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陶淵明飲酒原文及譯文5篇
陶淵明飲酒原文及譯文1
飲酒·結(jié)廬在人境
作者：陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
1、導(dǎo)入：同學(xué)們，你們還記得陶淵明的《歸園田居》嗎，
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
2、陶淵明以歌詠田園生活為主，后世稱他為田園詩人�！稓w園田居》就是一首表現(xiàn)詩人的閑適生活田園詩，其實(shí)他29歲就踏上仕途，但四十一歲那年的秋天，被封為彭澤縣令的他，因深惡痛絕官場(chǎng)的腐敗與黑暗，又不愿與其同流合污，更是無能為力，才當(dāng)了80多天的縣太爺?shù)乃x擇了逃避，毅然辭官歸隱。雖然當(dāng)時(shí)有點(diǎn)憤而不平，但是當(dāng)來到那片貧瘠卻誠實(shí)的田園時(shí)，住進(jìn)被鳥語花香包裹的小屋時(shí)，看見籬笆旁的數(shù)朵菊花時(shí)，他的心懷慢慢曠達(dá)了，于是一篇篇膾炙人口的詩從他筆下流淌了出來，下面我們一起學(xué)習(xí)他的另一首詩《飲酒》。
3、過渡：朗讀、背誦是學(xué)習(xí)詩歌最基本的內(nèi)容。由于詩歌感情充沛，語言富于音樂美，所以要通過讀來加深對(duì)詩歌內(nèi)容的理解，下面學(xué)習(xí)讀。
�。ㄒ唬�、讀----節(jié)奏、重音、情感。
1、聽錄音，劃節(jié)奏，再讀。
2、再聽錄音，圈重點(diǎn)。再讀。
3、齊讀，讀出感情。
過渡：詩是講究意境的，有人說：“詩中有畫，畫中有詩，詩中有情”，那么讀詩時(shí)，需要一種“猜測(cè)”的穿透力，通過畫面的表面的呈現(xiàn)，找出它背后隱藏的畫面，以及它背后的深層意蘊(yùn)即弦外之音。下面請(qǐng)以小組為單位進(jìn)行教學(xué)板塊二的學(xué)習(xí)：悟。討論思考：
1、找出詩中描繪了那些畫面；
2、以詩中畫面為參照物，想象它背后還隱藏著哪些豐富的畫面；（最好用描寫的語言）
3、通過這些畫面悟出作者寫這些畫面的弦外之音（言此意彼）是什么？或給讀者什么啟迪？
二、悟（討論）
過渡：通過以上的朗讀、想景悟情我們體會(huì)到了作者“心靜自然美”的人生真諦。感受到了作者陶醉于山水的情懷。但我們回過頭來一看，覺得作者獨(dú)具的藝術(shù)匠心躍然紙上，作者開始心態(tài)似乎有點(diǎn)反常，雖然居住在“結(jié)廬”，但無“車馬喧”的感覺，但繼續(xù)再看，心中的疑惑解開了，原來他是“心遠(yuǎn)”的原因。其實(shí)我們學(xué)過《陋室銘》，意境也很相似，但句式對(duì)稱整齊，。我們能不能用對(duì)稱的句式將本文的意境再寫一寫。
三、寫
下面是一同學(xué)習(xí)作：官不在高，為民則可；權(quán)不在多，為君則行。斯是結(jié)廬，惟吾心遠(yuǎn)。綠藤上籬笆，菊香沁人心。談笑有良民，往來無奸臣�？梢杂^山景，聞鳥鳴。無讒言之亂耳，無官文之勞形。唐代柳宗元，晚清龔自珍，陶潛云：何喧之有？
過渡：我們知道學(xué)詩不僅要學(xué)會(huì)讀、悟，其實(shí)背誦默寫也不可忽視。那么你能不能將這篇課文背誦默寫？（單獨(dú)背，一人上臺(tái)默寫。其余的用本子默寫。）
四、說
過渡：《飲酒》是一組五言古詩，大都表達(dá)了陶淵明酒中的樂趣和對(duì)人生的感慨。其實(shí)酒不管是古代，還是現(xiàn)在在我們的生活中都有很大的市場(chǎng)，上至達(dá)觀貴人，下至貧民百姓，有的人或借酒澆愁、或借酒助興、或借酒交友、或借酒抒發(fā)情感等。那么你身邊是否有這樣的故事？
�。ㄕ�(qǐng)同學(xué)說故事）
酒雖然聞起來香，喝起來醇，但是如果把握不好，就會(huì)吞噬靈魂，危機(jī)生命那么你可不可說一句有以“酒”為話題的'或格言，或俗語或聽到的歌詞來讓我們一起或感受一下當(dāng)時(shí)的氣氛，或從中吸取教訓(xùn)。
