiě)農(nóng)家生活的勤勞、樸素，尤為清新曉暢；尾聯(lián)表示對(duì)游宦已興趣淡漠，希望能在此歸隱。詩(shī)中描繪了農(nóng)村的晚景，反映了詩(shī)人厭倦官場(chǎng)，希望歸隱的思想。全詩(shī)風(fēng)格平淡，用語(yǔ)直樸，與所表現(xiàn)的情感相一致。
翻譯/譯文
黃昏時(shí)我越過(guò)諸葛亮谼，迎落葉沿小路策馬匆匆。
歇腳在山林間尋訪老農(nóng)，客座邊聞聽(tīng)得隔江晚鐘。
后屋里燈猶亮農(nóng)婦在紡織，前溪上水推碓無(wú)人自舂。
我早已沒(méi)多少游宦興致，來(lái)隱居希望您能夠相容。
注釋
諸葛谼（hóng）：地名，在烏江北八十里，與江南石頭城相望，因諸葛亮而得名。谼：深溝、大谷。
隔江鐘：江對(duì)岸寺院里傳來(lái)的鐘聲。
燈猶織：燈光交織，形容燈很密。
水自舂（chōng）：指水碓，以水作動(dòng)力的舂米設(shè)備。
游宦（huàn）興：做官的興趣。
卜隱：擇地隱居。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于元祐三年（1088年），時(shí)詩(shī)人任和州管界巡檢。詩(shī)人路過(guò)諸葛谼時(shí)，便寫(xiě)下這首詩(shī)，以記錄夜訪農(nóng)家的經(jīng)過(guò)及其感受。
賞析/鑒賞
詩(shī)一開(kāi)頭“晚度孔明谼，林間訪老農(nóng)�！本忘c(diǎn)明了訪問(wèn)的時(shí)間、地點(diǎn)和被訪的對(duì)象。詩(shī)的第二句已點(diǎn)明“訪”字。既然是“訪”，就會(huì)有一主一賓，有賓主間過(guò)從的場(chǎng)面，這是題中應(yīng)有之義。但詩(shī)人另出手眼，把賓主間過(guò)從的場(chǎng)面統(tǒng)統(tǒng)隱到幕后，只讓自己在舞臺(tái)前獨(dú)步，寫(xiě)自己的所行、所見(jiàn)、所言�！耙乖L”在詩(shī)里不過(guò)是提供背景的過(guò)場(chǎng)，詩(shī)人著意要讓讀者傾聽(tīng)的.，是他自己潛思默運(yùn)多時(shí)的心聲。詩(shī)人以“行沖落葉徑”寫(xiě)夜訪之始。所訪的農(nóng)戶既座落在“林間”，故有“落葉”的小“徑”，而行人步履急促，愈見(jiàn)行色匆匆，又照應(yīng)了首句的“晚度”。一個(gè)“沖”字，把行人發(fā)現(xiàn)歸宿之前、之后的焦灼和興奮之情，形象地表現(xiàn)了出來(lái)。這個(gè)蟄居在深林之中的莊戶人家，對(duì)于詩(shī)人還別有一種特殊的感召力，所以詩(shī)人要像當(dāng)年陶淵明歸田園時(shí)那樣，“乃瞻衡宇，載欣載奔”了。
從“行沖”到“坐聽(tīng)”，已相隔了一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間。詩(shī)人遙隔大江，能聽(tīng)到從對(duì)岸傳來(lái)的鐘聲，這正是萬(wàn)籟俱寂的夜深時(shí)分。唐人張繼《楓橋夜泊》中的：“夜半鐘聲到客船”正是這一句的出處。“隔江鐘”和“落葉徑”，一寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，一寫(xiě)視覺(jué)，不僅形象上富有變化，而且在暗示不同的時(shí)間方面又各具典型性。入暮時(shí)分，物色依稀，需細(xì)細(xì)共認(rèn)道路，故有“落葉徑”之所見(jiàn)；夜深人靜，唯有聽(tīng)覺(jué)最為敏感，故有“隔江鐘”所聞。