《墨竹圖題詩(shī)》原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-01-03 11:29:56 古籍我要投稿

相關(guān)推薦

《墨竹圖題詩(shī)》原文翻譯及賞析

　　《墨竹圖題詩(shī)》是鄭板橋(鄭燮)在乾隆十一、二年間出任山東濰縣知縣時(shí)贈(zèng)給包括的。當(dāng)時(shí)山東受災(zāi)，饑民無數(shù)，百姓的疾苦聲讓鄭燮難以放下。以下是小編整理的《墨竹圖題詩(shī)》原文翻譯及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括·墨竹圖題詩(shī)

　　朝代：清代

　　作者：鄭燮

　　原文：

　　衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；

　　些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

　　譯文

　　在書齋躺著休息，聽見風(fēng)吹竹葉發(fā)出蕭蕭之聲，立即聯(lián)想是百姓啼饑號(hào)寒的怨聲。我們雖然只是些小小的州縣官吏，但是老百姓的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我們（州縣官吏）的感情。

　　賞析

　　這首詩(shī)是鄭板橋在公元1746~1747年（乾隆十一至十二年間）出任山東濰縣知縣時(shí)贈(zèng)給包括的。一二兩句托物取喻。第一句“衙齋臥聽蕭蕭竹”，寫的是作者在衙署書房里躺臥休息，這時(shí)聽到窗外陣陣清風(fēng)吹動(dòng)著竹子，蕭蕭叢竹，聲音嗚咽，給人一種十分悲涼凄寒之感。第二句“疑是民間疾苦聲”，是作者由凄寒的竹子聲音產(chǎn)生的聯(lián)想。作者由自然界的風(fēng)竹之聲而想到了老百姓的疾苦，好像是饑寒交迫中掙扎的`老百姓的嗚咽之聲，充分體現(xiàn)了作者身在官衙心系百姓的情懷。三、四兩句暢述胸懷。第三句“些小吾曹州縣吏”，既是寫自己，又是寫包括，可見為民解憂的應(yīng)該是所有的“父母官”，這句詩(shī)拓寬了詩(shī)歌的內(nèi)涵。第四句“一枝一葉總關(guān)情”，這句詩(shī)既照應(yīng)了風(fēng)竹畫和詩(shī)題，又寄予了深厚的情感，老百姓的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都與“父母官”們緊緊聯(lián)系在一起。鄭板橋的這首題畫詩(shī)，由風(fēng)吹竹搖之聲而聯(lián)想到百姓生活疾苦，寄予了作者對(duì)老百姓命運(yùn)的深切的關(guān)注和同情，一個(gè)封建時(shí)代的官吏，對(duì)勞動(dòng)人民有如此深厚的感情，確實(shí)是十分可貴的。

　　作者簡(jiǎn)介

　　鄭燮(1693年~1765年)，清代書畫家、詩(shī)人。字克柔，號(hào)板橋，興化(今江蘇興化)人。擅畫竹、蘭、石，書法以"六分半書"名世，詩(shī)文也寫得很好，所以人稱"三絕"。其畫在畫壇上獨(dú)樹一幟。與羅聘、李方膺、李鱔、金農(nóng)、黃慎、高翔和汪士慎并稱"揚(yáng)州八怪"。有《板橋全集》。

　　生平

　　讀書教書

　　他的先祖于明洪武州閶門遷居興化城內(nèi)至汪頭，至鄭板橋已是第十四代。父親鄭之本，字立庵，號(hào)夢(mèng)陽，廩生，鄭板橋品學(xué)兼優(yōu)，家居授徒，受業(yè)者先后達(dá)數(shù)百余人。