請(qǐng)爭(zhēng)先恐后繼續(xù)按以上的句式說話。
小結(jié)：不管是寫，還是說，我感覺同學(xué)們的語言非常豐富，有刻意從書本中學(xué)來的，有無意從茶余飯后聽來的�？傊灰覀兞粜模覀兊恼Z言就會(huì)豐富多彩。同時(shí)我們也是否從《飲酒》中有所感悟：吃了三餐，高興了不要失態(tài)，憂愁了不要亂飲。因?yàn)樯罱o予每個(gè)人的東西是不一樣的，而幸福的含義卻相同，誰接受了生活的給予，誰就把握了生活的幸福。
陶淵明飲酒原文及譯文2
[魏晉]陶淵明
原文：
青松在東園，眾草沒其姿，
凝霜殄異類，卓然見高枝。
連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇。
提壺?fù)岷�，遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。
吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈。
注釋：
(1)這首詩詩人以孤松自喻，表達(dá)自己不畏嚴(yán)霜的堅(jiān)貞品質(zhì)和不為流俗所染的.高尚節(jié)操。詩未所表現(xiàn)的消極情緒中，帶有憤世嫉俗之意。
(2)沒：掩沒。
(3)凝霜：猶嚴(yán)霜。殄（tiān舔）：滅絕，絕盡。異類：指除松以外的其它草木。卓然：高高挺立的樣子。見：同“現(xiàn)”，顯露。
(4)連林：樹木相連成林。眾乃奇：大家才感到驚奇。乃：才。
(5)壺：指酒壺。掛：逯本作“撫”，今據(jù)李本、焦本、和陶本改�？拢簶渲�。遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為：即“時(shí)復(fù)為遠(yuǎn)望”的倒裝句。意思是還時(shí)時(shí)向遠(yuǎn)處眺望。
(6)何事：為什么。紲（xiè泄）：拴，捆綁。塵羈：塵世的羈絆。猶言“塵網(wǎng)”。
譯文：
青松生長(zhǎng)在東園，眾草雜樹掩其姿。
嚴(yán)霜摧調(diào)眾草樹，孤松挺立揚(yáng)高枝。
木連成林人不覺，后調(diào)獨(dú)秀眾驚奇。
酒壺掛在寒樹枝，時(shí)時(shí)遠(yuǎn)眺心神怡。
人生如夢(mèng)恍惚間，何必束縛在塵世！
陶淵明飲酒原文及譯文3
飲酒（其五）
〔東晉〕陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
注釋
1.[結(jié)廬在人境]：構(gòu)筑房舍。結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡(jiǎn)陋的房屋。人境：人聚居的地方。
2.「問君」二句：設(shè)為問答之辭，意謂思想遠(yuǎn)離塵世，雖處喧囂之境也如同住在偏僻之地。君：陶淵明自謂。
3.[爾]如此、這樣。
4.「山氣」二句：意謂傍晚山色秀麗，飛鳥結(jié)伴而還。日夕，傍晚。相與，相交、結(jié)伴。
5.「此中」二句：意謂此中含有人生的真義，想辨別出來，卻忘了如何用語言表達(dá)。
6.[見]通常讀作xiàn，但有時(shí)也被人讀作jiàn。（學(xué)術(shù)界仍無確切定論，但大部分學(xué)者認(rèn)為xiàn更好，仿佛南山出現(xiàn)在眼前。如：風(fēng)吹草低見牛羊）
7.[悠然]自得的樣子。南山：指廬山。因采菊而見山，境與意會(huì)，此句最有妙處。
8.[日夕]傍晚
9.[相與]相伴
10.[欲辨已忘言]想要辨識(shí)卻不知怎樣表達(dá)。辨，辨識(shí)。
11.[無車馬喧]沒有車馬的喧鬧聲。指沒有世俗的交往。
12.[心遠(yuǎn)]心遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超脫世俗。
13.[佳]美好。
14.[山氣]指山景。
15.[真意]指人生的真正意義。
16.[言]名詞作動(dòng)詞，用言語表達(dá)。
翻譯
我家建在眾人聚居的繁華道路，然而沒有煩神去應(yīng)酬車馬的`喧鬧。
要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。