而從“行沖”到“坐聽(tīng)”，又寫(xiě)出了心緒由騷動(dòng)不寧歸于從容怡悅的變化：前者撩亂，一如那落葉紛披；后者寧?kù)o，恰似那鐘鳴悠悠，這種心緒的變化，離不開(kāi)主人家熱誠(chéng)的款待、周到的安排、貼心的話語(yǔ)，詩(shī)人雖不著一語(yǔ)，卻都?xì)v歷可見(jiàn)，這里，無(wú)論是物色的選擇、敘事的熔裁，還是情景的交融，都可見(jiàn)詩(shī)人的匠心獨(dú)運(yùn)之處。
這深夜回蕩在江空上的鐘聲，使詩(shī)人起了悠悠之想。夜本來(lái)是宜于靜思的，鐘聲更賦予了周?chē)囊磺幸陨钣赖囊饬x。詩(shī)人如同從中領(lǐng)悟到了什么，眼前這普通的農(nóng)舍，不止是游子的暫時(shí)棲息之所，也向詩(shī)人昭示了人生的歸宿。燈下夜織，水碾舂米，這些極平凡的畫(huà)面，此刻卻十分富有魅力。它們喚醒了詩(shī)人內(nèi)心的企求，一種類(lèi)似陶淵明“人生歸有道，衣食固其端”式的體認(rèn)。夜半猶織，固然勞苦；水流自舂，卻隨性自得。詩(shī)人在顧盼之間，透露了長(zhǎng)期蘊(yùn)積在心頭的隱衷。可見(jiàn)，這首詩(shī)頸聯(lián)中所寫(xiě)的“織”“舂”，既是實(shí)寫(xiě)田家秋作的場(chǎng)景，又象征了詩(shī)人心所向往的歸隱的生活方式。詩(shī)人是情不自禁地把他心目中理想化的圖景，投射到現(xiàn)實(shí)中普通的流水人家上來(lái)了。
尾聯(lián)言自己本來(lái)就無(wú)心遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去做那個(gè)芝麻官，現(xiàn)在看此地環(huán)境是如此靜謐，民心是如此純樸，真想選擇這導(dǎo)作為隱棲之地，不必到任所去了。詩(shī)的末兩句明言詩(shī)人倦于宦游、企望歸隱的意愿。然而僅此還不足以言詩(shī)。詩(shī)人的任務(wù)不在交代事情的本末，而在寫(xiě)出他一層一層的感情活動(dòng)來(lái)。因而，一次可能是尋常的訪問(wèn)，在詩(shī)人筆下也會(huì)成為觀照內(nèi)心波瀾的契機(jī)，在平平無(wú)奇的素材之中，蘊(yùn)蓄著深長(zhǎng)雋永的詩(shī)味。
這首詩(shī)平淡的風(fēng)格，和詩(shī)人所要表現(xiàn)的、對(duì)返璞歸真的退隱生活的歆羨和向往，吻合無(wú)間。
名家點(diǎn)評(píng)
當(dāng)代古典文學(xué)家金性堯《宋詩(shī)三百首》：燈猶織，三字利落而傳神。
田家原文翻譯及賞析 篇11
田家·南山嘗種豆
南山嘗種豆，碎莢落風(fēng)雨。
空收一束萁，無(wú)物充煎釜。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《田家》是宋代詩(shī)人梅堯臣所作的一首五言絕句。這首詩(shī)前兩句寫(xiě)農(nóng)民辛勤一年耕作最后卻被風(fēng)雨侵蝕，后兩句寫(xiě)農(nóng)民收割時(shí)只有豆桿，顆粒無(wú)收，無(wú)物充饑。全詩(shī)采用敘事的方式，有條有理、通俗自然的表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)農(nóng)民生活的悲慘狀況，表達(dá)了詩(shī)人勞心民力、民生的拳拳愛(ài)國(guó)之情。