　　1693年11月22日子時(shí)鄭板橋出生，其時(shí)家道已經(jīng)中落，生活十分拮據(jù)。

　　四歲時(shí)，生母汪夫人去世，十四歲又失去繼母鄭夫人。

　　十六歲從鄉(xiāng)先輩陸種園先生學(xué)填詞。

　　二十歲左右考取秀才。二十三歲娶妻徐夫人。是年秋鄭板橋首次赴北京，于漱云軒手書小楷歐陽修《秋聲賦》。

　　二十六歲至真州之江村設(shè)塾教書。

　　三十歲，父親去世，此時(shí)板橋已有二女一子，生活更加困苦。作《七歌》詩(shī)，慨嘆“鄭生三十無一營(yíng)”。

　　坎坷人生

　　父為廩生，四歲喪母，由繼母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。

　　談到板橋的家世，亦屬書香門第。至其父時(shí)，家道中落，雖有學(xué)養(yǎng)，僅考得個(gè)稟生，枯守家園，教幾個(gè)蒙童，生活相當(dāng)清苦。板橋是獨(dú)子，不幸三歲喪母，依靠乳娘費(fèi)氏撫養(yǎng)。這位乳娘乃是他祖母的侍婢，感主人之恩，不顧自己的丈夫與孩子，而到鄭家來共度患難，每日清晨，背負(fù)著瘦弱的板橋，到市上作小販，寧愿自己餓著肚子，總得先買個(gè)燒餅給孩子充饑。后來，她自己兒子雖當(dāng)了八品官，請(qǐng)她回去享福，她仍寧可留在鄭家吃苦。

　　板橋的繼母郝氏，賢慧而有愛心，可惜體弱，禁不住饑寒的煎熬，于板橋十四歲時(shí)即去世，對(duì)未成年的孩子來說，也是一項(xiàng)很大的打擊。

　　康熙秀才（十九歲）、雍正舉人（四十歲）、乾隆進(jìn)士（四十四歲），雖才華蓋世，跨越三朝，然 50 歲時(shí)才做了個(gè)七品芝麻官。

　　他十九歲時(shí)中了秀才，二十三歲時(shí)結(jié)婚，為了生活，到揚(yáng)州去賣字畫，無人賞識(shí)，很不得意，有時(shí)逛逛青樓，或借酒澆愁，顯得消沉。迨至他三十歲時(shí)，父親窮困而死，后來兒也饑餓而死，境遇至慘。所幸他四十歲中了舉人，四十四歲中了進(jìn)士。再到揚(yáng)州，因已有了名氣，他的字畫連同舊作，都被當(dāng)成墨寶，他慨于炎涼的世態(tài)，特地刻了一方印章蓋在他的作品上，印文為“二十年前舊板橋”，多少也帶點(diǎn)自嘲的意味。

　　辭官窮困

　　鄭板橋辭官回家，“一肩明月，兩袖清風(fēng)”，惟攜黃狗一條，蘭花一盆。一夜，天冷，月黑，風(fēng)大，雨密，板橋輾轉(zhuǎn)不眠，適有小偷光顧。他想：如高聲呼喊，萬一小偷動(dòng)手，自己無力對(duì)付，佯裝熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低聲吟道：“細(xì)雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子進(jìn)我門。”

　　此時(shí)，小偷已近床邊，聞聲暗驚。繼又聞：“腹內(nèi)詩(shī)書存千卷，床頭金銀無半文。”小偷心想：不偷也罷。轉(zhuǎn)身出門，又聽里面說：“出門休驚黃尾犬�！毙⊥迪�，既有惡犬，何不逾墻而出。正欲上墻，又聞：“越墻莫損蘭花盆�！毙⊥狄豢�，墻頭果有蘭花一盆，乃細(xì)心避開，足方著地，屋里又傳出：“天寒不及披衣送，趁著月黑趕豪門。”

　　賣畫揚(yáng)州

　　“民于順處皆成子，官到閑時(shí)更讀書”。官濰七年，板橋無論是在吏治還是詩(shī)文書畫方面都達(dá)到了新的高峰，吏治文名，為時(shí)所重”。板橋居官十年，洞察了官場(chǎng)的種種黑暗，立功天地，字養(yǎng)生民”的抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，歸田之意與日俱增。1753年，鄭板橋六十一歲，以為民請(qǐng)賑忤大吏而去官。去濰之時(shí)，百姓遮道挽留，家家畫像以祀，并自發(fā)于濰城海島寺為鄭板橋建立了生祠。去官以后，板橋賣畫為生，往來于揚(yáng)州、興化之間，與同道書畫往來，詩(shī)酒唱和。1754年，鄭板橋游杭州。復(fù)過錢塘，至?xí)�，探禹穴，游蘭亭，往來山陰道上。1757年，六十五歲，參加了兩淮監(jiān)運(yùn)使虞見曾主持的虹橋修禊，并結(jié)識(shí)了袁枚，互以詩(shī)句贈(zèng)答。這段時(shí)期，板橋所作書畫作品極多，流傳極廣。