東籬下采擷清菊心情徜徉，無意中見到南山勝景絕妙。
暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥兒回歸遠(yuǎn)山的懷抱。
南山仰止啊，這里有人生的真義，已經(jīng)無需多言。
題解和大意
陶淵明（365—427），東晉詩人，一名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。他曾任江州祭酒、彭澤令等小官，后棄官歸隱，寄情山水酒菊。他的詩作成功刻畫了大自然的秀麗景色和農(nóng)村生活的情趣，因此他被后世譽(yù)為“田園詩人”。現(xiàn)存陶詩 120 余首，文 10 余篇，有中華書局出版的《陶淵明集》（逯欽立校注）。
《飲酒二十首》是一組五言古詩，大概作于詩人四十歲前后。這里選的第五首“結(jié)廬在人境”著重寫詩人歸隱后悠然自得的心情，他追求人與自然和諧相處，“結(jié)廬”鄉(xiāng)下，悠然采菊，沒有官員車馬的喧囂，有的是“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的美麗風(fēng)景。最后兩句，是全詩的總結(jié)，詩人從優(yōu)美的大自然中，已經(jīng)領(lǐng)悟到生命的真諦 ：拋開身外之物去親近自然，但干癟的語言卻不足以表達(dá)這個(gè)真諦的微妙與全貌。
陶淵明飲酒原文及譯文4
飲酒（其五）
東晉 陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
詩詞注釋
1、結(jié)廬是指構(gòu)筑房舍。結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡(jiǎn)陋的房屋。
2、人境是指人世間。
3、爾是指這樣。
4、心遠(yuǎn)地自偏是指心遠(yuǎn)離世俗，自然覺得住的地方僻靜了。
5、悠然是指悠閑自得的樣子。
6、山氣是指指山中景象，氣息。
7、日夕是指傍晚。
8、山氣日夕佳是指山上的云氣傍晚時(shí)很美。
9、相與是指結(jié)伴而歸。
10、此中有真意，欲辨已忘言：這里邊有人生的真正意義，想說出來卻忘了要說的話。此中，上面描述的景物之中。真意，從自然景物中領(lǐng)悟到的人生與自然之理，辨：辨識(shí)。詩人本想說一說這種“真意”，卻沒有說，因?yàn)樗J(rèn)為既然已經(jīng)領(lǐng)悟到了，就不需用言詞來表達(dá)了。
詩詞譯文
把房屋建在人群聚居的地方，卻是沒有世俗往來的喧囂。
你問我如何能達(dá)到這樣的境界？（那是因?yàn)槲业模┬倪h(yuǎn)在鬧市之外，自然覺得住的地方僻靜了。
在東邊的籬笆下采摘菊花，無意當(dāng)中看見了南山。
�。ò砟仙剑┥綒怆硽瑁▂īn yūn ），夕陽西落，傍晚的景色優(yōu)美，更有飛鳥，結(jié)伴而歸。
這其中蘊(yùn)含著隱居生活的真正意義，想要說出來，卻忘記了該怎么用語言表達(dá)呢。
�。ù酥校捍藭r(shí)此地的情景，指山中景象，也指隱逸生活。）
主旨
詩詞配圖本篇是《飲酒》二十首中的第五首。詩歌的主旨是展示詩人運(yùn)用魏晉玄學(xué)“得意忘象”之說領(lǐng)悟“真意”的思維過程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏味的哲理演繹。詩中寫了悠然自得的情，也寫了幽美淡遠(yuǎn)的景，在情景交融的境界中含蓄著萬物各得其所、委運(yùn)任化的哲理；這哲理又被詩人提煉、濃縮到“心遠(yuǎn)地自偏”、“此中有真意”等警句，給讀者以理性的`啟示，整首詩的韻調(diào)也更顯得雋秀深長(zhǎng)。
這首詩正刻畫了詩的不同流俗的精神風(fēng)貌。他不象一般隱士那樣標(biāo)榜超塵出世，而是“結(jié)廬在人境”；他置身“人境”，卻能做到“無車馬喧”，不染世俗之事。原因何在？詩人意味深長(zhǎng)地說：“心遠(yuǎn)地自偏”。心靜，境自靜。心無雜念，即使身居鬧市，也宛如在山。這深刻的道理被詩人平淡地說出，親切感人。詩歌巧妙地運(yùn)用了象征手法�！帮w鳥相與還”，那只在晚照中翩然歸來 的鳥和那個(gè)“悠然見南山”的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿。