翻譯/譯文
曾在南山下種豆，卻被風(fēng)雨打落。
辛苦一場(chǎng)，收到的'只是一把豆稈，用什么充饑呢！
注釋
1、南山：虛擬地名。
2、碎：細(xì)。
3、莢：豆角。
4、空：只。
5、萁（qí）：豆秸，豆稈子。
6、釜（fǔ）：鍋。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于宋景祐三年（1036），梅堯臣時(shí)任建德（今屬浙江）知縣。在任職期間詩(shī)人常深入民間，見(jiàn)諸多慘狀，內(nèi)心深處感受到了底層勞動(dòng)人民的苦痛悲愁，故作此詩(shī)。
賞析/鑒賞
前兩句寫(xiě)農(nóng)民在南山種豆，風(fēng)雨打碎了豆角�！澳仙絿L種豆，碎莢落風(fēng)雨”，詩(shī)人選取“種豆”的一個(gè)情景，從而說(shuō)明農(nóng)民的困苦。詩(shī)中沒(méi)有寫(xiě)農(nóng)民如何精心照管種下的莊稼。但從快要收割時(shí)，一場(chǎng)大暴風(fēng)雨把成熟的豆子全部打壞了的描寫(xiě)中，可以肯定，農(nóng)民起早摸黑，澆水施肥，鋤草松土，終于使豆子長(zhǎng)勢(shì)良好，豐收在望�？墒牵煊胁粶y(cè)風(fēng)云，一場(chǎng)風(fēng)雨，把豆子沖爛。這兩句詩(shī)人把農(nóng)民的悲慘情狀描寫(xiě)的淋漓盡致。
后兩句寫(xiě)農(nóng)民收回一束豆莖后，可鍋里無(wú)物可煎�！翱帐找皇�，無(wú)物充煎釜”，辛勤勞動(dòng)的果實(shí)被自然災(zāi)害毀壞，農(nóng)民們毫無(wú)辦法，只能收回一束豆桿，不能當(dāng)飯吃，只能當(dāng)柴燒，則又要忍饑挨餓。
全詩(shī)緊湊自然，先寫(xiě)種豆，再寫(xiě)受災(zāi)，顆粒無(wú)收，最后寫(xiě)無(wú)飯可吃，悲慘之極。詩(shī)人用同情的口吻寫(xiě)出全過(guò)程，從而喚起人們的共鳴。
名家點(diǎn)評(píng)
當(dāng)代作家馬天牧《古詩(shī)行旅》：“全詩(shī)都是敘述，平白自然�！�
田家原文翻譯及賞析 篇12
田家詞
牛靿咤咤，田確確，旱塊敲牛蹄趵趵。
種得官倉(cāng)珠顆谷，六十年來(lái)兵簇簇，日月食糧車(chē)轆轆。
一日官軍收海服，驅(qū)牛駕車(chē)食牛肉，歸來(lái)攸得牛兩角。
重鑄鋤犁作斤，姑舂婦擔(dān)去輪官，輸官不足歸賣(mài)屋。
愿官早勝仇早覆，農(nóng)死有兒牛有犢，不遣官軍糧不足。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
元和十二年（817），元稹得劉猛、李余古題樂(lè)府詩(shī)數(shù)十首，讀后感動(dòng)萬(wàn)分，于是和作了十九首，把他在江陵、通州的所見(jiàn)所聞一一寫(xiě)進(jìn)這組古題樂(lè)府詩(shī)里。《田家詞》就是其中的一首，這首詩(shī)生動(dòng)形象地表達(dá)了他“息兵革”的政治主張。此詩(shī)在藝術(shù)上很有特色。它自始至終幾乎完全用農(nóng)民自述的口吻、用白描的手法敘事，在貌似平和順從的話語(yǔ)里，表現(xiàn)了農(nóng)民痛苦的心聲，蘊(yùn)涵著農(nóng)民的血淚控訴，因而具有更大的真實(shí)性和感人肺腑的力量。再加上短句的安排，疊字的選用，急促重濁的入聲字的韻腳，不僅加強(qiáng)了詩(shī)的形象性和音樂(lè)性，聲情和文情更加契合，深化主題，強(qiáng)化了感情，渲染了氣氛，而且使這首古題樂(lè)府的特色更加鮮明。這正是元稹“頗近謳謠”的代表作。