　　由于生活困苦，鄭板橋在三十歲以后至揚(yáng)州賣畫為生，實(shí)救困貧，托名”風(fēng)雅”。在揚(yáng)州賣畫十年期間，也穿插著一些旅游活動(dòng)。不幸的是徐夫人所生之子去世，鄭板橋曾作詩(shī)以致哀。三十二歲出游江西，于廬山結(jié)識(shí)無方上人和滿洲士人保祿。出游北京，與禪宗尊宿及其門羽林諸子弟交游，放言高論，臧否人物，因而得狂名。在名期間，結(jié)織了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫瓊崖主人。

　　三十五歲，客于通州；讀書于揚(yáng)州天寧寺，手寫《四書》各一部。三十七歲時(shí)作《道情十首》初稿.三十九歲，徐夫人病歿。鄭板橋十載揚(yáng)州，結(jié)論了許多畫友，金農(nóng)、黃慎等都與他過往甚密，對(duì)他的創(chuàng)作思想乃至性格都有著極大的影響。

　　最后歲月

　　1766年1月22日（乾隆三十年十二月十二日）板橋卒，葬于興化城東管阮莊，享年七十三歲。板橋二子均早卒，以堂弟鄭墨之子鄣田嗣。

　　多才多藝

　　畫竹

　　自謂畫竹多于紙窗粉壁見日光月影的影射怪取得。曾題道：“吾之竹清俗雅脫乎，書法有行款，竹更要行款，書法有濃淡，竹更要有濃淡，書法有疏密，竹更要有疏密�！彼脤懼�，更將款題于竹石間，以竹之“介于否，堅(jiān)多節(jié)”來表達(dá)自我孤高的情操。

　　工楷隸

　　綜合草隸篆楷四體，再加入蘭竹筆意，寫來大小不一，歪斜不整，自稱“六分半書”，他以黃山谷筆致增強(qiáng)作畫的氣勢(shì)，以“亂石鋪街、浪里插篙”形容其書法的變化與立論的依據(jù)。

　　擅畫蘭竹石

　　體貌書朗，風(fēng)格勁峭，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。蔣士銓題畫蘭詩(shī)中說：“板橋作畫如寫蘭，波磔奇古形翩翩，板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花是姿致。”這段話，將“書”與“畫”在他作品中的關(guān)系真是說得透剔極了。

　　書畫特色

　　獨(dú)創(chuàng)寫意，著意趣味。他自謂應(yīng)有“真氣、真趣、真意”

　　詩(shī)文特性

　　（1）去陳舊套語。

　　（2）白話代替古典。

　�。�3）暗喻民族志節(jié)。

　　鄭燮（板橋）有二首詠竹的詩(shī)，其一為“題竹石”：

　　“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”這首詩(shī)既點(diǎn)出竹之“處境”，更直接說出竹的貞定，經(jīng)得起各種磨難考驗(yàn)，儼然是個(gè)頂天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生“敬”。

　　另一首為“題畫竹”：

　　“畫竹插天蓋地來，翻風(fēng)覆雨筆頭載；我今不肯從人法，寫出龍須鳳尾來�！鼻岸鋵懏嬛竦臍鈩�(shì)，后二句則雙寫人與竹的“擇善固執(zhí)”及不從俗流、不為俗物的個(gè)性。

　　《鄭燮六十自壽》：

　　“常如作客，何問康寧。但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧，取數(shù)頁(yè)賞心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動(dòng)勝千官，過到六旬猶少�！