陶淵明飲酒原文及譯文5
其一∶
衰榮無定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，寧似東陵時(shí)！
寒暑有代謝，人道每如茲。
達(dá)人解其會(huì)，逝將不復(fù)疑；
忽與一樽酒，日夕歡相持。
其二∶
積善云有報(bào)，夷叔在西山。
善惡茍不應(yīng)，何事空立言！
九十行帶索，饑寒況當(dāng)年。
不賴固窮節(jié)，百世當(dāng)誰傳。
其三∶
道喪向千載，人人惜其情。
有酒不肯飲，但顧世間名。
所以貴我身，豈不在一生？
一生復(fù)能幾，倏如流電驚。
鼎鼎百年內(nèi)，持此欲何成！
其四∶
棲棲失群鳥，日暮猶獨(dú)飛。
徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。
厲響思清遠(yuǎn)，去來何依依。
因值孤生松，斂翮遙來歸。
勁風(fēng)無榮木，此蔭獨(dú)不衰。
托身已得所，千載不相違。
其五∶
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
其六∶
行止千萬端，誰知非與是。
是非茍相形，雷同共譽(yù)毀。
三季多此事，達(dá)士似不爾。
咄咄俗中愚，且當(dāng)從黃綺。
其七∶
秋菊有佳色，裛露掇其英。
汎此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。
一觴雖獨(dú)進(jìn)，杯盡壺自傾。
日入群動(dòng)息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。
其八∶
青松在東園，眾草沒其姿，
凝霜殄異類，卓然見高枝。
連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇。
提壺?fù)岷拢h(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。
吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈。
其九∶
清晨聞叩門，倒裳往自開。
問子為誰與？田父有好懷。
壺漿遠(yuǎn)見候，疑我與時(shí)乖。
襤縷茅簷下，未足為高棲。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠可學(xué)，違己詎非迷。
且共歡此飲，吾駕不可回。
其十∶
在昔曾遠(yuǎn)游，直至東海隅。
道路迥且長(zhǎng)，風(fēng)波阻中途。
此行誰使然？似為饑所驅(qū)。
傾身營一飽，少許便有馀。
恐此非名計(jì)，息駕歸閑居。
十一∶
顏生稱為仁，榮公言有道。
屢空不獲年，長(zhǎng)饑至于老，
雖留身後名，一生亦枯槁，
死去何所知，稱心固為好，
客養(yǎng)千金軀，臨化消其寶，
裸葬何必惡，人當(dāng)解意表。
十三∶
長(zhǎng)公曾一仕，壯節(jié)忽失時(shí)；
杜門不復(fù)出，終身與世辭。
仲理歸大澤，高風(fēng)始在茲。
一往便當(dāng)已，何為復(fù)狐疑！
去去當(dāng)奚道，世俗久相欺。
擺落悠悠談，請(qǐng)從余所之。
十三∶
有客常同止，取舍邈異境。
一士常獨(dú)醉，一夫終年醒，
醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)。
規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎。
寄言酣中客，日沒燭當(dāng)秉。
十四∶
故人賞我趣，挈壺相與至。
班荊坐松下，數(shù)斟已復(fù)醉，
父老雜亂言，觴酌失行次，
不覺知有我，安知物為貴，
悠悠迷所留，酒中有深味。
十五∶
貧居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鳥，寂寂無行跡。
宇宙一何悠，人生少至百。