這首詩(shī)表現(xiàn)了農(nóng)民痛苦的心聲，蘊(yùn)含著農(nóng)民的血淚控訴，因而具有更大的真實(shí)性和感人肺腑的力量。
翻譯/譯文
天久不雨，土地堅(jiān)硬，牛拉著沉重的犁耙，喘著粗氣一步一步地爬行著。牛蹄碰擊著堅(jiān)硬的土塊，發(fā)出“趵趵”的聲音。駕牛的農(nóng)民還嫌牛走得太慢，不斷地?fù)]動(dòng)著鞭子，發(fā)出“咤咤”的聲音，驅(qū)使著，吆喝著。然而農(nóng)民終年勞累，用血和汗水換來(lái)的珍珠般的果實(shí)，卻盡進(jìn)了官倉(cāng)，自己一無(wú)所得。因?yàn)榱陙?lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，年年月月、日日餐餐，官兵們吃的糧食全由農(nóng)民供給，并由農(nóng)民駕駛的大車(chē)不停地運(yùn)往前線。自從官軍征伐藩鎮(zhèn)的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始以來(lái)，朝廷就把農(nóng)民連人帶牛和車(chē)以及農(nóng)具一并征用了。農(nóng)民驅(qū)牛駕車(chē)千里迢迢地把糧食運(yùn)到前線后，結(jié)果連牛也被官兵宰殺吃掉了，農(nóng)民只收得兩只牛角而返。但是戰(zhàn)爭(zhēng)還在沒(méi)完沒(méi)了地打下去，新的軍輸又在等待著他們。農(nóng)民只得重鑄犁鋤，重做斤，重新開(kāi)始一年的辛勤耕作，收獲之后，運(yùn)到官倉(cāng)，終年辛勤勞動(dòng)所獲還交不夠，甚至回來(lái)連房屋也被迫賣(mài)掉買(mǎi)糧納稅。但愿官軍早日勝利，以報(bào)藩鎮(zhèn)叛亂的仇恨，我們不要緊，累死了還有下一代，牛被殺了還有小牛犢，不會(huì)讓官軍的軍糧缺少的。
注釋
�、龠暹澹恨r(nóng)民的叱牛聲。確確：土塊堅(jiān)硬的樣子。趵趵：牛蹄聲。
�、诖卮兀簠布臉幼�，此處以兵器的叢集象征戰(zhàn)事的頻繁。
�、坜A轆：車(chē)輪聲。象征著農(nóng)民軍輸?shù)姆敝睾图逼取?/p>
�、芙铮悍褐皋r(nóng)具。斤，斧子一類(lèi)的工具。鋤一類(lèi)的農(nóng)具。
⑤覆：覆滅，滅亡。
賞析/鑒賞
唐朝自安史之亂起，戰(zhàn)禍連年不斷，繁重的軍事開(kāi)支壓得勞動(dòng)人民伸不起腰、喘不過(guò)氣來(lái)。元稹自幼家貧，并親眼看到戰(zhàn)爭(zhēng)給人民、尤其是農(nóng)民帶來(lái)的巨大災(zāi)難。他在參加制科考試時(shí)所寫(xiě)的《才識(shí)兼茂明于體用策》中，就鮮明地提出了“息兵革”的主張，認(rèn)為天下要長(zhǎng)治久安，非從“息兵革”入手不可。元稹公元810年（元和五年）貶斥為江陵士曹參軍，公元814年（元和九年）再出為通州（今四川達(dá)縣）司馬。他在通州司馬任上，仍以置人民于袵席為己任，白居易在詩(shī)中稱(chēng)道他：“其心如肺石，動(dòng)必達(dá)窮民。東川八十家，冤憤一言伸�！惫�817年（元和十二年），他得到劉猛、李余寫(xiě)的古題樂(lè)府詩(shī)數(shù)十首，讀后十分感動(dòng)，于是和作了十九首，把他在江陵、通州的所見(jiàn)所聞一一寫(xiě)進(jìn)這組古題樂(lè)府詩(shī)里，《田家詞》就是其中的一首，再一次生動(dòng)形象地表達(dá)了他“息兵革”的政治主張。
“牛吒吒，田確確，旱塊敲牛蹄趵趵，種得官倉(cāng)珠顆谷。六十年來(lái)兵簇簇，月月食糧車(chē)轆轆。”天久不雨，土地堅(jiān)硬，牛拉著沉重的犁耙喘著粗氣一步一步地爬行著。牛蹄碰擊著堅(jiān)硬的土塊，發(fā)出“趵趵”的聲音。駕牛的農(nóng)民還嫌牛走得太慢，不斷地?fù)]動(dòng)著鞭子，發(fā)出“吒吒”的聲音，驅(qū)使著，吆喝著。“吒吒”，農(nóng)民的叱牛聲�！磅栗馈�，牛蹄聲�！按_確”，土塊堅(jiān)硬的樣子。詩(shī)的開(kāi)篇，作者就用兩個(gè)短句、三組疊字，狀形寫(xiě)聲，把農(nóng)民耕地時(shí)的那種艱苦、忙碌、急促的情狀繪聲繪色地突顯在讀者的眼前。然而“種得官倉(cāng)珠顆谷”，農(nóng)民終年勞累，用血和汗水換來(lái)的珍珠般的果實(shí)，卻盡進(jìn)了官倉(cāng)，自己卻一無(wú)所得。因?yàn)椤傲陙?lái)兵簇簇，月月食糧車(chē)轆轆”。六十年來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，年年月月、日日餐餐，官兵們吃的糧食全由農(nóng)民供給，并由農(nóng)民駕駕轆轆的大車(chē)不停地運(yùn)往前線。自公元755年（天寶十四年）安史之亂算起，到公元817年（元和十二年），已超過(guò)六十年。這六十年間，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，到貞元、元和間，安史之亂雖已平定，但中央與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)從未間斷。元和十二年，征討淮西吳元濟(jì)的戰(zhàn)斗正在激烈地進(jìn)行著，所以說(shuō)“六十年來(lái)兵簇簇”�！按卮亍�，叢集的樣子，以兵器的叢集象征戰(zhàn)事的`頻繁。“轆轆”，車(chē)輪聲�！霸略隆�、“轆轆”，象征著農(nóng)民軍輸?shù)姆敝睾图逼取?/p>
“一日官軍收海服，驅(qū)牛駕車(chē)食牛肉；歸來(lái)收得牛兩角，重鑄耬犁作斤劚。姑舂婦擔(dān)去輸官，輸官不足歸賣(mài)屋”。古代把京城附近方千里之地叫“京畿”，自京畿之外每五百里稱(chēng)作一服，把由近及遠(yuǎn)的控制區(qū)域分別稱(chēng)為“侯服”、“甸服”等九服。這里的“海服”，泛指臨近海邊的藩鎮(zhèn)割據(jù)地區(qū)。中唐時(shí)期，河北、山東割據(jù)反叛的藩鎮(zhèn)均在東方沿海一帶，正在進(jìn)行的對(duì)淮西吳元濟(jì)的征討也在東方，故曰“收海服”。這一段的意思是說(shuō)，自從官軍征伐藩鎮(zhèn)的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始以來(lái)，朝廷就把農(nóng)民連人帶牛和車(chē)以及農(nóng)具一并征用了。農(nóng)民驅(qū)牛駕車(chē)千里迢迢地把糧食運(yùn)到前線后，結(jié)果連牛也被官兵宰殺吃掉了，車(chē)被當(dāng)柴燒了，農(nóng)民只收得兩只牛角而返。但是戰(zhàn)爭(zhēng)還在沒(méi)完沒(méi)了地打下去，新的軍輸又在等待著他們。農(nóng)民只得重鑄犁鋤，重作斤屬刂，重新開(kāi)始一年的辛勤耕作，收獲之后，“姑舂婦擔(dān)”，運(yùn)到官倉(cāng)，終年辛勤勞動(dòng)所獲還交不夠，甚至回來(lái)連房屋也被迫賣(mài)掉買(mǎi)糧納稅。深重的災(zāi)難就這樣年復(fù)一年，周而復(fù)始地壓在農(nóng)民的頭上，沒(méi)有盡時(shí)。這是對(duì)罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)的血淚控訴，是田家痛苦心聲的真實(shí)描繪�！敖飫薄保褐皋r(nóng)具。