歲月相催逼，鬢邊早已白。
若不委窮達(dá)，素抱深可惜。
十六∶
少年罕人事，游好在六經(jīng)。
行行向不惑，淹留遂無成。
竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。
敝廬交悲風(fēng)，荒草沒前庭。
披褐守長(zhǎng)夜，晨雞不肯鳴。
孟公不在茲，終以翳吾情。
十七∶
幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。
清風(fēng)脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當(dāng)念遷，鳥盡廢良弓。
十八∶
子云性嗜酒，家貧無由得，
時(shí)賴好事人，載醪祛所惑。
觴來為之盡，是諮無不塞。
有時(shí)不肯言，豈不在伐國。
仁者用其心，何嘗失顯默。
十九∶
疇昔苦長(zhǎng)饑，投耒去學(xué)仕。
將養(yǎng)不得節(jié)，凍餒固纏己。
是時(shí)向立年，志意多所恥。
遂盡介然分，拂衣歸田里，
冉冉星氣流，亭亭復(fù)一紀(jì)。
世路廓悠悠，楊朱所以止。
雖無揮金事，濁酒聊可恃。
二十∶
羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真。
汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，
洙泗輟微響，漂流逮狂秦。
詩書復(fù)何罪？一朝成灰塵。
區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤。
如何絕世下，六籍無一親。
終日馳車走，不見所問津。
若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾。
但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。
白話譯文
我家居無事且少歡笑，加之秋夜已越來越長(zhǎng)，偶爾有好酒，便沒有一晚不喝。對(duì)著自己的影子獨(dú)自干杯，瞬間又醉了。酒醉之后，總要揮毫題寫幾句以自娛。于是，詩句漸漸增多，所寫之辭沒有加以選擇，也無章法次序。姑且請(qǐng)舊友幫忙謄寫并稍加編排，以此供歡笑罷了。
其一
衰榮沒有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，難道像東陵時(shí)！寒暑有代謝，人的思想總是這樣。樂觀的.人明白他會(huì)，我將不再懷疑。忽然給一杯酒，日夕暢飲著。
其二
據(jù)說積善有善報(bào)，夷叔餓死在西山。善惡如果不報(bào)應(yīng)，為何還要立空言！榮公九十繩為帶，饑寒更甚于壯年。不靠固窮守高節(jié)，聲名百世怎流傳。
其三
儒道衰微近千載，人人自私吝其情。有酒居然不肯飲，只顧世俗虛浮名。所以珍貴我自身，難道不是為此生？一生又能有多久，快似閃電令心驚。忙碌一生為名利，如此怎能有所成！
其四
棲遑焦慮失群鳥，日暮依然獨(dú)自飛。徘徊猶豫無定巢，夜夜哀鳴聲漸悲。長(zhǎng)鳴思慕清遠(yuǎn)境，飛去飛來情戀依。因遇孤獨(dú)一青松，收起翅膀來依歸。寒風(fēng)強(qiáng)勁樹木調(diào)，繁茂青松獨(dú)不衰。既然得此寄身處，永遠(yuǎn)相依不違棄。
其五
住宅蓋在人世間，清靜卻無車馬喧。問我為何能如此？心超世外地顯偏。自顧采菊東籬下，悠然無意見南山。山間霧氣夕陽好，飛鳥結(jié)伴把巢還。此中當(dāng)自有真意，我欲辨之已忘言。
其六
行為舉止千萬種，誰是誰非無人曉。是非如果相比較，毀譽(yù)皆同壞與好。夏商周未多此事，賢士不曾隨風(fēng)倒。世俗愚者莫驚嘆，且隱商山隨四皓。
其七
秋菊花盛正鮮艷，含露潤澤采花英。菊泡酒中味更美，避俗之情更深濃。一揮而盡杯中酒，再執(zhí)酒壺注杯中。日落眾生皆息止，歸鳥向林歡快鳴�？v情歡歌東窗下，姑且逍遙度此生。
其八
青松生長(zhǎng)在東園，眾草雜樹掩其姿。嚴(yán)霜摧調(diào)眾草樹，孤松挺立揚(yáng)高枝。木連成林人不覺，后調(diào)獨(dú)秀眾驚奇。酒壺掛在寒樹枝，時(shí)時(shí)遠(yuǎn)眺心神怡。人生如夢(mèng)恍惚間，何必束縛在塵世！