“愿官早勝仇早覆，農(nóng)死有兒牛有犢，誓不遣官軍糧不足”。這三句表面上是說(shuō)：但愿官軍早日勝利，以報(bào)藩鎮(zhèn)叛亂的仇恨，我們不要緊，累死了還有下一代，牛被殺了還有小牛犢，不會(huì)讓官軍的軍糧缺少的。實(shí)際上應(yīng)是農(nóng)民極端憤激之詞，背后的意思是說(shuō)：我們這一代被壓榨、折磨死了，下一代還要繼續(xù)受壓榨、折磨；老牛被殺了，小牛還會(huì)面臨同樣的命運(yùn)，戰(zhàn)爭(zhēng)一天不停止，農(nóng)民的沉重災(zāi)難就會(huì)永無(wú)止境地繼續(xù)下去。憤激之意出以忠厚之辭，耐人尋味。全詩(shī)就在田家的這種沉重而痛苦的呻吟中結(jié)束了，而農(nóng)民的深重災(zāi)難卻延續(xù)到整個(gè)封建社會(huì)，意義極為深遠(yuǎn)。
這首詩(shī)在藝術(shù)上很有特色。它自始至終幾乎完全用農(nóng)民自述的口吻、用白描的手法敘事，在貌似平和順從的話語(yǔ)里，表現(xiàn)了農(nóng)民痛苦的心聲，蘊(yùn)含著農(nóng)民的血淚控訴，因而具有更大的真實(shí)性和感人肺腑的力量。再加上短句的安排，疊字的選用，急促重濁的入聲字的韻腳，不僅加強(qiáng)了詩(shī)的形象性和音樂(lè)性，聲情和文情更加契合，深化主題，強(qiáng)化了感情，渲染了氣氛，而且使這首古題樂(lè)府的特色更加鮮明。這正是元稹“頗近謳謠”的代表作。
田家原文翻譯及賞析 篇13
觀田家
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。
歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《觀田家》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物所寫(xiě)的一首描寫(xiě)農(nóng)家生活的五言律詩(shī)。該詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)，絕少雕飾，是詩(shī)人站在同情人民疾苦的立場(chǎng)上對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露與抨擊，客觀真實(shí)地展示了田家生活的凄楚與悲哀。
翻譯/譯文
春雨過(guò)后，所有的花卉都煥然一新。一聲春雷，蟄伏在土壤中冬眠的動(dòng)物都被驚醒了。
農(nóng)民沒(méi)過(guò)幾天悠閑的日子，春耕就開(kāi)始了。自驚蟄之日起，就得整天起早摸黑地忙于農(nóng)活了。
健壯的青年都到田地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家門(mén)口的菜園子收拾收拾，準(zhǔn)備種菜了。
他們每天都忙忙碌碌的，回到家天已經(jīng)很晚了，還得把牛牽到村子西邊的溪溝里讓它飲水。
這樣又累又餓，他們自己卻不覺(jué)得苦，只要看到雨水滋潤(rùn)過(guò)的禾苗心里就覺(jué)得很是歡喜。
可是即使他們整日這樣忙碌，家里也沒(méi)有隔夜的糧食，而勞役卻是沒(méi)完沒(méi)了。
看著這些，我想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來(lái)自鄉(xiāng)里，心中深感慚愧。
注釋
�、盘锛遥恨r(nóng)民。
⑵卉（huì）：草的總稱(chēng)。
�、求@蟄（zhé）：二十四節(jié)氣之一。
�、雀N（gēngzhòng）：泛指種田的事。
�、蓤�(chǎng)圃（pǔ）：春天用來(lái)種菜，秋天打場(chǎng)的地方。
�、示埃喝展�。
⑺晏（yàn）：晚。
�、虪伲╠ú）：小牛。
�、哇荆╭ú）：過(guò)分勞苦。
�、胃啵╣āo）澤：謂貴如油的春雨。
�、戏A（lǐn）：儲(chǔ)存谷物的屋舍。
�、兴迌�(chǔ)（sùchǔ）：隔夜之糧。
�、厌嬉郏▂áoyì）：古時(shí)官府向人民攤派的無(wú)償勞動(dòng)。
�、覒M（cán）：羞愧。
�、硬桓╣ēng）者：做官的人。
�、缘撌常╨ùshí）：俸祿。
⒄閭（lǘ）里：鄉(xiāng)里，泛指民間。
創(chuàng)作背景
德宗興元元年（784年），詩(shī)人任滁州刺史期間，看到春耕時(shí)節(jié)田家辛勤勞苦的場(chǎng)景，觸景生情，寫(xiě)下了這首田園詩(shī)。
賞析/鑒賞
這首《觀田家》通過(guò)對(duì)農(nóng)民終歲辛勞而不得溫飽的具體描述，深刻揭示了當(dāng)時(shí)賦稅徭役妁繁重和社會(huì)制度的不合理。自驚蟄之日起，農(nóng)民就沒(méi)有“幾日閑”，整天起早摸黑的忙碌于農(nóng)活，結(jié)果卻家無(wú)隔夜糧，勞役沒(méi)個(gè)完。想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來(lái)自鄉(xiāng)里，心中深感慚愧。身為封建官吏能夠這樣自責(zé)，確實(shí)是難得的。這種思想感情和杜甫等人是相同的，這是唐代田園詩(shī)中的一個(gè)特點(diǎn)，也是中國(guó)古典詩(shī)歌中的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。
“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”扣住詩(shī)題“田家”，從春雨春雷寫(xiě)起，點(diǎn)出春耕�！拔⒂辍倍謱�(xiě)春雨，用白描手法，沒(méi)有細(xì)密的描繪“微雨”，而將重點(diǎn)放在“眾卉新”三字上，既寫(xiě)出萬(wàn)木逢春雨的欣欣向榮，又表達(dá)了詩(shī)人的.欣喜之情�！耙焕左@蟄始”以民間傳說(shuō)“驚蟄”這天雷鳴，而萬(wàn)蟲(chóng)驚動(dòng)，來(lái)寫(xiě)春耕之始。
“田家?guī)兹臻e，耕種從此起”總寫(xiě)農(nóng)家耕作�！皫兹臻e”更是用反問(wèn)句式道出了農(nóng)民勞作的艱辛。
“丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水�！本唧w寫(xiě)農(nóng)夫終日忙碌不休的事情。寫(xiě)農(nóng)忙，既是一年到頭，又是從早到晚，可見(jiàn)時(shí)間之長(zhǎng)；從空間來(lái)講，也是十分廣闊的，既有田地、場(chǎng)院、又有菜圃、澗水。另外“俱”字將農(nóng)夫忙碌無(wú)一人輕閑點(diǎn)出，“就理”又寫(xiě)出農(nóng)夫雖忙，但有條不紊，忙而不亂。這四句是白描手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)明而無(wú)雕飾，自然平淡，極煉如不煉。