其九
清早就聽敲門聲，不及整衣去開門。請(qǐng)問來者是何人？善良老農(nóng)懷好心。攜酒遠(yuǎn)道來問候，怪我與世相離分。破衣爛衫茅屋下，不值先生寄貴身。舉世同流以為貴，愿君隨俗莫認(rèn)真。深深感謝父老言，無奈天生不合群。仕途做官誠可學(xué)，違背初衷是迷心。姑且一同歡飲酒，決不返車往回奔！
其十
往昔出仕遠(yuǎn)行役，直到遙遙東海邊。道路漫長(zhǎng)無盡頭，途中風(fēng)浪時(shí)阻攔。誰使我來作遠(yuǎn)游？似為饑餓所驅(qū)遣。竭盡全力謀一飽，稍有即足用不完�？峙麓诵袣u(yù)，棄官歸隱心悠閑。
其十一
人稱顏回是仁者，又說榮公有道心。顏回窮困且短命，榮公挨餓至終身。雖然留下身后名，一生憔悴甚清貧。人死之后無所知，稱心生前當(dāng)自任。短暫人生雖保養(yǎng)，身死榮名皆不存。裸葬又有何不好？返歸自然才是真。
其十二
張摯一度入仕途，壯烈氣節(jié)不入俗。決意閉門與世絕，終身隱遁不再出。楊倫歸去大澤中，高尚節(jié)操在此處。既一為官便當(dāng)止，隱去何需再猶豫？罷了尚有何話說！世俗欺我已很久。擺脫世上荒謬論，請(qǐng)隨我歸去隱居。
其十三
兩人常常在一起，志趣心境不同類。一人每天獨(dú)昏醉，一人清醒常年歲。醒者醉者相視笑，對(duì)話互相不領(lǐng)會(huì)。淺陋拘泥多愚蠢，自然放縱較聰慧。轉(zhuǎn)告正在暢飲者，日落秉燭當(dāng)歡醉。
其十四
老友賞識(shí)我志趣，相約攜酒到一起。荊柴鋪地松下坐，酒過數(shù)巡已酣醉。父老相雜亂言語，行杯飲酒失次第。不覺世上有我在，身外之物何足貴？神志恍惚在酒中，酒中自有深意味。
其十五
貧居無奈缺人力，灌木叢生住宅荒。但見翱翔飛鳥在，無人來往甚凄涼。無窮宇宙多久遠(yuǎn)，人世難活百歲長(zhǎng)。歲月相催人漸老，已白鬢發(fā)似秋霜。我如不是任窮達(dá)，違背夙懷才悲傷。
其十六
自小不同人交往，一心愛好在六經(jīng)。行年漸至四十歲，長(zhǎng)久隱居無所成，最終抱定固窮節(jié)，飽受饑餓與冷，屋風(fēng)凄厲，荒草掩沒前院庭。披衣坐守漫長(zhǎng)夜，盼望晨雞叫天明。沒有知音在身邊，向誰傾訴我衷情。
其十七
幽蘭生長(zhǎng)在前庭，含香等待沐清風(fēng)。清風(fēng)輕快習(xí)習(xí)至，雜草香蘭自分明。前行迷失我舊途，順應(yīng)自然或可通。既然醒悟應(yīng)歸去，當(dāng)心鳥盡棄良弓。
其十八
楊雄生來好酒，家貧不能常得，只能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒肴向陶淵明請(qǐng)教釋惑，才能有酒喝。陶淵明有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。當(dāng)然，你問陶淵明攻伐別國的計(jì)謀，陶淵明不肯說。因?yàn)槿收呖紤]問題鄭重認(rèn)真，當(dāng)言則言，不當(dāng)言則不言。
其十九
昔日苦于長(zhǎng)饑餓，拋開農(nóng)具去為官。休息調(diào)養(yǎng)不得法，饑餓嚴(yán)寒將我纏。那時(shí)年近三十歲，內(nèi)心為之甚羞慚。堅(jiān)貞氣節(jié)當(dāng)保全，歸去終老在田園。日月運(yùn)轉(zhuǎn)光陰逝，歸來己整十二年。世道空曠且遼遠(yuǎn)，楊朱臨歧哭不前。家貧雖無揮金樂，濁酒足慰我心田。
其二十
伏羲神農(nóng)已遙遠(yuǎn)，世間少有人樸真。魯國孔子心急切，補(bǔ)救闕失使其淳。雖未遇得太平世，恢復(fù)禮樂面貌新。禮樂之鄉(xiāng)微言絕，日月遷延至于秦。詩書典籍有何罪？頓時(shí)被焚成灰塵。漢初幾位老儒生，傳授經(jīng)學(xué)很殷勤。漢代滅亡至于今，無人再與六經(jīng)親。世人奔走為名利，治世之道無問津。如若不將酒痛飲，空負(fù)頭上漉巾。但恨此言多謬誤，望君愿諒醉鄉(xiāng)人。
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