“饑劬不自苦，膏澤且為喜”這二句寫(xiě)出了農(nóng)民的勤勞樸實(shí)。
“侖廩無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已”在前面鋪敘農(nóng)忙之后，突然轉(zhuǎn)筆寫(xiě)到農(nóng)夫的無(wú)糧與徭役之苦，筆墨雖樸實(shí)，但同情之意流注其間，此二句可使讀者縱觀封建社會(huì)農(nóng)夫被壓迫之慘狀。
“方慚不耕者，祿食出閭里”是詩(shī)人以觀感作結(jié)。講食祿不耕者對(duì)衣食父母的農(nóng)夫們的艱辛勞作而又饑寒的情況慚然生愧�！胺綉M”二字既是對(duì)不勞者的譴責(zé)，也是詩(shī)人對(duì)自己宦游食祿生活的自責(zé)。
詩(shī)人在此詩(shī)中用通俗易懂的詩(shī)句描寫(xiě)了田家的勞碌和辛苦，表達(dá)了對(duì)其的同情，慚愧官吏的不勞而食。筆法樸實(shí)自然，不加渲染夸飾。
田家原文翻譯及賞析 篇14
行次田家澳梁作
朝代：唐朝
作者：儲(chǔ)光羲
田家俯長(zhǎng)道，邀我避炎氛。當(dāng)暑日方晝，高天無(wú)片云。
桑間禾黍氣，柳下牛羊群。野雀棲空屋，晨昏不復(fù)聞。
前登澳梁坂，極望溫泉分。逆旅方三舍，西山猶未曛。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
南人張助在田里種莊稼，看見(jiàn)一個(gè)李核，想把它帶回去 ，又回頭看見(jiàn)根部枯空的桑樹(shù)里有土，所以就種了進(jìn)去，用剩下的水澆灌。后來(lái)有人看見(jiàn)桑樹(shù)中忽然長(zhǎng)出了李子，以為是神，就互相轉(zhuǎn)告，有一個(gè)眼痛的病人在樹(shù)下乘涼，說(shuō)：李樹(shù)使我的病好了，我要用一只小豬祭謝。眼痛的小病，自己也會(huì)痊愈，眾人盲目符合，說(shuō)是失明的人重見(jiàn)了光明，遠(yuǎn)近轟動(dòng)，在邊上下車(chē)馬的常有數(shù)千，李樹(shù)旁擺滿了酒肉，過(guò)了一年，張助從遠(yuǎn)處回來(lái)，看見(jiàn)了驚訝地說(shuō)："這算什么神呀，這是我種的啊。"于是就跑去把樹(shù)砍了。
注釋
空桑：枯空的桑樹(shù)，老桑樹(shù)有枯空的樹(shù)洞
�。罕娙吐暎阂环N狗叫，其他的狗也跟著叫起來(lái)。形容眾人盲目附和
翕（xi）赫：轟動(dòng)、驚動(dòng)。
滂沱：原來(lái)形容雨很大，這里指擺滿了酒肉。
顧；；看見(jiàn)。
語(yǔ)；轉(zhuǎn)告。
間；過(guò)了。
乃；這。
賞析：
這個(gè)故事批評(píng)了那些不進(jìn)行思考就盲目相信自己的'眼睛的人們，以及這種不正常的隨波逐流的社會(huì)心理、社會(huì)現(xiàn)象。
帶給我們的啟示是：要從客觀角度出發(fā)看待事情，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。
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